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Prag 


‚bei Cajetan von Mayress 
1830. 


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Borrede 


Die nächfte Beranlaffung zu dieſem Werfe gab 
die hundertjährige Zubel= Feier der Canonijation 
des heil. Sohannes von Nepomuk, welche die 
Aufmerkfamkeit des In: und Auslandes in Anz 
ſpruch nahm, und fehr viele Federn in Bewegung 
feßte, um Erbauungsigriften und Biographien 
des Heiligen erfcheinen zu laffen. 
Die Richtung meiner Studien lief mich ei⸗ 
nen anderen Weg einſchlagen; ich verfuchte es, 
den intereſſanten Gegenſtand aus dem Standpunts 
te des Hiftorikers zu betrachten, und nach einigen 
vorangehenden Nachrichten über die Stadt Nepo» 
muf und den grünen Berg, die Frage zu beants 
worten: ober ed wohl komme, daß einer der 
Jüngften Heiligen der Eatholifchen Kirche einer fo 
weit verbreiteten Verehrung genieße * Mehr als 


zweihundert fih auf ihn beziehende Abhandlungen H N 


* 


vi 
in — Er welche die Fünigliche 


Univerjitätsbibliothet zu Prag befist, wurden ſorg⸗ 


fältig von mir durchforſcht; wobei fih die Ma— 
terialien zu der Schilderung jenes Feſtes gleic)- 
ſam von felbft darboten, das, nach der Heiligs 


fprehung des böhmifchen Landespatrons, im J. 


1729 zu Prag gefeiert wurde. 

Prüfende Lefer, die ich meinen. Berfuchen 
wünfche, werden fich hoffentlich überzeugen, daß 
ich durchaus keine Aeußerung niederfhrieb,, für 
deren Gültigkeit nicht irgend eine bewährte, ober 


boch in ihrer Urt ſchätzbare Autorität haftet; zus 


gleich. dürfte aber audy den Sachverſtändigen mans 
ches -Eigenthümliche meiner eigenen Forſchungen 


ſchon gegenwärtig erkennbar feyn, obwohl tiefes 
fultate einer faft I 5jährigen Archivs⸗ und Bi 


btiothef3arbeit hier nur flüchtig angebeufet um 
nicht unmittelbar felbft, vorgelegt werden konnten. 

Bon bejonderer Wichtigkeit würde mir bie 
gründliche Beleuchtung jenes Verfahrens erfcbei- 


nen, welches ib in Bezug auf die Darſtellung 
der früheren Bildungs» Verhältniffe Böhmens au⸗ 


zuwenden verfuchte. Dies glaube ic), für das 
Beachtenswerthefte meines Buches: halten zu dür— 
fen, wenn es fid) um die Ermittelung ‚feines kriti— 


& 


ai ſchen Standpunktes handeln foll; denn das Be⸗ 


r IE: 


nußen aller gedruckten Landeschronifen aus der 
früheren Zeit, ich meyne die eines Cosmas, feiner 
Fortſetzer, des Abtes Peter von Königsfaat, 
fo wie der Domberien Fran z und Benes von | 
Weitmühl, — war unerläßlibe Pfliht, und 
Fann mithin nicht als Cigenthümlichfeit hervorges 
hoben werden, — Eben fo würde man es mit Recht 
getabelt haben, wären die gedrudten Chroniken, 
Schriften und einzelnen Abhandlungen eines Otte 
tofar von Horned, Aeneas Sylovius, 
Hagek, Dubravius, Balbin, Han 
merfhmid, Becztowfy und Berahaus 
er, — eines Dobrowſky, Pelzel, Dob- 
ner, Pubitſchka, Voigt, Schaller, 
Duirin Jahn, die von Palady herausges 
gebene Zeitfchrift des böhmifchen National» Mus 
feum3 und Aehnliches mehr, hier nicht gründlich 


berücfichtiget worden. — Weit weniger bekannt 


Dagegen, ja zum heil bisher noch völlig unbe— 
nußt,. find die eingefchalteten Auszüge aus dem . 
älteſten, bis auf Sohann von Lurenburg 
und Ka ri den IV. hinaufreihenden Stadtbuche 
des Prager Magiftrated, und jene zu Prag ber 
findlihen Bilderhandſchriften der Eöniglichen-Unis 
verfität, des National» Mufeums, des Kreuzher— 


renfliftes und des Heren Prof Schufler, der 


m 


ren Schilderung ich beifügte, um das häusliche 
und ruhige Bürgerleben der Vorzeit dadurd) anz 
ſchaulicher zu machen, als es font möglich ge- 
weſen wäre. 

Bei noch größerem Zeitaufwande würde das 
vorliegende Werk, *) allerdings an Vollſtändig⸗ 
keit und Intereſſe gewonnen haben; Doch wäre 
die nur durch das fortgefeßte Erforfchen unges 

druckter Urkundenſchätze möglich geweſen, da der 
bis jetzt für die Sittenkunde der Karoliniſchen 
Periode zu Tage geförderte hiſtoriſche Stoff, ziem⸗ 
lich erſchöpfend von mir verarbeitet ſeyn dürfte. 
Der ſpäteren Zeit muß es überlaſſen bleiben, dies 
ſe Mittheilungen zu ergänzen und allmälig zu 
vervollſtändigen; und ich ſelbſt hoffe dafür ebens 
falls auf’s neue thätig feyn zu Fünnen , nachdem 
ich meine früherhin zu Wien, Berlin, Breös 
lau und Dresden Jahre lang und müheroll 


°F) Die ihm beigegebenen Portraite Kaiſer Karl des 

| IV. und der Gemalin Kaifer Wenzel des IV, 
Sohanna, find durdy den Herrn Akademie = Direk- 
tor Bergler nad) den alten Steinbüften gezeichnet 
worden, welche fid) auf. der Emporkirche des Pra⸗ 
ger Domes befinden, Die Abbildung der Burgen 
Zebrak und Tocznik verfuchte der Verfaſſer an 
Ort und Stelle zu entwerfen, 


IX 


gefammelten Materialien gefichtet haben werde; 
nachdem ich Gelegenheit fand, fie dur) neue — zu 
München, Heidelberg und in den Rheins 
gegenden anzuftellende Forſchungen zu ergän— 
zen, und ic) diefe Unterfuchungen auf jener Reife 
durch den gefammten ffandinavifhen Norden ges 
hörig begründen Eonnte, welche ich noch diefes Jahr 
mit meinem Freunde Wehfer unternehme, falls 
keine bedeutenden Hinderniffe eintreten follten *), = 
Sn meinem hiftorifh topographifchen Werke 
über die Stadt Prag, fo wie in einer Denkichrift 
über die Burg Karlftein, welde zum Drud 
bereit liegen, **) ift außerdem manches Beach 
tenswerthe aus Karl des IV, Zeit erläutert wors 
den, das hier keinen Raum mehr finden konnte. 


*) Außer den Unterfuhungen für germanifche Vors 


%* 


— 


zeit beabſichtige ich auf dieſer Reiſe insbeſondere: 
ſo viel als möglich jenen Handſchriften, Urkunden 
und Büchern nachzuforſchen, welche während des 
dreißigjährigen Krieges aus Böhmen nach Schwe⸗ 
den kamen. Auch darf man ſich der Hoffnung 
überlaſſen, daß Schwedens wahrhaft aufgeklärte 
und liberale Staatsmänner dieſen Zweck für löb⸗ 
lich, und als dem Intereſſe der Wiſſenſchaft ges 
mäß, anerkennen und huldreich unterftügen werden, 
Diefe Bücher erfiheinen fehr bald im Verlage der 
Galverfhen Buchhandlung zu Prag, 

* 


x 

— Uebrigens bitte ich dies Buch als einen Berz 
fuch anzufehen, der einem zweiten weit größeren 
Unternehmen freundlihes Entgegenfommen bes 
reiten möge: das heißf einer pragmatiſchen 
Befhihte des Ritterweſens und der 
Bolksentwidelung des deutſchen 
Mittelalters, deren Vorarbeiten mich bes 
reitö feit mehr als zwölf Fahren in den Ardiven 
und Bibliotheken mehrerer Länder beſchäftigten. 


| Prag, 1329. 


Der Berfaffer. 


Di le — 


und das 


Srchloſt Grünberg. 


Mia ohne tiefe Empfindung betritt: der gemüthli— 
che Wanderer jenen Drt, wo entweder ein hoher Geiſt 
wirkte oder der einem Manne das körperliche und gei⸗ 
ſtige Leben gab, den die Welt mit Achtung und Ver⸗ 
ehrung nennt, den fie unter die ausgezeichnetften: 
Sterblichen zählt, dem: fie taufend Beweiſe der freis 
willigften Huldigung darbringt, 

Solche Gefühle bemädjtigen ſich unwillkührlich des‘ 
Keifenden, der den grünen Berg befucht, und von 
ihm herab in dag enge- Thal niederfiehty in welches 
das Städtchen Nepomuf zwifchen Obſtpflanzungen, 
Wiefen und Felder hineingelagert if, *). Sein Aus - 

*) Beide liegen im Klattauer Kreife, ungefähr: 10° 
Meiten von Prag entfernt. | 
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2 


ge haftet gern an diefem Drte und lenkt ſich von den 
. Ketten der bairifchen Grenzgebirge, welche fih am 
Horizonte erheben, immer mieder zu ihm hin; denn 
fo unſcheinbar der Fleden vor feinen Füßen aud) ift, 
fo wenig er dem Gefchichtsforfcher in feinen heutigen 
Denkmälern bdarbietet, — eben fo lebhaft führe fich 
die Phantafie doch durch die gefchichtlichen Ereigniffe 
angeregt, melche jener Eleine Ort einjt in’s Leben 
treten ließ; denn auf der Zinne diefes grünen Ber: 


928 ftand im Jahre geg, d. hd. neun Sahre vor _ 


feinem Märtyrer = Tode, der zweite Bifchof Prags 
und erfte Apoftel der Preußen, der heil, Adale 
bert, als er mit feinen fünf frommen Gefährten, 
"aus Rom in die Heimath zurückkehrte, die von man: 
cher Noth heimgefucht wurde. Sechs Jahre, fo ers 
zählt die Sage, hatte dem Lande bereits der Regen 
gemangeltz da ſank dee heit. Biſchof auf feine Knie 
inbrünftig betend und erhob ſich dann begeiftert : von 
bier aus nach jeder Himmelsrichtung dem geliebten 
Böhmen feinen Segen fpendend. Darauf, „als der 
Berg den Thau des Segens nun gettunfen,” thürm— 
ten Wolken fi zufammen und goßen bald fo reiche 
Ströme nieder , daß die faft verfchmachteten Gefilde 
wieder auflebten und fich plöglich Alles um den jegis 


gen Standort des Priefters zur frifchen Blüthe ent= 


nn 


| 5 
faltete. Don diefer Zeit an nannte man biefe weit 
ragende Anhoöhe den grünen Berg (zelenaͤ hora). 

Beinahe viertehalb Jahrhunderte ſpäter, d. h. 
um das Jahr 1330, keimte und: blühte hier ein zwei⸗ 
tes geiſtigeres Leben, deſſen Ruhm im Herzen from⸗ 
mer Gemüther für alle Zeiten geſichert iſt. Sohans 
nes, mit dem unverbürgten Zunamen Hafyl, wurs 
de in dem Städtchen Nepomuk von unbemittelten 
Eltern geboren, und zwar wie es heißt in jenem Haus 
fe, das man fpäter ineine Kirche verwandelte, deren 
Altar auf derfelben Stelle befindlich feyn ſoll, wo 
man früher die Wiege des Heiligen fah, 

O Seliger! deffen Leben die mädtige Hand des 
Geſchickes fo leitet, daß der enge, unbekannte Raum, 
welhen das kaum erwachte Dafeyn in Anſpruch 
nimmt, — einſt zum Heiligtum wird, vor dem 
felbft das Fältere Herz ſich ergriffen fühle, wenn es 
ſich nicht im abfichtlichen Troße zu beherrſchen fucht ! 
Solche Erfeheinungen find ſtaunenswerth und groß; 
aber ach, wie. ſchwer iſt es auch, den größten aller 
Triumphe, den Sieg über fich felbft zu erringen! — 

In einem zweiten Thale unter dem grünen Ber— 
ge, mit dem Dorfe Klofter, deſſen Namen fpre: 
chend ift, wurde bereits im 12. Jahrhunderte, in das 
maliger Waldesnacht ein Eifterzienferftift erbaut, wo— 


4 

rin auch der Knabe Johannes feinen erften Unter: 
richt erhielt. Noch gegenwärtig fieht man zahlreiche 
Trümmer diefes, den 25; April 1420 dur) die Huf: 
ſiten zerſtörten Baues, der gegen 300 Mönche bez 
herbergte, von denen etwa die Hälfte ihren. Tod in 
den Flammen fanden. Den Ueberreften nach, war 
das Klofter von bedeutendem Umfange; Dubravius, 
Boregk, Peffina und andere berichten, daß die hiefiz 
ge: Hauptliche zu St. Margaretha, ı4 Kapellen 
hatte, von. denen ſich noch vor 30 Jahren jene 
mehr oder minder erhalten zeigten, welche dem hei⸗ 
ligen Bernhard, Johann dem Täufer, Rochus und 
der heiligen Maria Magdalena geweiht waren. Noch 
jetzt lebende Augenzeugen wiſſen von den kunſtreich 
verzierten und ausgedehnten Trümmern des großen 
Conventes, von den ſechs gothiſchen Bogen der Abs 
tet, von einzelnen Statuen, Altären, Weihbrunn⸗ 
keſſeln, von einigen ſteinernen Schneckenſtiegen und 
Wappenbildern zu erzählen; aber alle dieſe merkwür⸗ 
digen Einzelnheiten find nunmehr verfhwunden, feit 
die benachbarten Landfeute auch noch diefe Mauern. 
zum Aufbau ihrer Häufer verwendeten und jene be: 
achtenswerthen Weberrefte vandalifch zerflörten. 

Hätte das Städthen Nepomuk in den Jahren 
ı400, 1595 und 2714. nicht duch feindliche Anz 


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le ‚RE MER, 
falle und Feuersbrünſte fo bedeutend gelitten; fo wür: 
de der jegige Gefchichtsforfcher fchtwerlich ganz vergeb: 
lich nad beachtenswerthen Urkunden fragen, welche 
des Drtes Vorzeit betreffen Er würde menigftens 
Manches aufzufinden vermögen, das ſich, wenn aud) 
nicht mehr auf dem heiligen Adalbert, doc auf den 
heiligen Sohannes bezöge ;. er würde ſelbſt genügendere 
Berichte Über den vom Kaifer Marimilian II. gefrön: 
ten Dichter David Grinitius, fonft Kuczera genannt, 
einziehen Eönnen, der bier geboren wurde, Co 
aber ift man, mit Ausnahme eines Altargemäldes 
von Karl Skreta, auf bloße Rückerinnerungen und 
die höchft anmuthige Umgebung der Eleinen Stadt 
befchräntt, welche unfern der [hönen Park: und Wald: 
Anlagen von Zinkau und Blattna liegt, die in der 
That fehenswerth find und einen befondern Ausflug 
von Prag aus verdienen, | 

Werfen wir einen Blick auf Nepomuk, ımd den 
grünen Berg, wie diefe Orte im Jahre 1729 d. h. 
zur Beit der Seiligfprehung ihres erſten Schutzpa⸗ 
trones geſchmückt erfchienen; fo verdient jenes Ehren: 
gerüft. einer rühmlihen Erwähnung, welches man 
‚damals dem heil, Johannes auf dem grünen Berge 
300 Schuh hoch und 295 Schuh breit in Form ei: 
ner Kiche errichtet hatte, Kunftreich gearheitete Wol⸗ 


6 * — EN ” 
Een, auf welchen der Heilige emperſchwebte, ſchienen 


das Gotteshaus faſt gänzlich zu bedecken. Sie ſtie— 
gen über dem thronenden Papſte gen Himmel, zu 


deſſen beiden Seiten man Scenen aus Johannes Les 
ben dargeſtellt erblickte, und zwar mit ſo vielem 
Schönheitsſinne, mie die noch vorhandenen Abbils 
dungen beweiſen, daß fie unftteitig einem erfahrenen 
Künſtler ihr Dafeyn verdanken mußten. 

Ein Jahr fpäter unternahm die Stadt Nakonitz 


eine große Wallfahrt nach Nepomuk und dem 


heiligen Berge, welche in ihrer Art viel Ei⸗ 
genthümliches hatte, weshalb ein kurzer Auszug aus 
der gleichzeitigen, bereits ſehr ſelten gewordenen Schil⸗ 
derung hier anı rechten Orte ſeyn dürfte. | 

Die Proceffion eröffnete ein. Reiter mit einer 
Fahne, worauf der heilige Johannes abgebildet war, 
neben ihm ritten junge Männer mit Pauden und 
Trompeten. Dann Eamen „die Deutgeifter” des 
heiligen Berges und des heil. Sohannes ; mehrere 


Fahnen und fehr viele deutfche Sungfrauen folgten. — 


Auf einer Tragbühne ſah man jegt die Statue 
der heil. Jungfrau und Märtyrin Aurea, von eis 
nigen hundert deutfchen Mädchen begleitet , denen 
durch weiße Kleider, Blumenguirlanden und reiche 


Krändze noch höherer Jugendglanz verliehen zu feyn 


4 7 
fhien; fo daß fie einen ftarfen ‚Gegenfag zu dem 
alten Pilger bildeten, der einer Fahne und einigen 
hundert deutfchen verheiratheten Frauen voranging, 
Die zweite Tragbühne führte die Statue der heil. 
Barbara, abermals von Frauen umringt. Ihnen 
Schloß fih ein ſogenannter Marianifcher Liebhaber *) 
an, Eoftbar ‚gekleidet ‚ den Namen der Jungfrau vor 
fih tragend ; auch hier bemerkte man einen Greis in 
Dilgerkleidern, ahnen und viele böhmifche Jung—⸗ 
frauen. — Auf der dritten Tragbühne fand, 
von fehs Mädchen getragen und einigen hundert 
böhmifchen Sungfrauen begleitet, die Bildfäule der 
heil, Jungfrau von Mautz dahinter zogen Pilger, 
Fahnen, wie auch ‚mehrere hundert böhmifche Srauen 
einher, und zwar unmittelbar vor der vierten 
Tragbühne, mit dem Standbilde der heil. Anna, . 
der Mutter Maria’s, von den ſchönſten Mädchen 
der Stadt Laun getragen und von vielen böhmifchen 
Weibern umringt. Dann kamen aud) hier wiederum 
- Pilger , Fahnen und viele böhmifhe Weiber , fo wie 
der- Deutgeift der Stadt Rakonitz, und ein Mufik: 
dor. — Auf der fünften Be war die 


*) D. h. ein Maria’s Verehrung beſonders ecaelenet 


Jüngling. 


8 

Statue der Madonna des heiligen Berges zu fehen, 
vor’ mweldyer fechs Fadelträger in fpanifcher Kleidung 
‚mit weißen Fackeln gingen; von ſechs Sungfrauen 
getragen und von weißen Kreuzen begleitet. Dahin: 
ter ſtrömten, im bunten Gemiſch unzählige deutfche 
und böhmifhe Mädchen und Frauen, aug deren 
Schaaren Fahnen emporragten. Ihnen ſchloſſen fich 
an: der Deutgeift des heil. Johannes von Nepomuk 
als Tröfter der Armen, Almofen austheilend ; Fahnen, 
deutfche Jünglinge und Muſikchöre. — Sechste 
Bühne: die Statue des Heiligen als VBeichtvater, 
von böhmifchen jungen Männern geführt. — Stier. 
bente Bühne: der Heilige in Pilgertracht, nad 

Bunzlau reifend, um dort in der Marienkirche fich 
geiftige Stärke zu erflehen, umringt von vielen deute 
Shen Männern und Fahnen. — Achte Bühne: 
Johannes zum Tode verurtheilt, begleitet von einer 
Schaar deutſcher Jünglinge. — Neunte Büh— 
ne: Johannes gebunden auf die Brücke geführt; 
böhmifhe Männer und Fahnen folgten. — Zehn: 
te Bühne: Johannes in den Fluthen der Moldau 
ſchwimmend, dabei viele böhmifche Sünglinge , Fah⸗ 
nen, die ſämmtliche Rakonitzer und Launer Bürger⸗ 
(haft, einige Muſikchöre, die Miniſtranten, die 
Klerifei und überhaupt die geſammte anmwefende Geift: 


Q 
lüchkeit in Plavialen , unter der Leitung eines pras 
ger Domherren. — 

Die Verehrung des heiligen Adalbert und Jo⸗ 
hannes iſt in Nepomuk und ſeiner Umgebung ſo 
groß, daß man überall auf allen Plätzen, Straßen, 
Feldwegen ꝛc. die Statuen dieſer beiden Märtyrer 
antrifft 5 auch zeigt man außerdem eine St. Adal⸗ 
bertsquelle, und ein nad) diefem — benanntes 
Bad. *) 

Aus allem diefem erhellt der RE Sinn der 
behmifhen Vorzeit zur Genüge; und Nepomuk hat 


*) Nicht minder verehrt der fromme Glaube hier, 
eben To wie zu Nebylowig, Neratowis u. ſ. f. 
noch einige andere Gedächtnißzeichen diefes Heili— 
gen, z. B. die Eindrüde feiner Fußftapfen in Stein 
(ſ. Balbin’s Miscellaneen, Lib. 1. C. XD. — 
Aehnliche Abdrücke findet das Wolf noch in mans 
chen andern Gegenden Böhmens, z. B. die des 
heiligen Wolfgang zu Chudenig, des heil, Güns 
ther zu Piwonka, des heil, Prokop unfern rag 
in der Profopiushöhle, des heil. Swan zu ©t, 
Sohann unter dem Felfen, — Auch foll in ben 
Selfenklüften des fchönen Margarethenwaldes auf 
der Herrſchaft Neuhaus, der’fich bis an die Grens 
ze Defterreihs erſtreckt und großartige. Granit: 
maffen hat, der heil, Fabian gelebt haben, So 

ſpricht die Volksſage. 


—— 


10 x 
in dieſer Hinficht eben fo vollfommenen Anfprud; 
auf die rege Zheilnahme gemüthreicher Wanderer, 
als fie Zetin, Bunzlau, Prag, die Profophöhle oder 
St. Johann unter dem Felfen verdienen, an welche 
Orte ſich die ſinnreichen Legenden von den Landespa— 
tronen Böhmens anknüpfen, an die heilige Ludmilla, 
den heiligen Wenzel, Adalbert, Beit, Sigismund, 
Prokop und Iwan. 


* 


Po 


ii, Ä 
Beiträge zur Charakteriſtik 
de6 


Königes WMenzel, 

um ſein Verfahren gegen den heiligen Johannes v. Ne⸗ 
pomuk einigermaßen zu erklären, 

ee i BR 
Im Jahre 13983, und zwar am Vorabende der 
Himmelfahrt Chrifti, wurde — nad) der gewöhnlichen 
Angabe — der heilige Sohannes von Nepomuf, auf 
Befehl König Wenzels von der Prager Brüde in die 
Wellen der Moldau herabgeftürzt. ; | 

Wenzel hatte damals erft ein Alter von 22 Jah: 
ren erreicht, dern cam 26. Februar 1361 war er zu 
Nürnberg von-der Königin Anna geboren worden. 
"Dies Ereigniß ſchien Kaifer Karl IV, eines der glüd: 
fichften feines Lebens zu feyn, weshalb er den böh: 
mifchen Ständen bei diefer. Gelegenheit ſchrieb: Ihr 
Reichen und Armen, ihr Jungen und Alten jauch— 
zet, denn ſeht, der Eöniglihe Stamm erzeugte ein 


12 


neues Reiß ꝛc. Wir haben endlich einen Prinzen ! 
Auf ihm fol unfer Königreich wie auf einem ſtarken 
Seifen begründet ſtehen.“ — Um bdiefen Zweck zu er: 
reichen, wünfchte Karl dem Sohne den beften Erzie: 
„ber feiner Zeit zu geben, und lud deshalb Staliens 
ausgezeichneten Dichter und Alterthumsfenner Pe: 
trarca dringend ein, längere Zeit in Prag zu vers 
weilen. Wiewohl der ſchöne Plan nicht zur Aus: 


- führung Fam, fo wußte der Kaifer doch nun andere 


- Männer an den Hof zu ziehen, und äußerte ſich 1563 
in einer öffentlichen Rede, gegen Prags in jeder Hinz 
fiht ausgezeichneten Erzbifhof Arneſt: „Ich will 
Sorge tragen, daß auch Wenzel, mein Sohn, mit 
ben edlen Regierungsgrundfägen befannt werde. Des- 
halb wählte ich bereits gefehickte, fromme, weiſe und 
in der Staatskunft erfahrene Männer aus, an bes 
ren Spitze du fiehen fouft, um dem jungen Fürſten 
zu rathen und ihn in die Geheimniffe der zweckmä⸗ 
figften Landes = Vermaltung einzuweihen.“ 
Allerdings that ein ſolches Beſtreben Noth, denn 
Menzel war bereits am 15. Juni 1363 (alfo erſt 2 
Jahre, 3 Monate und 19 Tage alt) in der Prager 
Schloßkirche zu Skt. Veit auf das Keierlihfte zum 
Könige von Böhmen gekrönt worden, und führte, 
kaum fünf Sabre alt, bereits die Titel: König in - 


* 
= 


15 
Böhmen, Markgraf von Braten und Lauſitz, 
Herzog zu Luxenburg und in Schleſien, wie auch 
Graf zu Sulzbach und des heil, römiſchen Reiche 
oberfter Schent: und Kammermeifter. 

Sm Auguft 1570 vermählte fih der neun und ein 
halbes Fahre alte König Wenzel, zum erftien Male 
und zwar in Nitenberg mit der Prinzeffin Sohanna, 
Tochter des Herzogs Albrecht von Baiern. eine 
“glücklichen Ansagen fehienen fi immer erfreulicher zu 
entfalten; er nahm an wiſſenſchaftlichen Beftrebuns 
gen regen Antheil, begleitete den kaiſerlichen Vater 
bei allen größeren Reiſen und war ſtets mit den aug- 
gezeichnetiten Männern: feiner Zeit in Verbindung, 
fo dag Karl im Jahre 1376 in öffentlicher Ver: 
fammlung , die Arbeitſamkeit, die guten Sitten und 
fonftigen trefflichen Eigenfhaften des jungen Fürften 
rühmen Eonnte; und ſich der Prager Erzbiſchof Jo— 
hann bewogen fühlte, zwei Sahre fpäter in der für 
den verftorbenen Kaifer gehaltenen Keichenrede zu Aus - 
Bern: „Obwohl der erlauchte Kaifer ſtarb, fo ift es 
in einer Hinficht do, als lebte er noch; weil er 
einen ihm ganz ähnlichen Sohn zurückließ, einen 
Vertheidiger feines Pa einen Belohner 
Freunde,” 

Wenzel befaß in ber That viele gute Eigenſchaf⸗ 


14 
ten, die auch von bem Proreftor der Prager Univer: 
ſität M.Nicol. Troilus in einer den 24. Sept. 
1612 öffentlih im Carolinum gehaltenen Lobrede her⸗ 
vorgehoben wurden, Er unterftügte Wiffenfchaften 
und Künfte, that viel für die Prager Univerfität und 
ließ einen Theil der Domkirche zum heil. Veit voll: 
enden, Auch dus Marienbild, welches noch heut in 
der Schloßfapelle zu Brzezenitz aufbewahrt wird, be: 
fahl er auodrücklich zu feiner religiöſen Erbauung im 
Jahre 1396 zu verfertigen, # h 

Aber bald fahen fid) die Grundfäge feiner Sur. 
gend fo heftig beſtürmt, daß fie der Leidenfchaftliche 
Eeit weichen mußten, die den jugendlichen Regenten 
immer mehr übermannte, nachdem die erfahrenen Räs - 
the feines Vaters allmälig abftarben und er fih von 
Menfchen umgeben fand, welche unter der Larve des 
treuen ae fein Vertrauen erſchlichen und 


*) Es if J Holz gemalt und führt die Aufſchrift: 

Hec ymago gloriose Virginis Marie de- 

picta est procurante Serenissimo Principe 
‘et Domino Domino Wenceslao Ro- 

manorum. et Bohemie illustrissimo Rege 

ad similitudinem imaginis que habetur in 

‘  Rudnicz, quam S. Lucas propria ma- 

nu depinxit, Anno Domini MCGELXXXX 


sexio,. 


15 
mehr auf ihren Privatborthel, als auf das SUN 
Wohl bedacht waren. 

Edmund Dynter, welcher um das Jahr Ai2 
einige Zeit am Hofe Wenzels lebte und mithin aus 
eigener Erfahrung ſchrieb, verſichert in ſeiner großen 
boelgiſchen Chronik: „ES wurde dem Könige zwei⸗ 
mal mit Gift vergeben, obwohl ihn jedesmal die Kunſt 
der Aerzte rettete. Seit dieſer Zeit blieb ihm aber 
eine Erhitzung der Leber und innerliche Trockenheit 
zurück, die ihn ſtets zum Trinken reizte. Er that es 
bisweilen ſehr mäßig, und dann war er der ange— 
nehmſte und verſtändigſte Geſellſchafter; oft trieb ihn 
der Reiz dagegen auch wieder bis zur Unmäßigkeit, 
die ihn wüthend und höchſt gefährlich machte und ſei⸗ 
nen Charakter plöglich zu verändern fchien.” 

In folhen Unfällen: von Wuth geftattete ſich 
Menzel Handlungen , welche ihn fpäterhin zwar wies 
der mit tiefer Neue erfüllten, deren Folgen ihn jes 
doch in ein Labyrinth von Unannehmlichkeiten. vers 
wickelten, die 3. B. auch feine Gefangenfchaft her 
beiführten. Zweimal traf ihn. diefes Loos : vom.g. 
Mai bis 7. Auguft 1394, wo. er auf feinem eigenen 
Prager Schloße feſtgehalten wurde, und dann vom 
29. April des 1402 bis den 11. Nov. des ı4oz 
Sahres; wo manihn anfänglich in das fehlechte Ge⸗ 


N 


ı6 ur 

fängniß des altftädter Nathhaufes zu Prag gefperrt, 
dann auf das öſterreichiſche Schloß Schwamberg und 
endlich nach Wien geführt hatte. — Die allgemeine 
Unzufriedenheit ſtieg am Ende ſo weit, daß im Aus 


guſt 1400 von den Churfürften des deutfchen Wei: 


ches das Dekret der Entfegung von der Kaiſerwürde 
gegen ihn erlaffen wurde. In diefer Urkunde heißt 
es ausdrüdlih : „Er (König Wenzel) hat aud, das 
erſchrecklich und unmenfchlid lautet, mit feines ſelbes 
Hand und mit anderer Uebelthäter, die er bei ſich hat, 
ehrmwürdige und biedere Prälaten, Pfaffen und geift: 
liche Leute ermordet, ertränkt, gebrannt mit Fackeln 
und fie jämmerlich und unmenſchlich wider. Necht ges 
tötet,” | | R 

Die meiften Chroniften der fpäteren Zeit find mit 
Behauptungen ‚gegen den König angefüllt, die nicht 
härter lauten Eönnen, obwohl fie, die Schattenfeite 
doch allzuſehr hervorzuheben feheinen. Martin Zeis 
Ler behauptet in feinem Reifebuche durch Hoch- und 
Niederdeutſchland (Straßburg 1632, Seite 176): 
„Von Wenzels Abenteuern und wunderlichem Les 
ben wäre ein ganzes Tractätlein zu ſchreiben.“ Da: 
gegen fagt ein Nürnberger Chronift : „Er war ein 
ungeſchaffen, ungeſchickter Menſch, der Leib krumm, 
das Gemüth dumm, weibiſch, und von den Fürſten 


| , . 17 
verworfen worden.” - Aventin meint: „Er zeigte 
ſich ungefchidt, laſterhaft, grauſam und faul; er ſaß 


- in einem Winkel des herziniſchen Waldes, wie eine 


Schlange verrät, und iſt nie in das deuffche Neich 
gekommen.” Cuspintan ruft fogar aus: „Wen- 
zel hat eher einen Strid um den Hals als eine 
Krone verdient, Man follte ihn vielmehr unter die 
Poffenreiffer , als in die Zahl: der Könige fegen.” 
Der Verfaffer des „iegt lebenden Königreiches Böh⸗— 
men” (1712. 4.) bezeichnet Wenzel’n als „einen 
unflätigen Wütherich, neben deſſen Seite ftets fein 


Gevatter Henker herging.“ — Hagek berichtet: 


„Bann dem Könige etwa einer der Prager Schöp: 
pen ober Rathsperſonen nicht gefiel, fo Fam er 
mit feinem Gevatter, dem Scharfrichter , vor fein 


Haus geritten, ließ ihn herausfordern und alss 


bald vor feines Haufes Thürſchwelle enthaupten ; -fols 
ches pflegte er Über handsweilen alfo vorzunehmen. 
Es ijt vor ihm Fein Prager Burger, wann er auch 
der allerbefte und gerechtefte geachtet worden, nicht 
ſicher geweſen. Bisweilen lud er einen aus dem 
Heren = oder Kitterftande zu fih auf den Wyſſehrad 
auf die Erbſen, aufs Altbier oder zum Bade ein; 
wann er dann erſchien, fo ließ er ihm ſpeiſen, daß 
er in Ewigkeit weder zu effen noch zu trinken mehr 


18 

begehrte ; welches dann in diefer und anderer Unords 
nung den Herren, Nittern und Pragern mächtig bes 
ſchwerlich vorgefallen.” — Und nicht ohne Verwuns 
derung lieft man in Martin Boregk's böhmifcher 
Chronica (Wittenberg 1597. Fol.) Seite 336 die 
Worte: „Der König erdachte einen neuen Griff 
wider diejenigen, die er ihme zuwider ſeyn vermeis 
nete, ‚und ließ unter dem Schloſſe Wyffehrad an 
der Multau eine betrügliche Badſtuben, weil er oft 
babete, zurichten; in welcher an etlichen Dertern des 
- Bades auf dem Boden, die. Breter betrüglidy zu— 
fammen gemacht waren, daß wann man auf diefelben 
mit einem Fuße trat, fie leichtlich Tosgingen. Und 
welche er nun unter denjenigen, die er zum Bade 
einladen ließ, um’s Leben bringen wollte, ließ er 
durch dieſe Löcher alfo in das Waſſer fallen. Er 
- war auch fo gar wilde und blutbegierig ‚daß er ſtets 
einen Henker bei fich hatte, welchen er feinen Ge: 
vatter nennete, weil er demſelben ein Kind aus der 
Taufe gehoben hatte. Dem war er ſo gar zugethan, 
daß er ihn oft mit ſich führen ließ, denſelben hieß 
abſteigen und ſahe zu, wie er mit denjenigen, die 
er ihme in Straf zu nehmen befahl, ge und - 
handelte,” — A Re REM. 


19 
So viel iſt gewiß, daß — Wenzel ein lei⸗ 
denfehaftlicher Freund der Jagd mar, wie dieg ſchon 
Petrarca behauptet *). Er zog deshalb den 
Aufenthalt in den einſam und ziemlich wild gelegenen 
Burgen Bürglitz, Kaͤrlſtein, Zebrak und Tochnik 
dem Verweilen zu Prag vor; und war ſehr oft mit 
großen böſen Hunden umgeben, von denen einer im 
Jahre 1385 den königlichen Hofmeiſter Konrad Kra⸗ 
girz ſo gefährlich biß, daß er kaum mit dem Leben” 
davon Fam. Nach der Verfiherung Edmund Dyns 
ter's, welcher den König perfönlich Eannte, wurde. 
fogar die Königin in eben demfelben Sahre von einem 
diefee Hunde töbtlich verwundet, Dynter erzählt 
- außerdem: daß Wenzel einen Koch, der einige Speis 
fen fchlecht zubereitet hatte, fpießen ließ; daß er dem 
eigenen Scharfrichter den Kopfrabfchlug; daß er wähz 
vend der Jagd einen Mönch mit der Armbruft er 
ſchoß, und zu den Worten: Wenceslaus, al- 
ter Nero! melde jemand an eine Wand gefchries 
ben hatte, eigenhändig hinzufügte: Si non fui, 
adhuc ero! 


*) Wenceslaus Caroli filius' vivente patre 
electus est Imperator. Hie j juvenis. robus- 
tus venator quid aclurus sit ignoro. 


20 


- Dies Alles Elingt fchredlih genug, und wenn 
auch anzunehmen ift, daß manche - Parteiftimmen 
die Sehltritte und Grauſamkeiten Wenzel's abſichtlich 
vergrößerten: ſo können jene Anfälle von blinder 
Wuth dennoch nicht abgeläugnet werden, welchen der 
König nur allzu oft ausgeſetzt war, mochten ſie nun 
entweder durch ſein unmittelbares Verſchulden oder 
zufolge jenes Unglücks herbeigeführt worden ſeyn, 

aes ſeine Gegner durch Gift über u zu vers 
hängen ae 


II. 
Der 
Heilige Aohannes 


wird von der Prager Brücke hberabges 
ſtürzt. 


Hirte während der Regierungszeit König Wenzel's 
noch der hiſtoriſche Sinn in Böhmen geherrſcht, wie 
er ſich unter Karl IV. zeigte, wo Marignola, Pul⸗ 
kawa, Benes von Weitmühle und Neplachö die merk: 
würdigeren Landesereigniſſe niederſchrieben: ſo würde 
man wahrſcheinlich über das Leben und den Tod des 
heil. Johannes von Nepomuk gleichzeitige und vera 
bürgte Nachrichten aufzuweiſen, und die mündlichen 
Meberlieferungen mit untrüglichen Urkunden zu bes 
glaubigen vermögend ſeyn. So aber find faft alle 
böhmifche, Chröniken aus dem letzten Dritttheile des 
XIV. Jahrhunderts ſehr unvollftändig, wozu der zer=: 
ſtörende Huſſitenkrieg ebenfalls mitgewirkt Haben moch⸗ 


22 


te. — In Bezug auf den Helllgen iſt man demnach 
größtentheils auch nur auf mündliche Traditionen bes 
ſchränkt, welche aber fo weit hinaufreicken, und be: 
reits vor Sahrhunderten fo einftimmig von Taufenz . 
den angenommen, und- durch fpätere Dokumente 
unterftügt wurden, daß fie auch der firenge Hiſtori⸗ 
ker gelten laſſen muß. 

Johannes bezog die Prager Univerſität wahr⸗ 
ſcheinlich um das J. 1350, und ſtudirte alſo unter 
ihren erſten Profeſſoren, welche größtentheils in Pas - 


eis miffenfhaftlich gebildet wurden. Als feine Lehrer 


bezeichnet man die Böhmen Jenko oder Sohann und 
Friedmann von Prag, den Franzoſen Heinrih Vo- 
liere von Novo-Ponte, den Weftphalen Wigtold 
von Osnabrück, die Sachſen Hermann Gheſing von 
Winterſwick und. Dietrich von Wider. — ‚Die aka: 
demifchen Würden eines Magiſters der Univerfität 
und Doktors des Eanonifhen Rechtes, ertheilte ihm 
der Prager Erzbifchof Arneft als Univerfitätskanzler 5 
und im J. 1572, wurde er zum Prediger an der 
Prager Teynkirche ernannt ‚ eine Auszeichnung ‚bie 
er nur dem allgemeinen Vertrauen danken Eonnte, da 
man ihn zum Nachfolger der berühmten Kanzelreds 
ner Konrad von Stiefna und Sohann Milizius- bes 
flimmt hatte. — Drei Fahre fpäter verliehen ihm 


25 
dee Prager Erzbifhof Sohann Oczko von Wlaſſjm, 
und. die Prälaten des Metropolitankapitels eine Dom: : 
herenftelle an der Hauptficche zum heil. Veit, Bald 
. darauf wurde ihm das Bischum von Leitomifchel ' 
und dann die Probftei auf dem Wyffehrad angetras 
gen, mit welcher die oberfte Kanzlerwürde und wie 
behauptet wird , damals das Einfommen’von g0000 
ungrifchen Gulden verknüpft war Sohannes lehnte 
jedoch beides ab, um dafür das Amt eines Eöniglie 
chen Almoſenpflegers und jenes eines Beichtvaters 
der Königin Johanna, Wenzeld Gemahlin, anzus 
nehmen. | \ 

Diefer ehrenvolle Beruf war es, welcher den 
Heiligen als Märtprer fterben ließ. König Wenzel, 
von Eiferfucht geplagt, wünſchte nämlich die Beicht— 
geheimmniffe feiner Gemahlin zu erfahren, und vers 
fuchte jedes Mittel der Mitde und dann des heftige 
ften Zornes, um jenen Zweck zu erreichen. Doch 
Sohannes blieb feinem Berufe unerfchütterlich treu, 
und 309 den gewiſſen Zod einer Pflichtverlegung 
vor, Er unternahm eine Mallfahrt zu dem Ma: 
tienbilde nach Altbunzlau, und wollte dort, wie ein 
geiſtvoller Prälat erzählt *), dort, wo Böhmens 


*) Der Domkuftos und Fürft = Erzbifchöflihe Konfte 


24 

Abel, ber heilige Wenzel, unter den Selig des 
Bruders ſeinen Geiſt aufgegeben hatte, großmüthig 
für die Tugend ſterben lernen. „Vom Schutze Ma⸗ 
riens begleitet, fährt der Herr Verfaſſer fort, dem 
Geiſte nach mehr im Himmel als auf der Erde, eilte 
er von Altbunzlau nach Prag zurück, oder vielmehr 
feinem Tode entgegen, Es war: ‚on Abend. Kö: 
nig Wenzel lag eben müffig am Fenſter, und fah | 
ihn kommen. Sogleich ließ er ihn vor ſich kommen, 
und drang mit der größten Wuth in ihn: „Du 
mußt fterben, fpradh er, wenn du mir nicht gleich 
Ules erzählft, was dir die Königin gebeichter hat. 
Es ift um dich gefchehen, — ich ſchwöre zu Gott! 
- du mußt Waffen trinken !? Unerſchrocken „wie ſchon 
früher, entgegnete der Heilige: lieber tauſendmal zu 
ſterben, als ſo etwas nur zu denken! Kaum war 
dieſes ausgeſprochen, fo befahl der König den heili⸗ 
gen Mann in das nächte Zimmer zu ſchleppen und 
forgfältig zu verwahren. Sobald es Nacht geworden 
war, führte man ihn an Händen und Füſſen gebuns 


ftorialratd Herr W. F. Neumann in feinem 
ſchätzbaren Werke: „Hundertjährige Subelfeier der‘ 
Heiligſprechung des heil, Johannes von al 
(Prag 1829, 8.) 


25; 
den aus dem Königshofe in aller Stille auf die Brüs 
de, und ftürzte ihn da, wo jet dag. heilige — | 
ſteht, in den Moldaufluß hinab.” 

Die Gründe für die Nichtigkeit diefee Angabe 
mag man in) Berghauer’s Proto -Martyr, Theil I, 
Seite 354 ff nachleſen. Bu jener Zeit, als die 
‚gegenwärtig auf der-Prager Brüde fiehende Sohans 
nes = Bildfäule errichtet wurde , follte damit blos ans 
gedeutet werden: „der Heilige iſt nicht fomohl von 
diefem Orte, als überhaupt nur von diefer Brüde 
berabgeftürzt worden.” Auch fagt dies ja die Auf: 
ſchrift der Statue deutlich genug: 


Divo Joanni Nepomuceneo 
A, D. MCCCLXXXUL 5 
Ex Hoc Ponte Dejecto. *) 


Mer fih von den Folgen der Grauſamkeit des 
Koͤniges näher zu unterrichten, und ſein Gemüth 


*) Berghauer ift bei dieſer Gelegenheit der Meinung: 
Sive igitur in hoc, aut alio loco pontis 
submersus Martyr colatur, ubique bene co- 
litur, totus enim pons martyrio 
ejus honorificatus est Locus in- 
dividualis subinersionis magis erudilionis 
gratia a doctis exquirilar. 


B 


26 


frommen, durch dies Ereigniß angeregten Gefüh: 


ten hinzugeben wiünfcht, dem empfehlen wir die. er⸗ 
wähnte Schrift des Heren Canonicus Neumann, 
welche jeder billigen Anforderung vollfommen ent— 
fpricht, | 


| IV, 
Undeutungen 
über 
die ſehr verbreitete V erehrung 


des heiligen Johannes von Nepomuk. 


W. die Schriften genauer kennt, welche vor und 


nach der im Jahre 1729 erfolgten Ganonifation *)- des | 


heiligen Zohannes von Nepomuk , tiber dag Leben 
dieſes Schußpatrons Böhmens erfchienen, d. h. mer 
die Werfe eines ieh agef, Dubrapius, 
Boregk, Poprody, Bontanus, Salius, 
Seffius, Caraffa, Grugerins, Peffi 
na, Adelsreitter, Macarius, Denfdes 
niuß, Balbinus — und die betreffenden Auffäge 
vieler böhmifchen Gelehrten aus dem; Testen Viertel 
des XVIII Sahrhunderts gründlich ftudiert hat: dem 
werden manche Bemerkungen: ‚über sden: eigentlichen 
Gegenftand der vorliegenden) Abhandlung nicht: ent= 
gangen ſeyn, wiewohl fies vereinzelt, und gleichfam 


*) Der Sancnifations-Proceß währte beinahe g Jahre. 
| 52 a 


28 

nur im Vorübergehen mitgetheilt wurden. Es gibt 
indeß noch andere Quellen, aus denen in diefer Bes 
ziehung umfaffendere Belehrung zu fhöpfen iſt: es 


“ find jene unzählige Predigten, Keftreden, Panegy: 


riken und Andachtsbücher, es find insbefondere die 
zu Nom geführten Canonifations = Akten, deren Stu: 
dium demjenigen unerläßlich bleibt , der die merfwür: 
dige Erſcheinung der ſo ungemein ausgedehnten Feier 


des Heiligen zu erklären bemüht iſt, und ſich nicht 


mit dem hundertmal Wiederholten begnügen, fons 
dern als ſelbſtſtändiger Forſcher auftreten will. Daß 
ſolche Forſchungen ſich nur in Prag mit einigem Er⸗ 
folge anſtellen laſſen, dürfte einleuchtend ſeyn; we— 
nigſtens wäre es dem Verfaſſer dieſer Zeilen, in je: 
dem anderen Drte unmöglic geblieben, auch nur 
dns Wenige feinen Lefern vorlegen zu können, was 


er gegenwärtig mit dem Wunſche niederfihreibt : die: 


fe Andeutungen für) einen Verſuch gelten zu. laffen, 
der Eein anderes Verdienft in Anfpruh nimmt, als 
jenes: det Zuverläfigkeit des Mitgetheilten. 

Die Verehrung des Heiligen reicht weit über die 
Zeit feiner Selig = und Heiligſprechung hinauf; bald 
nach feinem Tode (1385) galt er wenigftens in Böh— 
men für das Vorbild der Standhaftigkeit und des | 


Stillſchweigens, für den Beſchüter des guten Nah: 


29 
mens, und den Vertheidiger ber Ehre mider alle 
falfhe Nachrede. Man bezeichnete ihn als den ers 
ſten Blutzeugen Chrifti, der fein Leben für die Uns 
verleglichkeit des dreifachen Siegels aller Beichtge: 
heimniffe opferte, der als Erz» Märtyrer der Kirche 


(ex odio fidei) geftorben fey. Man bemunderte in | 


ihm den Kampf des ſchwachen Einzelnen gegen den 
Andrang Auferer Gewalt; fühlte ſich durch den Ges 
genfsg von glänzenden Merheifungen und der fhärfz 
ſten Marterpein, an die Stärke des reinften Wil 
lens, und an überirdifchen Briftand gemaknt ; — und 


bevor er noch durch Roms Ausſpruch als erfter Ver: 


fechtee des Beichtſiegels, als Erz = Märtyrer des 
BVeichtgeheimniffes galt, hatte ihn die Volksſtimme 
als folchen ausgerufen, Eine ähnliche Erfcheinung 
war in der Kirche noch nicht da gewefen 5; mit Rede 
Eonnte demnach de Marne in dem Buche „Der 
Märtyrer des Beichtgeheimniffes” behaupten: „Er 
„beſaß alle jene Tugenden, wodurch große Heilige 
„geſchaffen werden in dem Dunkel der Einſamkeit, 
„IApoſtel in den. Uebungen des heiligen Eifers, und . 
„Märtyrer bei gemaltthätigen Strafen. Ueberdies 
„war die Urſache feiner bis zum Tode treuen Auge 
„dauer eine vollig neue, und da die Frömmigkeit 
„des Beichtgeheimniffes noch Feine Tyrannen bemaff: 


59 

„net hatte, fo mar für biefes unverlegliche Grundgefeg 
der geheiligten ——— bis dahin noch kein 
„Opfer verlangt worden.“ 
Schon die geäußerten Anſicten erklären zum 
Theil die weit und breit geltende Fromme Chrerbies _ 
tung für den Heiligen , die noch überhand nahm, feit 
die Fefuiten ihn als den zweiten Schugpatren ihs 
res Drdens anerkannten. Diefe Behauptung erhellt uns 
ter. anderen auch aus dem von dem Sefuiten Wies 
lend sim J. 1738 zu Antwerpen herausgegebenen 
Merke: „das Leben von dem glorreichen Märtyrer 
Johannes Nepomueenus,” wo man Seite 187 liest: 
„Seine ‚Heiligkeit Clemens XI. gab aus befonderer 
„Gunſt für den Orden der Zefuiten demfelben ben 
Zheiligen Sohannes von Nepomuk zum Schugpeilis 
„gen -gegen alle feine Läfterer - und falfchen Beſchuldi⸗ 
ger.” — Der fechste Ordens = General der Sefuis 
ten, Pater Franciskus befahl daher den Ruhm des 
Heiligen überall zu verkündigen; und fo errichtete 
man zuerft in Antwerpen in dem Profeßhaufe der 
Jeſuiten eine Statue von weißem Marmor mit der 
Unterſchrift: 

DIVVS Ioaunes nepoM VCenVs 
.s0Cletatls IesV 
patronVs, 


51 
(Heiliger Johann von Nepomuk, Patron der Ge: 
ſellſchaft Jeſu), welche bei dem größten Zuftrömen 
der Menge feierlich eingeweiht und dann ftets fehr 
verehrt wurde. 

Nunmehr liefen es ſich die Jefuiten eifrig ans 
gelegen feyn, dem Heiligen in allen Provinzen ihres 
Ordens Capellen und Kirchen zu erbauen , oder we⸗ 
nigftens Bildfäulen zu ſetzen; und fomit wird, «6 
leicht begreiflih , da er bald felbft in anderen Weltz 
theilen zahlreiche Werehrer fand. . 

Wiewohl fein Andenken vor dem erſten Viertel 
des XVIII. Jahrhunderts nicht in den Kirchen öͤf— 
fentlich gefeiert werden durfte, da die Einwilligung 
des päpſtlichen Stuhles früher dazu erforderlich war: 
fo begann doch, wie gefagt, ſchon fehr früh feine 
Verehrung , und die Prager Erzbifchöfe duldeten fie 
nit nur, fondern- unterftügten fie ſogar. Das Role 
hielt ihm feit langer Zeit für einen Heiligen, befuchte 
vol. Andacht feine Grabflätte, wendete fih zu ihm 
als zu einem Fürbitter, hatte Gebete an ihn in böh— 
mifcher und deutſcher Sprache bei „feinem Grabe 
aufgehangen, die es mit Eifer ablas, opferte ihm 
Kerzen und ſonſtige Geſchenke, hatte fein Bild mit 
einer Strahlenkrone umgeben laffen , | und zählte ihn 
gleichſam fchon zu den "früheren, Heiligen. der Kirche, 


3? * 

obwohl er, der Zeit der —— nach, einer 
ihrer jüngſten iſt. 

In der ſpäter nichergetifferien Corporis⸗ Ehriſti⸗ 
Kirche der Prager Neuſtadt, verehrte man ein im 
Jahre 1532 gemaltes Bild: des Heiligen, das Berg⸗ 
bauer in feinem Proto-Mar iyr *) Band 2. Seite 
121 abbilden ließ; eben fo wurde auf Befehl Kaifer 
Ferdinand I. in. der Prager Domkirche über der Cas 
pelle des heiligen Sigismund, im Jahre 1552 ein 
Gemälde angebracht ‚welches 1630 von den Prager 
Malern Urih Maſchaw und Mathing Mayer nur 
erneuert warb: Chriftus am Kreuze, darunter die 
Sandespatronen Böhmens: der heil, Veit, Wenzel, 
Adalbert, Zwan, Prokop, und zugleich auch So: 
hannes von Nepomuk ; anderer Gemälde aus etwas 
ſpäterer Beit bier nicht zu erwähnen , von denen 
Berghauer a... 9. ©, 123 ff. Nahricht gibt. — So 
oft Kaifer Ferdinand I. nach Böhmen kam, eilte 
er, von feinem gefammten Hofitaate begleitet , an- 


*) Dieb Bud ift, als das Hauptwerk zur Geſchich⸗ 
te des Heiligen, :befonders zu empfehlen. Sein 
Titel lautet: Proto - Martyr Poenitentiae 
ejusque Sigilli Gustos semper fidelis di- 
vus Joannes Nepomucenus etc. 8b. I. 
Augsburg 1750 35. II. dafelbft 1761 Fol, 


33 
dachtig zu dem Grabe des. Heiligen ; nicht minder tha= 
ten dies Ferdinand II, wie auch die fpäteren Regenten 
und Exiferlichen Prinzen, welche, gleich dem Volke, 
manche fromme Gaben hier niederlegten, die noch 
in fpäterer Zeit zu fehen waren. — Schon vor der 
Seligſprechung drängte ſich das Volk, felbft während 
der. Kriege, ſo ſehr zu der, berühmten Grabſtätte 
herbei, daß man fie mit einem ſtarken Eifengitter 
verwahren mußte; viele gemalte, filberne und gols 
dene Votivtafeln hingen über ihr, fo mie auch 93 
filderne , zum Theil vergoldete Lampen, von denen 
mehrere flet3 brennend erhalten wurden. Manns⸗ 
hohe Kerzen, unzählige Almofen und fonflige Ge⸗— 
fhenfe brachte man von allen Seiten dar; felbft 
aus den: entfernteften Orten famen ganze Gemeins 


"den hieher, von ihren Predigern geführt, um ing: 
befondere bei allzuttocdener Witterung an dem Gras 


be Regen zu erbitten u. f. w. Berthold Georg Pon: 
tanus verfertigte 1602 einen lateinifchen Lobgeſang 


auf den Heiligen; und im I. 1640 ließ Freiherr, 


Kranz von Sternberg, aus dem Geburtshaufe des 
Heiligen in der Eleinen böhmifchen Stadt Nepomuk, 
eine bedeutende Kirche erbauen , worüber der Jeſuit 
Se rus 1641 eine Schrift herausgab: „Fama Post- 
huma des feel. Johannis von Nepomuk,” d. h. 
B 3 


\ 


ä 


ein Leben des ausgezeichneten Prieſters in Tateinifher, 
boöhmiſcher und deutfcher Sprache, mit Kupfern, wel⸗ 
che nad Zeichnungen des berühmten Malers Kart 
Skreta gearbeitet waren. 

Peſſina von Cechorad, Domherr der Prager Skt. 
Veitskirche, ſpricht in ſeiner 1673 zu Prag erſchie⸗ 
nenen Schilderung des Domes, Phosphorus Septi- 
eornis genannt, in mehreren Stellen von ihm, den er 
als das „Geſlirn der Domtirche” bezeichnet, dabei auf 
feine allgemeine Verehrung hindeutend, In dem, 
1703 zu Prag gedrudten „Leben des ſeeligen Johan⸗ 
nid von Nepomuk“ findet ſich Seite 41 die Stelle : 
„Alle, welche die heiligen Patronen des Königreichs 
(als da feyn der Heil. Veit, Wencestaus, Sigiemund, 
Adalbert) zu verehren und ihre heiligen Körper zu bes 
grüßen anfommen, fie mögen feyn hohen oder nies 
dern Standes, Prälaten, Domhekren, Pricfter, Ne: 
ligiofen, und andere Manns: und Weibsperfonen, mit 


‚einem Worte, Alle, Kleine und Große, verrichten ih⸗ 


te Andacht Enieend auch bei dem Grab des feeligen 


Johannis; und wird Feiner nicht gefehen werden, wel: 


cher ohne Chrerbietung und dem heiligen — * 
erwieſene Ehr vorbeiginge.” | 

Us ein nicht minder beachtenswerthes 
für ſeine frühe Verehrung , , gab der gojährige Graf 


53 
Wenzel Ignatius Wratislaw v. Mitro wis nach— 
ſtehende Erklärung zu den Akten der Heiligſprechung: 
„Ferdinandum III., wie auch Ferdinandum IV., rö⸗ 
miſche Könige, gleichfalls die Kaiſerin Eleonoram, 
Ferdinandi III. Ehefrau aus Mantua gebürtig, Leo— 
poldum J., deſſen Ehefrau Eleonoram Magdalenam 
von Neuburg, Joſephum J., und den glorreich regies 
renden durchlauchtigſten Kaiſer Karl VI. und deffen 
durchlaugptigfte Kaiferin und Chefrau Elifabetham, 
habe ich bei dem Grab. diefes Heiligen mit meinen 

eigenen Augen Enien geſehen; wie auch. die Prinz 
zeffin, eine Braut des königlichen Prinzen Sacobi 
Sobieſky aus Polen, welche ich felbft als, verordnes 
ter Abgefandter von Leopoldo I. in Polen geführet,, 
und allhier zu Prag zu dem Grabe des heil. Johan⸗ 
nis von Nepomuk und denen anderen heiligen Schutz⸗ 
patronen dieſes Königreichs begleitet hab?., Anbei den 
annoch heutigs Tags regierenden Churfürſten aus 
Baiern, den Churfürſten von Trier und auch den 
Churfürſten und Pfalzgrafen Carolum deſſen Brus 
der; gleichfalls den erbnehmenden Fürſten Gaſto— 
nem des Großherzog v. Etrurien, die annoch heut les 
bende Markgräfin von Baden und deren Schweſter, 
eine Ehefrau des Großherzogen Gaſtonis; tie auch 
die Fürſten Liechtenſtein, Lobkowitz, Dietrichſtein, 


— 
Eckenberg, Schwarzenberg, Löwenſtein, Wertheim; 
ferner Ihro Eminenz den Cardinalen von Harrach 
und deſſen andere nachkommende Prager Erzbiſchöfe: 
wie auch Ihro Eminenz den Cardinalen und Her⸗ 
zogen von Sachſen⸗Zeiz als Erzbiſchofen zu Gran; 
den Cardinalen von Colonicz, den Gardinalen von 
Althan, und unzählbare andere Bifchöfe und Erzbis 
ſchofe, weltliche und geiftliche Fürften. Und dieſes 
haben die hiefigen Erzbifhöfe nicht nur gewußt und 

geſtattet, fonder auch felbften, derlei Verehrungen die: 
ſem Heiligen ergeiget ; und diefes Alles habe ich felbften 
gefehen,, und von den Anderen gehöret, welche ein 
Gleiches gefehen. Und diefes ift Allen Eundbar und 
bewußt, und habe ich gar nichts im. en oder 
wider dieſes geſehen, noch weniger gehöret.” 

Nach ſolchen Zeugniſſen wird man verſucht zu 
warum Johannes von Nepomuf erſt beinahe 
viertehalb hundert Jahre nach ſeinem Tode heilig ge⸗ 
ſprochen wurde, warum man nicht länge Zeit vors 
ber den Proceß der Canoniſation einzuleiten verfuchs 


„te? Darauf antwortete . ein ehemaliger Schriftſteller: 


teil der Heilige nicht als Böhmens Schutzpatron 
‚allein erfcheinen, fondern fein Ruf fich erft in einem 
großen Theile der Chriftenheit ausbreiten follte, die 
dann insgefammt darauf drang; auch fen es befier, zu 


e 
-„ 


57 

fragen: warum fo fpät? als Überhaupt nur: wars 
um? Andere Gründe , die nit ohne. Gewicht find, 
führe: Sohann Florian Hammerfhmid in feinem 
nur handfpriftlich vorhandenen fateinifchen. Werke an: 
„Der heilige .Sohann von Nepomuk, Canonicus der 
Prager Metropolitankicche zu Skt. Veit uf. w.” 
(in der fürſtlich Kobkowig’fhen Bibliothek zu Prag) 
worin er fid) äußert: „Man darf fih nicht wuns 
dern, daß die erlauchten Vorgänger der Prager Erzs 
bifchöfe nicht auf feine Heiligfprehung hinarbeiteten, 
weil das Andenken an die Huffitenftürme, noch 
immer im frifchen Gedaͤchtniſſe lebte; weil der erz⸗ 
biſchöfliche Sitz kaum wieder hergeſtellt war, und die 
Bewohner des Königreiches ſich abermals in zwei 
Partheien trennten, in die Katholiken und Utraqui⸗ 
ſten. Dieſe Erſcheinungen waren überdieß nur das 
Vorſpiel zu: der traurigen” und nicht genug zu bes 
jammernden Tragoedie, deren Nachfpiel mit der 
Schlacht am weißen Berge beendigt zu ſeyn ſchien; 
aber auch nachher ſtanden der ſchwediſche Krieg, die 
Peſt und endlich die unaufhörlichen — mit den 
Türken jener Heiligſprechung im Wege.’ WU =2 
Zwar hatte’ Kaifee Zerdinand III. deshalb ofe 
Unterredungen mit dem Cardinal und Erzbiſchof von 
Prag, Ernft Grafen von Harrach; doch verſchoben 


38 | 

ſowohl Kriege, als endlich auch der Tod des gaifers 
dieſen Plan, der bei drei römiſchen Päpſten in Anz 
regung kam. Clemens XL, der, wie es hieß, die 
Acten der Heiligſprechung bereits unterfchrieben hatte, 
ſtarb plötzlich; Innocens XIII. fprach ihn wenigftens 
den 31. Mai 1721 felig, doc erſt Benedict XIII. 

vollzog die. Canoniſations-Bulle. —8 Am 4 Juli 1721 
de h. einige Wochen nad. dem Act der —— 
chung, wurde der verehrte Leichnam feierlich zu 
Prag erhoben, und in einem Sarge von Kryſtallglä⸗ 
ſern öffentlich abwechſelnd von den Domherren, den 
Prälaten und Aebten des Königreiches, den Mitglies 
dern der vier Facultäten der Prager Univerfität, und 
endlich. von, den Prager Pfarrern bei einer Procefz 
ſion umhergetragen, welcher faſt alle Stände des 
Königreiches, nebſt unzähligen, Städtern und Lands 
Ieuten beimohnten , ſo wie dies auch .die Kaiferin 
Eliſabeth Chriſtina nebſt ihrem geſammten Gefolge 
that. Ganz Prag war damals in einen Freudentau⸗ 
mel verſenkt, überall hörte man Jubelgeſchrei und 
Frohlocken; doch eben ſo auch in der Domkirche, welche 
die ——— nicht, faſſen fonnte, das raufchen= 
vehee Scufer, Galle Gebete, * Tab Ihränen des 
- innigften Eifer fließen. Zaufende von Sadeln, Wachs: 


39 
kerzen und Lampen brannten in allen Kirchen und 
Strafen. Von allen Bergen um Prag ftrahlten wäh⸗ 
rend der ganzen Octave des Feſtes zur Nachtzeit 
Freudenfeuer herab, fo wie auch die Stadt auf das 
glänzendſte erleuchtet ward, und man mit einigen hun: 
dert Glocken bie ent) Geremonie jedesmal ein⸗ 
läutete. 

Obgleich ſchon vor dieſem Ereigniffe die andäch 
tigen Empfindungen für den Heiligen überall hervor— 
traten; fo geſchah dies doch nach feiner Seligſprechung 
um fo lebhafte. So hatte man 3 B. ihm zu Eh⸗ 
ten im Jahre 1716 in der Prager Domtirhe 7034 
Meſſen gelefenz 2717 fand dies mit 6920, und 2718. 
dagegen mit 7192 flatt. Doc flieg die Zahl ders 
felben 1721 fogleich auf 50,672 ; und fie betrug“ von 
1723 — 1727, alfo binnen fünf Sahren, die bedeu⸗ 
tende Anzahl von 327,000 Meffen, und während dies 
ſes Luſtrums fanden ſich7 ‚286,477. Communicanten 
am Grabe des Seligen ein.) — Der Wunſch: ihn 
heilig geſprochen zu ſehen, wurde mit jedem Tage 


x 


*) ©, Die Geſchichts Beſchreibung von dem Leben, ER 
Marterpein und Wunderwerken des heiligen Io> 
hann von. Nepomuk, Prag 1730, 4» Seite 

27 5 > Kt 3 


J 


40 | ki 
tebhafter, und für ſehr viele Perfonen aus allen Stän⸗ 


den zur angelegentlichſten Herzensſache. Regierende 


Fürſten, die erſten Prälaten der Kirche, Univerſitä⸗ 
ten, ganze Körperſchaften, Magiſtrate u. ſ. w. wand⸗ 
ten ſich deshalb bittend an den Papſt; und Berg: 
hauer theilt in dem zweiten Bande ſeines Proto- 
Martyr Seite 383 ff. ſämmtliche lateiniſche Briefe 
wörtlich mit, welche in dieſer Angelegenheit nach Rom 
geſandt wurden. Man findet hier die Geſuchſchrei⸗ 
ben von Kaifer Karl VL, feiner Gemahlin Eliſabeth, 
Friedrich Auguſt IL, König von Polen, von, Wolf⸗ 
gang. Cardinal von Schrattenbach aus Neapel, dem 
Cardinal Schönborn von Speier , und dem Gardinal 


Cſaky v. Colocfa, Ferner ſchrieben: die Gardinäle von 


Eifäß ,„ damals in Medhlingen, und von Althan aus 


- Wien; eben fo der Großherzog’von Florenz, die Churs 


fürften von. Mainz, Cöln, Trier und von der. Pfalz , 
der Erbprinz von Sachſen Friedrich Auguft mit feis 
ner Gemahlin Maria Jofepha geb. Erzherzogin von 
Defterreich ; die Erzbifchöfe und Biſchöfe von Wien, 
Breslau, Münfter, Paderborn , Bafel, Freiſingen, 


Eichſtädt und Brüxen; die Domcapitel von Leitmes 


riz und Königingräz ‚ die meiften böhmiſchen und 
mährifchen Uebte, die Vorſteher fait ſämmtlicher Or⸗ 
den in Böhmen, Mähren und Schleſien; die Jeſuiten 


. 
aller deutfchen Provinzenz die Prager und Bresfauer 


Univerſität u. ſ. w. Der Prager Fürſt-Erzbiſchof 


Graf von Küenburqg leitete das Geſchäft, wozu (ab⸗ 
geſehen von den Summen, welche einheimiſche Fürſten 
und die Beherrſcher von Baiern’; Sachſen, Zlorenz 
und Toscana, welche der Adel und die Geiſtlichkeit ers 
legten) das Land Böhmen 54,851 fl, beitrug, movon 
aufdie Stade Prag 16,552 fl. kamen; eben: fo zahlte 
Schleſien 16,666 fl. und Mähren 19,086 fl. wie dies 
aus den von Berghauer befannt — * Ir 
ſtücken hervorgeht. 

Benedict XIII, feierte die Canonifation n den 19. 

| März 1729 auf das glänzendfte zu Nom, und bes 
flimmte den 16. Mat zum Feſttage des Heiligen, 
Bald’ erfcholl die Kunde davon durch die meiften ka⸗ 
tholiſchen Ränder und verbreitete überall dankbare Ans 
erkennung: „Diefe Nachricht — fagt de Marne 
in feinem Märtyrer des Beichtgeheimniffes — nach 
welcher Böhmen und Deutfchland fo Tange Zeit ſeufz⸗ 
ten, wurde hier von den Großen und von dem Vol» 


“2 


9 lo Fidei Sicherſteller der Glaubwür⸗ 
digkeit) bei derſelben war der ausgezeichnete Pro⸗ 
ſper Lambertini, ſpäterhin als Papſt Be: 
nebict XIV, — | — 


.42 

fe mit der allgemeinjten Sreude empfangen.” Und 
eben fo äußert fich der Proto : Notarius Apoftolicus 
M. U J. Drefer in feiner den 17. Suni 1771 
gehaltenen. Lobrede auf den. ‚Heiligen : „O wie groß 
wars damals das Entzücken der Stadt und ihrer Um: 
gebungen? Wie jubelte das Königreich ! wie -vielen 
Städten und Provinzen gereichte 8 zum Troſte! O 
wie iſt des gefammten Clerus, des gefammten Volkes 


freubige Dankbarkeit‘ mit Worten zu befchreiben! Ein . 


| halber: hriftlicher Welttheit firömte entweder herbei, 
oder fühlte fih doch in Wonne aufgeregt, fobald die 
Nachricht von der Heiligfprechung des Prager Cano⸗ 
nicus von der. Metropolitankicche, des unvergeßbaren 
Johannes von Nepomuk erſcholl!“ u. ſ. w. 

Prag, das in ſeinen Mauern bereits ſo viele, der 
katholiſchen Kirche theuere Ueberreſte heiliger Männer 
und Frauen bewahrte » hatte jetzt in religiöſer Bezie⸗ 
hung, einen neuen Schatz gewonnen, der unaufhör⸗ 
lich zahlloſe Schaaren frommer Pilger herbeizog, und 
den man bald ſo ausſchließend verehrte, daß Keyßler 
in ſeiner, 1730 verfaßten Reiſebeſchreibung, Theil 
2. Seite 1288 behaupten konnte: „der heil. Johann 
von Nepomuk mahet anjetzt in Böhmen faſt alle an⸗ 
dere Heilige vergeſſen. Ob er gleich ſelbſt von einer 
Brücke verunglückte, fo iſt er doch insbeſondere der 


2 


— 45 
Beſchützer derſelben, und innerhalb wenigen Jahren 
wird man in den öſterreichiſchen Erb⸗ und anderen 
benachbarten Landen, kaum eine einzige Brücke mehe 
zu Geſicht befommen, auf, welcher fein Bildniß nicht 
erſchiene.“ — Wie ſehr ſich dieſes beſtätigte, zeigte ſich 
von Tag zu Tage immer mehr und mehr 3 daher be= 
richtet Berghaner, Theil 2. Seite 220 des Proto- 
Martyr: „Es gibt keinen Stand, kein Alter, wels 
he fern Bild nicht verehrten. Ich bin der feſten 
Ueberzeugung , daß durch ganz Böhmen fomohl in. 
den Städten, Burgen, Flecken, Dörfern und Weilern 
kein Haus, beftimmt aber. Feine Kirche zu finden ift, 
mo das Abbild diefes heitigften Märtyrers nicht mit 
der zaͤrtlichſten Hochachtung verehrt wird.” — Und auf 
gleiche Weife äußert fich der Priefter Joh. Raymund in’ 
_ einer den 15. Mai 1780 in der dem Heiligen geweih⸗ 
ten Neuftädter Kirche Skalka, gehaltenen Feftrede: „Sm. 
dem ganzen. Umkreiſe unferes Böhmerlandes, deffen 
auserwählter Befhüger und Sürfprecher bei Gott) von 
langen Zeiten her, Sohann von. Nepomuk: ift,, findet 
man in ihm wohl eine Stadt ,„ wo nit ein Tempel 
oder Altar unter feinem Namenserrichtet * ein Haus, 
wo nicht fein Bildniß bewahrt; eine: Brücke, die nicht, 
mit feinem Chrenmale gesiert ; ‚einen Chrijten., ber 
nicht mit Liebe ihm zugethan wäre ? Zuförderſt an dem 


44 | 
Tage, ber zu ſeinem Feſtbegängniſſe von der Kirche be: 
- Slimme worden ift, wie groß und wie mannigfaltig find 
da nicht die Ehrenbezeigungen ‚ mit denen man feine 
Gunft und Hilfe zu gewinnen ſucht? Melcher Zus 
fammenfluß des Volkes‘, das aud) ven weit entles 
genen Drten in diefe Herptftadt eilt, um ihn bei 
feiner heit. Grabftätte zu ehren? Welche inbrünflige 
Andachtsfiufzer derer, die von der zärtlichften Liebes⸗ 
- neigung zu ihm eingenommen, fid feiner mächtigen 
Fürbitte anempfehlen 2 Welche zahlreiche Befuche dev 
Orte, die durch die Stanthaftigkeit feiner Marter ges 
beiliget worden waren!” u. f. w. — Diefe Kirche der 
Prager Neuftadt „in Skalka“ genannt, war das ers 
ſte, dem Deiligen geweihte Gotteshaus, worüber fich 
bei ihrer fünfzigjährigen Subelfeier der eben. erwähn⸗ 
te Prieſter und Sonntagsprediger des Ordens des 
heil. Johannes von Jeruſalem, Johannes Raymund 
in ſeiner Rede folgendermaßen ausſprach: „Obwohl 
das Grabmahl des Heiligen von alten Zeiten her ver⸗ 
ehrt, und er um ſeine Fürſprache bei Gott in verſchie⸗ 
denen Anliegen und Nöthen angefleht wurde: ſo war 
dennoch bei dem Anfange des vorigen Jahrhunderts 
noch kein ‚öffentliches Gotteshaus zu feinem Ge⸗ 
dächtniß errichtet. Erſt gegen das Ende des verfloſ⸗ 
fenen Jahrhunderts d. h. im Jahre 1691, wur⸗ 


\ 


45 
de zu feiner Ehre eine Gapelle erbaut, und wo? 
Eben hier an diefer Anhöhe, die deshalb den Namen 
Skalka, welches fo viel als Petra, ein Felfen, heißt, 
befommen hat. Wenn mir alfo gegenmärtig in 
dieſem Königreiche und in der chriſtlichen Melt, fo 
viele zum Andenken des Heiligen, errichtete Tempel 
‚und Ehrengebäude finden: Eönnen wir nicht fagen, 
daß hier der Dre fey , wo. man das erfte Beiſpiel 
und Mufter davon fah?. Bald war hier der Zulauf 
des Volkes fo groß, daß der Raum, um dasfelbe 
zu faffen, ſich viel zu enge zeigte. Schon wurden 
. allda der Feſttag des heiligen Landesbeſchützers und 
die darauf folgenden fieben Tage auf eine recht aus⸗ 
nehmend erbauliche und feierliche Weiſe begangen; 
ſchon trugen einige feiner frommen Verehrer reichli— 
che Geſchenke und Almoſen an, um die Andacht 
noch mehr zu befördern und weiter empor zu bringen; 
ſchon entſtand da jene rühmliche und gottſelige Ver— 
bindung oder Brüderſchaft, die, unter der Anrufung 


und dem Schutze der Himmelskön'gin, zur Vermeh⸗ 


tung der Ehre des heil, Johannes von Nepomuk noch 
bis auf den heutigen Tag befieht ; ſchon wurde eben 
‚biefe Verbindung fpäterhin durch eine andere von z00 
aus dem männlichen, ımd 700 aus dem weiblichen 
Geſchlechte, und nach dieſem auch von 500 allein aus 


kan 


⸗ 


46 Kee 


dem Priefterftande vermehrt; fihon ging man endlich. 


mit Gedanken und Entwürfen um, jene Gapelle in 


ein größeres und prüchtigeres Gebäude zu verwandeln 


In der That man fäumte nit, man griff zum 
Werke felbft, und vor fünfzig Jahren eben geſchah 
es, daß der. erſte Grundſtein zu dieſem ſchönen Got⸗ 


teshauſe, in welchem wir uns gegenwärtig befinden; 


von dem zu jener Zeit lebenden hieſigen hochwürdig⸗ 
ſten Weihbiſchofe und Biſchofe zu Tiberias auf feier⸗ 
liche Weiſe gelegt wurde.” 

Noch zahlreicher als die hier erwähnte Brüder⸗ 
ſchaft unter dem Namen des Heiligen, war eine 
zweite, in der Prager Domkirche ſelbſt gegründete, 
die eben fo, wie all' ihre vielen Schweſter-Verbin⸗ 
dungen im Lande oder in benahbarten Staaten, den 
Zweck hatte: „den: Heiligen: ftets zu preiſen, feine 
. Ehre wo möglich zu vermehren, und aud die Ehre 
des Nächten nicht zu verlegen; Gott zu loben in 
feinen Heiligen, den Nebenmenfchen zu erbauen durch 
das Beifpiel, und das Seelenheil zu befördern durch 
die Nachfolge.” — Alle Mitglieder dieſer Verbin⸗ 
bung, Männer fowohl, als Frauen, trugen das 
Bildniß ihres Schutzpatrons in Geſtalt eines Agnus 
Dei oder geiſtlichen Denkpfennigs an der linken Sei⸗ 
te der Bruſt auf dem Herzen; es mar bald kleiner 


47 
bald größer; entweder geſchnitzt, gegoffen oder ge— 
ſtochen, bald fehr glänzend, bald weniger reich vers 
ziert , ganz den Vermögensverhältniffen jedes einzelz 
‚ten Teilnehmers entfprechend. In dem bereits erz 
wähnten Werke des miederfändifchen Sefuiten Mies 
lens, liest man darüber Seite 179: „die ausge⸗ 
geichnetften Merfonen des Landes, ſowohl Geiſtliche 
als Weltliche, tragen insgeſammt auf ihrer Bruſt ein 
Bild des Heiligen in Medaillienform , oder einen 
Ning an der Hand, der zum Ruhme und der Ver: 
breitung feines Namens geweiht wurde. Und biefe 
Urt religiöfer Verehrung ift von einem Ende des 
Königreiches bis zum andern gebrauhlih; niemand 
kann den Beginn berfelben beflimmen, und es ift 
Fein Beiſpiel aufzuftellen, daß ſich ihr irgend ein 
Bifchof des Meiches jemals entgegengeftellt hätte.” 

Die unfterblihe Kaiſerin Maria Thereſia ließ 
ſich, während ihres Aufenthaltes in Prag im J. 
1742, felbft in: die Prager Sohannes = Brüderfchaft 
aufnehmen, wie dies aus dem zweiten heile deg 
von Zelante herausgegebenen Buches: „Merkwürs 
diges Andenken aller, von Zeiten des von Churbatern 
ufurpirten Böheimbs und der unter dem franzöſiſchen 
Joch geftandenen Prager Städte, vorgefallenen Bes 
gebenheiten” 2c. (Reipzig 2743 , Seite 215) mit 


N 


- 


48 a ‚ 

nachſtehenden ‚Morten berichtet wird: „Die uralte 
Brüderfchaft Corporis » Chrifti, welche mit fehr vielen. 
römiſchen Kaifern als ihren Mitgliedern prangt , hat 
ſich die allerhöchfte Gnade ausgebeten: daß ſich Die 
Königin. mit Ihro Föniglichen Hoheit und der durchs 
laucptigften Erzherzogin Maria Anna » ihrer Con⸗ 
fraternität einzuverleiben  gerubten; : zu dem Ende 
brachte man ein neugefertigt prächtiges Brüderfchaftgs 
buch in die Metropolitanfiche. - Um diefe Gnade 
feufzte auch) die Brüderfhaft St. Johannis Nepomus 
ceni; die.legte aber erhielt. den Preis. Es wurde 
zwar ihrer beider Bitte gewillfahrt 3 Ihro Majeſtät 
ſchrieben ſich jedoch in dieſe letztere eigenhändig ein: 
unter allerhöchſt Ihro Wahlſpruch Justitia et Cle- 
menlia, mit Gerechtigkeit und Milde, findet ſich der 
glorreiche Name Maria Thereſia. Diefem chriſt⸗ 
mildeſten Vorſpiel folgten allerhöchſtdero Herr Eheges 
mahl; er hatte den Sinnſpruch: In te Domine spe- 
ravi, auf dich, Herr, habe ih gehofft, vorgefegt, 
und höcft feinen Namen Francieeus unterzeichnet. 
Der Heine Engel Maria Anna konnte wegen der 
allerzärtlichſten Jugend zivar nicht aus eigenen Kräfs 
ten, feine mwohlmeinende Gedanken mit der Feder 
‚ausdrüden, trug dennoch aber das ruhmwürdigſte 
Verlangen ‚, ein folches zu bewerkſtelligen. Dieſe fo 


49 
innigfte Meinung nun in den Stand zu bringen, ge⸗ 


ruhten Ihro Eöniglihe Majeſtät aus mütterlicher 


Liebe das zarte Händlein zu ergreifen, dasſelbige zu 
führen, und nach vorſtehenden Wörtern: „Domi- 
nus spes mea a juventute mea, der Herr ift 
meine Hoffnung von meiner Jugend an, den geheim: 
nißvollen Namen Maria Anna aufzuzeichnen.” 

Der böhmifhe Sefuitenorden ließ es ſich fort: 
während angelegen feyn: bei ‚den dramatifchen Ues 
bungen feiner Schüler, einzelne Scenen aus dem 


Leben des heil. Sohannes von Nepomuk öffentlich 


darzuftelen, welche ſtets großen Beifall fanden, wies 


wohl fie faft durchgängig höchſt geſchmacklos zuſam⸗ 


mengewürfelt waren. Doch auch in neuerer Zeit 
d. h. den 16. Mai 1797, und dann wiederholt, wur⸗ 
de das fünfactige hiftorifhe Zrauerfpiel „Sohann von 
Nepomuk“ auf der Eöniglichen Nationalbühne in Prag 
mit Theilnahme gefehen. Bald verfchwand es je: 
doch von dem Schauplage, was Viele bedauerten, 
wiewohl die ſchärfere Kritit mit jenem Verſchollen⸗ 
Bleiben einverflanden ſeyn dürfte, 

Außer dem fchriftlihen und dramatifchen. Dar: 
ftelungsvermögen, war es inöbefondere auch die 


Kunft des Pinſels und Meißels, welche von jeher . 


das Andenken des Heiligen zu feiern fuchte, In un: 
G 


50 
zähligen Kirchen Böhmens umd anderer Ränder fin: 
den ſich Abbildungen desfelben, und wie viele taus 
fend Brüden, öffentliche Plätze, Häufer u. f. w. 
tragen nicht Ähnliche Leiftungen zur Schau, die bald 
mehr, bald minder gut gearbeitet find? Es ift 
eben fo unmöglich als zwecklos ein Verzeichniß ders 
felben anfertigen zu wollen; nur einige böhmifche 
Künftter aus früherer und fpäterer Zeit, welche nes 
benbei auch Grzeugniffe diefer Art fehufen, mögen 
weiter unten genannt werden, 

Aus Allem bis jegt Geäußerten geht bereits her: 
vor , daß fich die Feier des Heiligen nicht auf Böh—⸗ 


men allein befchränkte, Nein! fchon um das Jahr 


1720 tar fein Nuf durch ganz Europa erfchollen, 
und bereits damals fang man in Kirchenliedern: qui 
vult signa et prodigia, accedat Joannem Ne- 
pomucenum. Zaufende von Statuen und Bildern, 
‚von Ebrenfäulen und Altären aus Hol, Silber, 
anderem Metall, Marmor und dal. fah man in den 
Gotteshäuſern, auf den Wegen, öffentlichen Plägen, 


Strafen, vorzüglich aber auf den Brüden, und 


bies nicht allein in Böhmen, fondern insbefondere 
auch in Schlefin, Mähren und Batern, in De: 
ſterreich, Steiermark, Tyrol und Ungarn, dann 
nicht minder in Pohlen, den Niederlanden, in Stas 


/ - N A ; 


j 
N U ne a 


a \ 5* 
lien, Frankreich, Spanien und Portugal, Die mei⸗ 
ſten bedeutenderen Städte dieſer Länder ſtifteten un= 
ter ſeinem Namen Brüderſchaften und feierliche Um— 
gänge, und es wurde faſt zur Gewohnheit, in Tes 
ftamenten reiche Legate zum Bau neuer, dem Heili⸗ 
"gen gemweihter Capellen oder Kirchen auszufegen. An 
Zeugniſſen „ welche dieſe Behauptung unterſtützen, 
fehlt es nicht, doch begnügen wir uns, aus der be: 
deutenden Zahl der von uns zufammengefragenen, 
nur einige, und zwar in chronologifcher Ordnung, 
hier einzufchalten, um dadurch auf die immer mehr 
anwachſende Verehrung des Heiligen hinzumeifen. 

Bemerkenswerth ift unter andern eine Stelle aus 
des Prager Nechtsgelehrten Franz Soahim Pomiena 
im I. 1720 erfchienenen Lobrede auf Johann von 
Nepomuk; Vitae et Famae par passus elc. Sie 
lautet: „Ehedem hatte nur das -breiftädtige Prag 
den Heiligen: gekannt, Nur die Mellen der Moldau 
murmelten und raufchten zum Johannäifchen Wun— 
berruhme , und den Schuß eines ſolchen Schirm: 
herrn, fehlen ber Schooß der hereynifhen Wälder 
allein bewahren zu wollen, Aber nicht lange darauf, 
fo fprach Kama von den merkwürdigen Anzeichen 
feiner Heiligkeit, und ihre Tuba fehmetterte den Ruf 
— und Johannes Namen aus der Nachbar: 

€ 2 


52 


ſchaft bis zu den entfernteflen Völkern. Bon den 


Bergen herab trugen günſtige Lüfte das Lob unferes 


Schutzpatrons leicht dahin auf zarten Schwingen, und 
in allen Thälern wurde das Echo wach und rief 
taufendmal den gepriefenen Namen Johannes. Schon 
feierten ihn die hochherzigen Ungarn , ſchon nannte 
ihn das Volk der Sarmaten, Madrid bewunderte, 
Paris liebte ihn, und mas auch der bloße Neid ents 
gegnen mochte, Rom felbft wurde aufmerkfam. Sept 
hängen überall durch das weite Europa Johannes⸗ 
Bilder, Statuen ftehen, Altüre erheben ſich, man 
betritt geweihte Heiligthümer und Tempel, worin fein 
Muhm erfhallt, dringen mit hohen Zinnen in die 
Lüfte. Böhmen bewahrt einen Schag, den ein 
Metttheil ihm beneidet und zu beſitzen wünſcht. Doch 
Europas Grenzwächter, hohe Alpenhörner, felſige 
Meergeſtade verhindern es nicht die Glorie des Heili⸗ 
gen fi noch weiter ausdehnen zu laſſen. Schiffe 
irren um die Vorbirge des maurifchen Afrika, des 
nen Sohannes ein Caſtor, ein Schugherr wurde. Zu 


‚Cairo erfchallen Eoptifche Lobhymnen; in Peking ſpricht 


ſich die Bewunderung für ihn ſineſiſch, zu Nanga⸗ 
zach in japaniſchen Liedern aus. Ja ſelbſt die neue 


Welt kennt die ee des Heiligen als einen - 


alten Cultus.“ x 


55 
Aehnliches äußert P.Lucas vom heil. Nikolaus, 
der in einer den zZ. Auguſt 1721 zu Tyrnau ges 
haltenen Rede ausruft: „Die gefammte Chriftenheit 
iſt unter den Schug des heil. Johannes von Nepo— 
muf geflohen. Urfach, (d. h. daher) daß dieſer tapfere 
Ritter höchſt feierlich in Böheimb, fromm eifrig in 
Oeſterreich, andächtig in Pohlen, chriſtlöblich in His⸗ 
panien und Wälſchland verehret wird. Urſach, daß 
ihm in allen chriſtlichen Ländern Altäre gebauet, Ca— 
pellen geſtiftet, Triumph- und Ehrenſäulen aufges 
richtet ſeynd. Urſach, daß ihm zu Barcelona in 
Hiſpanien und auch in Pohlen, die Andächtig = Erz 
gebenen zu feinen Ehren Gapellen gebaut und ges- 
fiftet. Urſach, daß die Joanni befonders verpflich- 
teten Wiener unter dem Schutz Mariä unbefleckter 
Empfängniß, eine. Brüderſchaft nach feinem Nahmen 
in der Domkirche des heil. Stephani angeſtellet. Ur⸗ 
ſach, daß das geſammte Europa ihn vor undenkli⸗ 
chen Jahren für einen Heiligen erkennet, verehret 
und angerufen” u, ſ. w. | 
Der 1722 zu Prag herausgefommene „Joanna— 
iſche Gnadenfhag” iſt ©. 67 der Meinung: »Mu- 
mera stellas, si potes, Gen, ı5, zähle die Ster= 
ne wofern du kannſt: fo zähle auch die Bildniffe des 
heit. Sohannes in allen Orten und Ländern! Wo iftein 


54 


chrifttiches Neich, Land oder Provinz, wo eine Stadt, 
Markt oder Dorffchaft, wo eine nahmhafte Straße; 
200 eine Kirche oder Kapelle, wo ein Haus oder 


Wohnung, in welchem nicht das hohe Ehrenbild des 


heil. Sohannes von Nepomuk zu fehen wäre?’ — 
Und das Behauptete findet durch die italienifche Rede 
des P. Coft. Matheo Cal donaz zi ebenfalls Unter 
ffügung , welche diefer Sstalieneer den 15. Dftober 
1729 in ber Prager Domkirche hielt: „Die ges 
fammte Chriftenheit und felbft das Gebiet der Bars 


- baren Eennt feinen Drt, welcher feinen Namen nicht 
‚mit befonderer Achtung feiert. Und wer, der Kunde 
hat von diefem wunderbaren Schuge, wer follte ihn 


nicht zu feinem geliebteften Schirmherrn erwählen ? 
Um’ gegenwärtig von den Kirchen, den Oratorien 
und gemweihten Gapellen zu fchweigen — gibt es wohl 
ein Haus, das nicht irgend ein rinnerungszeichen 
an den Liebling der Kirche oder fein Bildniß bewahr⸗ 
te? Man fhmüct die Bruft mit feinem Abbilde 
und die erlauchteften Perfonen Eennen feinen höheren! 
Schmuck als diefen, dem fie durch Diamanten, Pets 
Ion, Gold und Silber eine äußerliche Zierde mehr zw 
geben bemüht find.” — „Es werden aller Orten 
(lieft man in der Gefhichtsfhreibung des Heiligen, 
Prag 1730, A, Seite gg) die Menge feiner Bild: 


) 55 
nuffen gefehen, eine überreiche Dahl deren aus Silber, 
Erz ; allerlei Steinen und Holz ausgearbeitete Eh⸗ 
renfäulen und unzählbare Altäre, auf denen Brücken 
und öffentlichen Wegen, auf denen Stadtmärkten, 
in denen Gaffen und in denen Gotteshäufern und 
Kirshen; gleihfam Johannes nur ein allgemeiner 
Schutzherr und Beſchirmer wäre. Und ift diefe Ans 
dacht im ganzen Deutfchland , Spanien, Pohlen, 
Hungarn, Defterreih, Mähren, Schleſien, Baiern 
und Flandern alfo ausgerufen , daß bald außerhalb 
der Eatholifhen Welt, einige Völker zu ſuchen wä⸗— 
ren, welche diefen heiligen und glorreihen Märtyrer 
nicht verehrten. Auch die anfehnlichfte Herrfchaften 
ſelbſten erfreuen fich Über deffen heilige Bildnuß, wel—⸗ 
che fie in Eoftbariften und auf das zierlichfte ausgear— 
beiteten Anhängnuffen öffentlich an der Bruft tragen 
und damit prangen.” 

- Dr. Son, Proſtowſky bemerkt in einer den 
16. Mai 1734 in der Veitskirche gehaltenen Rede : 
„sum Genuß der Sohannäifhen Gaben firömen 
von allen Seiten die Schaaren frommer Pilger herz 
bei. Königreiche, vereinigte Provinzen beugen bier 
ihre Kniee, und eine ganze Welt drängt fih in das 
Land der Böhmen. Zur Ruheſtatt des Heiligen ge: 
langen die Seufzer ganzer Bölkerfchaften Edle, 


56 

- Bürger und das Volk flehen ihn als ihren DVertheis 
diger an, wünſchen ihn zum Beſchützer und hegen 
keinen höheren ——— als ihn zum Schirmherren 
zu gewinnen.” 

Ehen fo erklärt ſich ie bereits oben erwähnte 
Prieſter Joh. Raymund den ı5. Mai 1790: 
„Begebt euch bis an die äußerſte Grenze des. katho— 
lifchen Europa, und nachdem ihr eure Blicke über 
das ganze römifche Reich, Über Pohlen und Lithauen, 
Eifaß und Lothringen, Italien und Frankreich, Pors 
tugal und Spanien verbreitet habt; fo bleibt einen 
Augenblid bei den am weiteſten entfernten Provin« 
zen und Landfhaften ftehen, und ihr werdet gemahr 
. werden: wie die Gabe dee Wunderzeichen,, die une 
ferm Heiligen ertheift wurde, mit dem Lobe feines 
Namens über die Meere fegte 5 feine Heiligkeit in 


die neue Welt bringe, ihn in dem weiten Königs" 


reihe Meriko berühmt mache, und ihm aller Or⸗ 
ten die Verehrung zuziehe, welche bie Kirche den 
größten. und vornehmften Freunden und Ausermählten 
Gottes zu beftimmen pflegt.” 

Der neapolitanifhe Jeſuit Eudociuß Per 
fici fohrieb ein großes epifches Gedicht in acht 
Büchern , eine Nepomuceneis , welche dem böhmis 
[hen Sefuiten : Provinzial von dem römiſchen Ge: 


’ 


i 57 
neral = Affiftenten des Ordens, P. Lindtner, 
gefchenft murde, worauf fie der Präfekt des Pra—⸗ 
ger Glementinums P. Meffyely, zum Druck 
befördern ließ. Die Dichtung beginnt mit den 
Morten: 2 | 


Sacra, novaeque cano foecunda silentia pal- 
mae, 
Indigelumgue choros inveclum Herva recenti - 
Necdum ullum ducente via etc. 


und enthält in ihrem dritten Buche Vers 170 fe 
folgende hieher gehörige Zeilen, morin lebhaft genug 
die allgemeine , nicht ohne Enthufiasmus verbreite= 
te Feier des Heiligen bezeichnet wird, der taufend 
Brücken zu befihirmen feine , deſſen Bildfäulen vor 
Thoren, Pforten und Gebäuden, auf Straßen, 
Aeckern und Bergen, an Seen und in Wäldern 
ſtehen: ER 

— — — — centunr turrilis moenibus urbes 
Assurgunt, centum praecinctae molibus arces; 
Decurrunt ceutum divisi pontibus amnes; 
Cernere erat, simulacra, arcus, altaria, templa, 
Vrbibus hinc mediis, castellis, arcibus, illine 
Pontibus in summis, subter labentibus undis, 


Cz 


a. e 
Et Nepomuceni venerantibus ora Patroni; 
Ipsi etiam portarum aditus, aedesque, viaeque, 
Ipsi etiam montes, silvaeque, agrique, lacusque 
Joannis titulo, Joannis honore coruscant ; 

Et quidquid pietas habet ingeniosa per orbem, 
. Hie tibi laeta videt, Joannis nomine solvi elc. 


In Wien wurde den 16. Mai 1722 und wähe 
end der Dectave des Feftes, die Stephansfirche dem 
Heiligen zu Ehren auf das Eoftbarfte mit rothem Da= 
maft und vielen Kerzen ausgefhmüdt, — Zwei Jah— 
te fpäter führte man auf der über. den Donauarm 
zwifchen dem rothen Thurmthor und der Leopoldftadt 
‚erbauten Brücke eine majeftätifche Triumphpforte auf, 
worin acht Abende nach einander ftets 6o hohe Wache: 
kerzen und 40 große Rampen brannten , und bei dem 
außerordentlichſten Menfchen-Zuftrömen mehrere Mus 
fiechöre ihre Harmonien -erfhallen ließen. Aehnliches 
fand fodann alljährlich im Wien zur Feier des heil, 
Sohannes von Nepomuk ſtatt; und andere 
Städte blieben in diefer Beziehung nicht zurüd. So 
hatte man 3. B. 1729 vor der Domkirche zu Bres⸗ 
lau ein hohes Ehrengerüft mit vielen hiftorifchen und 
allegorifchen Gemälden errichtet, und den Dom feldft 
durch mehrere tauſend Lawpen erleuchtet. — Schon 


— 59 

716 wurde in Ungarn das Werk gedruckt: Nepo- 
muczeni Szent Jànosnak Elete, Halala Tiszte- 
lete etc. (d. h. des heiligen Sohann von Nepomuk 
. geben, Tod, Ehre 10); und 10 Jahre darauf beſtimm⸗ 
te der Temeswarer Erzbiſchof, Graf Nadasdi, daß jeden 
16. Mai das Feſt des Heiligen durch das ganze Bas 
nat gefeiert werden fol. Zu Zemeswar errichtete 


man. ihm eine Chrenfüule, und meihte fie durch gläns - 


zende Proceffionen ein. — Vorzüglich ſchnellen Ein: 
gang fand diefe Verehrung in Baiern, und zumal 
in Regensburg , wo der gemöhnliche Prediger des 
Stiftes Niedermünfter, P. Clemens Burghaufer, den 
26. Auguſt 1729 in einer Öffentlichen Rede behaups 
tete: „Es ift faft kein Heiliger-im Reich der Him— 


mel, der mit folhem Andachtseifer von der ganzen ; 


Melt, fonderlih in Deutfchland und Böheim verehre- 


wird, Mariam die allerfeligfte Zungfrau ausgenom⸗ 
men, als der heil. Nepomucenus. Verehrt wird er 
von infulirten Kirchenprälaten, hochwürdigſten Biſchö⸗ 
fen, gepurpurten Cardinälen und römiſchen Päpften ; 
verehrt von fürftlichen,, Eöniglichen , ja Eaiferlichen 
Standesperfonen , die ſchriftlich um die Befchleunis 
gung der Canonifation des Heiligen eingelangt, Die 
jegt glückfelig regierende Kaiferin Eliſabeth hat in 
zweien an den päpftlichen Hof erlaffenen ae 
64 


60. 


ben angezogen: daß fie nicht ohne fonderlichen Troſt 
ihres Geiftes, das Bildniß des heil. Nepomuceni bei 
ſich trage und mit diefem-prange, wie andere Ritters 
orden mit ihren insignibus, In dem zweiten Send⸗ 
ſchreiben thut ſie Anregung von dem mächtigen Schuß 
Nepomuceni , welcher auch in auswärtigen Ländern 
die Faiferlihen Armeen befchirmet, jenſeits des Ges 
birgs und über Meer; nennet ihn bald tutelarem 
einen Schugheren, bald Thaumaturgum einen Wun⸗ 
dermann; bald einen hochanſehnlichen Fürbitter bei 
Gott, der mit Heiligkeit und Mirakeln ſchimmert ꝛc. 
— Verehrt wird Nepomucenus in unſerm lieben Va⸗ 
terland Baiern, wo dieſer heilige Mann als ein Lan⸗ 
despatron erfiefen; verehrt wird Johannes abfonders 
ih in Prag bei feinem heifigen Wundergrab.” u, ſ. 
tv. — Zu Salzburg beiden Franciskanern errichtete 
‚ man ihm im Jahre 1722 einen Eoftbaren Altar. 
Auf gleiche Meife verbreitete fich diefer Cultus durch 
die unter öfterreichifchee Hoheit flehenden Nieder 
lande; denn in dem 1758 zu Antwerpen befannt 
gemachten Leben des Heiligen liest. man Seite 186ff.: 
“ er werde ſowohl in Löwen, als in Brüffel, Gens ıc. 
ſehr gefeiert, fein Bild fey in vielen Häufern ber ges 
fammten Niederlande zu finden, und er felbft täglich 
als Fürbitter angerufen. De Marne behauptet da= 


61 - 
her in dem Märtyrer des Beichtgeheimniffes ꝛc. Seite 
213: „Von diefer Zeit an verbreitete fich die Vereh⸗ 
rung des Heiligen immer mehr, ftatt abzunehmen, 
wie dies wohl bisweilen zu gefchehen pflegt. Sie drang 
aus Deutfchland durch ganz Europa, insbefondere nach 
Brüffel und in alle übrigen Theile der Niederlande, 
zum wahren Nuhme des Höchſten und zur Erbaus 
ung des Volkes.” 

Daß Johannes v. Nepomuk auch bald in Franke 
reich verehret wurde, dafür fpricht zum Theil fehon 
das eben erwähnte Werk; doch fand er noch weit mehr 
Anerkennung in Stalien, wo Antonius Paffi, 
Eanonicus von Trident und Secretär der Eniferlichen 
Geſandtſchaft zu Rom, das Leben und die Acten der 
Canoniſation dieſes Heiligen herausgab und der päpfts 
liche Stempelfchneider Hamerani zu Rom ihm zu 
Ehren im Jahre 1729 eine Medaille prägte, Auf 
der einen Seite berfelden fieht man das Bild und 
den Namen Papft Benedict XIII., auf der andern 
den heil. Johannes von Nepomuk, dem ein Engel 
die Krone auffegt, mit der Um und Unterſchrift: 


APOTHEOSIS IN LATERANO 
S, JOAN. NEPOM. 
MDOCCXXIX. 


62 


Faſt auf allen, oder doch den Hauptbrüden im Ge: 
biete von Rom, Parma, Modena, Pavia, $lo: 
ren; und Mailand errichtete man ihm Statuen ; 
dasfelbe gefhah im J. 1723 zu Meffina auf der 
Brüde vor dem Auguftinerklofter. So war auch die 
Königin Amalia Walpurgisvon Neapel fehr bemüht, 
die Verehrung des Heiligen im ganzen Königreiche ein 
zuführen, und fie fliftete ihm außer der fhönen Kirche 
zu Portici noch manche andere Gotteshäufer und Bild: 
ſäulen. Ein Gleiches gefhah zu Genua; ja fogar in 
Belgrad und auf der Inſel Elba, bereits in der 
Mitte des XVII. Sahrhunderts, wohin deutfhe Ma⸗ 
troſen und Seefoldaten diefen kirchlichen Dienft vers 
pflanzt hatten, der auch bis na Stavonien und Al: 
banien und andie Küften des adriatifihen und 
mittelländifchen Meeres vorgedrungen war, 

Bon Spanien galt dasfelbe ; denn am 3. Mai 
1770 ſchrieb der königlich fpanifhe Raths-Advocat 
Joan. Joſ. Pacheco und Gusmann aus Nebula in 
der ſpaniſchen Provinz Andaluſien an den Dechant 
bes Prager Domkcapiteld einen lateiniſchen Brief, der 
2772 gedruckt erfchien. und worin. e8 heißt: „In 
unferem Erzbisthume Sevilla hat ſich die Andacht zu 
dem heiligen Sohannes von Nepomuk fehr weit aus- 
gebreitet. Selbſt in der Stadt Sevilla werden ihm 


in verſchiedenen Pfarr⸗- und Klofterfirchen, Gapellen 
und Altäre geweiht; und jährlich verrichtet man ihm 
zu Ehren an verfchiedenen Orten die neuntägige Ans 


dacht, Beſonders ift in der Pfarrkirche zur heiligen 


Maria Magdalena dafür mit Bewilligung des geift: 
. Tichen Amtes eine Brüderfchaft geftiftet worden. Sn 
den Flecken Palma, Aramena, Hudva, St. os 
hannes a Portu und in vielen andern vermehrt ſich 
die Verehrung dieſes Heiligen von Tag zu Tage ꝛc. 
Es fey Ihnen genug zu miffen, daß in unferem ganz 
zen Erzbisthume, nach Gott und der feligften Sunge 


frau, Eein Heiliger mehr geehrt Rue als der heilige 


Sohannes von Nepomuk.” 
Im J. 1744 ließ die Königin von Portugal 


Maria Unna Sofepha, Tochter Kaifer Feopold I. zu | 


Liffabon vor der Brücke von Alcantara eine ſchöne 
Bildſäule des Heiligen errichten. Auch theilt Berg— 
hauer a. a. O. Bd. II. Seite 223 ein Schreiben 


deutſcher Miſſionäre aus dem indifhen Hafen Sc 
Maria mit, worin ſie dringend Abbildungen des heil. 
Johannes verlangen, um fie unter das Volk vertheis 


fen zu Eönnen, und in welhem fie erzählen: fie hätz 
ten zu feinen Ehren in einem Jahre eine ‚breifache 
kirchliche Feier veranjtaltet, - und zmar mit folchem 
Zulaufe des Volkes, daß bei den Feſten des heiligen 


65. 


© 


64 | 

Ignatius, Kaverius und Aloyfius niemals fo viele Bes 
fucher erfihienen wären. Und endlich fagt in dem, 
"1750 zu Prag im A berausgefommenen Merke Über 
den Heiligen, der Verfaffer auf Seite 250: 

„In Neufpanien und in ven zweien vornehmz 
fien Städten diefes Königreiches, Mexico und Puebla 
Ungelorum genannt, wird der Fefttag diefes Wunder: 
thäters mit neuntägiger amdächtiger Vorbereitung und 
hohem Amt, in Gegenwart der Magiftrate, des Adels, 
der Drdensgeiftlichen und unzahlbaren Volkes auf das 
 prächtigfte begangen. ein von dem Pater Zohan: 
ne Antonio.de Oviedo aus der Gefellfchaft Sefu in 
derfelbigen Landesfprache befchriebenes Leben wird alle 
dorten durchblättert und gelefen.” 

Diefe Zeugniffe liegen ſich noch ungemein ver: 
mehren, da bie Literatur der Über den Heiligen ges 
ſchriebenen Werke bereits fehr bedeutend anwuchs. Es 
wird indeß ſchon das Mitgetheilte genügen : den Lex 
“fern eine der merfwürdigften Erfcheinungen des from— 
men Eifers ziemlich deutlich vorzuführen, die um fo 
auffallender iſt, da fie einer Zeit angehört, welche als 

phantafielos verrufen ift und gewöhnlich nur für die 
Periode, der geiftigen —— und der Geſchmack⸗ 
loſi ik gilt. | 


| Le 9 
Das Feſt ver Weiligfprechung 


des 
heiligen Johannes von Nepomuk, 
gefeiert zu Prag im Jahre 1729, und nach gleichzei⸗ 
tigen Berichten geſchildert. 


Vorbereitungen zum Feſte. 


DD. Nachricht von der zu Nom erfolgten Canoni⸗ 
fation des heil. Johannes von Nepomuk war ſchon 
im März 1729 durch ganz Böhmen bekannt gewor⸗ 
den, und hatte nicht allein in dieſem Lande, fondern 
felbft in einem großen Theile Deutfchlands . die leb⸗ 
haftefte Freude erregt, wohin ebenfalls bald die Kuns 
de gelangte, daß man die Eirchliche Feier diefes Ereig⸗ 
niſſes vom 9. bis 16. October in der Hauptſtadt des | 
Königreiches mit dem größten Glanze zu vollziehen 
Willens ſey. Prags Erabifchof, Zerdinand Graf v. 
Küenburg, erließ den 9. September eine gedruckte 


66 


Bekanntmachung, worin die Ordnung des achttägi⸗ 
gen Feſtes zur Kenntniß des Volkes gebracht und ges 
nau beftimmt wurde, welche religiöfen Feierlichkei— 
ten in ſtrengbemeſſener Reihenfolge ftatt finden, 
und welche geiftlichen Orden oder fremden Proceflio: 
nen diefen oder jenen Zag den Umgang halten follten, 

Die Erwartung unzähliger Menfchen fah fich dem⸗ 
nach tägliy immer mehr und mehr gefpannt ; das 
Tangerfehnte Feft blieb das Gefpräh aller Familien, 
und man traf von jeder Seite her Vorkehrungen, es 
fo glänzend als möglich begehen zu helfen; was um 
fo weniger befrembden konnte, als das öffentliche Les 
ben damals geringe Abwechslung darbot, und man 
fi Eeiner Begebenheit zu entfinnen vermochte, die 
auf dag Gemüth fo bleibend eingemirkt hätte, als es 
fich Jeder von diefen Tagen der finnigen Luſt verſprach. 
Bald fhien das halbe Königreich fi nach Prag 
ergoffen und faft jedermann die Heimath verlaffen zu 
haben, um der weit verkündigten Octave in Prag 
beizumohnen. 

Ale Gafthäufer waren mit Fremden überfüllt, 
jeder Familienzirkel war durch herbeigeftrömte Gäfte 
verdoppelt und verdreifacht worden ; die ausgedehnte 
Stadt ſchien nun plöglih um die Hälfte zu: Elein für 
ihre Einwohner und viel zu arm an Herbergen zu 


= 


67 
feyn ; ein großer Theil des Volkes fchlief während der 
freundlichen Herbftnächte in den Kreuzgängen der Klös 
ſter, auf den Stufen der Kirchen, in offenen Hallen, 
oder auf den Seitengängen der Brüde; durch alle 
Straßen erfhallten fromme Lieder zum Lobe des Heiz 
ligen; jede kleinere oder größere Proceffion hatte ihre 
Muſikchor bei ſich, deffen Trompeten vorzüglich laut 
fihmetterten; feltfame Karoffen und bemalte Spiegel: 
wagen aller Art, mit neugierigen Neifenden gefüllt, . 
rücten langfam vorwärts, durch. das wachfende Ge: 
dränge aufgehalten; bunte Trachten in reicher Ver⸗ 
fchiedenheit und Abwechslung feffelten das Auge; und 
vor allen Sieg: und Ehrengerüſten, die an jeder Kir: 
che und an vielen Palläften prangten , fammelte ſich 

die gaffende Menge, auf deren Gefichtern fich Freude 
und Sehnfuht nah dem — des großartigen 
FROM malte, 


Beginn u Feſte s. 


"Kaum dämmerte der. Abend des achten Octobers, 
fo begann von mehr als hundert Thürmen das Ge: 
läute fämmtliher Gloden, da die Vigilien des er 
fies jetzt angebrochen waren, und mit dem folgenden 
Morgen die Detave ihren Anfang nehmen follte, wie 
es auch in der That gefhah; denn fehr früh am-g» 


- 


68 | 

Dftober zog das Negiment Singen, neu gekleidet, 

mit fliegenden Fahnen und Elingendem Epiele auf 

den Hradſchin in das Nefidenzfchloß , und ftellte fich 

in. feinem innerften Hofraume auf, Ihm folgten eben 

fo raufchend dreizehn Bürger ⸗Compagnien, welche 

die Pläge in der Nähe der Staubbrüde, des erzbis 
fhöflihen Pallaftes und des Nathhaufes befegten. 

Das nahe, aufdem Berge Sion gelegene Präs 

‚monfteatenferflife Strahow war zum Sammelpunfte 

der Hauptprozeſſion beftimmt worden, damit fie die - 

erforderliche Ausdehnung gewinnen könne. Um zus 

gleich den Glanz der Feierlichkeiten zu erhöhen, und 

den Vereinigungsort der gefammten Beifllichkeit, des 

Adels, der Univerfität, der Magiſtrats- und Stans 

deöperfonen entfprechend zu ſchmücken, hatte der Abt 

vor feinem Stifte eine Art Zriumphpforte errichten 

laffen, Ao Schuh hoch und 20 Schuh breit, woran 

man viele Snfhriften und Embleme bemerkte, z. B. 

das fombolifirte Böhmen, die Domfirche, das Pra⸗ 

ger Univerfitätsgebaude , und das ſtrahower Kloſter 

ſelbſt. Mit Palmen- und Lorberzweigen erblickte 

man alle Säulen bis zu den Gapitälern hinauf ums _ 

rounden 5+ doch zeichneten ſich das Bild des Heiligen 

und einzelne Darftelungen aus feiner Martyrgefhich: 

— te am meiſten aus. Uebrigens verdeckte einen Theil 


— 


| 69 
dieſes Ehrengerüſtes ein großer, aus der Höhe der 
Kirche herabſchwebender Baldachin von grünem Das 
maſt, deſſen Seitenvorhänge aus Goldſtoff beſtanden. 
Unter ihm prangte ein Altar, worüber vier Erpftalles _ 
me Kronleuchter ihren Glanz verbreiteten und ein 
hohes Zabernafel beftrahften , worin fich ein Abbild 
der Zunge des Heiligen befand. Aller Orten hatte 
man Eoftbare Steine, edle Metalle, Blumen, Sam: 
‚met, Seidenftoffe , Spigen und Bänder. angebracht, 
inöbefondere aber auf der Johannes-Bildſäule, die 
bald im feierlichen Zuge umher getragen wurde, 
Denn nachdem bereits feit 5 Uhr des Morgens, 
und zwar bei dem ungeheuerften Zudrängen des Vol⸗ 
kes, in der Kirche des Strahows feierliche Meflen 
gelefen, und Reden in deutfcher und böhmifcher Spra= 
che gehalten worden waren, und der Erzbiſchof dag 
gefungene Hochamt geendigt hatte, feßte fih, früh 
um halb g Uhr, bei dem Braufen des Blodenges 
läutes von ganz Prag und dem Löfen der Geſchütze, 
ir Prozeflion nah der Domkirche in Bewegung. 
Eröffnet wurde fie durch den Pfarrer zu St. Mar— 
tin, der gleihfam- den Wegweiſer machte; dann 
folgten die Fahnen der drei Prager Städte, dahin— 
ter ein bedeufendes Muſikchor mit Trompeten und 
Pauken ; und nun in langem Zuge die fümmtlichen 


7 


* 


70 

Mitglieder der verſchiedenen geiſtlichen Orden: die 
Trinitarier, die Kreuzherrn mit dem rothen Herzen, 
die Carmeliter, die alt- und neuſtädter Serviten, 
die Paulaner, barfüſſigen Auguſtiner, Capuziner, 
Franciscaner, Hiberner, die Auguſtiner von St. 
Thomas, Minoriten, die altſtädter und kleinſeitner 
Dominicaner, ſo wie die Prämonſtratenſer. Ihnen 
ſchloß ſich abermals ein Muſikchor an, und nun ſah 
man ſämmtliche Magiſtrats-Perſonen der Prager 
Städte; darauf die verſchiedenen Facultäten der Uni⸗ 
verſität, denen von 19 Männern die aus Rom hie⸗ 
her geſandte, 20 Schuh hohe und 14 Schuh breite 


Fahne von rothem, reich mit Gold verzierten Da⸗ 


maſt nachgetragen wurde. Zwei reich beſetzte Muſik⸗ 
höre, 150 Perſonen ſtark, folgten unmittelbar dar⸗ 
auf; dann Famen bie erzbifchöflichen Alumnen und 
Gonvictoren , die Subdiaconen, Diaconen, fämmtlie 
che Pfarrer der Prager Städte in rothfammtenen 
luvialen, die Altariſten und Beneficiaten der Dom⸗ 
kirche. Sechs Prieſter trugen hierauf die lebensgro⸗ 
fe, koſtbar ausgeſtattete Statue des Heiligen, mel: 
her die Vicariften und Conſiſtorialräthe folgten, nicht 
minder das erzbifchöfliche Comitat, die ſämmtlichen 
Prälaten des Königreich mit Eoflbaren Pluvialen 
und Infeln, die Canonici der Domkirche mit Pluvia⸗ 


J 


Kr. 
fen und Infeln von Goldftoff, die Bifchöfe von Leitme⸗ 
riz und Königgräz, und endlich der Erzbifhof, in 
einem goldenen , reich mit Diamanten befegten Ge= 
fäß die Zunge des Heiligen vor fih tragend, — Mit 
diefem Zuge der GeiftlichEeit vereinigten fich alle Ver: 
maltungsbehörden : die Eöniglichen Statthalter, alle 
Beifiger der verfchiedenen höheren Dicafterien, der 
einheimifche und fremde Adel, und endlich die unge— 
heure Maffe des übrigen Volkes, welche fih im une 
Überfehbaren Zuge nachdrängte. — Soldaten bilde: 
‚ten zum Theil ein breites Spalier, zum Theil bes 
gleiteten fie die Prozeffion felbft. Die gefammte Cle⸗ 
riſei und der Magiftrat trugen weiße MWachskerzen 5 
die höheren Beamten hingegen brennende Faden. — 
Fortwährend fepmetterten die Trompeten und wir⸗ 
beiten die Trommeln, und die Chöre der Bürger: 
Compagnien liefen ihre Jubelmuſik ertönen. — Ein 
gleichzeitiger WBerichterftatter *) erzähle von diefem 
Umzuge: „Viele hochadelige, hochwürdige, hochgee 
lehrte und infulirte Häupter und Prälaten haben 
“ihre, hohe Würde und Purpur tragende Schultern 
untergebogen, und den heiligen Leib diefes triumphi—⸗ 
renden chriſtlichen Helden in Begleitung des hohen, 


* 


) Der Leitmerizer Feiertagsprediger P. Georg Söldner, 


7 
auch durhlauchtigften und zahfreichen Adels , in Ans 
wefenheit vieler taufend und taufend Menfchen faft 
aller Landen, unter mehr ald taufend Giegesfahnen, 
unter unaufhörlichem Pauken - und Trompetenfchalf, 
Elingendem Feldſpiel 8 den auserleſenſten Stimmen⸗ 
und Saitenmuſik, unter Frohlocken und Jubelge⸗ 
ſchrei eines unzählbaren Volkes, unter unabläßlichen 
Dank: und Lobgefängen ‚ Eurz zu fagen, unter allers 
lei Freuden: und Chrenbezeigniffen, folhen unfern 
‚glorreichen Obfieger und großen Diener Gottes Jos 
annem Nepomucenum , in der weltberühmten Stadt 
Prag mit öffentlichem ‚Sieg: und Chrengepräng, als 
in einem prächtigen Triumph, geführt.“ — Durch 
eine vor der Domkirche aufgeführte Ehrenpforte, hö⸗ 
her und koſtbarer als jene des Strahows war, zog 
die andächtige Menge nun in die Metropolitane ein, 
und füllte jeden Raum derſelben bis zum Ueberma⸗ 
Fe aus, | 


De Elan Schmud der Metropolitan: 
Xirche— 

Wenn man weiß, daß mehr als zwanzig gleichzei⸗ 
tige Schilderungen oder vielmehr Programme des Jo⸗ 
hannes⸗Feſtes erſchienen, daß ſich darin der beſte Stoff 

für IR auch unſern Literatur Freunden lesbare 


75 

Darftellung auffinden kaffen müffe, zumal da bie 
Schriftſteller, welche um den Beginn des XVILL, 
Sahrhunderts lebten, ihre Freude am Eleinlichen Aus— 
malen fanden. Aber leider gefchah dies mit fo mes 
nigem Geſchmack, mit fo geringem Takt und einem 
fo gänzlichen Mangel an Schönheitsfinn, daß e8 feis 
ne unbedeutende Aufgabe bleibt, aus dem Muft ih⸗ 
rer trodenen Notizen Manches herauszufinden , was 
nur einigermaßen bie Beftandtheile zu einem anſchau⸗ 
lichern Gemälde liefern Eönnte, — Glänzend genug . 
mochte ſich wohl das Aeußere der Veitskirche zeigen, 
denn ihr Schmud [dien aus allen Winkeln und Eden 
der Deeorationskunft zufammengetragen und maſſen⸗ 
weiſe aufeinander gehäuft zu ſeyn; aber freilich war 
hiee nur Ueberladung und nicht jene Einfachheit zu 
bemerken , die, wenn fie angemefjen, d. h. großartig . 
‚verwendet wird, das in folchen Fällen einzig Richtige 
iſt, und den umverdorbenen Naturmenfchen eben fo 
zu ergreifen vermag, als den geläuterten Sinn des 
Kunſterfahrenen. | | 
Man hatte an der Vorderfeite der Metropolitane 
von dem Prof. Joh. Ferd. Schorr ein 75 Zuß hohes, 
auf die Heiligfprehung des Landes = Schußpatrons 
fich beziehendes Frescogemälde verfertigen laffen, das 
nad) der Belagerung Prags im Jahre 1757 von Je 

D 


74 
feph Bayer und 1772_von Wenzel Kramolin wieder 
hergeſtellt wurde, und noch gegenwärtig für eine be— 
achtenswerthe Arbeit gilt. — Vor der Kirche ſelbſt 
ober war ein Sieg: und Ehrengerüſt aufgeführt wor— 
den,’ aus] mehreren hintereinander erbauten Triumph: 
pforten beftehend. Hier fah der erffaunte Pilger eis 
nen hohen Vorbau und dann mehrere Schaubühnen 
mit Thürmen, deren Schilderung verfucht werden 
fol. Vier allegorifche Statuen fihienen das Vorge 
rüſte zu fohügen, oder vielmehr die Hauptmomente 
= aus dem Leben des Heiligen zu verfinnlichen ; es wa⸗ 
ten die Nächitenliebe , Verleumdung , Verfhmwiegen: 
heit und Hingebung, umgeben mit hiftorifhen Mas 
lereien, aber auch mit perfonificieten Ideen und mit 
Inſchriften in deurfcher und lateiniſcher Sprache. 
‚Dann gelangte man zur erſten Shaubühne, dem 
eigentlichen Mittelpunfte des Chrengebäudes, mit eis 
ner achtedigen, 73 Schuh hohen Capelle, deren obes 
res Gefimfe von vier, mit Attributen verfehenen Se⸗ 
raphinen getragen wurde. An ihren Wänden hatte 
man Gemälde, Lampen und Kerzen angebracht, ſo 
wie auch Palmen und Lorberzweige, Lilien und Ro— 
ſenſträuße. Bon der Dede hing hinter einem Kry⸗ 
flallglafe das Bild des Heiligen nieder, mit zahlreis 
hen Edelſteinen befegt, und «8. fehlte ebenfalls hier 


* 


75 
nicht an erläuternden Deviſen. Ueber oder hinter dies 
fem Monumente fiel der Bli auf einen aus großen 
Kragfteinen zufammengefügten Bau, der fich an die 
nabe fiehende Gapelle des heiligen Adalbert lehnte, 
und deffen Spige eine von Gold fhimmernde Glorie 
fhmüdte, worin fi) die Zunge des Heiligen in eis 
nem mit. Edelfteinen verzierten Kryſtallgefäße befand. 


Zur Seite flanden manderlei Sinnbilder, 3. B. die | 


vier , feit Sohannes Geburt verfloffenen Jahrhunder⸗ 
te u. fe we Unter diefer Bühne aber führte eine 
Art Pforte hindurch mit einem Goldteppich und mit 
aus Blumen verfertigten Allegorien gefchmüdt ‚mo: 
durch auf die Tugenden des Heiligen hingedeutet wer— 
ben follte, indem die Sonnenblume feine Treue bes 
zeichnen follte; die Lilie — volllommene Reinheit ; 
die roth und weiß gefärbte Zulpe und Nelke — Ries 
be und Unſchuld; die Kaiferfrone — frommes Selbft« 


gefühl; die Paffionsblume — Ergebung in die Mare 


tyrpein; ein ſtachliger Roſenſtrauß — Abwehrung une 
hriftlicher Gefinnungen; durch den Mind bemwegte 
‚wohlriehende Blumen — Ausbreitung guter Lehren ; 
die Umaranthe als Zeichen der Beftändigkeit ‚md 
das DVeilchen als befcheidenes , zulegt dennoch aner— 
Eanntes Verdienft, — Ueber dem Ganzen ſchwebte 
ein Adler der Sonne zu. 
Da 


% 


75. a 
\ Nun beiwunderten die Schaulufligen einen andern 
Kunftbau, d. h. vier 26 Schuh hohe, oben mit hel⸗ 
len Sternen verfebene Thürme, melche die eben be: 
fchriebene Gapelle umgaben, An dem erften Thurs 
me trat das Bild der Jungfrau befonders hervor, näms 
lich eine Kopie der Statue’ der Prager Teinkicche 5 
außerdem ein zweites des Papftes Innocenz XIII, 
wie er das Abbild des Heiligen fegnet; dann der pers 
- fonifizirte Glaube und Gottesdienft mit vielen Sinn⸗ 
bildern: ein fegelndes Schiff, das. furchtlos die ho= 
ben Wellen theilt 5 die duch Molken brechende Sons 
ne, der mühfam zu erfteigende Olymp; auffahrende 
Raketen, welche glänzen und das Auge erfreuen ꝛ⁊c. 
‚Die gegenüber flehende Seite diefes Thurmes zeigte 
das Standbild -Kaifer Karl VI., ihm zur Seite die 
Stärke und Beſtändigkeit, fämmtliche Mappen aller 
öfterreichifchen Länder; die Nachbildung der Doms 
Fire, ringsum von Luftfeuer umftrahlt, und darz 
über der Name bes heiligen Schußpatrons. — Der 
zw eite Thurm bildete in der untern Abtheilung 
eine vollbtättrige Laube, worin der Maler den heil. Jos 
feph dargeftellt hatte; nicht minder den Papft Benes 
dict XIII., wie er dem Cardinal von Althan die nach⸗ 
geſuchte Ganonifationsbulle überreicht 5 zur Seite die 
päpftlihen Wappen; fünf Sterne auf ‚ aus dem 


n 


77 
Maffer hervorragenden, Palmenzweigen; in den Wol⸗ 
Een ein Adnus Dei; unten Fama, , die Gottheit der 
Ziber und Aehnliches mehr. Die andere Seite zeige 
te das Eunftreich entworfene Porträt des Prager Erz: 
bifchofs, die Wappen der Domfirche, des Domcapi⸗ 
tels und aller übrigen Bisthümer und Domcapitel 
ber andern.Gathedral: oder bifchöflichen Kirchen Böh— 
mens; meiter unten eine Proceffionze. — Den drit: 
ten Thurns hatte der Architect mit ber Bildfäule 
des heil. Wenzel und mit vielen Symbolen zu ſchmücken 
gefucht, denn hier erblictte man das Königreich Böh⸗ 
men, die drei Prager Städte und die zwölf Kreife des 
Königreich, jeder feine eigenthümlichen Erzeugniffe 
dem Heiligen überreichend. So brachte z. DB. der 
altbunzlauer Granaten und Rubinen; der Eö: 
niggräser Vögel, insbefondere Fafanen ; der 
hrudimer feine Kryſtalltafeln; der daſlauer 
Silber; der Eaurfimer fletö grüne Bäume; der 
bechiner Lachſez der prachiner Perlen und 
Goldſand; der pilfner ein weißes Lamm; der 
faazer Aehren; der leitmeriger rothen und 
weißen Wein; der vafoniger Salz, und der be= 
rauner Neliquien , auf die in ihm einft zu Karls 
flein verwahrten Reliquien hiemit anfpielend. Weber 
dem Ganzen flieg der grüne Berg, die Heimath des 


78 | 
Heiligen, empor. — Aufdem vierten Thurme 
fand man dargeftellt : den heit. Veit und die vier Welte 
theife, in welche Sohannes Ruf bereits drang; d. h. 
Europa, dann Afien, insbefondere mit dem di: 
nefifhen SKaiferreihe: Afrika mit dem König: 
reihe Congo; und Amerika mit Peru und 
dem neumerifanifhen Gebiete. Alle huldigs 
ten ebenfalls und braten Ambra, Go, Papagei: 
en, Oele u. f. w. dar. — Sämmtlihe Thürme hats 
ten oben breite Ruftgänge, mit Laub: und vergoldes 
tem Schnitzwerk verziert , zu denen man auf breiten 
halbrund gefchwungenen Zreppen gelangte; auch was 
ten diefe Thürme und die erfleren Bühnen durd) 
Seitenwände mit dem Haupteingange der Domkirche 
verbunden, die mit bunten Teppichen und anderem 
Decorationswerk prangten, das lbergangen werden 
mag, um der Einförmigfeit doch einigermaßen vorzus 
beugen, Deshalb fey aud nur Eurz angedeutet, daß 


die Wallfahrter noch durch ein anderes, 83 Fuß ho⸗ 


hes Prachtgerü ſte zu gehen hatten, bevor ſie 
in das Gotteshaus traten, — daß alle Zwiſchenräu⸗ 
me mit lateiniſchen und deutſchen Inſchriften, Vers 
fen und Devifen ausgefüllt, -und fämmtliche Baus 
werke von dem Prof, Schorr ‚angegeben worden 
waren, 


79 
Snnere Verzierung der Metropolitans 
ticde a: 
Menn der Dom des heil. Veit fehon in feinen 
alltäglichen Zuffande einen. ungewöhnlihen Anblid 
darbot „mit feinen Fühnen, gothiſchen Wölbungen, 
den vielen ſchlanken und doc Eräftigen Säulen, feinen 
zahlreichen Seitencapellen, zum Theil von Gold, eds 
len Steinen und hellen Farben ſchimmernd; wenn feis 
ne Grabdenfmäler aus fernen Sahrhunderten oder 
neueren Tagen, bald durch ihre auffallende Form, bald 
| durch ihre ſchöne Ausführung von jeher den Blick 
feſſelten, und faſt ſämmtliche Spuren der vandali⸗ 
ſchen Zerſtörung des dreißigjährigen Krieges aus die— 
ſen ehrwürdigen Räumen verwifcht zu feyn ſchienen: 
— ie magifch mußte nicht erft jetzt ihr Anblick auf 
den erſtaunten Fremden einwirken, der in einen 
Zempel trat, melden die reinfte Liebe und warme 
Gottergebenheit gefhmüdt hatte! 
Ueber dem Hodjaltare, der von Gold und Eilber 
fhimmerte, ſchwebte von dem Gewölbe herab ein fehe 
‘großer Eoftbarer Baldahin von purpurfarbenem Sams 
met, Überreich mit Gold geſtickt, deſſen aus ebenfalls 
dunkelrothen Tapeten beſtehende Flügel 24 Ellen tief 
herabhingen, und von vergoldeten Engeln ſchwebend 
getragen wurden. Auf dem Altare ſelbſt ſah man 
/ i 


r_ 


Fr 


80 


große Statuen, Bruftbitder, hohe Leuchter, Vaſen ıc. 
‚Insgefammt aus Silber gearbeitet, und vor allem 
firahtte die filberne Statue des Heiligen, deſſen Feſt 
Heute begangen wurde. 

Nicht allein das Presbyterium , fondern die gans 
ze Kirche, d. h. alle ihre ſtarken Pfeiler, ihre Chöre 
und Seitenwände, twaren mit den fhönften rothfei: 
denen Zeppichen und damaftenen Spalieren behan⸗ 
gen, über welche man vierzehn erſt zu Rom Eunfts 
teich verfertigte Darftellungen aus dem Leben des 
Heiligen in ſtark vergoldeten tiefen Rahmen anges 

bracht ſah. Meben ihnen hingen abmwechfelnd Blus 
menguirlanden, Spiegel und Kryſtallleuchter; aber die 
55 gothifchen Säulen der Emporkirche oder des Um: 
ganges mit feinen ausgezeichneten Steinbruftbildern 
aus Wenzel IV, Zeit, — diefe Säulen hatte man mit 
Gold» und Silbergemebe, mit Lorbeer: und Palmen: 
zweigen und Blumen kreuzweis ummunden, und ihre, 
Kronen und Gapitäler waren mit vergoldetem Metall 
überzogen. Bmifchen den Pilaſtern fcehwebten mehr 
als fechzig filberne Lampen herab, die nebft den 264 
großen Wachskerzen in ihrer Nähe. das heilfte Licht - 
herabgoßen. Unter ſämmtlichen Fenſtern fiel der Blick 

. auf neu verfertigte, fih auf das Feſt beziehende Ge: 

mälde, und unzählige Kronleuchter von Kryſtall hin 


81 
gen von der Decke der Kirche nieder, deren ſämmtli— 
che Altäre mit Blumenguirlanden, mit Bändern und 
hellem Flor umwunden, und mit bunten Früchten 
ausgeſchmückt waren. | 

Schon dieſer Glanz allein, abgefehen felbft von 
religiöfen Beweggründen hätte Zaufende von Men: 
fhen in den Dom ſtrömen laſſen, der als Verein: 
punkt von Reichthum und Schönheit erfhien. Ver— 
for er in feinem gegenwärtigen Zuſtande auch etwas 
von feiner gothifhen Eigenthümlichkeit, indem feine 
Fenſter flatt der bunten Scheiben das hellfte Glas 
erhalten hatten, und das Dedengewölbe lebhafte Ab: 
bildungen zeigte : fo blieben die alterthümlichen großes 
artigen Formen doc immer vorherrſchend, fo daß 
ihm der neuere Ungeſchmak nichts Wefentliches rau: 
ben Eonnte, fondern diefer Pomp von Verzierungen 
mehr nur zur Auffrifhung, zum Verjüngungsfhmud 
diente. Das Auge ward geblendet durch folche Ans 
bäufung von Gold, Silber und Edelfteinen, von Goldz, 
Sammet:, Damaft: und Seidenftoffen, von Silber: 
Lahn, bunten Bändern und Blumen, Zahlloſe Ker: 
zen fchimmerten auf filbernen Leuchtern von allen Al— 
tären, von allen Kron- und Wandleuchten, und in 
den Händen der Wallfahrter; taufend Eleinere Wache: 
lichter brannten am Zuß oder der Brüſtung jedes 

Ds 


ne , | | 
Altars und jeder Capelle. Dazu benfe man ſich mehe 
als hundert bunte,- mit Seidengewebe umeleidete Fah⸗ 
nen, melche aus der Überflutenden Menge der Herz 
beigeftrömten emporragten, die von den Eingangswas 
en nicht zurückzudrängen war; man ermäge, daß 
fämmttiche Prälaten des Königreichs und vieler be= 
nachbarten Länder in den reichſten Pluvialen zugegen 
waren, daß die vielen anmwefenden Mönchsorden durch 
ihre eben fo verfhieden geformten als gefürbten Or—⸗ 
nate dem Blick die intereflantefte Abwechslung dar: 
boten 5; daß der reichfte Adel Böhmens und mancher 
anderen Bezirke im vollen Glanze erfhien; daß die. 
Trachten vor hundert Sahren weit mehr Auffallendes 
ats jegt und oft den fonderbarften Anblick gewährten; 
— man -denfe ſich dies bunte Gemiſch von Prieftern, 
Ordensmännern, von höheren Beamten in Unifor: 
men, von wachhaltenden Soldaten, von Univerfitätse 
und Magiftratsperfonen ; man erinnere ſich ſelbſt an 
die damaligen Abarten des weiblichen und männlis 
chen Kopfpuzes ‚an jene Eünftlichen Florgebäude, an 
die Allongen = Perliquen und andere fonderbare Haare 
verzierungen, und wie man damals bei allen feierli⸗ 
chen Gelegenheiten in die bunteften und reichften Stof- 
fe gekteidet, einherging, — und man wird ſich we⸗ 
nigfiens eine ſchwache Idee von jenem Außerſt in⸗ 


83 
tereffanten Anblicke rn können, den das auf fols Ri 
che Art ausgefüllte Innere der. Metropolitankirche zeis 
gen mußte; ein Anbli@, der den Sinn neh mehr. 
gefangen nahm, menn man die Gegenfäge zwifchen 
der Erſcheinung der höheren Stände und des Lands - 
volkes mit feinen Nationaltrachten in Erwägung 309. 

Unaufhörlic duchfchallten fromme Lieder das Got: 
teshaus, da ſtets anfommende und wieder abziebende 
Proceflionen ihre befonderen Gefangesweifen aus vol⸗ 
ler Bruſt anftimmten, von ihren Prieftern und Vor- 
fängern oder Worbetern geleitet. Das feierlichffe 
Hochamt wurde abgehalten, Meffen fas man vor als 
len Seitenaltären , und volftändige Kirchenmufif ers 
tönte von dem Chore herab bis zu dem Augenblide, 
wo die verfchiedenen. Predigten in deutfcher , böhmi- 
feher, Tateinifcher und italienifcher Sprache begannen. 
Mährend des Hochamtes donnerten die Kanonen, 
welche auf den Anhöhen um die Stadt, d.h. auf. 
der Bruskafchanze, dem Laurenziusberge und Wyſſe⸗ 
hrad aufgepflanzt waren ; und fomwohl das Negiment 
Sikingen als ſämmtliche Bürgertruppen gaben volle 
fländige Salven, | 
7 Mit einem Wort, das Volt fühlte ſich durch ſol— 
che Eindrücke ergriffen und erſchüttert, und konnte 
ſich nur ſchwer aus dieſem Dome trennen, von dem 

D 4 


84 | Ä 

am erften Feſttage der Prälat des Stiftes Sion und 
Mühlhaufen in feiner Mede Außerte: „Das Feft dies 
fer Heitigfprehung ift eine neue Kirchweihe diefes 
herrlichen Tempels; und deshalb iſt derfelbe wie am 
Tage feiner erften Weihe, wie ein himmliſches Je⸗— 
ruſalem oder wie eine Braut ausgefhmüct, die koſt⸗ 
bar geziert ihren Bräutigam erwartet. — Sohannes 
ift der eigenthümliche Bräutigam dieſer herrlichen 
Kirche, weil Johannes diefem hohen Domftift ſich 
als ein Domherr verbunden, bei demfelben feine Tue 
genden geübt, bei ihm die Marterfrone erworben, 
weil er in diefee Kirche feine Nuheftatt. erhalten, 
und hier mit Gnaden und Wunderwerken leuchtet ; 
weil er ihre neben dem heit, Adalbert, Sigismund, 
Deit und Wenceslaus zum größten Heiligthum ges 
worden ift, was dem ganzen Königreiche zur allges 
“meinen Freude dient, und bie- reinſte Andacht er⸗ 
weckt hat.” 


Das Grabmal des Heiligen. 


Als eigentlicher Glanzpunkt nicht ſowohl der Kir⸗ 
che, als des Feſtes ſelbſt, mußten indeß das Grab⸗ 
denkmal des Heiligen, und ſeine vier ihm geweihten 
Altäre angeſehen werden, worauf der Blick am längs 
ſten haftete, und auch unwillkührlich hingelenkt wur⸗ 


85 


fand. 

Schon fieben Jahre vor der Canonifation hatte 
Pater Hain in feinem Joannäiſchen Gnadenfhag 
von diefem Monumente der Frömmigkeit gefchrieben : 
„Auf dem heiligen Grab brennen fowohl bei Tag als 


Nacht viel der filbernen Lampen; deren , fo fundiret 


und allezeit brennen, find 10, deren, fo nicht gänz— 
lich fundirt, find z. In allem aber waren ſilberne 
Lampen Ao. 1719 ſchon 80, jetzt in größerer Men⸗ 
ge. Unterſchiedliche ſilberne Gelübdetafeln und Bild⸗ 


niſſe damals 92 ſilberne, auch einige goldene. Kleis 
ne und große Gelübdebilder und Tafeln entweder von 


Perſonen, oder von Augen, Zähnen, Händen, Füſ⸗ 
fen und Herzen, damals 85, jegt mehrere, Silber: 
ne Statuen des heiligen Johannes 5 Stud; doch 
davon und des Dbgenannten tft jest ſoviel mehr, 
daß man kaum Plag findet, Alles aufzuhängen, — 
Um das heil, Grab und in der ganzen Kirche herum 
find in großer Menge andere unterfchiebliche St. Jo⸗ 
Bannes = Bitdniffe , Opfertafeln und Gelübdebildniffe 
zum Danke und Denfzeichen der erhaltenen Gnaͤden, 
und nächft dem heit, Grabe in Mannesgröße Wachs: 
opfer und MWachskerzen zu fehen. . Bei dem Grab 
und darauf find unterfchiedliche Tafeln mit böhmis 


be, ba r ich hier die größte Pracht zufammengebrängt 


86 | 
fhen, lateiniſchen, deutfchen, auch mwälfchen Gebet: 
fein, welche die Leut? eiftigft zu beten pflegen , und 
dadurch die Hilf, Fürbitt und den Schug des Heilis 
gen anflehben. Der Wachskerzen gibt die Sreigebigs 
£eit der Verehrer, und der diefen Heiligen Anrufens 
den , eine Menge, und zwar,- daß mehrere die Grö⸗ 
Be und Stärke einer Mannsperfon übertreffen, und 
warn diefe v verbrennt , find in großer Menge viel 
andere ſchon dahin geitellt und offeriet.” 

Seit vorftehende Bemerkungen geäußert worden 
waren, hatten fic die Gefchenke zahlreicher Wallfahrs 
re. ungemein vermehrt, wie es der erſte Bli auf 
dies Grabdenkmal Tehren mußte, deffen Schimmer 
weithin Teuchtete. Die zufammengefügten Reliquien 
lagen hier in einer reich mit Gold und rothem Sams 
met gezierten Tomba von Kryſtallglas, worin man 
den Heiligen in dem Gemwande eines Ganonicus be⸗ 
merkte, auf dem Haupt die goldene Krone, in ber 
Hand ein filbernes Crucifix und den Palmenzweig 
tragend. Mache umgab zu beiden Seiten den Altar 
“ feines Grabes, da der Zudrang des Volkes hier alles 
Maß zu Überfteigen drohte, und der überreiche 
Schmuck des Denkmales in jeder Beziehung ſtrenge 
Vorſicht EN 


87 

Denn nach dem treuen, aus den Gedenkbüchern 

ber Kirche bearbeiteten Berichte Berghawer’s hins 
gen um das Grab: 10 filberne große Lampen, wel⸗ 
che ftets brennen mußten; 20 fehr große Lampen 
ohne ewiges Kicht, theils in Herzform, oder mit dern 
Bilde des Heiligen und der Übrigen Landespatronen, 
theils mit Anhängfeln., mit Ketten, Schilden, Sters 
nen und Jnſchriften verfehen ; ferner eine große, mittz 
lere und Eleine Lampe aus dem feinften Golde; 29 
mittlere und 71 Eleinere filberne Lampen. Man fah 
auf dem Grabesaltare und den dazu gehörigen Sei—⸗ 
tenaltären viele fitberne Leuchter von allen Größen; 
‚25 größere und Eleinere filberne Opfertafeln, y2 Bil 
der des heil, Sohannes von Nepomuf, 159 männs 
fiche und weibliche Statuen verſchiedener Heiligen von 
Silber, 17 Ähnliche in’halber Figur; dann, als Vo: 
tiogaben ‚ viele ‚filberne Kinder, eines 15 — 20 Pf 
ſchwer *); zwei filberne Tabernakel, wovon der eine 


—— — 


*) ueber dieſe Gegenſtände äußert ſich der Jeſuit Per⸗ 
ſici in ſeinem zu Neapel verfaßten Epos: Nepo- 
muceneidos, Lib, III. V. ı99 fi: 

_— — -- donaria pendent, 
Multä iholo, multis collucent ignibus arae 


Et super impositisingens latet urna tabellis: 


Tollitur e medio geinmis dislinetus, et auro, 


88. 
7236 fl., ber zweite 3900 fl. gekoftet hatte; eine 
goldene mit Evelfteinen gezierte Monftranz , auf 
25,000 fl. geſchätzt, von dem Fürften von Montes 
cueuli hieher gefchenkt ; einige goldene Gelübdetafeln ; 
außer. mehr als 40 filbernen Kelchen auch mehrere 
goldene , weich befeßt, deren einer 512 Ducaten wog, 
und von der Fürftin Eleonore von Schwarzenberg 
ſtammte; ein fehr Eoftbares Antipendium ; goldene 
und filberne Reliquienkäſtchen, von welchen eines, 
‘woran der Goldarbeiter fünf Sahre beſchäftigt war, 
mit 6000 fl. bezahlt würde; Kronen von edlem Mes 
tall mit Steinen ; jede Art von Frauenſchmuck, z. B. 
eine Halskette mit 62 Edelſteinen, viele Zitternadeln 
mit Brillanten, zahlloſe Ringe mit Diamanten, reis 
che Armbänder , goldene Ketten, Halszierden, bie 
zum Brautftand gehört hatten, goldene und filberne 
Schaudenkmünzen, ein mit Brillanten beſetztes Herz, 
g goldene und 185 ſilberne ſo wie einzelne 


—⸗ 


Et centum gemina per gyrum lampade su- 
pra est 
— multa vestigans luce jacentis 
ea... tumuloque super, vastaınque per 
aedem 
Per petua innocuae Spargens incendia ſlam- 
Ä inae ete. 


” 


—— 89 
Glieder von edlem Metall, z. B. Köpfe, Zungen ꝛc. 
drei filberne Grucifire und ähnliche ——— 
mehr. 

Dies Alles war zum Theil durch den mit einer 
Krone gezierten und kunſtreich geſtickten Baldachin 
von rothem Damaſt halb verdeckt, den man über 


dem Grabdenkmale angebracht hatte. — Auch fand 


der Kunſtfreund damals noch jenen merkwürdigen 
Leuchterfuß über dem Grabe des Heiligen aufgeſtellt, 
der angeblich aus dem Jeruſalemiſchen Tempel Sa⸗ 
lomon’e ſtammt, und eben fo angeblich von dem böh—⸗ 
mifchen König Wladislaus im J. 1162 aus Mais 
land nach Böhmen gebracht, und fpäter in die Si: 
gismund⸗Capelle des Prager Domes verfegt wurde, wo 
er ſich noch gegenmärtig befindet *). | 
Es dürfte einleuchtend geworden feyn, daß man 
in der That Nichts unterlaſſen hatte, dieſen Ort ſo 
ſtrahlend auszuſtatten, daß der Gedanke an eine 


+) König Wenzel ließ diefen Fuß auf ein Geftell von 
weißem Marmor fegen, worauf man die Sns 
fchrift liest: istud est candelabrum de tem- 
plo salomonis in iherusalem vi armata 
receptum in Mediolano per ducem et ba- 
rones Boemie, Ao. Di. Mo. CCCo. XCVo, 


hic locatum, 


90 
Grabſtätte bei ihm völlig verdrängt wurde; wohl aber 
glaubte man mit Recht, vor einer Schatzkammer zu 
ſtehen ‚deren Reichthümer Staunen erregten, und 
den milden Sinn frommer Pitgerſchaaren gehörig be⸗ 
kundeten. 

Ein großer Theil des Volkes lag vor-dem vers 
gitterten Altare voll Inbrunſt auf den Knien, und 
küßte weinend die Stufen und das Geländer oder 
die Cancellen von Marmor; ſehr viele indeß erhoben 
ſich dann beruhigter, indem fie durch ihre, Wallfahrt 
entweder ein Gelübde erfüllt, oder hier den Entſchluß 
zu neuen Gelübden gefaßt "hatten *). 


Die Feſtredner. 


Bei einer Gelegenheit, wo Hunderttauſende ver⸗ 
fammelt waren, deren Hauptzweck in religiöſer Er⸗ 
bauung und geiſtiger Anregung überhaupt beſtand, 
mußten die verſchiedenen, als Feſtredner ernannten 
Prieſter natürlich nichts unverſucht laſſen, ihrem Zu⸗ 


*) Perfici ſagt davon Lib. II. V. 205 ff.: 


parts, oscula figit 
Mille solo, pars in lacrymas effusa pre- 
catur 


| Atque hic vota facit, votis abit ille solu- 
tis etc, 


92 
hörerkreiſe etwas darzubieten, was ſich über das All⸗ 
tägliche erhob. Man liebte es zu jener Zeit vorzügs 
lich , felbft den Kanzelſtyl fo floskelreih als möglich) 
zu machen, und ihn mit einem Reihthume von Bils 
dern zu verzieren, der in der That auffallend, aber 
nur allzuoft. äußerſt überladen und verwirrt erfchien. 
Diefer Erfahrungsfag beftätigte fi auch während des 
gegenwärtigen Feſtes, und es ließen ſich zahlreiche 
Stellen aus fonderbaren Reden und Panegyrifen ans 
führen, die, im Style Marino’s, damals in als 
len Kirchen gehalten wurden. Um jedoch den Leſer 
nicht zu ermüden, ſey hier nur Ein Beiſpiel aufge⸗ 
führt, und wir hoffen keines der unintereſſanteſten 
gewählt zu haben, ſondern das Andenken eines Manz 
nes damit wieder aufzufriſchen, dem es fürwahr nicht 
an Phantaſie und Gemüth fehlte, und der es vers 
ſtand, die drohende Klippe der Geſchmackloſigkeit mit 
ziemlihem Gefhi zu umfegeln, und dennoch ganz 
im Geifte feiner Zeit, mithin nicht ohne Beifall zu 
ſprechen. Es war der leitmerizer Canonicus Vogel, 
in deffen Lobrede auf den heil. Sohannes von Nes 
pomuk folgende Stelle vorkommt *): 


*) Sie ift gedruckt unfer dem Titel: „Suavis Lus- 
cinia , die unweit des grünen Berges im Könige 


9? 

„Wann bei dem’ fhönen Frühling die Bäume 
ausfchlagen in Blüthe, die Felder ſich bedecken mit 
grünem Gras, der Erdboden hervorfproßet in fo viel 
anmuthige, wohltiehende Blumen , und e$ fcheinet, 
als warn die Melt zu einem neuen Leben geboren 
würde: fo läßt auch unter andern Vögeln ihre Stims 
me hören die holdfelige Nachtigall. Die Nachtigall, 
jene wohlfingende Welt = Syrene , oder vielmehr jener 
Eleinwinzige Trompeter und Ausrufer des göttlichen 
Lobes, — in was für eine Liebreiche Stimm’ bricht 
er nicht aus, zu loben feinen Heren und Schöpfer ! 
Auf unterſchiedliche Manier und Weis blaſet er auf 
fein Kröpflein fein Eleines Zünglein biegt er gleiche 
fam in ein Flötel; und mas daraus gehöret „werden 
vor unverhoffte Triller, vor fange Athemzüge, vor 
- Tiebreiche Luft: Schallungen,, welche bald untereinans 
ber verwirret, bald eilfertig mach einander laufen, 
bald wieder künſtlich zurückgehalten werden, — kann 


reihe Böhmen entfproffene, zu ihrer Lebens = Mas 
jalzeit in der ftreitbaren Kirchen lieblich Tchlagens 
de, aud fruchtbar paufirende, jetzt aber in der 
triumphirenden Kirchen immer grünendem Para⸗ 
deisgarten, durch den — Mai ewig Gott 
Lob ſingende ———— St. Johannes von 
N e pomu k.* 


; '93 
kein Viotift wohl, ob er auch der allerfünfttichfte 
wäre, auf feiner Geigen entwerfen! Kein Mufikant, 
fo ſtark und-fo erfahren er immer ift, kann ſich ver 
ſprechen eine ſolche Stärke in der Kunſt, als eine 
Nachtigall hat in der Natur: ſintemalen fie auf eis 
ne wunderliche Art verändert die Fugen und Paufen. 
Bald fiheint es als wann fie lahen, bald als wann 
fie feufzen thäte; bricht die Noten bald mit heller, 
bald mit ſtiller Stimme, bald piano bald allegro; 
bald beicht fie aus in Tremulanten , bald in Eolle: 
raturen: ift allzeit anders, niemals diefelbe, und wird 
eher das Leben als die Stimm’ laffen. — Sohans 
nes von Nepomuk, unfer heifiger Landespatron, hat 
mit feiner Stimm Gott fruchtbarlich gelobt und alle 
zeit geändert die Art der göttlichen Benedeiung, bes 
fonders: da er zu Prag im Zein bei‘ Unfer Lieben 
Frauen, auch bei St.. Veit auf dem Schloß (Sa- 
erorum Canonum Doctor) von dem gefammten 
Domkapitel ertählter Canonicus zu einem Prediger 
verordnet war. Bald hat-er das Herz flarf aufge: 
blafen in ausbrechende -Seufjer, ob der böfen, das 
mals in Schwang gehenden Sitten, bald nachgelafz 
fen zu einer innerlihen Beruhigung; bald thät er 
hinabdrücken zu feiner fetbft eigenen Erniedrigung, 
bald ift er ausgebrochen in Fugen neubimmlifcher Be: 


94 | 
gietden 5 jegt eine Paufe gehalten, wohl zu betrachs 
ten dasjenige, was er‘ geprediget, bald ausgelaufen 


in Colleraturen einer zarten Liebe in Gott; jetzt in 


Tremulanten zu Beklagung der ſchweren Sünden, 
bald piano, in Erwägung des beleidigten Heilands; 
jetzt allegro, in tröſtlicher Zuverſicht zu der göttli⸗ 
chen Barmherzigkeit, bald Triller geſchlagen mit der 
Hand an ſein bußwirkendes Herz u. ſ. w. — Eine 
wunderliche Art der Nachtigall: daß bei der Nacht, 
wo die Sonn fich abgezogen von unferem Himmels⸗ 
zirkel, die Menfchen in, einem tiefen Schlaf begras 
ben liegen, alle Vögel fchmweigen und ruhen, und 
alles angefüllet mit Traurigkeit, daß die Nachtigall: 
allein ihre Stimme hören läßt, 'gleichfam als hätte 
fie beim Tag nicht genugfam ausgefungen , müffe die 
Macht noch zu Hilfe nehmen, mo alsdann ihre an⸗ 
muthige Stimm um einen deflo größern Preis ihe 
gewinnt in den Ohren der Anhörenden , um wie viel 
mehr das Gehör bei der Nacht frei ift von dem 
Getümmel der andern Greaturen. — Damit nun der 
heit. Sohannes in den göttlihen Ohren deſto anges 
nehmer wäre und gehört würde: o wie viel Nächt' 
hat er fich) des Schlafes beraubt, um defto füglicher 
und inbrünftiger in "Studieren, Gebet und Lobge⸗ 


ſang mit Gott abzuhandeln das allerwichtigſte Ges 


95 
fhäft unfereer Seelen: maßen wir Gott zu Feiner 
Zeit eher finden können als bei der Naht, wo die 
Luft kit von- allem Weltgetümmel.“ — 


Feſtlichkeiten in den drei Prager 
Städten. 
Das Feſt, welches wir dem Leſer in leicht ſkiz⸗ 
zirten Umriſſen zu ſchildern ſuchen, war keine blos 
kirchliche Feier; es beſchränkte ſich nicht hauptſächlich 


auf den Clerus; ſondern für alle Stände, für jedes. 


Alter fchien es das höchſte Snterefle gewonnen, und 
manche andere Tageserſcheinung wenigſtens für einis 
ge Zeit in den Schatten gedrängt zu haben, mie wir 
ſchon weiter oben bemerkten. Es kann demnach nicht 
befremden,, das damalige Prag in dem Zuftande der 
freudigften Aufregung zu erblicken, die fi) durch öf— 
- fentliche und häusliche Fefte jeder Art Fund gab. 

Sn allen Straßen  fah man Triumphpforten, 
Siegesbogen, Pyramiden und Ehrenfäulen mit Oli— 


y 


ven= und Lorberzweigen ummunden ; Mufitchöre - 


toaren auf den größeren Plägen aufgeftellt und durihs 


zogen Die Stadt; Hunderte von Fahnen durchflatters 


ten die Luft , "die fortwährend durch Freudenſchüſſe 
aus Kanonen und Gemehren, durch das Glockenge⸗ 


läute , den frommen Geſang und das laute Öchet des 


96 | 
Volkes erfchlrtert ward. Nicht allein fämmtliche 
- Öffentliche Statuen des Heiligen hatte man mit dem 
glänzendften Schmude bekleidet, und fie unter Bal⸗ 
dachine oder Blätter = und Blüthenlauben geftellt, und 
ihnen Muſikchore beigefellt ; fondern all? die unzählie 
gen Sohannes : Bildſäulen oder Abbildungen , welche 
in Hausfluren „ Höfen oder Wohnzimmern fich bes 
fanden, waren eben fo viele Gegenftände einer bes 
fonderen Vorliebe und Verzierung geworden ; an des 
nen bunte Bänder zwiſchen Blumenguirlanden flats 
terten, mo es nicht an zum Theil ſehr koſtbarem 
Schmucke, an ſeltenen Stoffen und ſonſtigen gläns 
zenden Einzelnheiten fehlte, welche ein höherer oder 
befchränkterer Vermögensftand, ein mehr oder weni⸗ 
ger geläuterter Geſchmack entweder ungemein anzies 
hend, oder- einigermaßen befremdend erfcheinen ließ. 
Moden, ja Monate lang vor dem eigentlichen 
Beginn diefes Landesfeftes waren mitunter fehr aus: 
- gezeichnete Künſtler, theils einheimiſche, theild erſt 
hieher berufene , mit den Vorbereitungen zu demfels 
ben befchäftigt gewefen , "weil man die Abficht hatte, 
Alles an Pracht zu überbieten, was im Juli 1722 
zu Prag nach des Heiligen Seligſprechung, und im 
März 1729 in der römifchen Hauptkirche u ©t. 
Johann im Lateran nad feiner Heiligfprehung, von 


97 

Glanz und Reichthum bemerkt wurde. — Profeſſor 
Schorr malte länger ale ein Vierteljahr an dem 
großen Fresfogemälde auf der Außenfeite der Dome 
kirche, wie an den vielen ſymboliſchen Darftellun: 
gen, welche fih an ihren Schaugerüften befanden, 
obwohl andere Künſtler, ſelbſt Bildhauer, Decora: 
teurs ꝛc. die letzteren, doch unter feiner Leitung, eis 
gentlich vollendeten. | 

Auch nahmen die fonfligen Gelegenheitsbauten 
der Stadt, wie . B. der erwähnte des Stiftes 
Strahow, zahlreiche Hände in Anſpruch; nicht min— 
der that dies jenes Eunftreiche Ehrengerüſte, mit wels 
dem Fürft Schwarzenberg feinen hradſchiner Pallaft 
gleichfam bededen ließ, indem dicht vor oder an dem⸗ 
felben eine offene Halle, oder eine Art Tempel ers‘ 
baut wurde, 102 Schuh hoch und zo Schuh breit, 
nebft zwei Seitenchören , jedes 28 Schuh hoch und 
16 Schuh breit, woran ſich eime bedeutende Anzahl 
allegorifcher und biftorifcheer Gemälde , die Porträte 
der Eaiferlichen und fürftlichen Familie und ähnliche 
Darftellungen zeigten , — — von guten Künſt⸗ 
lern gearbeitet. 
Das Sefuiten » Collegium ober Clementinum, bie: 
fen Coloß eines Gebäudes, hatte man faft ganz mit 
Emblemen, Sinnbildern und hiftorifchen Gemälden 
| E 


98 


überkleiden laſſen, worin abwechſelnd der heil. Ge: 
mens und heit. Sohann von Nepomuk gefeiert wur: 
den. Natürlich fehlte es nirgends an lateiniſchen In: 
fchriften und ausgeflügelten fhulwigigen Anagramz 
men und Chronodiflihen, auf welche insbefondere die 
Sefuiten bedeutenden Werth Iegten, indem ihnen die: 
fe Urt gelehrtee Spielereien den Scharffinn befonders 
zu üben ſchien. Zehn hohe Pyramiden vor ihrem 
Eollegium deuteten auf ihre vorzüglichften Lehrgegen⸗ 
ftände bin , und die zahlreich, Herbeigeftrömten fchtes 
nen ein eben fo großes Wohlgefallen daran zu finden, 
als ander prachtvollen Zriumphpforte, welche auf der 
Kleinfeite vor.der ——— der Väter Jeſu er: 
- richtet worden war. 

Faſt fürchten wir, den Lefer durch dies Einerlei 
der Befchreibung bereits abgefpannt. zu haben, und 
wiffen nicht , ob e8 uns einigermaßen gelungen iff, 
ihm bis hieher ein anfchauliches Bild von dem da: 
mals freudig aufgeregten Prag gegeben zu haben, von 
dieſer alten Königsftadt, deren Straßen durch -die 
vielen geſtreuten Blätter und Kalmushalme, durch 
das Baumgrün an den Häuferpforten und Eifengit: 
teen, duch Tücher und Teppiche, welche aus den 
Tenftern der obern Stockwerke herabhingen, : bunt 
und feftlich genug erfchienen, auch abgefehen von dem 


: 99 
Menſchengewühl, das fie flaunend und jubelnd durchs 
509. Denn man erwäge, daß ein Sreudenfeft 
begangen wurde, und daß die Luft fich felbft gegen: 
märtig nicht immer geregelt zeigte „ viel weniger alfo 
in jenen Tagen, wo die Leidenſchaften einen größe⸗ 
ven Spielraum fanden, und fo viele Länder zwar 
fromme Pilger, „aber auch manchen Abenteurer und 
Glücksritter hieher gefendet hatten. — Gleichzeitige _ 
Berichte fprechen allerdings von jener vorherrfhenden 
religiöfen Erbauung , die dem Sohannesfefte eigens 
thümlich ſeyn mußte; fie unterlaffen e8 aber auch 
nicht, auf manche heitere Erſcheinung des Iebendigen 
Volkslebens hinzudeuten, die bei Gefang , bei Mufit 
‘und in fröhlichen . Gefellfehaften hervortrat, und oft 
lärmend genug gegen die finnige Feier der SPietät 
abſtach. Doch, wie gefagt, die Chroniften ter Vor⸗ 
zeit geben von Alle diefem nur Andeutungen; und es 
muß der Phantafie des Leſers überlaffen bleiben, fi 
- jenes Treiben und Drängen, feine Heiterkeit “oder 
feine überfprudelnde Lufb for auszumalen, wie fie ohne 
Zweifel fi) zeigen mußte, And auch von ung gefchils - 
dert worden wäre, flünden dem Gefchichtforfcher nur 
noch zweckmäßigere Hilfsmittel zu Gebote als es 
wirklich der Fall iſt. 


e 


100 
Die Brücke. 


Der Ruf der Prager Brücke, von welcher herab 
der heit. Johannes in die Wellen der Moldau ges 
ſtürzt worden war, hatte ſich nicht allein durch dies 
Ereigniß, Sondern fhon ihrer merkwürdigen Bauart 
wegen fehr verbreitet; indem fie allgemein für eine 
der intereffanteften Brücken Europas galt, und ſelbſt 
der. Engländer Pococke, der viele Länder Eannte, 
- vor beinah' einem Sahrhunderte äußerte *): The 
bridge of Prague over the Mulda, is one of the 
finest in Europe: d. h. bie Prager Moldaubrüde 
ift eine der fchönften in Europa, 

Wiewohl fie Kaifer Kart IV. gegründet hatte, fo 
wurde diefer felfenfefte, an beiden Enden durch go⸗ 
thiſche Thürme als Widerlagen geſchützte Bau aus 
Quadern, doch erſt im J. 1509 vollendet, und zwar auf 
16 Doppelbogen, 1790 Fuß lang und 35 Fuß breit. 

Natürlich war fie, außer dem Grabe des Heili⸗ 
gen, bei dieſer Feſtlichkeit der vorzügliche Zielpunkt 
des Zuſammenſtrömens aller Wallfahrter, beſonders 
da ſie ebenfalls reich geſchmückt erſchien. Denn wãh⸗ 
rend man fonft auf ihr nur ein von Holz geſchnitztes 


*) Sn ſeiner Description of the East etc» Lon- 
don‘ 1745. Fol, 


\ 101 
Grucifir, eine Bildſäule dee Gerechtigkeit, den böh⸗ 
miſchen Löwen und die Reiter-Statue König Georgs 
von Podiebrad bemerkte, welche Gegenſtände während 
des Paſſauer und ſchwediſchen Einfalles zu Grunde 
gingen; während erſt 1696 das aus Metall gegoffes 
ne und ſtark im Feuer vergoldete Crucifix; ein Jahr 
früher die Bildſäule der Mater dolorosa, und 
1683 jene des heil. Johannes von Nepomuk hieher 
geitellt wurde : waren zwifchen den Jahren 1707 — 
2711 von den Bildhauern Prokoff dem Vaͤter, 
Braun, Jäkl, Mayer, Kohl und Octa— 
viani jene, mit vielen Nebenfiguren, Symbolen 
und Inſchriften verſehene coloſſalen Steinbilder ver— 
fertige, und über den maſſiven Brüſtungen der Brüs 
> de angebracht worden, die noch gegenwärtig dort 
ſtehen; und zwar, geht man von ber Altſtadt auf die 
Kieinfeite, in diefer Reihenfolge: r echt 8, die Heiligen 
Bernhard , Dominicus , das Grucifir, die heil. Ans 
na, die Heiligen Ignatius von Lojola, Johannes der 
Täufer, Norbert, Johann von Nepomuf , Anton 
von Padua, Judas Thaddäus, Auguſtinus Gajetas 
aus, Philippus- Benitius, Veit und Chriftus zwi— 
{hen Cosmas und Damianus; links: der heil. Jvo, 
die heil. Barbara, eine Mater dolorosa, die Hei: 
ligen Sofeph , Franciscus Zaverius, Franciscus Bor⸗ 


s * 


1092 
hia, Wenceslaus, Franciscus Seraphicus, Vincen⸗ 
tius Ferrerius, Nicolaus Tolentinus, die heil. Luit⸗ 
gardis, der heil. Adalbert und endlich Johannes von 
Malta nebſt Iwan. 
Ueber die, acht Werkſchuh Bote: „zwanzig Gents 
ner ſchwere Metaliftatue des heil. Johannes, die auf 
Koften des Freiherrn Mathiad von Wunfhwiz, 
nach dem hölzernen Model Prokoffs, von dem 
Nürnberger Künftlee Herold gegoffen worden, — 
über fie hatte man bei diefem Zefte ein Eoftbares, mit 
Gemälden bedecktes Gerüft erbaut, worunter fih ein 
reich verziertee Altar befand. Die beiden Brüdens 
thürme waren mit Spmbolen gefhmüdt » fih auf 
das Herabftürzgen des Heiligen beziehend ; alle Häus 
fee diche in ihrer Nähe fchienen mit diefen Thürmen 
an Decorationspracht zu wetteifern, und gefhmüdte 
Schiffe und Kähne durchfchnitten, mit Ueberfahrens 
den belaftet, fortwährend den Strom: meil das Volk 
auf der Brücke in der größten Gefahr ſtand erdrückt 
zu werden ‚ indem ſich hier doppelte Wagenreihen hin 
und her zu bewegen fuchten, die aber von den mos 
genden , fich zwifchen fie hineindrängenden Zufgäns 
gern fo ſehr zurüdgehalten wurden, daß jeder Fah— 
vende zufrieden war, Eonnte er den 298 Klafter lans 
‚gen Weg Anfangs in einer Stunde zurüdlegen. 


105 
Bald aber zeigte fih auch dies unmöglich, denn meh- 
vere hundert glänzende Equipagen hatten fi) ſchon 
nach Eurzer Zeit in der Brüdenftraße, auf dem wälz 
hen Plage und kleinſeitner Ninge fo fehr in einan⸗ 
der verfahren, daß Alles flodte, und Unglücksfälle } 
faum zu verhüten gemefen wären, hätte nicht fo 
mancher Tußgänger am Ende durch die Seitenſtra⸗ 
fen einen Vorfprung und Rettung vor dem Erdrüdt: 
werden zu geminnen gefucht, 
Dieſes Gemühl, diefer Andrang fehlen feinen 
Höhepunkt mit jedem einbrechenden Abend, beim Bez 
ginn der Illumination, zu finden; und war ingbe: 
fondere am dritten Tage der Octave umbefchreiblih, 
wo bei dämmernder Dunkelheit mehr als 300 Mus 
fiter auf Flößen bis dicht an beide Seiten der Brüz 
de berangefhwommen waren, und hier, nachdem 
acht Chöre Trompeter und Pauder mit ihnen ab: 
wechſelten, ihre vollen Harmonien ertönen ließen. 
Sleichzeitig ftanden auf der nahen Schügeninfel drei: 
Fig Kanonen , fehr viele Mörfer und Doppelhaden, 
aus denen man unaufhörlich feuerte, bevor das gros 
Be, durch allgemeine Salven eröffnete und geſchloſſe⸗ 
ne Feuerwerk begann. Ä 
Die Moldau fehien bei diefer Gelegenheit mit 
bunten Schiffen, Gondeln, Kähnen und Zlößen wie 


1204 

überdeckt, die fi dicht am einander preßten, und 
faft eben fo langfam fortrüdten, alg die Karoffen in 
den Straßen und auf der Brüde. 


Beleuhtung uns Feuerwerke. 


Auf den. Beginn der Illumination war die Aufz 
merkſamkeit aller Fremden und Einheimiſchen aufer: 
ordentlich geſpannt, und ſie konnte es mit Recht 
ſeyn, da man bie großen Vorbereitungen zu. ders 
felden [hon längere Zeit vorher treffen fah, und die 
Lage der Stadt für ein Schaufpiel ſolcher Art nicht 
günfliger feyn Eonnte. 

Man weiß es, daß Prag in einen weiten Keffel, 
oder vielmehr in eine breite, muldenartige Einſen⸗ 
tung hineingebaut ift; daß feine Haupttheile, d. h. 
die Neuſtadt, Altſtadt und Kleinfeite diefe DVerties 
fung faft gänzlich füllen, ja nod) an den Lehnen der 
einfchließenden Berge durch die hochragenden Theile 
des Wyſſehrad und Hradfchin hinauffteigen ; und man 
weiß es, wie das Eöniglihe Schloß in majeftätifcher 
Ausdehnung ‚ neben dem gothifchen Dome des heil. 
Veit, folz von feiner Höhe herabthront, und aus 
einiger Entfernung , 3.8. von den Anhöhen. über 
Lieben aus betrachtet, wie eine rieſige Burg der Vor⸗ 
zeit erſcheint. 


105 

Zur Zeit des von uns gefchilderten Feſtes zähl: 
te Prag, wie der gleichzeitige Gefchichtfchreiber N e= 
del behauptet, Über hundert Kirchen und’ offene 
Gapellen , außerdem gegen fünfzig Klöfter, und über 
taufend £önigliche, fürftliche, gräfliche, freiherrliche * 
adelige Palläſte und bedeutende Häu ſer. 

Manche dieſer Kirchen hatten zwei auch drei, 
und jede wenigſtens einen Thurm; außerdem was 
ren die Häufer vieler Großen und Bürger mit Eleis 
neren Thürmen verfehen, und die Stadtmauer hatte 
deren noch mehr als gegenwärtig aufzumeifen, fo daß 
man ſich Über Prags Beinamen par excellence : 
„das vielgethürmte”,. wahrlich nicht wundern darf. — 
Mer fih nun an diefe großartigen: Baumaffen, wel— 
che durch den breiten Moldaufluß getrennt, und durch 
die oben gefchilderte Brüde wieder verbunden find, 
lebhaft zu erinnern weiß; wer die ſchönen Kormen 
bes fi über Prag erhebenden Laurentiuss und Zif- 
Eaberges kennt; wer in Erwägung zieht, daß die meie 
ſten Gebäude vor hundert Sahren noch mehr Eigen: 
thümlichkeit und nicht diefe zierliche, aber etwas mos 
notone Uebereinftiimmung unferer Zage hatten, und. 
daß Alles aufgeboten worden war, dieſe merkwürdi— 
gen Formen befonders an Kirchen und Palläften, bei 
einbrechender Nacht durch einfache oder bunte Lam⸗ 

Es 


106 i 
peneinfaffung hervorzuheben: — ber wird geftehen 
müſſen, daß ſchon ein folher Anbli allein die Ans 
firengung einer bedeutenden Reife oder Wallfahrt be: 
lohnte. 
Kaum nahte ſich der Abend des erſten Feſttages, 
fo fing die allgemeine Beleuchtung der Prager Städ- 
- te an, die um fo auffallender und von der jegigen 
Art und. Weife zu illuminiren verſchieden war, als 
die Hauptgebäude mit Windlichtern von weißem 
Wachs, oder mit Fackeln, bunten Laternen und Lam⸗ 
pen von gefärbtem Glaſe decorirt wurden. So hatte 
man z. DB. die Domfirche bis zum Firſt ihres Das 
ches mit unzähligen Fackeln verziert, und an dem 
fern gefekenen Thurme die Statuen fümmtlicher Lane. 
despatronen, unter ihnen vorzüglich das Standbild 
des heil. Sohannes, nebſt vielen transparenten ‚Ge: 
mälden angebracht und illuminirt. — Das Schloß 
ſtrahlte in dem Glanze von mehreren tauſend Wachs—⸗ 
fackeln, die nicht minder auf den Plägen um die Kits 
che und die Reſidenz, an ben Palläſten der Fürſten 
Schwarzenberg und Lobkowitz, der Grafen 
Cernin und Wrbna, an der Domprobſtei und 
Dechantet, fo wie an den Gebäuden der Dombherren 
Zageöhelle verbreiteten.  Hanptfächlich aber’ zeichnete 
ſich der erzbifchöflihe Pallaft aus, vor welchem ro— 


107 


ther und weißer Wein durch Nöhre fprang, und Brod 
und Fleiſch ausgetheilt wurde, und an den ein hohes 
Prachtgerüfte gebaut war, deffen Muſikchöre fich ſtets 
abtöften, mithin ohne Unterbrehung die Luft durch 
Intraden und größere Zonftüde erfchütterten, — Die 
der Etadt zugefehrte lange Fronte des Strahows, 
welche, das Bild eines feuerflammenden Felſen dar— 
bietend, von dem Berge Sion in die Tiefe der Klein- 
feite niederfah, war mit Windlichteen überdedit; und 
fortwährend Löfte man hier die Kanonen bis zum Be: 
ginn des großen Feuerwerks, deſſen Raketen hoch über 
den Laurentiusberg emporſtiegen, und ſich 
weit bemerkbar machten. | 
Un einem der Pallifte des Hradſchin bewunderte 
die erſtaunte Menge, welcher Gaſſen und Plätze zu 
enge wurden, vier kunſtreich gearbeitete Rieſen, als 
Repräſentanten der Elemente große Kugeln auf den 
Schultern tragend: die eine (das Feuer) war roth 
beleuchtet, die zweite (die Luft) weiß, die dritte (das 
Waſſer) blau, und die vierte (die Erde) grün. — 
Vor dem hellſtrahlenden Rathhauſe des Hradſchin 
fah man eine, go Schuh hohe Ehrenpforte, wie eine 
Kaube fehr Eunftreich von den geſchickteſten Gärtnern’ 
angelegt, Sie dehnte ſich über die ganze Strafe aus 
bis dicht an den — Toskana'ſchen Pallaf, 
2 


X 


\ e * € ü 
108 


und dur) fie war fhon am Morgen die gefammte 
Droceffion gezogen, ‚Bilder. und Embleme, nebſt un⸗ 
zähligen Lampen und Windlichtern ſchmückten den 
Kunſtbau, auf welchem ſich ebenfalls Muſikchöre ab⸗ 
löſten. 

Ein Haus zeigte den heil. Johannes als 
chriſtlichen Briareus, d.h. als hunderthändigen Riefen, 
der mit diefen hundert Händen Gold und Silber uns 
ter die vor feinen ‘Füßen verfammelten Armen aus: 
fireute ; darunter fanden ſich die erläuternden Worte : 


Wer mir nacfolget, fol begehrten feine Gaben, 
Und für die armen Leut' wohl hundert Hände haben. 


Unfern davon fah man den Heiligen von zahls 
reichen Hifsbedürftigen umringt , die ihm Bittſchrif— 
ten übergaben, worin jeder feinen Beiftand erflehte, 
Die Betrlibten nannten ihn ihren Tröſter, die Kran» 
fen ihren Peibarzt., die Verhafteten ihren Rechts: 
freund, die Gefcheiterten ihren Steuermann, die Ge: 
fangenen ihren Eriöfer y die Etreiter ihren Feldheren, 
das Landvolf feinen Haushalter- u. fe fe, wie der 
Dichter dies folgendermaßen in einer Beifchrift Eund that: 


Dies ift der Advofat, dies ift der Krankheitsheiler, 
Dies ei der Wirthihaftsrath, dies ift der Kummer: 
pfeiler, 


| 109 


Dies ift das Ankerſeil, dies ift die Zufluchtitatt, 
Wo Zrübfal, Angſt und Noth das Ziel gefunden hat, 
Mit Allen forgte er, er fprangihn’n bei in Allen; 
Er Half den Leidenden aus Allem und von Allen ; 
Er machte Alles recht, er diente- Allen, Allen, 
Mit einem Eurzen Wort : er fehiekte fich zu Allen, 
So mußte er ja Gott und Menfchen mwohlgefallen, 
} * 


Ferner zeigten ſich an verſchiedenen Wohnungen 
des Hradſchins: ein ſchöner arten mit vielen Blu— 
men, d. b. mit den Lilien der Keufchheit, den Ro— 
fen dee Geduld, den Veilhen der Demuth, den 
Amaranthen der ‚Standhaftigkeit ꝛc. Einen Theil 
- davon hatte die himmliſche Glorie gepflückt und dem 
Heiligen zum Kranze gewunden, den ſie ihm über⸗ 
reichte, ausrufend: „Aus Allen Einen!” 

Zwei aus dem Waſſer emporwacfende Nofen, 
damit auf den heiligen, in der Moldau ertränkten 
Sohannes, md den heit. Sigismund bins 
deutend, der in einen Brunnen geftürzt wurde, 

Weniger gut erfunden war das Bild einer Erde 
£ugel, rings mit Kanonen umgeben, welche insge⸗ 
ſammt zu Ehren des Heiligen abgebrannt wurden, zu⸗ 
folge der Unterſchrift: 


Mit Pfeifen und Paffen, mit Donnern und SKnallen, 
Durch Pulver und Feuer fein Lob fol erfihallen. 


110 

Hatte man fih an dem Anblide der prachtvoll⸗ 
fien allee Beleuchtungen endlich gejättigt, und flieg 
man von dem Hradſchin auf die Kleinfeite herab; 
fo wurde Auge und Ohr abermals bald gefeffelt, und 
insbefondere vor dem flrahlend erleuchteten Palais 
des Oberfiburggrafen, wo bei raufchender Mufik fort: 
während rother und weißer Wein floß, und eine co: 
mifhe Scene ſtets die andere Überbot, da Jung und 
Alt fidy herbeidrängte, um wenigſtens einige Tropfen 
der willfemmenen Spende aufzufangn, — Der 
Luftwandelnde ging durch Straßen, . welche einem 
Lichtftrome glichen, vorzüglich in der Nähe der Häus 
fer des Fürften Lihtenftein, Grafen Kolos 
wrat, Morzin, Thun, Clary, Sereni, 
Waldftein und dem Föniglihen Kammerhau— 
fe. Diele Kirche und Klofterthürme waren bis oben 
hinauf iluminirt , und mit durchfcheinenden Gemäl: 
den verfehen; auch fanden vor den meiften Gotteg- 
bäufern Triumph = Pforten, von denen nicht minder 
eben jo Befchreibungen gedrudt wurden, als eg mit 
manchen transparenten Bildern der Fall war, wo— 
duch man die Fenſter vieler Palläſte und Häufer 
erleuchtet hatte, — So fah man unter Andern den 
Heiligen an einen Brunnen gelehnt, mit einer la⸗ 
teinifchen Inſchrift, welche biefe Allegorie erklärte, 


— Fe 
4 


— 


111 


und deutſch lautet: „Er war ein offener Brunn, 
da er als ein Prediger auf der Kanzel den Mund 
öffnete, und das Waſſer chriſtlicher Tugendlehren here 
ausgoß, und er war zugleich ein verfhloffener Brunn, 
da er als ein verfchwiegener Beichtvater der Königin 
Sohanna das heilige Beichtfiegel unverletzt er hal⸗ 
ten hat.” — Ferner zeigte ſich: 

Sohannes auf der Folter; daneben ein Lorber- 
baum, den kein Blitz verlegt, mit der Umſchrift: 


Kein Blitz, kein — den Lorberbaum verletzet, | 
Wann er mit feiner Kraft ſich ihnen widerfeget, 


Der Heilige weiffagt in der Iegten Predigt fei- 
ne Marterpein; daneben ein im Waffer. ſchwimmen⸗ 
der Schwan, ber vor dem nahen Tode fingt, mit 
der Beifchrift : | 


Es darf der Schwan fein Geld den Leich⸗ Befingern 
geben, 
Weil er ihm's Todtenlied ſchon ſinget in dem Leben. 


Johannes wird von der Brücke geſtürzt; dar⸗ 
unter‘ 


Mer diefes große Werk, die Prager Brüde, Eennet, 
Thut weislich, wann er fie die Himmelsſtraße nennet, 
Bonandern Brüden wird die Erd’ zufamm’ gehängt, 

Die hat mich von der Erd’ zur Dimmelsftraß gelenkt, 


ı12 


Das Grab de3 Heiligen; daneben Orpheus Rus 
heftätte, wo nur Nachtigallen fich niederliegen und 
andere Vögel entflohen : 


‚Hier find die Nachtigall Luft, Wohnung, Pla und 
Preis, h 
Sort mit der Eulenzucht und wildem Nachtgefchmeiß, 
+... Bon den Sefuiten war die Eleinfeitner Salvator: 
Eirche und deren. Zriumphpforte auf das glänzendfte _ 
beleuchtet worden ; und beide Brückenthürme, haupt 
ſächlich der Altſtädter, flammten im bunteſten Far: 
benſpiele, und goßen ihr Licht weithin auf die über: 
volle Brücke, vor deren Statuen gefärbte Lampen 
und Laternen ſtrahlten, obwohl fie natürlich weniger 
reich verziert waren, als die Sohannes = Bildfäule. 
Mie bezaubert haftete der Blick von diefem Punks 
te aus, von einem ber zahlreichen Schiffe, oder aus 
einem Luſthauſe am rechten Moldauufer, auf den 
Anhöhen des Sion‘ und Hradſchin. Hunderttaufend 
Fackeln, Kerzen und Lampen fpiegelten ſich zitternd 
in den , durch Ruderſchläge ftets fanft bewegten Wels 
len der Moldau, als ſey ein zweiter Sternenhimmel 
hineingefunfen., Die Gondeln fhienen wie von mas 
giſchem Feuer umfloffen, und lenkten bald dem Hai: 
ne der nahen Schügeninfel zu, von deren Raſen— 


115 
flächen faufend Raketen in bie Luft fliegen , und die 
angelandeten Schiffe auf Augenblicke mit ihrem Gold: 
regen befhütteten ; oder fie ſchwammen zwifchen den 
ergöglichen Erfcheinungen des im Waſſer ſelbſt abz 
gebrannten Luftfeuers hin und den Mufitchören ent— 
gegen , welche ſich um die Brüde aufgeftellt hatten, 
um mit Vocal» und, Inftrumentalmufit abzuwech— 
fen und Lobhymnen erfchallen zu laffen. — Die 
laue Herbfinacht fhien zum Tage geworden zu feyn, 
und bot fo viele Mannigfaltigkeit in ihren Feſtlichkei— 
ten dar, daß es dem Auge und Ohr unmöglich ward, 
alle diefe Einzeinheiten genau zu faffen; daß fich der 
erftaunte Wanderer, durch die Menge der Gegen: 
ftände. gedrängt , mehr nur mit dem flüchtigen Bes 
[hauen begnügen mußte, und fich gern jenem allges 
meinen Sreudentaumel hingab, der fi) jedes N 
nehmers bemächtigt zu haben ſchien. 

Wenn ein ſolches Zeft ſich zwar aiipenchu .e er⸗ 
lebt, und fein Andenken in der Erinnerung der En—⸗ 
kel und Urenkel als großartige Erfcheinung fih erhält, 
fo ift doch der Verfuh um fo ſchwieriger, es mit 
Morten darzuftellen, weil der: Xefer bei. foldhen Erz 
zählungen, die felten anfhaulic genug find, weit 
eher ermüdet, als der Beſchreiber ſelbſt. — Wir 
würden auch bereit$, dies fühlend , ‚ geendet haben, 


114 
bliebe uns nicht noch Einiges zu ſagen übrig, das 
dem Gemälde wenigſtens etwas mehr Vollſtändigkeit 
geben dürfte. Der freundliche Leſer ſey demnach 
eingeladen, uns noch für einen Augenblick in die 
Alt- und Neuſtadt zu begleiten, wo es ebenfalls 
nicht an Beachtenswerthem fehlte; denn obwohl man 
das Hauptfeſt eigentlich auf der Kleinſeite feierte, ſo 
blieben doch die übrigen Stadttheile nicht zurück im 
Wetteifer, jene Tage der Freude zu verherrlichen, 
die man zu lange ſchmerzlich erwartet hatte, als 
daß man ſich ihnen jetzt nicht gänzlich hinzugeben 
wünſchte. | | 

Dicht an der Brüde hatten die Kreuzherren mit 
dem rothen Stern, das Stift, wie die Kiche und 
deren Kuppel mit Kreuzen, Welrkugeln, Herzen, 
Pyramiden, rothen Sternen und ähnlichen Figuren 
‚ganz bedecken laffen. Alles war transparent und zog 
unzählige Bemwunderer herbei. Auf der Höhe des 
Gebäudes prangte ein, 30 Fuß hohes Grucifir mit 
dem bunteften Feuer fo beleuchtet, als fey es ganz 
‚mit Edelfteinen befegt. Die Slumination des alts 
ftädter, mit Denkſprüchen überfüllten Rathhauſes 
war nicht minder glänzend; vor allen Herrſchafts⸗ 
häufern brannten zahllofe Windfackeln und Pechpfan⸗ 
nen, befonders aber zeichnete fich die Zeinficche aus, - 


115 
auf welcher ganz oben zwifchen ihren beiden Thür⸗ 
men die hohe Statue des Heiligen ftand. — Selbſt 
in ausmärtigen Schriften rühmte man ben feſtlichen 
Schmuck der Alte und Neuftadt *); denn fo hatte 
man 3. B. vor der neuftädter Sohannestirche in 
Skalka, einen großen Berg erbaut, mit einer tiefen 
Grotte und einem Altare. Auf dem Berge faßen 
und flanden Päpfte, Priefter und heilige Frauen, 
alle zu der fegnenden, auf der Spige des Felfen ſte⸗ 
henden Sohannes = Bildfäute emporfchauend. — Nicht 
minder mar vor der Statue des Heiligen, welche an 
der Kirche der neuftädter Zrinitarier fteht, ein zwölf 
Ellen hohes Mufitgerüft. errichtet worden , das mit 
vierzig darauf befindlichen Muſikern zuſammenbrach; 
da aber Niemand verunglückte, ſo ließen die dank⸗ 
baren Künſtler Über dem Grabmale des Heiligen eis 
ne Votiv⸗ Tafel befefligen,, und es wurde bald dars 


*) Das 17389 zu Antwerpen von dem Sefuiten Mies 
lens herausgegebene Leben des Heiligen , ſagt ©, 
170: „De groote Kercke van Thein, en 
die van de Kruys-lleeren, als oock vele 
andere Kercken, soo van de oude als van 
de nieve Stadt, veroarsakten door on- 
gemeyne verlichlingen, ende vierwercken 
een aengenaem gesicht, helfs aen die buy- 
ten de Stadt woonachligh waren.” 


— 


116 


auf vor ber Sohannes = Statue bei ber neuftädter St. 
Heinrichstiche , von mehr als hundert Mufikern eine 
herrliche Dankmuſik aufgeführt. | 

Um noch einiger Embleme an Palläften und 
Häufern diefer Stadtbezirke zu erwähnen, fo fey dies 
hier mit wenigen Worten gethan : 
| Man fah das Bild des Heiliem , über ihm eis 

nen Adler, und darunter in —— Sprache die 
Deutung : 

„Johannes erſchien als Abler, und zwar ats 
folher, wie ihn die Römer vorbilden, welcher in 
dem rechten Fuß einen Siegeszweig, in dem. linken 
einen Donnerfeil hält; den, Donnerkeil für die Seins 
de, den Siegeszweig aber für. die Freunde. Ein 
ſolcher Adler war der Heilige, denn er prebigte den 
Hoffärtigen, als wären feine Worte Donnerkeile, 
drohend den Untergang; er predigte den Demüthigen, 
als wären feine Worte ein Siegeszweig, die ewige 
Glorie verfprechend.” — Nächſtdem drängte ſich das 
Volk noch vor einigen andern Darftellungen; [0 bes 
wunderte man 3. B. . 

Sohannes Geburt nahe am * Berge; das 
hinter fah man eine über dem Kelfen aufgehende Sons 
ne, welche’ fogleich den —— rang Fr 
* dem IE - 


r 


117 


Das Licht it wie ein Pfeil, die Sonne ſcheint im 
Morgen; 

So kann, was tugendhaft, mit Nichten ſeyn ver⸗ 
borgen. | 


Sohannes Liegt im finftern Kerker, und aus ber 
Erde bricht eine ſtarke Flamme hervor : | 


Das Feuer Tann man nicht mit Druden überwinden, 
Man Eann den freien Geift mit Eeinen Fefleln binden, 


Diefe Illumination an den Kirchen, Klöſtern, 
Zhürmen , Rathhäuſern, Palläften und Häufern 
mit vielen taufend Machsfadeln, Kerzen, Laternen 
und Lampen mwährte” acht Tage d. h. die ganze Zeit 
der eere hindurch. 


Ein Bid auf die übrigen Tage der 

| Dcetave 

Unfere Schilderung war bisher faft ausſchließlich 
nur dem erften Tage der Dctave geweiht, der frei: 
lich als der feftlichfte erſchien; wiewohl ſich auch die 
Übrigen Tage, im Ganzen genommen, ihm beinahe 
völlig gleich zeigten. Das Volk nahm in der Stadt 
nicht ab, fondern firömte von Stunde zu Stunde 
mehr herbei ,- da der Muf eines folchen Glanzes ſich 
ſchnell fernhin verbreitete, — In der Veitskirche 


_ 


118 

allein wurden während der acht Tage 32890 Meffen 
gelefen, und es hatten fi) in ihr 209,000 Gomz 
municanten eingefunden; wiewohl noch unzählige Per⸗ 
ſonen, welche hier das Abendmahl zu empfangen 
wünſchten, dies in den Kirchen der übrigen Prager 
Städte thun mußten, da die Prieſter der Dom⸗ 
kirche ſich ohnedies ſchon über alles Maaß ange⸗ 
ſtrengt hatten. — Alle Proceffionen zogen mit hel⸗ 
lem Geſang und Muſik in den Dom, ſilberne Leuch⸗ 
ter, Lampen, Kelche, ſchwere Wachskerzen, Geld 
u. ſ. w. opfernd. Sämmtliche Brüderſchaften Prags, 
damals ſehr zahlreich, veranſtalteten beſondere kirch⸗ 
liche Aufzüge und feierliche Umgänge, worunter fi 
die Gongregation der in Prag Iebenden Italiener 
durch fombolifhe Ausſchmückung befonders auszeich- 
nete. — Bei St. Clemens ‚gaben die Sefuiten meh: 
tere deutſche und Tateinifche, ſich auf das Feſt be= 
ziehende Schaufpiele, deren Eines den Titel führt: 
„des heiligen Nufs aus der vatifanifchen Ehren⸗ 
„Poſaun durch die ganze Melt erfchallender Wieder⸗ 
„ball, in dem Schauplag des europäifchen Herzens.” 
"Auch hörte man bei ihnen ein großes Melodrama 
mit lateiniſchem Text, wobei ausgezeichnete Pers 
fonen der Stadt einzelne Stimmen übernommen 


hatten, 


— 
Wir ſchließen unſeren Bericht mit dem Verzeich⸗ 
niffe jener Proceffionen, melde vom zweiten bis zum 
Ießten Tage der Detave in die Veitskirche bei voll: 
ftändigem Gtodengeläute und heller Vocals und Ins 
ſtrumentalmuſik einzogen. Es erfchienen : 
Den zweiten Tag (Montag am 10. Oc—⸗ 
tober) : die Mitglieder der Univerfität, aus dem 
Fein in die Veitskirche ziehend; ihnen fehloßen fich 
an: die .altftädter Sefuiten, mie die Fateinifchen, 


italieniſchen, deutfchen und böhmifhen Brüders _ 


haften; ein Profeffor hielt die Lateinifche Lobrede, 
Kerner Eamen die Proceflionen der Bewohner von 
Hilfen , Klattau, Mies, Nepomuk, Rokizan, Ze: 
brak, Beraun und Nakoniz, nebſt den Landleuten 
aus der Umgegend diefer Städte, mit 128 Bahnen, 
59 Pfarrern und 11 Mufitchören. 
» Den dritten Tag: das erzbifhöfliche Cols 
— legium und Studium von dem Konigshofe, nebft 
ben Kreuzherren mit dem rothen Herzen, ebenfalls 
von der Zeinfiche ausgehend. — Die Bewohner 
von Kuttenberg, Giaslau, Böhmiſchbrod, Neu: 
Kolin, Kaurim ꝛc. mit 53 Bahnen, zı Pfarrern 
und A Mufitchören. _ 
Den vierten Tag: die Dominicaner mit 
der Nofenkranz = Brüderfchaft, die Minoriten von 


> 


120 


St. Jakob, die Paulaner und Zeinitarier. — Aus 
dem Königreiche : die Einwohner von Budweis, 
Krumman, Neuhaus, Labor, Piſek, Schüttens 
hofen, Suttiz, Wolin, Wodnian, Klattau ꝛc. 
mit 148 — 121 Pfarrern und zı Muſik⸗ 
hören. | J 

Den fünften Tag: die Auguſtiner von 
St. Thomas auf der Kleinſeite mit ihren Brüder: 
fchaften des Fronleichnams Chrifti und heil. Seba⸗ 
flian; ferner die Brüderſchaft der heil. Barbara 
aus dem Profeßhauſe von St. Nicolaus auf der 


Kleinſeite; bie hradſchiner Gapuciner , außerdem die 


Stemden von Sungbunzlau ,. Böhmiſch⸗ Leipa, Tur⸗ 
nau, Münchengräz ꝛc. mit 258 Fahnen, 77 Pfar⸗ 
rern und ı5 Muſikchören. 

Den fehsten Tag: die Garmeliter von ESt. 
Gallus in der Altſtadt mit ihrer Brüderſchaft; nächſt⸗ 
dem die Gapuciner von St. Joſeph in der Meuftadt, 
die Hiberner, Franciscaner von Maria » Schnee, die 
- barfüßer Auguftineer von St. Wenzel in der Neu— 

ftadt, die Eerviten der Alt = und Neuftadt mit ihr 
‚ren Brüderfihaften. Aus dem Königreiche kamen die 
Proceſſionen von Chrudim, Hohenmaut, Podiebrad, 
Mardubiz , Nimburg, Brandeis ꝛc. mit Ag Fah— 
nen, 37 Pfarrern und g Mufitchören. 


121 

Den fiebenten Eag veranftaltete die ita= 

lieniſche Brüderfhaft ihre Proceflion; außerdem tras 

fen die Saazer ein, die Kaadner, Brlirner, Lau⸗ 

ner, Poſtelberger, Unhoſchter ꝛc. mit 115 Fahnen, 
53 Pfarrern und 11 Muſikchören. 

Den achten Tag ſämmtliche Prager Pfarrer 


und Magiſtrate mit ihren Angehörigen, und alle. 


Drdensgeiftliche. Der Leib des Heiligen wurde aber: 
mals in feierlicher Proceffion um die Veitskirche ge: 
fragen. Es erfchienen die Mallfahrter von Raud⸗ 
niz , Leitmeriz, Schlan, Welwarn, Budin und 


Swmetſchna mit 60 Fahnen, 17 Pfarrern und 7. 


Muſikchören. 
Insgeſammt trafen aus dem Koönigreiche wäh: 


rend diefer acht Tage in Prag bei den feierlichen Pro: 
ceeſſionen 915 Fahnen ein, nebft 401 Pfarrern mit 


- 


ihren, dur) fie hiereingeführten Gemeinden und 97 


Muſikchöre. Die Zeterlichkeit-endete den 16. Octo⸗— 
ber, und faft fammtlihe Wallfahrter und fonftige 
- Neifende verliefen nunmehr Prag, in ihre Heimath 
das Andenken an eine intereffante Stadt, und an 


das merkwürdigſte Kirchenfeft mitnehmend , welches 


man in Böhmen und felbft in Deutfchland feit Jahr⸗ 
hunderten erlebt hatte. 


Ä — 
Bas Karolinifche Prag, 
i oder 
Drag unter Kaifer Karl IV., worin der 
heilige Sohbannes von Nepyomuf feine 
höhere Bildung erhielt. 


Weber Kart IV. im Allgemeinen 


an Kaifer Karl des Vierten geifliges 
Streben näher entwickelt werden foll, defien Name 
und Andenken — wie ein fcharffinnigee Schriftftels 
ler *) bemer ft, — in Böhmen noch lebendig ift, gleich 
der Sage von einer. goldenen und glüclichen oder 
doch glorreichen Zeit, — wenn man eine richtige 
Anfiht von der Denk-⸗ und Handlungsmeife dieſes 
erlauchten Zürften zu erhalten wünſcht; fo ift e8 
vor allen Dingen nothwendig: den Blick auf jenes 


.*) Friedrich von Schlegel, ⁊ 


- 


._ 125 
Prag zu heften, welches durch ihm nicht allein zur 
volfreichften Stadt in ganz - Deutfchland wurde, fonz 
dern des doppelten , d. h. des Eaiferlihen und könig— 
lichen Hofftaates wegen, zugleich für den Sammel- 
pla& der Künfte und Wifienfchaften gelten mußte, 
Karl, der Sohn des ritterlichften aller dama⸗ 
ligen Fürften , der für den Spiegel ächter Zurniere 
und Kampffitte gehalten wurde, — er, der Sohn 
einer der tief fühlendften Frauen, die ung Petrus 
von Zittau, der Eönigsfaaler Abt, durch feine Schil⸗ 
derung lieben lehrt, — Karl hatte feine Jugend 
in Frankreich und Stalien .verlebt, und dort von-dem 
Benediktiner = Abte Peter von Limoges, der 
bis zum Biſchof, Erzbifhof, Cardinal, ja endlich 
fogar bis zum Papft emporſtieg, die Erziehung, und 
auf der Parifer Univerfität feine Ausbildung genofs 
fen. Er war der deutfchen , böhmifchen, franzöfi⸗ 
fhen, italieniſchen und Iateinifhen Sprahe voll: 
kommen mächtig; befchäftigte fih gern mit Natur⸗ 
Funde und zeigte fih den Geſchichtsforſchun— 
gen fo-ergeben, daß Neplaho, Pulfama, 
Weitmühl und Marignola größtentheils auf 
feine Veranlaffung ihre Chroniken fehrieben. Die 
ausgezeichnetfien Baumeifter jener Tage, einen 
Mathias von Arras und Peter von Gemünd, 
SQ 


124 ‘ e' 
berief er an feinen Hof; er befchäftigte die fehr geſchick⸗ 
ten Maler Thomas von Mutina, Theodorich 
von Prag, Wurmfervon Straßburgu.a.m. 
fortwährend ; ſchätzte und belohnte Dihterund Ge: 
lehrte, und fland mit Petrarca in einem ſehr 
innigen Verhältniffe, der den breifigiährigen Monar⸗ 
chen in einem Sonnette befang, worin fein königli⸗ 
cher Seelenadel, fein Verſtand, richtiger Blick, ſei⸗ 
ne fehnelle Umfiht und Hochherzigkeit gepriefen wer⸗ 
ben, *) | 

Karl fliftete die Univerfität in Prag und mies 
ihr die nöthigen Gebäude an 5 baufe die Prager Burg’ 
Prager Neuftadt, die merkwürdige Mauer des Lau: 
renziusberges, fo mie die berühmte Brüde und dag 
wunderbare Echloß Karlftein. Er ließ zahlreiche Kir: 
chen errichten, darunter insbefondere den Dom zum 
heiligen Veit, nach dem Vorbilde des Kölner Mün⸗ 
ſter's; die von Gold und Edelfteinen ftrahlende St. 
MWenzels = Kapelle , den Karlshof, das Slawenkloſter 
Emaus, mie das Stift der Serviten; ferner bie 


*) Real natura, angelico intelletto 
Chiar’ alına, pronta vista, occhio cerviero } 
- Providenzia veloce, alto pensero, | 
E veramente degno di quel petto ete. 


Sonnet, CC. 


= % a! 25 
Kirchen des heiligen Stephan, Heinrich, Xpollinar 
und Ambroſius, insgefammt zu Prag. Karl er: 
richtete zu Ehren Kaiſer Karls des Großen, ferner 
feines Baters, des Sachſenherzogs Wittekind des 
Gr,, wie des Gefchichtfhreibers Heinrich von Kir: 
ford Denkmäler zu Ingelheim, Lurenburg und Min: 
den ; und befahl die an dem Fluße Ohlau liegende. 
Vorſtadt Breslau’s mit Mauern zu umgeben, und 
in diefer Stadt die Dorotheenkirche und die Eönigliche _ 
‚Burg aufzuführen. Auf fein‘ Geheiß ward die Zit⸗ 
tauer Burg zu Stande gebracht und mit einem Gras 
ben umgeben, fo mie der Bau der fo romantiſch 
gelegenen Kirche und des Cöleftiner = Kloftergebäudes - 
auf dem Felſen Oybin unternommen; das prächtige 
Karmeliterſtift zu Tachau gebaut, Altbunzlau erwei⸗ 


— ET befeſtigt, und die Burgen bei Sranffurt an 


der Dder, zu Zürftenderg, Zangermünde , nebſt 
mehreren feften Schlöffern in der Mark Brandenburg 
angelegt, Er ftiftete in Zarent ein Gotteshaus, fo 
tie auch die Collegiatkicche auf dem Marktplage in 
Nürnbergs; legte Karlsbad, dann Karlyk nächſt 
Karlſtein, auch das Schloß Karlsfriede. unfern Zit— 
tau an, und gründete noch an vielen anderen Orten 
zahlreiche Kirchen und Kapellen, fo daß Balbin mit 
Recht behauptet, „Karrl's Zeit fiheine das. Jahr⸗ 


8 


ı26 P 


hundert der Maurer und Baumeifter oeweſen zu 
ſeyn. 

Seine erſten Miniſter, die Prager Erzbiſchöfe 
Arneftus und Oczko von Wiaffim, maren 
fo fein gebildet, daß fie Petrarca außerordentlich 
liebte und von ihnen behauptete, fie fhienen ihm in 


Athen erzogen worden zu feyn. Außerdem war der 


Kaifer ftets von einem großen und auserlefenen Hof⸗ 
ſtaate umgeben, der aus den erfahrenften Männern 
beftand ; daher Iebte fein theures Böhmen fehnell wies 
der auf, ‚ fobatd er nur die Regierung bes Landes 
antreten Eonnte; und fehr wahr äußerte er fich in 


feiner merkwürdigen Selbſtbiographie über jene Pe⸗ 


riode: „Bald fahen alle techtfchaffenen Böhmen, daß 
“ wie von dem alten Stamme ihrer Könige feyen, und 


ftanden uns mit Macht bei, unfere Eöniglichen Burs 


gen und Güter wieder zu gewinnen und liebten und : 
die Böfen aber fürchteten ung, und Gerechtigkeit 
fing an im Lande zu herefchen ; denn bisher waren 
die Baronen großen Theils Tyrannen gerorben, die 


den König nicht gehörig ſcheuten, weil fie das Kö—⸗ 


migreich unter fich getheilt rk 


*) Murariorum et Architectorum mad sae- 
culum fuisse. 


\ 


127 
Aeneas Sylvius, fpäter ald Papſt Pius 
IL, der bald nach Kaifer Karl IV, Zeit lebte und das 


Land aus eigener Anfchauung Eannte, behauptet in 


feiner böhmifchen Geſchichte: damals habe es Fein 
Neid) gegeben , melches mit Böhmen hätte verglichen 
werden Eönnen *). — Und auh Balbin verſichert 
in ſeiner lateiniſch geſchriebenen Lebensgeſchichte des 
Erzbiſchof Arneft: „Karl hinterließ das Königreich 
Böhmen, welches er von feinem Vater Johann 
als ein eifernes befommen hatte, ald ein g ols 
denes. Und, in der That gab. ed. ı zu jener Zeit 
nicht, allein. goldene, Sitten, goldene Menfchen, ‚gols 
bene, Einfachheit, fondern. man ‚hatte auch goldene 
Berge. Es ‚mar kein Ieerer Scherz , wenn Karl 
behauptete: er. könne, feine Thürme mit Gold und 
Silber decken laſſen. Um von den Silberminen zu 
ſchweigen, ſo grenzte damals die reiche Ausbeute der 
Goldgruben von Eule an das Wunderbare. — Es 
erhellt aus den Rechnungen des Euler Bergvorſte⸗ 
hers, daß derjenige, welcher von der Grube Eflo: 
girz den breißigften Theil befaß, im einem Jahre 


*) Nullum regnum ea tempestate invenieba- 
tar, quod BRegno Boéêmico comparari 
Rosen. 


1283 ” 
360,000 Goldftüde an Ausbeute erhielt; und ein 
gewiffer Prager Bürger (Rothlew) war im Beſitz 
von zwölf folcher Dreißigtheilen. Doch zeigten ſich 
die Bergwerke von Eule nicht allein ſo reich, ſon— 
dern es gab deren noch mehrere, und Hagek führt 
eilfe davon namenttih auf. — Was fol ih "ühri: 
gens von. ‚der Sicherheit, dem Ölanze und jeder 
Art von Glück jener Tage ſagen? was von der 
Volksmenge? was von dem Anſehen und der Blü⸗ 
the des Adels? was von den gelehrten Männern, 
von der Heiligkeit und Frömmigkeit in Kloöſtern und 
Kirchen, was von dem Bau und Schmucke dieſer 
Stiftungen? Pontan verſichert ſehr wahr: Nach 
meinem Urtheile behaupte ich, wer die Glorie des 
x Königreiches FA ſehen der ſah —* da⸗ 
mals.” *) | | 
Nachdem Kar 35 Jahre Über und 
Böhmen geherrſcht hatte, ftarb er den 29. Nov, 
1378 auf dem Prager Schloſſe, 62 Jahre, 6 Mo: 
nate und 16 Zage alt. Er ſtarb, aber fein Ans 


%) Es wird fi im Verfolge diefer Abhandlung Bes 
legenheit genug finden, diefe Behauptungen Balz 
bin's theils zu beflätigen, theils zu berichtigen. 


129 
denken wird unſlerblich bleiben, fo. lange es ein Böh: 


men gibt: 
Dignum laude virum Musa vetet mori! 


In welchem Zuftande befand ſich die 
Stadt Prag vor Karl dem IV.? 


Wer die Schioterigkeiten Eennt, welche fich der Bes. 
antwortung diefer Frage entgegenftellen,der wird ſich 
nicht wundern, daß bis jetzt noch kein Aufſatz ge⸗ 
druckt erſchien, der dieſen Gegenſtand umfaſſend zu 
erörtern ſuchte. Wir haben über die älteſten Ver: 
hältniffe Prags theils nur rohe Kinzelnheiten , die 
fi) in den Chronifen des Landes hie und da einge 
ſtreut finden ; theils die willführlichen, auf Feine äch⸗ 
ten Quellen geftügten Behauptungen eines Hagek, 
die von fo vielen Bequemen der fpäteren Zeit treuherzig 
nachgefchrieben wurden, wodurch man aller Geſchichts⸗ 
forfhung Hohn ſprach, und die Geſchichtsſchre i— 
bung’ faft bis zum Kindergefhmäg herabmürdigte, 
Dobner, Pubitſchka und Pelzel maren es, 
die fich Eräftig diefem Unweſen entgegenftellten , vor 
allem aber that es der Patriarch der. fiawifchen Kites 
eatur, Abbe Dobrowffy, an deffen Verluſt jeder 

35 


Wahrheitsfreund nur mit Trauer denkt. Seinen 


1 


% p 
150 ? : 


Anweifungen verdankt auch der Verfaſſer diefer Skiz: 
ze fehr vieles, der es nicht genug beklagen kann, 
ſolche freundliche Belehrung zu früh verloren zu has 
ben, die ihn wohl in den Stand gefegt hätte, feiz 
nen Leſern Beſſeres als diefen — vorzulegen, der 
aller Nachſicht bedarf. 

Von dem Bor- Karolinifhen Prag find, 


fo viel ich weiß, gegenwärtig feine anderen Baudentmähs 


ler nachzumeifen, ale die untere Kapelle oder Kryps 
tader St. Georgen-Kirche, ferner die merk: 
würdige Synagoge: „Alt-Ne u ſchul“ genannt, das 
Kreuzkirchlein in der Poftgaffe, die Thürme der Male 
theferfirche, dann der Thurm der ehemaligen 
bifhöftihen Nefidenz *), die Ludmillafapelle 
am Teyn und einige Erd> und Keller = Gefhoffe in 
der Nähe der Teynkirche und inder Zeltners 
gaffe, von denen Schaller’: Topographie oberflächlich 
fpeicht. Die älteften Bauten der Reſidenz aufdem Hrade 
fhin find nicht einmal’aus Kart IV, Zeit, fondern 
ſtammen aus dem 15. Sahrhunderte; won den dreis 


*) Sn der Brüdenftraße der Kleinfeite, in bem Hof: 


vaume bes Daufes zu den 3 Gloden, dem Stei⸗ 
ER Kaffeehaufe. | 


3151 
zehn gothifchen Kirchen des Wpffehrad ift Eeine Spur 
mehr vorhanden 5 die Klöfter und Kirchen, welche 
unter dem Laurentiusberge, wie zwifchen der Altftadt 
und dem Wyſſehrad vor Kart IV, gegründet wur: 
den, find bis auf den Grundftein vernichtet: mit eis 
nem Wort ein altes majeftätifches Prag ift völlig - 
untergegangen. Majeftätifch? ja wohl! denn wenn 
auch PubitichEa’s Behauptung *) nicht gründlich nach⸗ 
zuweiſen wäre, daß Herzog Sobieflam, der mit Slais 
fer Lothar. nah Stalien z0g, im Jahre 1135 
Befehl gab, die Häufer Prags nach Art der italies 
nifhen Gebäude anzulegen; fo tweiß man doch, daß 
fhon in. früher, Zeit bedeutender Neichthum in der 
Stadt herrſchte. Der ältefle Chronift des Landes 
Cosmas erzählt: im Jahre 1099 wären unter 
Herzog Brzeliſlaw die Prager Juden geplündert 
worden, und ruft aus: „Welche bedeutende Sum: 
men nahm man den Juden damals ab; nicht einmal 
in Troja fammelte man fo große Neichthümer !? 
Während des 13. Sahrhunderts war der böhmiſche 
Adel reich und mächtig und wie Dobrowſky fagt, **) 


*) Siehe böhmiſche Geſchichte Thl. IV. Seite 273. 
**) Siehe Gefchichte der böhmifchen Sprache und Kir 
teralur. 

34 


* 


132 


der königliche Hof ſo glänzend, daß 


er nach dem kaiſerlichen der erfte in 
ganz Deutfhland war. Unter König Pipe: 
myſl Ottokar II. zeigten ſich die Gold: und Silber: 
bergwerke Böhmens fo ertragreih, daß man ihn ſelbſt 
den goldenen König zu nennen pflegte. Bei ſei⸗ 
ner_ Krönung im Jahre 1262 wurden unzählige Gä⸗ 
ffe auf dem Prager Telde Lethne d.h. auf "der 
Ebene hinter dem Hradſchin zwiſchen den Dörfern 
Owencz, Hollefhowig und Buben , zwei Tage lang 
auf das herrlichfte bewirthet und dann mit reichen 
Geſchenken entlaffen. *) Nach feinem Tode, den er 
in der Schlacht gegen Kaifer Rudolph I. fand, läu— 
tete man in Prag mit hundert Glocken zur 
Trauerfeier, Und obgleich, wie die Fortfeger des 
GCosmas verfihern, bei einem der furchtbarften 
Orkane, im Jahre 1281, ſehr viele Häuſer und 
Mauern, ſo wie auch vier und zwanzig Thür— 
me der Stadt einſtürzten; obgleich ein großer Theil 
derſelben im Jahre 1291 abbrannte, wie der Chro⸗ 


niſt Domherr Franz berichtet, — ſo herrſchte doch 


bald darauf, d. h. 1297 bei der Krönung des Kö⸗ 
*) Pubitſchka, a. a. O. Thl. V. Seite 319. 


133 
niges Wenzel, ein ſolcher Lurus, ſo viel Reichthum 
in Prag, daß während der Feſtlichkeit 10,000 Gold⸗ 
flüde unter das Volk geworfen wurden, daß alle, 
Häufer Foftbar geſchmückt erſchienen, daß auf dem 
neuen Markte für Jedermann Wein aus mehrer 
ven Röhren floß, und dag man auf Koften des Kös 
nigs während diefer Zeit allein 191,000 Pferde ver⸗ 
‚pflegte. Natürlich fand die Zahl der herbeigeſtrömten 
Fremden in der Stadt kein genügendes Unterkommen, 
fie wohnten in reichgeſchmückten Zelten zwiſchen dem 
Laurentiusberge und der Moldau, *) Bei der Kto: 
nung des Königes Johann von Luremburg fanden ſich 
im J. 2311, nad) des Abt Tritheim Ueberliefe: 
rung, 300,000 Gäfte ein, welche der Monarch ing: 
gefammt bewirthen ließ. 

Da diefe Nachrichten Acht und nicht aus Has 
gek's Chronik gezogen find, fo wäre es im hödhften 
Grade undiftorifch, fi die Stadt Prag, mie fie 
‚etwa vor ſechs hundert Jahren fand, als eine bloße 
Anhäufung fehlehter Hütten zu denken, aus denen 
mur hie und da ein erträglicheres Gebäude emporrag- 
te. Uber faft eben fo unrichtig dürften jene mit 


*) Dies verbürgt der ausführliche Bericht des gleich: 
zeitigen Abtes Peter von Königfal, 


1354 
ſcheinbarer Zuverficht geäußerten-Behauptungen eines 
Hagef, Hammerfhmid, Redelw a. m 
fenn, welche von einem herrlichen Haufe reden , das 
um’s Jahr goo ber Prager Oberrichter der Kleinfeis 
te, unfern der jeßigen Giemensficche erbaute, Moher 
weiß e8 wohl Hammerfhmid mit folder Be— 
flimmtheit , daß. Herzog Neclan im Jahre 866 
auf der Burg Woffehrad einen großen und hohen 
Thurm bauen, und von einem Eunfterfahrenen Mas 
Ier (artifieioso penicillo) die Abbilder feiner Vor— 
fahren darftellen lieg? Wer bürgt für eine andere 
Behauptung der Prager Topographen, daß Herzog 
 Mnata um das Jahr 659, feiner Gemahlin Strze⸗ 
zislawa ein ſteinernes Gebäude errichtete, und zwar 
auf derfelben Stelle des Hradfhin, wo ſich ſonſt 
Libuſſa's hölzernes Haus befand? Wo iſt denn 
urkundlich nachzuweiſen daß derſelbe Herzog auf dev 
Kieinfeite bereits geregelte Gaſſen ‚ einen Markt— 
platz, ja eine Art Bauordnung gründete ? Daß der 
damalige Stadt = Vorfteher ſich an dem oberen oder 
Ihwarzen Thore, und zwar am äußerften Ende dev 
Stadt, ein Refidenzfchloß baute, ift zwar öfters ges 
druckt, aber noch niemals erwiefen worden, wiewohl 
Redel in ſeinem 1729 herausgekommenen „ſehens⸗ 
würdigen Prag,” verſichert: „dieſes Haus an dem 


155 
fogenannten ſchwarzen Thore ſtehet noch heut zu Tas 
ge zwiſchen dem gräflich Kinſkyſchen Majoratshaufe, 
wozu es auch gehörig, und iſt deffen Altertbum gar 
wohl zu ſehen. An der Seite von der Gaffe hinz 

auf, wo Eeine Senfter find, ift eben der Ort und die 
eine Seite, wo das ſchwarze Thor geflanden, 
und erft vor wenig Jahren abgetragen worden. 
Was Claudian von des früheften Rom’s uns 
bedeutender Größe ſagt, läßt fih auh auf Prag 
anwenden, Unffreitig waren der Hradſchin und der 
Mpffehrad die erften bebauten Punkte, wozu fie 
fhon ihre Lage auf Felſenhöhen beſtimmte. Mm 
muß fie in der früheflen Beit als Burgen betrachten, | 
wie es deren noch unzählige gibt, zu deren Füßen 
fih allmäblig das Volk in einzelnen Hütten oder 
Maperhöfen fammelte, um den Herren als Roboter 
» zu dienen, und dafür den nöthigen Schuß gegen ges 
swaltfame Unfälle zu finden. Planlos fiedelte man 
fi hier an, daher war an regelmäßige Gaffen nicht 
zu denken, fondern um jede Wohnung befand fich 
mehr oder minder ausgedehntes Felds und Gartens 
land. Spätethin, wo die Großen des Landes ein 
Säntereffe darin fanden, in der Nähe der Hofburg 
zu verweilen, und mo die in Mauern eingefchloffene 
Nefidenz ihnen hier den Anbau vieler Häufer un: 


A * 


136 

möglich machte, gründeten fie wenigſtens am Abs 
hange oder Fuße der beiden - Schloßberge , einzeln 
Nitterfige, durch tiefe Wallgräben und Mauerwerk ge: 
gen Streifzüge geſchützt. Man hatte fomit allem 
Wahrſchein nach, hie und da Burg an Burg fo dicht 
‚neben einander, wie es noch heut bei den Schlöffern 
Zebrak und Toẽznik gefunden wird. 

Obwohl die erſten böhmifchen Kirchen in Burgen - 
oder Kaftellen gebaut wurden, wie dies z. B. von 
ber zu Hrades duch Boriwoy geftifteten Kirche des 
heit. Clemens der Fall war, *) fo erheifchte es doch 
bald die zunehmende Bevölkerung, diefe Gotteshäus 
fer entweder dicht an den Wohnungen des Grunds 
herrn, oder unfern detfelben zu errichten, jedoch fie fo 
Eaftellartig zu fchügen, daß fieim Nothfalle durd ihre 
Eingepfarrten ebenfalls zu vertheidigen waren. Prags 
Geſchichte der fpäteren Zeit beweiſt diefe Anficht ebens N 
fals'zur Genügee Denn als um das Jahr 1243, . 
die Zartaren und Kumanen in Mähren einzufallen 
drohten, und fpäterhin auch wirklich durch den hels 
denmüthigen Saroflam von Sternberg bei Olmüs 
gefchlagen wurden, ließ König Wenzel die Stadt ge: 


*) Daher auch der bohmiſche Name Kotel für Kir: 
che NDR 


—* | Sn 
gen Norden und Oſten, insbefondere die Kleinſeite, 
ſo ſchnell als möglich mit ſtarken neuen Mauern und 
fonftigen Schutzwehren ringsumher befeſtigen. Einige 
Kirchen z. B. Maria an der Kette (die Maltheſer), 
- welche ſchon außerhalb des Thores auf dem Augesd 
lag, dann die Kirche der Kreuzberren ,- das St; 
Georgenkloſter anf dem Hradſchin u. a. m. wurden, 
nach dem Berichte der Fortſetzer des Co s ma 6, zu 
förmlichen Veſten umgeſchaffen durch Gräben, Wäl⸗ 
le und ſonſtige Vertheidigungsbauten; wobei man 
ſelbſt die Prager Ordensgeiſtlichen und die gefammte - 
Kierifei-aufforderte,.an.den Verſchanzungen mitzuarz 
beiten, da die Gefahr allerdings -fehrinahe war. — 
Die meiften Kirchenthürme jener. und ſelbſt noch ber 
fpäteren Tage, insbeſondere ihre freiſtehenden Glos 
ckenthürme glichen förmlichen Warten mit Bertheiie 
digungsgallerien und mußten die fehlenden Kaſtelle 
erſetzen. Während der Huffitenftürme: flüchtete fich 
das Volk fehr häufig in und auf diefelben, wie gleiche 
zeitige Chroniken verfihern ; und auch noch fpäter bei 
den inneren Kämpfen, und zur Zeit des dreißigjähri- 
gen Krieges, benuste man diefe ſtarken, viereckigen, 
nicht ſehr hohen Thürme für ähnliche Zwecke und 
verſchanzte ſich hinter ſtarken Kirchhofmauern, welche 
die Freiung oder den Freithof beſchränkten, ſo ge⸗ 


* 


158 


“nannt , weil er gemiffen Verbrechern zum BE 


chen Sreiplage oder Aſyle biente, 
Natürlich gab es während des früheren Mittels 


alters dicht um Prag herum noch bedeutende Wals 


dungen ; ja man behauptet, daß fie 3. B. bis in. die 


Gegend der heutigen Sporner- oder Sparrengaffe von 


den Anhöhen des weißen Berges, des Petkin und 
Hradſchin hinabreichten 5 wo das alte Fürſt Schwar⸗ 


zenbergiſche Haus unfern der Burg, auf deſſen Gie⸗ 


bein noch vor 30 und weniger Jahren Hirſchgeweihe 


ſtanden, das Jagd⸗- und Wald-Schloß König Wen⸗ 


zel IV, geweſen ſey⸗ Merkwürdig⸗ iſt fagt 
Nebel im Jahre 1729 — daß noch heut zu Tage 
ein ſehr großer und dicker Pappelbaum in der. ſoge⸗ 
nannten Eul en mühle in der kleineren Stadt 
Drag, gezeigt wird als ein: Wahrzeichen, dag in 
alten Beiten an die ſem Orte, wo jetzo die kleinere 
Stadt Prag ſteht, ein lauterer Wald geweſen, und 


die Eulen auf dieſer hohen Pappel gewohnt und ges 


niſtet. Dahero folhe Mühle audy noch jego die E ur 
lenmühle genennet wird.” — Der Baum war, 
wie Redel fortfährt, zu ſeiner Zeit acht Klaftern 
dick und noch halb grün, obwohl un der au aus⸗ 
gehöhlt hatte. 

Die erſten Anſi IR unter * 


159 
am Ufer der Moldau, am Fluße (po kece) oder Pos 
tie genannt, mochten aus Fifchern und Schiffern 
beftehen; obwohl fpäterhin in diefer Gegend die eie 
gentliche Stadt der Deutfhen fand, melde fich in 
Böhmen immer mehr und mehr ausbreiteten. Hevs 
3098 Sobẽſlaw II. ertheilte diefen deutfchen Bewoh—⸗ 
nern des Potic um das Jahr 1290, mande reis 
beiten; unter andern verordnete er: daß zur Nachts. 
zeit Niemand ohne Licht, fondern entweder mit einer: 
Fackel oder doch mit einer Laterne die Straßen bes 
treten ſolle; — aud) verfügte er gleichzeitig: jene 
»Deutfche dürften nicht zur Mechenfchaft gezogen wers 
den, inderen Strafen (in vicos Teutonico-. 
ram): S$emand des Nachts erſchlagen worden ſey / 
der keine Fackel bei ſich hatte. Späterhin beſtaͤ⸗ 
tigten die Könige Wenzel, Ottokar und Johann von 
Lurxenburg dieſe Verfügung. ) | 

Diefer noch heut fogenannte Porie unter dem 
Wyſſehrad, bildete eine der Borftädte der Alte 
ſtadt, und wird auch von dem Chroniften Benes 
von Meitmühl als folhe bezeichnet , indem er er= 
zählt: Die Prager — ſich — Jahre 1319 dem 


*) Siehe Monatſchrift des National⸗ Muſeums, April⸗ 
Heft 1927, Seite Az. 


140 
Könige Johann von Luxenburg widerſetzt, der nun 


mit einem Herre herbeieilte und die Vorſtädte Prags 


in der Nähe des Kloſters Zderaz abbrennen lief. *) 
Diefes Klofter hatten die Kreuzherren inne, 


die man auch als Beſchützer des heiligen Grabe, 
oder. als Kreuzbrüder der feligen Märtyrer von der 
Buße bezeichnete, und welche bald nach dem DVerlus 


fie Serufalem$, im ade Prag 
berufen worden waren, wie die Chronik des Abtes 


Neplacho berichtet. — Unfern der Kirche des heilis 


‚gen Deter und Paul. ftand ihr Spital, worin ind 


befondere arme Chriften, die zu den Gräbern. der 
Apoſtel und Märtyrer walfahrteten, . aufgenommen 
wurden, — Bald nach. der Stiftung des Ordens 
befanden fi ch gegen 200 Geiſtliche darin, da er mit 
Geſchenken und Gütern überhäuft wurde, wozu ſogar 
die Stadt Brür gehörte, J Außerdem war auch die 


angehlich von-den Tempelherren geſtiftete Kirche des 


heiligen Michael in der Altſtadt, und die vor derfels 


ben gelegene St. Wenzelkirche ihr. Eigenthum. 


Damit iſt die unter dem Wyſſehrade angebaute 


Kapelle Ben Michael nicht zu verwechſeln, 


*) ——— eivitatis prope monasterium 
Zderaz Succendit et cremavit, L 


141 
melche zu dem Kleinfeitner St. Annakloſter gehörte, . 
“und diefem von der Königin —— Mutter Karls 
IV., zu Theil wurde. 

In derſelben Stadt der Deutſchen, dem 
Poriẽ, hatte König Przemyſſl im J. 1225 ein dem 
heil. Clemens geweihtes Dominikanerkloſter 
erbaut, und ihm, nach Hammerſchmid, 24 ſilberne 

und vergolbete Pt — fo wie auch ein ı5 Pfund 
ſchweres filbernes Kreuz gegeben. Hagek fpricht 
von 120 Prieftern , die fich bis zum Sahre ı420 
darin befanden , wo es die Huſſiten zerftörten. 

Der Raum zwifhen dem Wpffehrade und dem 
heutigen Zizkaberge, fonft Witkom genannt — mo 
Karl IV. den 25. oder 26. März 1348 den Grunde 
fein zu dee Neuftadt Prag legte *) — mar 
zum Theil bebaut; fo fand z. B. in der Gegend der 
Stephanskirche um das Sahr 1230 das Dorf Rib⸗ 
ni fammt einer Kirche **), und aufierdem befas 
Ben die Kreuzherren hier fehr ausgedehnte Ader: 
gründe, 

Die —— Klei nfeite Prags verdiente die: 


*) S. Dobrowsky in der Mufeums = Beitfchrift, De: 
-cemberheft 1827, ©eite 43. 
+) ©, Pubitſchka's böhm. Gefhichte, V. Seite 169. 


1142 a 2 | 

fen Namen vor Kaifer Karl EV. Zeit, welt mehr 
als jegt, weil fie damals in der That nur fehr wwes 
nig Raum einnahm, und deshalb auch noch in deuts 
[hen Urkunden des Jahres 1407, von denen eine 
vor mir liegt, als die „w enige Stadt” bezeichs 
net wird, Zwiſchen dem heutigen Gafthofe zum Ba⸗ 
de und dem ehemaligen Gafthaufe zum goldenen 
Einhorn, diht hinter dem Sacyfenhaufe (früher der 
Mahlen = oder der wälſche, italienifche Hof), fand 
‚bereits das Stadtthor, fo daß die Maltheſerkirche 
Maria unter der Kette, bereits in der Vorſtadt lag. 
Vor dieſem Thore lief die Mauer der Kleinſeite, 
diesſeits der langen Straße hin, nach dem unteren 
Schloßthore zu. Mitten in dieſer Straße, wo man 
fi) von der ehemaligen St. Magdalenenfiche nah 
dem Eleinen Ringe mendet, wurde erſt im Jahre 
1727 ein zweites Stadtthor abgetragen; und nur 
einige Jahre früher ein drittes, nämlich das obere 
oder ſogenannte ſchwarze Thor (cerna Branka) in 
der Sporner⸗ oder Sparrengaffe, oberhalb des ehe: 
maligen Kajetaner = Klofters; das vierte Stadtthor 
der Kleinfeite ftand unfern des Bruskabaches. Bet 
der Erweiterung . diefes Stadttheiles durch Kaifer 
Kart IV. im Jahre 1359 blieben die frühern 
Pforten und Thore ſtehen, doch wurden fie nicht 


1435 
‚mehr gefchtoffen , fondern dienten nur zu überwölb⸗ 
ten Durchgängen. 
| Auch die Alt ſtadt hatte, bevor die Neuſtadt ges 
‚ gründet wurde , ihre ſtark befeftigten Thore, von 
denen ich mit Sicherheit folgende bezeichnen kann: 


das Brückenthor unfern des Kreuzherrenſtiftes; das 


St. Benebittthor, am Ende der. langen Gafle, 
durch welches im Jahre 1310 König Johann von 
Luxenburg, mit dem Beiftande der Prager Bürger, 
bauptfächlih der Fleifhhauer, in die-von Herzog 


Heinrich von Kärnthen befegte Stadt eindrang. Fer⸗ 


ner das Thor am Ende der Zeltnergaffe, wo jetzt 
der Pulverthurm ſteht, genannt das. Bunzlauers 


thor 3 außerdem, — den Graben hinauf gegen die 


Moldau zu —: das Bergmannsthorz das. Brüdels 
thor ‚oder St. Gallusthor an dem alten Stadt—⸗ 
oder Rathhauſe (flara Rychta); an dem Bergftein 
das Spitalthor, dann das Perkthor z und am Aus⸗ 
gange der jegigen Poſtgaſſe: das Poricerz, Woſſe⸗ 
hrader⸗ oder Zderaſer-Thor, welches König Johann 
im J. 1320 vergeblich beſtürmte, und das ebenfalls 
erſt im J. 1794 niedergeriſſen wurde. — 

Noch in unſeren Tagen hatte die Juden» 
ſt adt außerdem neun Bar die man — Abend 
ſchloß. 


244 
Alle die größeren oder Eleineren Pforten Prags 
insgefammt, waren mit Martthürmen verfehen , die 
man fpäterhin entweder gänzlich abtrug ‚oder in 
Bürgerhäufer verwandelte. — Man überzeugt ſich 
- demnach, daß Prag während des Mittelalters fehr 
viele fefte Punkte hatte, und daß man es fich beinah 
als einen Vereinigungsort zahlreicher, mehr oder mins 
der bedeutender Burgen vorzuftellen hat, wie dies 
in den übrigen großen Städten jener Zeit ebenfalls 
der Fall war. 

Um auf Prags Vorſtädte noch einmal zurück 
zu kommen, wie ſie vor Karl IV. Regierungsan⸗ 

tritt beſchaffen waren: ſo ſcheinen mir der heutige 
Augezd, dann die Bezirke unter dem Pettin oder 
Laurentiusberge — welhe erfi 1359 in die 
Mauern der Kleinfeite mit aufgenommen wurden, — 
noch einige Andeutungen zu verdienen, 

Bereits weiter oben war davon die Nede, daß 
zur Zeit der großen Turniere und fonftigen Feierlich⸗ 
keiten, welche während des 13ten Jahrhunderts in 
Prag ſtatt fanden, auf den Abhängen des Lauren⸗ 
tiusberges, wie auf dem Bezirke des Smichows bis 
an's Ufer der Moldau hin, viele Zelte aufgeſchlagen 
wurden, um die Tauſende der herbeigeſtrömten Frem— 
den faſſen zu können. Natürlich mußten Behufs 


x 145 
fotcher Feſte, außerdem eine Menge Buben herbei 
gefchafft und eine Art Herbergen und (der Sitte jes 
ner Tage gemäß) öffentliche Bäder errichtet werden, 
die man keinesweges, gleich den Belten wieder eine 
tig, fondern fich allmählig zu Vorſtädten bilden ließ, 


denen es nicht an Kirchen und fonftigen größeren Ges" 
bäuden fehlte, gemäß der Ueberlieferung gleichzeitiger 


Chröniften. — Unter den Königen Ptemyfl- Otto: 
tar J., Wenzel J., Dttofar II., und feinem Eohne 


Wenzel II. Eamen immer mehr deutſche Handwerker _ 


und Künſtler nach Prag, weldhe außer dem Porit, 


insbefondere noch unter dem Yaurentiusberge wohnten 


und bald eben fo mohlhabend wurden, als die Pra- 


ger Bürger, da der von jenen Landesfürften begün: 


figte Handel den Geift der — weckte und 
ſelbſt Ueberfluß herbei führte. 

Während die Nonnen des Hradſchiner Georgen 
Elofters im Jahre 1142 anfänglich in den Klüften 
und Wäldern des Laurentiusbergee Schuß fuchten, 
als ihnen Kirche und Stift bei der von dem Znaimer 


Fürſten Conrad geleiteten Belagerung Prags, durch 


- 


Teuerpfeile abbrannte, — bauten fie bald darauf 

unter Ddiefem Berge einen größeren Mohnfig, der 

fpäter dem Klofter Doran zufiel, und noch vor hun⸗ 

dert Sahren als das Doranifche = oder Lauterburger⸗ 
| G 


% 


ı46 
Haus bezeichnet ward, Unfern davon beſaß, (fo ers 
zählt der Abt Peter von Königfanl), die Königin 
Eliſabeth, Mutter Karl's IV. , ein umfangreiches 
Gebäude (domum largam et spaciosam), welches 
fie im Sahre 1330 in ein Annenkloſter verwandelte, - 
und es den aus Ollmütz bieher berufenen Nonnen 
des Prediger: oder Dominifanerordens einräumte, des 
nen fie. gleichzeitig die Michaelskapelle unter dem 
Wyſſehrade übergeben ließ. Früher hatte jenes. Haus 
dem Halbbruder der Königin, dem Wpffehrader Probfte ı 
Johann gehört, einem natürlichen Sohne König 
Wenzel II.; dies verfichert Abt Peter- von Kö: 
nigsfaal. | 
Am Zuge des Laurentiusberges fliftete im Jahre 
‚- 1341 der nunmehr ganz erblindete König Johann von 
Lurenburg, Karl’s Vater, ein Karthäuſerklo⸗ 
fter, „Garten der feligften Sungfrau,” oder „Mas 
riengarten“ genannt, mozu er von dem Bürger 
Tomlini einen Maierhof an dee Moldau, nebft 
den dazu gehörigen Gärten , Feldern und Mühlen 
-erfauft hatte, Er ließ die 9A Mönche und ihren 
Abt aus Frankreih kommen, und errichtete ihnen 
die nöthigen Gebäude, wie Benesvon Weit 
mühl fagt, auf wunderbare und lobwürdige Weiſe 
(de miro et laudabili opere) , gab ihnen koſtba⸗ 


— 


PER EN x 147. 
ve Bücher, Drnate und Kleinodien und. außerdem 
zwei Häufer in der Altſtadt und auf der Kleinſeite. 
Diefe Karthanfe zeichnete fich durch einige gelehrte 
Mönche aus, morunter der Vikar Michael gehört, 
welcher im Sahre 1391 das Merk: De regimine 
prineipum fohrieb, und e8 dem SHerzoge Rupert 
dem. jüngeren- von Baiern widmete. Cie wurde 
1414 von den Hufliten zerflört, und zwar unmitz 
telbar darauf, als fie das Neuſtädter Klofler 3 des 

raz verwüftet hatten. 

In der Nähe diefer Karthaufe und zwar unfern 

des jegigen Augezder⸗Thores, ftand das Eiftercien: 
fer = Klofter Plaß, fo genannt, weil ed von dem 
größeren Stifte Plaß abhängig war. Bei den dor⸗ 
tigen Kalk= und Ziegelhütten fahb man noch um das 
Jahr 1700 ausgedehnte Trümmer, insbefondere 
bedeutende Meberrefte der alten Kreuzgänge , von. des 
nen Rebel fpriht. — Auch bemerkte man nicht. 
weit von den erwähnten Gebäuden auf dem Smiz 
how, die Kirche zum heil. Jakob, welche die Huf 
fitenwuth unangetaftet lief. — 

Wenn es nicht ganz leicht war, folche Notizen, 
wie fie in diefer Fleinen Denkfchrift mitgetheilt wer— 
den , in älteren Chroniken und anderen achtbaren 
Duellenfchriften aufzufinden ;_ fonehme ich gegenwärtig 

i G 2 


148 
neue Schtwierigkeiten bei dem Löfen der Aufgabe wahr : 
das Bruchſtückartige fo vieler Einzelnheiten und tros 
denen Nachweifungen , dem Lefer weniger fühlbar zu 
machen, als ic) felbft das Unvollſtändige derfelben 
empfinde. 

Es trägt nicht viel zur Belebung des Gemaldes 
bei, wenn ich der Kirche zu den Apoſteln Petrus und 
Paulus blos erwähne, die bereits um das Jahr 1300 
am Motdauufer der Kleinfeite fand, und wahr: 
fheinlic von Fifchern erbaut wurde ; oder wenn ich von 


der Fleinen Maria: Magdalenakirde, dieauf. » 


der Anhöhe unfern des heutigen fogenannten Sefuitens 
gartens, erbaut war, nichts weiter zu fagen weiß, als 
daß fie einem runden Thurme glich, und wenig von 
eigentlicher gothifchen Bauart hatte, mas jedoch für ihr 
hohes Alter fpricht. Aber, wie ift es möglich dem Ges 
Thichtsfreunde zugleih einen angeaehm lesbaren 
- Bericht vorzulegen, wenn man überlieferten Urfuns - 

den treu bleiben, und fie nicht auf Hagek'ſche Weife 
verzieren oder eigentlich verunftalten will ? Bis jegt 
gibt es noch Feine Gefchichte der Stadt Prag; dieſe 
ſchwierige Aufgabe iſt noch zu Löfen, — man hat 


7 ſich demnach an die Chroniften des Mittelalters zu 


halten , die aber der befonderen Stadtereigniffe , im 
Ganzen. genommen, nur fehr flüchtig gedenfen, wor 


* 


EN 149 
von allein Peter Abt von Königfaal und Bene? 
von Weitmüht eine rühmliche Ausnahme machen. 
Die Zerftörungen und die Wuth des Huffiten- und 
Dreißigjährigen Krieges , fo wie der unfritifche Sinn 
der fpäteren Zage, haben der Landesgefhichte die 
Eoftbarjten Dokumente geraubt, und das verfchont 
Gebliebene reicht nicht hin , die ehemaligen Verhält— 
niffe Elar und genügend zu entwideln. — Der His 
ſtoriker ſoll jedoch, fehlen ihm fchriftliche Ueberliefes - 
tungen „ — zu Baudenfmählern feine Zuflucht neh 
men; und was in diefer Hinficht aus dem alten 
Drag nochaufzumeifen ift, bekundet unumſtößlich, daß 
die Architektur und Skulptur während des 13. und 
14. Sahrhunderts auch) in Böhmen blühten und bei weis 
tem mehr entwickelt waren, als die Malerei. — Bielz - 
leicht durfte e8 aud) nicht unintereffant feyn, einen Auf: 
fag: „Prag's Gefhichte durch feine Erdgeſchoſſe und 
Keller erläutert”, zu fehreiben, nicht der alten Weinlager 
fondern jener Bauten wegen, die fih in ihnen hie 
und da aus früher Zeit befinden, Um einige Bei: 
fpiele anzuführen , fo.bemerfe ih, daß manche ehe: 
malige Scheififielleer, darunter auch Hammer— 
ſchmid und Dobner, behaupten: die ganze Häu⸗ 
ſerſtrecke oder Inſel der Zeltnergaſſe vom goldenen 
Kamm bis zum ſogenannten Tempel, habe einſt 


— 


150 


den Tempelherren gehört. Schallermeint in 
feiner Topographie Prag’: „Die vielen unterirdifhen 
Gewölbe, die man in der Geftalt einer Kapelle in 
den meiften Häufern dieſer Gegend -findet, geben 
eine große Veranlaffung , daß man foldhes zulaſſe. 
Der verftorbene Baumeifter Ranke, welder zum 
wiederholtenmalen manches in dem Haufe zum Tem: 
pel abändern mußte, verficherte den Herrn Gelas 
Dobner, daß er dafelbft noch zu- Anfang deö ge: 
gentwärtigen Jahrhunderts (um 1710) eine nach der 
gothifchen Art erbaute Kapelle, oder ein Kapitelzim: 
mer und einen Zabernafel von Marmor afigetroffen 
- habe, den man aber, meil er fchon ſtark befchädigt 
war, ‚ur Ausbefferung der Kelleemauer verwendet 
hatte.” 

Bon dem Wohngebäude in der Yieftäbter 1 langen 
Gaſſe zum ffeinernen Adler, erwähnt, Schals: 
ler: „Sn dem untern Theile diefes Haufes trifft 
"man abermals eine nach wuralter Art gemölbte Ka: 
yelle an, Ob aber diefelbe ein Ueberbleibfel der 
Tempelherren fey, oder aber von einem jener 
70 böhmifhen Wladiken, die zu des Herzogs 
Borkziwoy Zeiten getauft wurden, laſſe ih dahin 
‚geftellt ſeyn.“ — Solche merkwürdige Keller-Geſchoſſe 
find. noch in manchen andern Häufern der Stadt 


151 
nachzuweiſen; auch wären die mehr oder minder ver: 
fhütteten unterirdifhen Gänge vielleicht ei⸗ 
niger Beachtung werth, deren Spuren ſich noch an 
verſchiedenen Punkten finden, und welche zum Theil 
in die Burgen des Hradſchin und Wyſſehrad oder in 
den Teynhof führten. — 

Das „Vor⸗Karoliniſche Drag” war mit 
manchem merkwürdigen Gebäude geziert, wie ich durch 
die bisherigen Mittheilungen bereits nachzumeifen fuchte 
aber von den intereffanteften Bauwerken der das 
maligen Stadt babe ich noch zu fprechen, d. h. von den 
vier landesfürftlichen Burgen Wyſſehrad, Hrads 
hin, Teyn⸗ und Königshof; außerdem von 
der bifhöflihen Reſidenz, ber Dom kir— 
che zu St. Veit und endlich von der Bruück e. — 

Die Burg Wyſſehrad (von wyſſe und 
head: das höhere Schloß), welche der Prager Doms 
dechant Cosmas, der im Jahre 1125 flarb, „die 
Mutter und Herrin aller übrigen Städte des Lanz 
desꝰ *) nennt, thronte vor Karls Regierungs-An— 
tritt noch flolz von den fleil in die Moldau abfallen: 
den Selfen herab, da der ae *— dreizehn 


*) Quoe omnium terrae illius civitatum Ur 
si mater et doınina, 


“ 


152 ‚ j 
gothifhen Kirchen noch nicht zerflört hatte — Zu 
welcher Zeit fie eigentlich erbaut wurde, läßt ſich nicht 
mit Genauigkeit angeben, wenn man es nicht wie 
Hagek machen will; doch gefhah es, nah Coſs⸗ 
mas Zeugniß, aft nah Premyſl's Berufung 
auf den herzoglihen Thron. Man wählte diefen 
Punkt aus dem Grunde ‚ welcher alle übrigen Er: 
bauer damaliger Schlößer bei der Wahl des Ortes 
leitete : weil er der unzugänglichfie in diefer Gegend, 
weil er duch Maffer und durch Zelfenabhänge zugleich 
gefhüst war, und felbft von der jegigen Podoler Seis 
te durch Bollwerfe leicht vertheidigt werden. Eonnte, 
Seinen erften Namen Huraften erhielt die Burg 
ihrer baumreichen Umgebung wegen (ab arbustis 
iraxerat nomen), da, wie Dobromffy verficert, . 
chrast im Altflawonifchen chwrast gefchrieben wird ; 
und fie muß bald als flarke Veſte gegolten haben, denn 
Cosmas fpriht an mehreren Stellen feiner Chros 
nie, fo auch unter dem Jahre 2001, von der „uns 
einnehmbaren Stadt” (urbs) Wyſſehrad. 
Es ift bier nicht der Drt von den romantifchen 
Sagen zu fprechen, welche ſich an dies merkwürdige 
Schloß knüpfen. Libuſſa ſprach hier ihre Weiſſa⸗ 
gung aus, und hielt vor ihrer Vermählung hier eine 
Rede, die ung Cosm a6 und Hagek Überliefern, 


155 
die aber freitich faft wörtlih aus dem erſten Buche 
der Könige, Kapitel 8 entlehnt iſt. Hieher gehören 
auch die Sagen von Hokymir's Roß *), von Wlaſta 
und dem gräuelvollen böhmischen Mägdekriege, d. h. von 
den Amazonen des Nordens, von Kafla und Bimot ıc. 
"denen es insgefammt nicht an poetiſchem Intereſſe, 
mithin auch nicht an zahlreichen Bearbeitern fehlt. 
Sie find das Kigenthum der Phantafiewelt, und 
haben diefetbe innere, wenn auch nicht aftenmäßige 
Wahrheit, wie die Mythen von Roms Entftehung, 
die uns Livius ausgeſchmückt erzählt. 

Möglich Mes, daß Herzog Neklan um das 
Jahr 839 den nach ihm benannten Wyffehrader 
Thurm Neklanka bauen ließ; aber von der damaz 
ligen Porträtmalerei zu fprechen, ift wahre Verfün- 
digung an der Kunſtgeſchichte. Es läßt fich nicht 


*) Die „Pferde fpielen in Böhmens Mythengefchichte 
überhaupt eine eben fo bedeutende Rolle, wie in 
‚mandjen neueren deutſchen Romanen. So diente, 
3. B. ein Roß zum Wegweifer einer. Geſandtſchaft; 
ein zweites trug ſeine Gebieterin jede Nacht ge— 
gen 20 Meilen weit zu dem Geliebten; ein drit— 
tes, das feinen Deren in die Schlacht führte, war 
nichts weiter als des Ritters verzauberte Frau 2c., 
wie dies alles bei Cosmas und Hagek um: 
ftändlich zu leſen iſt ꝛc. 

G3 


« 


\ 
154 


einmal hiſtoriſch nachweiſen, daß während de8 gten 
Sahrhunderts in Böhmen- Münzen geprägt wur: 


den, und was es mit den Zeichen oder Abbildern 


auf den halbbarbarifchen Nfennigen der erften chrifts 
lichen Negenten Böhmens , aus dem 10. und: 11, 
Sahrhunderte für eine Bewandtniß hat, darüber fehe 
man die Werke eines Voigt, Mader, u. a. m. nad, 
— Wenn Schaller behauptet: alle unter den Her: 
zogen Boleslam J., Boleslaw IE. und Boleslaw IL, 
(ven 936 — 1003) geprägten Münzen, dürften in dem 
erften Münzhaufe, d.h. in dem des Wyſſehrads verfertigt 
worden feyn, fo fcheint dies zwar keinem Bedenken zu 
unterliegen; aber an ein Kunſtwerk iſt bei ihnen 
eben fo wenig zu denken, als bei den Malereien, 
die fih im Sahre 1130 wirtlid auf dem Wyſſe⸗ 
hrade befanden, von ‚denen weiter unten die Rede 
ſeyn ſoll. 

Sch kehre zu dem Begründeten zurück! Co 8 
mas berichtet: Herzog Bredislaw, der im J. 
1055 ftarb, habe die Mauern um die ganze Stadt 
Pr ag wieder aufgebaut (veaedificavit moenia to- 
tius urbis Pragae per gyrum); und fügt fpätet 
hin dazu: Im Sahre 1119 an einem Auguſttage 
gegen Abend , erhob fi ein heftiger Sturmwind, 
der "wie der Satan ſelbſt aus Süden hereinbraufte 


155 
und den Söller der Eöniglihen Burg auf dem Wy— 
ſſehrad, eine alte Mauer mit ſtarkem Kundamente, 
niederftürzte. Das Merkmwürdigfte dabei iſt, daß der 
vordere und hintere Theil diefes Gebäudes unbefchäe 
digt blieb , indem nur die Mitte des Pallaftes allein 
zufammenbrad) , - und daß die oberen und unteren 
Balken mit dem-Haufe felbft, durch die Gewalt des 
Sturmes fchneller brachen, als man einen Halm 
knickt. Dies Wetter tobte fo heftig, daß es alle 
Wälder und gepflanzte Bäume, die es berührte, aus 
genblicklich entwurzelte. — Zehn Jahre darauf, 1129, 
ließ Herzog Sobieſlaw *) die Wände ‚der MWoffehras 
der Hauptkicche mit Gemälden, die Altäre mit gols 
denen und filbernen Kreuzen, den Fußboden mit 
glatten Steinen ausfhmüden. Außerdem fehenfte 
er der Kirche eine goldene Krone, die 12 Mark God 
und go Mark Silber wog; auch verbefferte er die 
Mohnung und Stiftung der dafigen Chorherren. Wo 
aber Hagek und Beczkowſky die Nachricht von dem 
damaligen Hofmaler Meifter Tomyk auffanden, ift 
wieder allen Gefhichtsforfchern ein Geheimniß, 


*) Dies erhellt aus feinem von Hammerſchmid be 
Eannt gemachten Diplome, ſ. Gloria Wyſſeh. Ecel. 
Seite 1253 und aus den Fortſetzern des Cosmas. 


G4. 


1a. | 
Bemerken will ich noch, dag die böhmifhen Nez 
genten ehedem einen Felfenfig zum Throne hatten, 
was an den fleinernen Herzogftuhl in Kärnthen und. 
an den Felfen zu Nowgorod erinnert, um welchen 
fih auch die Fürſten flritten. #) Als im J. 114% 
der böhmifhe Wladiſlav an den Hof Kaifer Kons 
rads zog, ließ er feinen Bruder Theobald zurück, um 
die Stadt und den fürſtlichen Thron zu vertheidigen, 
d. h. eine mitten in der Stadt liegende Steinmaſſe, 
um deren Befig nicht allein in jener Zeit, ſon⸗ 
dern ‘auch früherhin Laufende in den Kampf gezogen 
waren. **) | 

So viel von dem Wyſſehrad in feiner er ſt en Pe⸗ 
riode. — | kü 

Die Eöntiglihbe Burg auf dem Hrabds 

[hin verdiente eine befondere Monographie, bie 
unftreitig ein willkommener Beitrag für die Landess 
£unde wäre , wenn dabei die älteften Chroniken eben 


*) &, Wiener Jahrbücher der Literatur, B. XXVII, 
Seite 02% ’ 

**) Vincenz fpridt davon: pro tuenda eivita= 
te et prineipali Ihrono, quodam saxo, 
quod est nunc in medio ecivitatis, pro 
quo non solum nunc, sed etiam ab anti- 
quo ınulta millia militum bello corruerunt. 


) 


157 
fo forgfältig benugt würden, als bie etwas fpäteren 
Aktenſtücke, melde ſich noch in den Archiven des 
ehemaligen Oberfiburggrafenamtes, des Hofbauams 
tes und des Landes = Guberniums befinden. Ich 
muß mid vorläufig auf einige fEizzenartige Bemer⸗ 
kungen beſchränken, da Raum und Zeit — 
in Anſpruch genommen ſind. 

Der älteſte Fürſtenſitz des Hradſchin's, die St 
Wenzelsburg (Hrad S. Wäclawa), fand nicht auf 
der Stelle des jetzigen Hauptgebäudes, ſondern mehr 
auf der Spitze der hohen Erdzunge errichtet, wo ſich 
das alte Oberſtburggrafenamt und das ehemalige Lobko⸗— 
wiziſche Haus befinden. Unmittelbar zu ihr empor 
führte die noch heut fogenannte alte Schloßſtiege, in 
deren Nähe man auch die älteſten Mauertrümmer 
ſieht. —* 

König Wenzel J. ließ ſie im Jahre 1252 aufs 
neue mit einer hohen Mauer voll Erker und Schieß⸗ 
ſcharten umgeben; und die Chronik des Prager 
Canonicus Franz (+ 1362) fo wie die Fortſetzer des 
Cosmas berichten: „König Ptemyft Ottokar IT. bes 
feftigte das Prager Schloß im Sahre 122g mit fehe 
flarken Mauern , Thürmen und mehreren Graben, 
und legte von einem Thurme zum andern burch den 
ganzen Umtreis der Burg, verdeckte Verbindungsgän: 


158 


ge an, Einer diefer Graben war mit Steinen ausge: 


ſetzt, der zweite 40 Ellen breite und zo Ellen tiefe, 
hatte dagegen bloße Erddämme. Auch ſchützte der Kö⸗ 
nig die gefammte Kleinfeite duch) Mauern und Wäls: 
lee — Damals (oder fhon um 1260) befanden fich auf 
der Burg 10 Kaftellane oder Burggrafen, ausgezeichnes 
te und berühmte Männer ; jedem derfelben waren 30 
bewaffnete Wächter zugefellt. Für den angefehenften 
derfelben galt Nitter Georg von Drazicz, deſſen 
Sohn unter dem Namen Sohann IV. zum Prager 
Bifhof ermählt wurde. Die übrigen damaligen Burg- 
grafen biegen: Mſtydruh von Chlum, Onfo 
von Onßow, Ulrih von Krzſiwſud, Dos 
maflaw von Kworcz, zugleich Unterfämmerer 5 
fernee Rudolph von Shraslamicy, Rapo— 
to von Borczonicz, Sdislaus von Pros 
bonicz, Ulrich deffen Bruder und Andreas 
von Riczano.” (©. den Domherrn Franz.) 
Ebenſo erfährt man durch die Fortfeger des Cos⸗ 
mas, daß im Juli 1291, nad einem fehr heftigen 
Regen oder Wolkenbruche und darauf folgenden: Or— 
Eane, ein Theil der Gebäude dieſes Schloßes, gegen 
dag St. Georgenklofter zu, einflürzte; fo auch die 
mitternächtliche Burgmaner , welche in den Brusfas 
bach mit. ftarfem Gekrach hinabrolite Bei biefer 


8 


f 159 
Gelegenheit ſank der Thurm bei dem größeren Burg: 
thore in Trümmer, und eben fo der kunſtreich gear= 
beitete Thurm, welcher gegen die bifchcflihe Wohnung 
gerichtet: war,, — Doch blieben noch manche andere 
Marten übrig; denn im Sahre 1298 wurde 8 a⸗— 
wisvon KRofenberg, der fih mit König Ot— 
tokars Wittwe vermählt hatte, und für einen guten 
Dichter und Sänger galt, gefangen genommen und 
in einen Thurm des Prager Schloſſes eingefperrt, 
den HageE den weißen, Pubitfchka aber den gols 
denen nemft, 


Sm Sahre 1316 brannte die alte Burg gönzlich 


ab, und blieb längere Zeit v völlig verödet, bis fie erſt 
Kar!lIV. nad feanzöfifhen Vorbildern wieder herz 
ſtellen ließ. — 

Die frühefte St. Veits kirche des — war 
klein, rund gebaut und — nach Cosmas Verſicherung, 
der als Dechant bei ihr lebte und es wiſſen konnte, — 
wahrſcheinlich um 930 von dem heil. Wenzel begründet, 
aber nicht vollendet, Dies that erft fein Bruder und Mör⸗ 
der Boleflaw, der fie 950 einweihen ließ. Kerzog Spi⸗ 
tignew befahlim Sahre 1060, nicht allein fie, fondern 
auch die nahe St. Adalbertskicche einzureißen und fie 
größer aufzubauen, wobei ihn jedoch der Tod Übereilte, 
Sein Bruder MWeatifla that es, doch brannte fie, 


— 


160 


nach Cosmas, im April 1091 ab, ward aber im Mai 
1096 auf Befehl des Herzogs Bizetiflam wieder ein⸗ 
geweiht, und die Kirche zum heil, Veit, Menzel und 
Adalbert genannt, weil diefe drei Heiligen: bereits - 
darin ruhten. — Ihr Bischof Meinhard ließ (zufol« 
ge der FKortfeger des Cosmas) im Jahre 1129 das 
Grabmal des heit. Adalbert neu mit God, Silber 
‚und Kryſtall ſchmücken; nicht minder behaupten fie: 
der Kreuzgang (longa via) im Klofter der Stiftskir— 
he fey 1243 ausgemalt worden, was ebenfalls 
im Sabre 1244 ftatt fand. 

Uebrigeng brannte die Metropolitankiche, mit 
ihren Schägen Kleinodien und Urkunden, 1142 aber» 
mals ab , da der Inaymer Fürft Konrad, welcher 
Prag belaggrte, fie durch Feuerpfeile gleich der bes 
nachbarten St. Georgenfirhe anzlindete, Die Kirche 
“wurde fo gut und ſchnell als möglich wieder herge— 
ſtellt, und ſchon zwei Jahre ſpäter von den Biſchö⸗ 
fen der Städte Prag, Dlmüg und Bamberg. 
auf’s neue eingeweiht (nach Pulkawa und dem Mönche 
von Sazama.) — Sm Jahre 1255 ließ dee vers 
dienftvolle Domdehant Vitus, — ** er ſie 


mit Altären, Statue N, gehauenen. < Säuler und Bil⸗ 
dern geſchmückt, die Wohnung der Dom jerren durch 


ſchöne Vidhauniahelun und Gemälde verziert und die 


161 


Kapelle des heil. Michael mit einem gemalten Altare 
verſehen hatte, — ebenfalls eine neue Orgel, die 
26 Mark Silber koſtete, im dieſer Metropolitane 
aufſtellen (S. Cosmas Fortſetzer.) — Auch erhielt 
ſie 1276 eine abermalige Bereicherung durch den 
Prager Biſchof Johannes, da man fie auf fein 
Geheiß mit: fleinernen Platten dedte, um fie fchöner 
und dauerhafter auszuftatten. Eben fo gab er ihre 
zroei große Senfter, von: zierlicher Eoftbarer Arbeit, 
in deren Gläfern fich eingebrannte Darftellungen aus 
dem alten und neuen Zeflamente befanden, (S die 
Bortfeger des Cosmas und den Ehroniften Neplacho.) — 

- Die bifyöflihe Nefidenz befand fich nicht 
auf dem Hradſchin, fondern auf der Kleinfeite, und 
zwar zwifchen dem Brüdenthurme und dem jeßigen 
St. Thomaskloſter, welches übrigens fhon außerhalb 
der Kleinfeite ag (in Suburbio, wie Abt Peter von 
Königsfaal ausdrüdlih fagt); woraus ſich abermals 
'auf den geringen Umfang der damaligen Kleinfeite 
ſchließen läßt. | 

Der Herzog und zugleich Prager Bifchof Heine 

rich (F 1197) hatte fie erbaut, welchen der gleichzeie 
tige Chronift Gerlach “als die goldene Blume Böhs 
mens, die Stüse des Vaterlandes, den Spiegel als 
ler Fürſten, “die Zierde der  Klerifei 2c. bezeichnet. 


162 

Ein großer Garten gehörte dazu, der fih von ihr 
bis zu den Kirchen St, ee und St. Peter und 
Paul erſtreckte. 

Die eigene Beſatzung ſteckte dies Gebäude 1249 
in Brand und entfloh, um den anrückenden Gegnern 
nicht in die Hände zu fallen; doch Biſchof Nicolaus 
aus dem Gefchlechte der Herren von Rofenberg 
(+ 1258) umgab es, bei dem drohenden Tartaren⸗ 
Einfalle, mit einem Graben -und einer Mauer, und 
verordnete gleichzeitig : daß felbjt an den größten Feft- 

“tagen bei Eeiner Kirche durch ganz Böhmen, mehr als 
zwei Glocken zum .Gottesdienft geläutet werden folls 
ten; vielleicht gefhah es deshalb, weil König Wen: 
zel I, das ftarfe Geläut nicht vertragen Eonnte, 
Biſchof Tobias von Behinie (+ 1296) ftellte 
Die Nefidenz, welche 1291 abermals durch Feuer ſtark ge⸗ 
Titten hatte, wieder her und verfah ihren Garten mit 
feltenen Pflanzen und Bäumen ; doch erft fein Nach⸗ 
folger, der ausgezeichnete Sohannes IV., der Sohn 
des Prager Burggrafen Gregor von Drafich, erhob 

dieſe Burg zu einem wahren Kunftbaue. Er hatte 
eilf Zahre am päpftlihen Hofe zu Avignon ges 
lebt, und berief dann bei feiner Rückkehr nad) Böh⸗ 
men den berühmten Baumeifter Wilhelm aus 
Auignon zu fi, von dem er die fteinerne Brücke über 


163 


die Elbe bei Raudnig erbauen ließ. Außerdem grün: 


dete diefer treffliche Mann -ein Auguftinerklofter und 
Spital zu Raud nittz, fo wie die Et. Egidiuskirche 
jegt die (Dominikaner) In der Altſtadt; er ſchmückte die 
Grabſtätte des heil, Adalbert mit Eoftbaren Verzieruns 
gen von Bold und Silber, ließ ſich Kunftgegenftände 
aus Venedig kommen, und auf feine Veranlaffung 
fchrieb der Prager Domherr Franz eine fehr gefchägte 
Chronik, Er ftarb, nachdem ev 4a Jahre Bifchof gewe⸗ 
fen war, 1343 und genoß das vollfte Zutrauen von 
Karl IV, und deffen Vater, da er eine der Hauptverans 
faffungen war, daß Böhmen an das Lurenburgifche 
Haus Fam; denn durch das ftarfe auserlefene Heer 
(validum ac robustum exercitum armatorum), 
welches er auf eigene Koften unterhielt, unterftügte 
er den König Johann, gegen Heinrich von Kärn⸗ 
then fo Eräftig, daß die Unterdrüder aus dem Lan⸗ 
de entfliehen mußten. 

Dieſer Kunſtfreund alſo, ließ den ſonſt nur aus 
Holz zuſammengeſetzten Biſchofhof von Stein aufs 


führen , und ihn mit Thürmen verfehen,, von denen 


einer wenigftend noch theilmeife in dem Hofraume 
des Haufes zu den drei Gloden fteht, und woran 
fih das Familienwappen des Gefclechtes Drafic 
(drei Weinblätter) befindet», Doch ich will die Worte 


% F 


164 i 

des Chroniften Franz anführen; er fagt: „Seinen 
dicht an der Moldaubrüde gelegenen Sig ftellte Bi» 
fchof Sohannes wiederum Eoftbar her; denn wäh: 
rend die Pforten deffelben früher nur mit Holzwerk 
und Verzäunungen oder Pallifaden inwendig ges 
[hügt waren, errichtete er num über dem Hauptein⸗ 
gange einen Thurm von geſchnittenen und gehaue⸗ 
nen Steinen. Von feiner Burg bis an den Brüs 
ckenthurm befahl er Getreidebehälter und andere flars - 
fe Vorraths = Gebäude aufzuführen. Auch ließ er 
bie Kapelle diefer Refidenz mit den fchönften Gemälz 
ben (pulcherrimis pieturis) verzieren; und die 
Bildniffe fämmtlicher früheren Prager Biſchöfe (ev 
war der 27te) hier nach der Beitfolge an einander 
reihen.” „Der. Pallafi” — fährt Franciscus fort — 
„ober vielmehr das Zafelzimmer, ift mit Inſchriften 
und Bildern angefüllt, viele belehrende und morali⸗ 
ſche Stellen ſind hier angebracht; eben ſo wurden 
zahlreiche Wappenſchilder der Fürſten, Baronen und 
Edlen des Königreiches hier ganz paſſend (decenter) 
aufgemalt. In den eigentlichen Wohnzimmern des 
Biſchofs mußten aber außer verſchiedenen Porträten, 
noch ſymboliſche Darſtellungen aus den Propheten 
und der Apoſtelgeſchichte angebracht werden, und zwar 
alles im beſten Verhältniſſe (in optima proportio- 


? 165 
ne) welches er nebft den erwähnten Verſen vom rö⸗ 
mifchen Hofe (aus Avignon) mit VRR gebracht 
hatte.” 

Daß diefer Bifhoffig ein bedeutendes Gelaß ein⸗ 
ſchließen mußte, erhellt übrigens ſchon daraus, daß 
ſich — wie Benes von Weitmühl und auch 
der gleichzeitige Abt von Königsſaal ſagen — im J. 
1307 die Baronen, Edlen und Abgeordneten der 
Städte Böhmens in ihm verſammelten, um nach 
dem Tode König Wenzels IE zur Wahl eines 
neuen Regenten zu fchreiten: „Man Eonnte fich über 
den betreffenden Kürften nicht vereinigen, denn Eini—⸗ 
ge bezeichneten den Herzog Heinrich von Kärns 
then und Tyrol, Andere den Herzog Rudolph von 
Defterreih. Nun rief plöglich der Kämmerer des Kö⸗— 
nigreiches, Zobiasvon Beh in — welcher am Po: 
dagra litt, und auf dem bifchöflichen Kager, in 
einem geräumigen Gemache ruhte, worin die meiften 
Wähler verfammelt waren — fpottend aus: „Da 
wir über den neuen Wegenten nicht einig werden 
können, fo müffen wir wohl einen Bauern aus dem 
Dorfe Stadicz, wo Przemyſl, der erfte Her: 
309g Böhmens geboren war, erfiefen, und ihn der 
Fürſtin Elifabeth, des Königes Wenzel Tochter, zum 
Gemahl geben!” Diefer Vorſchlag mißfiel fo fehr, 


‘166 
daß die jungen Ritter Ulmann v. Leuchten: 
berg, Heinmann v. Cruffyna und einige 
Andere herbeieilten, und den Ritter Tobias auf 
dem Bette tödtlich verwundeten. Wiewohl fich viele 
Bewaffnete in und vor der Burg befanden, fo geſchah 
ihnen dennoch nichts, und fie fanden gehörige Zeit . 
zu entfliehen. f 
Zu bemerken wäre vielleicht außerdem, daß Jo⸗ 
hann IV, nad feiner Inveftitue zum Biſchof im 
J. 1301 (bei welcher ihm König Wenzet einen 
goldenen Ring mit einem Smaragd verehrt hatte, 
den man auf 900 Mark ſchätzte), mit dem Monar⸗ 
chen und vielen Großen des Landes, in dieſe reich 
verzierte Burg einzog und ſämmtliche Gäſte glänzend 
bewirthete. Seinen Hofſtaat d. h. die biſchoͤflichen 
Maffenträger., welche hier wohnten, kleidete er köſt⸗ 
lich, (excellenter vestivit) und geftattete e8 den 
Bettlern der Stadt, ſich an getviffen Tagen. der 
Woche in feiner Reſidenz ‚einzufinden , um ein Als 
mofen in Empfang zu nehmen. — 

: Der Wahlenhoff, d. b. das wälfche oder ita= 
Itenifche Haus, (jest das Sachfenhaus genannt, worin 
fi) gegenwärtig das Steinigifche Kaffeehaus befindet) lag 
der Burg des Bifchofs gerade gegenüber. Er muß von 
beträchtlicher Größe geweſen ſeyn, da ihn Kaifer 


— 


ey 
Kart IV. im $. 1348 dem Herzoge Rudolph 
von Sahfen für die Verdienſte, welche er fih um 
ihn und feinen Vater erworben hatte, als Geſchenk 
übergab. Welche Veranlaffung mochte dem Haufe 
wohl biefe Bezeichnung gegeben haben? Vielleicht 
baute es ein italienifcher Kaufmann oder ein wälſcher 
Ritter aus des Königs Sohann Gefolge, der 
flet8 mit Fremdlingen umgeben mar; oder follte fein 
Name fi) wohl auf jenen Feldzug beziehen, den 
im Sabre 1161 Friedrich, Wladislaws des 
Königs von Böhmen Sohn, und Theobald Mia: 
dislaw's Bruder, mit 300 Berittenen nad) Stalien 
unternahm, um der —— Mailands beizu⸗ 
wohnen. — 

Mit einigen Worten ſey jetzt noch des St. Ge⸗ 
orgenkloſters auf dem Hradſchin gedacht zu 
deſſen Aufbau die Fürſtin Milada im Jahre 971 
die päpfllihe Bewilligung erhielt; und deffen heutige, 
Kirche im Erdgefhoß wohl noch die urfprüngliche ihrer 
Gründungszeit iſt. Gelafius Dobner machte 
die Abbildung ihrer Alfeften Grabmäler bekannt *), 
welche zum Andenken der heil. Ludmilla und des 
Herzogs Wratislaw J. bereits im früheren Mits 


*) Hist, T. 3. P. 450 u 586. 


168 


telalter gearbeitet wurden und die Beachtung des 
Kunftfreundes verdienen. — 

‚Schon im J. 1140 wurden auf Veranfaffung 
des Olmützer Bifchofs Heinrich, welchen Herzog 
Wladislaus befonders ſchätzte, Prämonftratenfers 
Mönche aus dem Kloftee Steinfeld nah Prag 
berufen , denen man ein Stift auf dem Berge Stras 
how (von Stra, Wache) erbaute, wobei diefe Anhöhe 
nunmehr den Namen Syon erhielt (mutate nomi- 
ne ipsius in montem Syon, tie die Fortfeger des 
Cosmas fügen) entweder, weil Bifhof Heinrich, 
der in Serufalem gewefen war, eine Aehnlichkeit zwi⸗ 
fchen dem fehönen Berge Strahow und dem Syon 
fand, oder weil das Gotteshaus in feiner Bauart 
an das heilige Grab erinnern folltee Zwar brannte 
es im SG. 1258 durch die Unvorfichtigkeit eines 
Mönches ab; jedoch fünf Jahre darauf, hatte es Abt 

. Sohann bereits weit fchöner und umfangreicher wie⸗ 
der aufbauen laſſen als zuvor fo, daß Kirche und 
Klofter Bewunterung erregten, und mit dem Tempel 

F Salomonig verglichen wurden. — Abt Godefried 
Meß 1277 in feinem bed) gelegenen Garten eine 
Windmühle errichten, die erfte in Böhmen, welche 
wenige Sahre darauf ein Orkan zerftörte, aber for 
gleich wieder hergeſtellt wurde. (S. die Fortſetzer 


des Cosmas auf die Jahre 1277, 1279 U. —— 


. 169 
"Um von dem Hrabfehin und der Kleinfeite wieder 
auf die Altſtadt Prag zu kommen, fo zeichneten fich 
hier unter den Wohngebäuden, der Teyn- und Ko: 
nigshof aus; 
Die herzogliche Burg Teynhof (laeta Cu- 
ria), auf deren frühen Mauern zehn Bürgerhäufer 
ftehen , die noch jetzt eine befondere, duch zwei Tho— 


te begrenzte Abtheilung der Altſtadt bilden, — diefe 


Burg foll Herzog Krfezomyfl im Jahre g00 angelegt 


haben , um der eigentlihen Stadt näher zu feyn, 


als es auf dem Wyſſehrad oder Hradſchin möglich 
war. Diefe Nachricht ift indeß eben fo wenig ver« 
blirgt , als daß derfelbe Herzog der Altſtadt die erften 
Privilegien gab , follte fie auch noch von hundert 
Hageks, Balbins oder Berghbauerg mies 
berholt werden. Vermochte Cosmas, der erfte böh— 
mifche Chronift , feinem eigenen Geftändniffe zufolge 
£ein Zeitbuch aufzufinden , worin die Begebenheiten 


vor 394 chronologiſch verzeichnet gewefen wären N; 


| | 
*) Seine eigenen Worte lauten: Annos autem 


/ 


dominicae incarnalionis ideirco a tem-. 


poribus Boti iwoy primi dueis catho- - 


liei ordinare .coepi, quia in initio hujus 


übri nec fingere volui, nec Chronicam - 


5 Sa, | 
X 


x 


u. 2 


1 
u 


170 

und erlaubt es fid nicht einmal er, welcher 1125 
ſtarb, mithin jenen Tagen noch nahe genug Iebte, 
ein Factum als hiftorifch anzugeben, wenn fein 
Datum nicht gegen das Jahr 900 fiel, — mie 
follte es da der Eritifche Gefchichtsforfcher nicht end: 
lich müde werden, irrige Behauptungen gelaffen mit 
anzuhören , die man durchaus als Wahrheit verkau: 
fen will? . Bei alle dem ift aber dennoch-anzuneh: 
“men, daß dieſer Teynhof wirklich fehr früh erbaut 
wurde, und feinen Namen von den Holzverfchans 
zungen oder Pallifaden erhalten haben mochte, mit 
denen er umgeben war, worauf das böhmifche Beitz 
wort tyniti, umzäunen, bindeutet *). Freilich 
äußerte mein Vorgänger in der Schilderung Prag's, 
der Sachſe Redel, gerade vor hundert Jahren 
d.h. 1729, eine ganz andere Meinung ; er- behaup⸗ 
tete: dieſer Teynhof ſey der Ort Ctiniow, wo der 
früheſte — der Böhmen Cech begraben lies 


reperire potui, ut quando vel quibus 
gesta sint temporibus scirem. 

*), Dieſelbe Etymologie hat unſtreitig der Name ber 
böhmifhen Städte - Moldau: Zeyn, Ho 
reſch-Teyn, Elbe-Teinitz, Biſcho f⸗ 
Teinitz, Jungfern-Teinitz, Tein ſüd— 
lich von Pan, Teinitz an der Sazawa ꝛc. 


— 


171 

ge; und er würde mit Dobromsky’s Anſicht ſehr un⸗ 
zufrieden geweſen ſeyn, der das Wort Gch von 
Ceti , d. h. Anfang, der Urheber, oder Einer, der 
den Anfang macht, ableitet, und die Gechen (Ttſche⸗ 
chen) mithin für die vorderen Slawen, fo wie die 
Slez y (Schlefier) für dierü dwärts mohnenden 
Slawen hält ; — der demnach den Cech als ‚Perfos 
nenname eben fo vertwirft, als er die Nicht = Eriftenz 
des polnifchen Fürften Lech bewies. *) 

Schon unter Kinig Johann von Lurens 
burg (1310), ja bereitö früher, mußte diefe Re— 
fidenz in Trümmern liegen, fonft würde Ann a, die 
Gemahlin des Herzogs Heinrich von Kärnthen, wahr: 
fheinlih in ihr, und nicht in dem Haufe des Pra⸗ 
ger fehr reichen Bürgers Nicolaus de Turri 
gewohnt haben, welches dicht am Thore unfern des 
beutigen Bergiteing lag, wie Benes von Weite 
mühl erzählt. König Johann beflimmte einen 
Theil der verlaffenen Gebäude, zu dem Amte des 
Ungeldes, einer früher noch ungewöhnlichen Ab: 
gabe auf Wein und Eat; * und vielleicht wurden 


—— Nuſem⸗ Zeitſchrift, Januar-Heft Mn, | 
Seite 55. 
*) „Ungeltum , u prius nunquam audi- 


Tai {uerat,” 
H 2 


3172 


die übrigen Trümmer zum Bau der heutigen Teyn⸗ 
- Eiche und zu anderen Bauten der Bürger vermenz 
det. — Auch geht aus einem Diplome, welches 
Peſſina in dem Phosphorus Seite 61 mittheilt, 
hervor, daß Herzog Borziwoi II. dem Prager 
Domkapitel den Teynhof, worin die ankommenden 
Kaufleute ihre Waaren zu verzollen pflegten, nebſt 
allen dazu gehörigen Gebäuden, Rechten und Eins 
fünften gefchenft hatte. Kart IV, beftätigte diefe 
Verleihung im 5. 1552 und verordnete, daß auch die 
Einwohner der Neuftadt Prag von ihren Waaren 
hier eine Abgabe entrichten mußten. In dem. älteften 
Prager Stabtbuche finde ih mehrmald „den Fron⸗ 
Hof” (dem heiligen Hof) in diefer Beziehung genannt, 
roorunter der Teynhof mwahrfcheinlicdh aus dem Gruns 
de verftanden ward, weil er dicht an der Kicche, 
einem geweihten Orte lag — Bemerkenswerth ift, mas 
Schalter in dem dritten Theile feiner Zopogras 
phie Prag’s, von einigen an dem Teynhofe befindlichen 
Gebäuden anführt. Seite 548 lieft man: „In den 
überaus ſchönen Kellern des gräflih Dohalsky' ſchen 
Hauſes (in der Seltnergaffe) trifft man einen ſchma— 
len gewölbten Gang an, der jest nur, bis an die 
nächft daranliegende Teynkirche geht; vor Zeiten aber 
bis an die herzogfiche Burg am Teyn, oder vielleiht 


EN 


; 173 
noch weiter geführt haben foll.” Und Seite 54g: 
„auf der Außenfeite des Haufes Nr. 70 bei der ſtei⸗ 
nernen Glocke ift ein al fresco fhön entworfenes Ges 
mälde der heil. Ludmilla zu fehen, zum Andenken 
deffen , weil’ eben diefe Herzogin diefen Theil der eher 
maligen herzoglichen Burg bemohnt haben foll.” — 

Die Prager Brü cke war in den früheften 
Zeiten wahrfcheinlih nur aus: Holz erbaut; daß fie 
aber bereit im Jahre 1118 ſtand, geht aus fol⸗ 
gender Stelle des Cos mas hervor: „Sm Jah⸗ 
re des Herrn 1118 und zwar im Monate Septem⸗ 
ber, ereignete ſich eine fo große Ueberſchwemmung, wie 
ſie ſeit der Sündfluth nicht geweſen ſeyn mochte, denn 
indem unſer Fluß Wltawa (die Moldau) plöglich fein 
Ufer überſchritt, ach mie viele Städte, wie viele 
Häufer diefer Vorftadt (in hoc suburbio) wie vies 
fe Hütten und Kirchen flürzte er da nicht in feinem - 
Ungeftüm! Denn während es früherhin fich felten ers 
eignete, daß die anſchwellende Fluth die Bohlen der 
Brüde erreichte, flieg fie bei diefer Ueberſchwemmung 
höher als zehn Ellen über fie empor.” *) 


*) „Aliis namque temporibus, tametsi hoc ra- 
ro evenit, ut unda alluens vix tabulata pon- 
tis tangeret; haec autem inundatio altius 

quaun X, uluis’super pontem excrevit.” 


174 r R 
Pubitſchka fagt in feiner Gefhichte Böh: 
men’s (Theil A, Seite 425): die erfte fteinerne 
Brücke, die über die Moldau geführt worden, haben 
wir der Gemahlin Wladislaw's II. Ju dith zu, 
verdanken. Der Bau wurde im Jahre 1171 ane 
‚gefangen, und binnen drei Jahren, nod) vor dem 
freiwilligen Abzuge Wladislamw’s aus Böhmen 
vollendet. Woher hat er aber diefe Nachricht * Sie 
findet ſich weder bei den Fortfegern des Cosmas, 
noch in den etwas fpäteren, aber gefchägten Landes— 
Chroniken; dafür fagt jedoch der erfte Fortſetzet des 
Cosmas: „Im Jahre 1252 wurden die Thürme 
des Prager Schloſſes und am Fuße der Brüs 
cke befeftigt *). Bei dem Domheren Franz (+ 1362) 
findet fich die Notiz: „Im Jahre 12712 wurde bie 
Brüde zerftört, und der Moldaufluß verurfachte eine 
folche Ueberſchwemmung, daß er die Ufer weit übers . 
ſchritt, fi bis in die Altftade auf den Hühnermarkt 
ergoß und großen Schaden verurfachte.” ben fo 
fieft man bei den Fortfegern des Cosmas: „Im 
Jahre 1273 im Herbft wuchs die Moldau fo fehr 
an, daß fie die hölzerne Kapelle, welche vor der Brüs 


*) Eodem anno (1952) turres Pragensis tastri 
u. et ad pedem pontis munitae sunt, 


175 
de auf der Eleinen Sandinfel ftand-, bis auf das 
Sundament zerſtörte, und eine ‚andere fleinerne Kir⸗ 
che, die ſich unter der Brücke auf der Inſel bes 
fand (sub- ponte in insula) zum Theil abgeriffen 
ward.” — Vom Jahre aagı heißt es: „Es flürzs 
te einer der ſchönen und ſtarken Brückenthürme wäh⸗ 
rend eines heftigen Orkanes ein.“ Doch hatte fie im. 
Jahre 1319 bereits wieder zwei Thürme, melde 
nah Benes von Weitmühl, von ‚den Pras 
ger Bürgern fo ſtark vertheidigt wurden, daß nie⸗ 
mand aus der Stadt oder in diefelbe gelangen Eonnte, 

Sm Sahre 1342 zerbrach die Brüde, des gre— 
Ben Eisftoßes wegen, an mehreren Orten, fo daß, 
(mie der Domherr Kranz berichtet), Eaum der dritten. 
Theil davon übrig blieb, Haft ganz Prag. ftand uns 
ter Waſſer, es drang in die meiften Keller und Woh⸗ 
nungen und madıte großen Schaden. Häufer und Wie⸗ 
gen mit Kindern, Hausthiere, Geräthſchaften ıc. 
ſchwammen auf der Moldau, viele Menſchen er⸗ 
tranken. Jetzt erſt fühlte man, welchen großen 
Schatz man an der Brücke verloren hatte, da die 
Verbindung faſt überall geſperrt war. Bei dieſer 
Gelegenheit wurde an die Kleinſeite ſo viel Sand an⸗ 
geſchwemmt, daß der Waſſerzug gehemmt blieb und hier 
nur wenige Mühlen mehr angebracht werden konnten. 


176 
Dur) diefelden Wafferfluthen wurde auch die Dresd⸗ 
ner Brücke zerflört, wie Beneg von Weit: 
mühl dem vorftehenden Berichte hinzufügt. — Uns 
fern des Kreuzherrn⸗Spitals, alfo in. der Attftadt, 
ſtand ein Thurm aufder Brüde, deffen Fun— 
damente noch in dem Stück Mauerwerk gezeigt wer⸗ 
den , worin fich der befannte fleinerne Kopf mit dem 
Barte, Bradatz genannt, befindet. In ihn wurden 
die eines Frevels überwieſenen Bürgerföhne einge 
ſperrt, wie dies aus nachſtehender Urkunde vom Jah— 
te 1330 erhellt, die ich aus dem älteſten Stadtbus 
he herausziehe, und ihre nichts meiter als die alte 
Nechtfchreibung nehme. Sie lauter: Wir Trenzel 
son Roſenbach Richter, und Pillung, Conrad ven 
Leitmerig, Martin von Eger, Conrad Ginochſel 
uf w. Schöppen und Bürger gemeiniglich der 
Stadt zu Prag, thun fund Allen, die dieſen Brief 
lefen oder hören Iefen, daß wir deß zu Nathe wors 
den fern und mit vorbedachtem Muthe übereinfom: 
men mit unfers Herrn des Königs Willer, um 
die jungen ungerathenen Bürger zu 
Prag ‚ fen fie reich oder arm. . Welcher ders 
felben jungen Bürger , er fey ledig oder ehlich, der 
ſeines Gutes ungewaltig ift, fein Gut fürbaß vers 

zehret und verthut unnützlich, es fey mit Effen oder 


- 


277 
mit Trinken, oder wie er das anders verthut, den 
foll der Stadtrichter fahen (fangen) und fol ihn in 
die Vangnuß (Gefängniß) bringen in den Thurm 
aufder Brüden vor dem Spital, und ſoll 
ihn da laffen ſitzen 14 Zag. Und wenn derfelbe aus 
dent Öefängniß kommt, wird er abermald ungera= 
then als zuvor , foll ihn der Stadtrichtee wiederum 
fahen , und foll ihn an diefelbe Statt bringen in die 
Gefängnif, daß er daſelbſt fise 4 Wochen ; und miß: 
thut er abermals mehr, wie. er herauskömmt, fo fol _ 
er das in derfelben Gefängniß büßen ein Diertel 
eines Sahres. Zu dem viertenmale fol er figen in | 
derfelben Gefängniß ein halb Jahr, ob er daſſelbe 
thut; und iſt er dann noch ungerathen zu dem fünf: 
tenmale, fo foll man ihn in einen Sud 
ofen und ettrenfen Will aber denfelben 
ungerathenen Jungen feiner Freunde irgend Einer 
felbft züchtigen, To mag er cs wohl thun, in der Meife 
als 08 vorgefchrieben ftehbt. Wer aber demfelben uns 
gerathenen Jungen, er fen Chrift oder Zube, etwas 
borget, der foll das ganz und gar verloren haben, 
und foll deshalb niemalg mahnen, und noh 3 Schock 
große Prager Pfennige Buße zahlen. Wer deffelben 
ungerathenen Jungen Bürge wird, den foll man fa— 
hen und fegen zu demfelben Schuldigen in das Ges 


95 


178 

fängniß in den Thum, daß er fo lang darinnen 

fie, als derfelbe Schuldige figen fol. Gegeben nad) 
EHrifti Geburt, taufend Jahr und dreihundert Jahr, 


darnach in dem zoten Sabre, des naͤchſten Sonn⸗ 
abends nach St. Veites Tage,” — 


Was Karl IV. für diefe Brüde that, foll weiter 
unten erwähnt werden, 


Ueber die Prager Bauordnung und die 
Öffentlihen Siherheitsanflalten un 
ter Johann von Lurenburgund 
Karl IV 


Keinem Unterrichteten wird es einfallen, den 
Maßſtab unferer Zage an die Polizei = und ZJuflizs 
Anftalten des Mittelalters anlegen zu wollen ; und 
Niemand Eann ſich überrafcht finden, wenn er die 
Unvollkommenheit aller Inftitute diefer Art, wie fie 
beim Regierungsantritte des Luxenburgiſchen Haufes 
fih auh in Böhmen zeigten, nachgewieſen ficht, 
Mer. aber jene Tage für völlig gefeglos und jeder 
Willkühr Preis gegeben wähnt, der ift im Irrthum 
befangen , und vielleicht dürfte e8 diefem nicht ganz 
unangenehm ſeyn, hier Einiges aus ächten Quellen 


| 2 179 
zufammengeftellt zu erblifen, was wenigſtens bas 
Streben nad) Ordnung und geregelter- Sitte verräth. 

Die Kortfeger des Cosmas berichten: „Im Jah⸗ 
re 1269-ließ König Ottokar in einzelnen Dör— 
fern Gruben machen, und Gänſe oder Eleine Schwei⸗ 
ne darüber befeſtigen, um die Wölfe zu fangen.” 
Doch behaupten fie weiterhin, 1276 wären wieders 
um eine Menge Wölfe vor den Prager Burgthoren 
umhergeirrt, welche die Luft mit ſchrecklichem Ge: 

heul erfüllten. 
Um das Jahr 1330 erließen die Prager Schöp⸗ 
pen das Gebot: derjenige, welcher ohne Ihre Bez 

willigung etwas an einem Haufe bauen oder mauern 
würde, folle Strafe bezahlen. (©. Bas ältefte Stadt⸗ 
buch Nro. I. ©. 196). 

Noch während der Regierung von n Raifer Karl 
des IV. Vater, waren die meijten Bürgerhäufer nur 
von Holz aufgeführt; aber bereits Johann -von 
Luxenburg fhenfte den Pragern im 9. 1328 auf 
ewige Zeiten alle Steinbrühe, Kalk, Lehm: und 
Sandgruben in der Umgebung der Stadt von einer 
Meile; um dadurch vorzüglih die Einwohner der 
Altftadt in den Stand zu fegen, neue und bedeu— 
tende Gebäude zu errichten. (S. Pubitſchka's böhm. 
Geſchichte, Band VI, Seite 212.) — Vorzüglich von’ 


* 


180 


dem Podſkal wurden Steine, Ziegeln, Kalk, Sand 
und Zimmerholz in die Stadt, Behufs * Bauten 
geführt. (Stadtbuch J. Seite 186.) 

Im Jahre 1322 erließen die Richter und Schöp⸗ 
pen der Gemeinde der Hauptſtadt Prag eine Urkuns 
de, wodurch unterfagt wird: daß irgend: Semand 
noch ohne Licht, (d. h. ohne Fackel oder Laterne) 
durch die Straßen gehen dürfe, fobald des Nichters 


Glocke zum drittenmal geläutet worden fey, Mer 


als Frevler gegen diefe Nerfügung von dem Stadts 
vichter oder der Schaarwache betroffen würde, folle das 


erſtemal ein Schock großer Pfennige, dann zwei, 
zulegt drei Schock großer Pfennige zahlen, oder acht, 


bierauf 14 Tage, zuleßt drei Mochen im Thurm an 
ber Brüde beim Spital eingefperrt, und nad dem 
dritten Webertretungsfalle, auf ein Jahr lang aus 
der Stadt verbannt werden. (©. bie Monaticrift 
des böhm, National = Mufeums , — 1827, 
Seite 44.) 

Um bie Stadt pflaftern oder „b legen? zu 
Eönnen, geftattete König Johann im Jahre 1351 der | 
Gemeinbe, an den Thören einen neuen Zoll auf ger - 


gewiſſe Lebensmittel „Kleidungsſtücke ꝛc. legen zu 


dürfen, da der Ertrag des Ungeldes dazu nicht bins 


reichte, damit ſolche nützliche und empfehlenswerthe 


\ 
4 * 


181 
Arbeiten nicht unvollendet blieben (ne lahores pre— 
dicti tam utiles tamque commendabiles rema- 
neant iinperfecti, — Stadtbuch I. Seite 2 und 
185) — Die Gefhwornen erließen gleichzeitig in 
derfelben Angelegenheit ein Geſetz, woraus nebenbei 
hervorgeht, daß es damals bereits Apotheken und 
Bäder gab. Es murde befohlen: die hölzernen 
Säulen der Ueberbauten mit fleinernen zu vertaus 
fhen; daß die Künftter und Mechaniker (artilices 
et mechanici) , ſowohl Einheimifihe ald Fremde, in 
den Häufern und vor denfelben unter den Lauben‘ 
(testudines) ihre Kunftgegenftände verkaufen follten ; 
daß Niemand das Waſſer aus den Bädern auf die 
Straße ausgießen, daß jeder Nothſtall der Schmiede 
in den Hofräumen und nicht vor den Häuſern anges 
bracht werden , Eein Menfh ein Zenfter oder eine - 
fonflige Deffnung Behufs der Waffer = Abzüge in die 
Stadtmauer machen folle w ſ. w. TIL I. 
Seite 192.) 

Us Karl des IV. RER, d.h. * ——— 
Herzogin Margaretha von Baiern, im Mai 1341 
ihr Beilager mit dem Könige Kaſimir von Polen 
zu Prag halten ſollte, machte man große Anſtalten 
zu dieſer Feſtlichkeit. Ein großer Theil der Gebäude 
wurde erneuert - oder. gefihmücktz und der, Stadtrich- 


182 

ter Prags Menzel Noktizaner erlleß an die Bürz 
gerfchaft den Befehl: die Gaſſen unter der Strafe der 
Treuloſigkeit rein und fauber zu halten, (©. — 
Leben Karls IV, I, Seite 95.) 

Sn einer 1541 ausgeftellten Urkunde des Stadt⸗ 
buches lieſt man ausdrücklich: von dem Einkommen 
des alt ſtädter Weinſchrotamtes „folle die 

Stadt rein gehalten und in allen Gaſſen Miſt und 

Unflat, wo es Noth iſt, weggeführt werden, daß 
die Stadt rein und ſchön ewiglichen davon bleib.” 
Auch König Menzel geftattete der Kleinfeite im J. 
1393 von jeder Fuhre Salz 5 Groſchen Zell zu 
nehmen, doch unter der Bedingung, die Gaffen und 
Plätze der Stadt dafür. fäubern zu laſſen. 

Hinfihtlih der polizeilihen Sicherheit, 
ingbefondere der verfchiedenen Maffen wegen, erließen 
die Schöppen Prag”s und zwar mit Bewilligung 
König Sohann’s und des Hauptmanned Berka, im 
J. 1327 folgendes Gefeg : Niemand foll ein Schwert 
oder Stechmeffer in Prag tragen, außer er habe 
ein Erbe von 10 Mark Werth. Nur den Landherren 
und Bürgern nebft ihren Knechten ward geftattet 
Schwert und Mefler zu führen „Pfaffenknechte,” 
wie groß auch ihr Here ſey, durften in der Stadt 
weder Schwert noch Mefler zeigen; „und mer nach 


+ 


4 


185 
Prag teiten, fahren oder kommen will und in ihe 
Eeine Herberge bat, der fol Schwert und Meffer 
vor der Stadt Taffen, oder man nimmt es ihm 
eben fo wie den Andern, wenn er damit indie Stadt 
fommt. Sit aber das, daß er in eine Herberg' zieht, - 
fo ſoll der Wirth ihm fagen, daß er Schwert und 
Meffer in der Herberge laſſe und nicht damit ausge— 
bes geht er aber doch damit aus, an * man es 
ihm nehmen. 

Wer ein Meſſer in den —— oder unter den 
Kleidern verborgen trägt, dem ſoll man es nehmen 
und 20 große Pfennige zur Buße. Findet man noch 
zum dritten Male Waffen bei ihm und er hat kein 
Geld um die Strafe zu zahlen, fo ſoll er acht Tas 
ge zu dem Nichter in einem Stod figen. (©. Stadt 
buch I. Seite 1889.) 

Eben fo peigt es in einer Stadt - Verordnung 
des Jahres 1351: „Schwert und Stechmeſſer und 
alle verbotene Wehr und Harniſch und Waffen, wie 
es Alles genannt iſt, ſoll verboten ſeyn den Armen 
und Reichen, den Herren und den Landleuten, den 
Bürgern und Allen gemeiniglich innerhalb der Stadt, 
daß es niemand fürbaß tragen ſoll. (Wer die Strafe 
niht zahlen Eann) dem foll man das Meffer durch) 
die Hand flechen und foll darzu zehn Jahre aus der 


184 
Stadt ſeyn. Rücket aber jemand das Meſſer oder 
das Schwert, auf einen Andern zu flechen oder zu 
ſchlagen, und erfahren es die Schöppen für eine ganze 
Bosheit, der foll fünfzig Schock geben zu Buß auf die 
Stadt; und hat er des Gutes nicht zu geben, fü 
fol man ihm die Hand abfchlagen. Darüber foll nie— 
mand ein Seitenmeffer tragen, das fpigig fey , oder‘ 
er muß das verloren haben und fünf Groſchen dazu. 
Mer zu Auflaufen oder zum Gerichte kommt mit 
einem Panzer oder mit einer Platten, oder mit eis 
nem fpigigen Schwert, mit einem Pugler, oder mit 
einem Eifenhuth, oder mit Blechhandſchuhen, oder mit 
einem eifernen Handfocen, oder mit verborgenen Hands 
ſchuhen, und deß überwiefen wird, — der foll das 
Panzer oder die Platten mit einem halben Schock 


großer Prager Pfennige auslöfen; und das fpigige 


- Schwert, wie einen Pugler oder aud) den Schild mit 
einem Vierdung (Art Münze) und die Stappen und 
den Eifenhurh mit zehn großen, und die Handfchuh 
mit fünf. großen Pfennigen löfen, oder es ſoll Alles 
verloren ſeyn. 

Seder Wirth foll feinen Gäſten ſagen, daß fie 
Schwert und Meffer und. verbotene Wehe und Harz 
nifch in ihrer Herberge liegen laffen. Thut' er das 
nicht, fo.foll er das büßen mit einem Schod großer 


R 185 
Pfennige. — Die mit verbotenen Waffen, genannt 
Armbruſt, Grellen, Gligen oder Speer, gehen, fols 
len es büßen „auf dem Thurm bei dem Spital auf 
der Brüden; fie follen figen in der Sau.” 

Aehnliche Gefege vom Jahre 1351, welche ich 
ebenfalls mit aller Genauigkeit und bloß mit veräns , 
derter Rechtſchreibung aus dem älteften ——— 
entlehne, ſind nachſtehende: 

Es haben die Schöppen und die Bürger gemeis 
niglich zu einem Necht gefunden um den Peter ir: 
gen genannt, den man befhuldigt hat um die Hand, 
die man dem Fridel abgefhlagen: daß berfeld 
Peter Tirk mag ſich entfchuldigen derfelben That 
auf den Heiligen, ob er Eannz und wenn er dad 
nicht thut, fo fell ihm die Stadt Prag verboten 
feyn eroiglich, daß er bei vier Meilen zu derfelben 
Stade nimmer kommen fol. Wird aber er begrif- 
- fen in ber Stadt oder auswendig der Stadt bei vier 
Meiten, fo fol man über ihn richten über feinen 
Hals, ohne alle Widerrede. 

Mer da zu Prag in der größeren Stadt ge: 
ächtet wird um irgend eine Unthat, der foll in dem 
Land zu Boͤhem in allen Städten und in allen 
Dörfern, fie feyen des Königes, oder der Herren oder 
weß fie feyn, geächtet feyn. 


P 2 


ı86 


Mer nad des Nichters Glocken, als man fie zu 
dem dritten Mal geläutet har, er ſey WeinfchenE oder 
Methſchenk oder Bierfchenk , ‚feine Gäſte figen läßt 
in feinem Haus und ihnen feinen Trank zu trinken 
gibt, der foll das büßen mit fünf Groſchen und jes 
der Gaft foll diefelbe Buße geben, 

Dem Büttel, der die Partheien vor Gericht (a: 
det, foll ein Heller Bothenlohn gezahlt werden, 

- Das Spiel ift fireng verboten; und es Fann 
der Spieler nicht mehr verlieren, als was er über 
feinem Gürtel trägt. (Gefeß vom I. 1328.) 

Mer dem Andern vor Gericht eine Ohrfeige gibt, 
dem wird die Hand abgehauen, oder er zahle 50 
Schock große Pfennige, (Geſetz vom J. 1361.) 

Mer etwas zum Schaden der Stadt unternimmt, 
muß 50 Schod große Pfennige Buße zahlen, oder 
Prag wird ihm verboten auf hundert. Sabre. und 
einen Tag. Geſetz vom I. 1356.) — | 

In dem auf Befehl Kaifer Karl IV. um da3 
Jahr 1550 ausgearbeiteten Gefegbuche Majestas Ca- 
rolina genannt, wird das Mürfetfpiel nebft anderen 
Spielen, fo mie auch jedes Ordal ſtreng unterfagt, 
Den Baronen wird e3 verboten: irgend jemanden die - 
Augen ausftechen, die Nafe abfchneiden oder Hände 
und Füße abbauen zu laffen, bei Strafe der Wider— 


« 187 
vergeltung. Töchter, welche gegen MWiffen und Wil⸗ 
len der Eltern heirathen, ſollen nebſt ihrem Manne 
das Leben verlieren. Die Juden werden als Kam— 
merknechte bezeichnet, deren Vermögen der König erbt. 
Nur in drei Fällen wird der Zweikampf geſtattet: 
wenn ein Ritter den andern beſchuldigt, er habe 
nach dem Leben eines Mitgliedes des regierenden Hau— 
ſes geſtrebt; er habe ein königl. Schloß verrathen oder 
gegen die Sittenreinheit der königl. Familie geſpro— 
chen. — (Das Geſetz mußte der König zurückneh⸗ 
men, und fich fogar anheifhig machen, es den RR 
men nie aufbringen zu wollen.) | 

Herzog Stephan von Baiern gelobte im Jahre 
1351 bei einem Befuche in Prag: daß keinem flüch⸗ 
tigen Vaſallen der Kooöne Böhmens, in Baiern 
Aufenthalt und Zuflucht geſtatten werden ſolle. (Das 
Diplom machte Lünig bekannt.) 

Kart IV. verordnete 1353, daß kein vorſätzlicher 
Mörder weder in Kirchen noch Kiöftern mehr Schug 
finden folle. Unter Strafe von ı5 Pfund Gold ver— 
bot er im J. 1354 die barbarifche Gewohnheit, ſich 
der Güter und Waaren derjenigen zu bemächtigen, 
melche auf den Strömen Schiffbruch gelitten hatten, 
oder auf der Straße des gebrochenen Kahrzeuges wes 
gen, ſtecken geblieben waren. 


188 h 

Sn einer Mede, welche Kart im Sahre 1356 zu 
Prag vor den verfammelten Baronen, Rittern und 
Wladyken des Königreiches hielt, außerte er fih: 
„Ich will, als. euer Herr und König, heute bei euch 
dasjenige thun, was einft Lycurgus bei den Lacäde⸗ 
moniern, und Numa Pompilius bei den Römern 
thaten, und bei euch Ruhe und Ordnung wieder herz 
fielen, Ich mache euch daher Eund, daß ich, durch 
die mir von Gott verliehene Macht und als römi⸗ 
ſcher Kaifer, alle Mordthaten , alles Plündern und 
Rauben, alle Verwüſtungen durch) Feuer und Schwert, 
und alle andere Unordnungen und Gewaltthätigkeiten 
in meinem Königreihe Böhmen von dem heutigen 
Tage an verbiete. Ich verordne zugleich und fpreche 
das Necht: daß diejenigen , welche einer begangenen 
Mordthat befchuldige und Überwiefen werden, fie möds 
gen Herren, Ritter, Wladyfen oder Bürger feyn, mit 
dem Tode beſtraft werben follen. Die aber einen 
Raub oder Diebftahl begehen, follen ihrer Ehre und 
Güter verluftig ſeyn, und zwar dergeftalt, daß ein 
fotcher Räuber, wenn er auch vom Könige Gnade 
bekäme und den verübten Schaden gut machte, dens 
noch zu allen Bedienungen und Aemtern unfähig, 
und aller früher befeffenen Vorrechte und Zreiheiten, 


189 


fo lang' er lebt, verluſtig bleibe,” (S. Pelzels Leben 
des Kaiſers, Thl. I. ©, 521.) * 
Um das herumſchweifende Geſindel einzufangen und 
die Straßenräuber zu züchtigen, ernannte er im J. 
1360 verſchiedene Burggrafen (böhmiſch Poprawcze), 
für welche er hie und da im Königreiche neue Schlöſ⸗ 
fer und Burgen errichtete. Und wie ſehr es ihm um 
die Aufrechthaltung des Landesfriedens zu thun war, 
beweiſt unter andern nachſtehende Stelle des Chroni⸗ 
fin Benes vom Weitmühl, der als vollgül—⸗ 
tiger Zeuge erſcheinen muß: „Der Kaiſer knüpfte 
einen Ritter, Johann Panczer genannt, den er 
einſt mit einem ritterlichen Wehrgehänge umgürtet 
hatte, mit eigenen Händen auf (propriis manibus 
suspendit), weil er ihn als einen Straßenräuber 
auf der Burg Zantpach, gefangen nahm.” 


Wider die Gottesurtheite, d. h. die Mafs 


fer und Keuerprobe, gegen welhe Karl IV. in feis 
f gege 


ner Majestas Carolina ſprach, erklärte ſich Arnes 


ſtus, der Prager Erzbifchof, in einer feiner Schrif- 
ten mit Erfolg. »Bum Andenken an diefen zweckwi⸗ 
drigen Gebrauch, wurde eine alte, zu diefem Behufe 
verwendete Gluthpfanne in die Wand der St. Wen» 


zelkapelle im Dom zu St. Veit eingemauert, die 


man noch gegenwärtig ſieht. — Uebrigens ift es be: 


* 


> nswerth , dag König Premyſl Ottokar I. im 
Sahre 1222 den Perfonen des Adels das Vorrecht 
ertheile hatte: die Feuerprobe nicht an fich felbft zu 
vollziehen , fondern fie, in ihrem Namen, an einem 
ihrer vollig ſchuldloſen Unterthanen vornehmen zu laſ⸗ 
fen. (©. Voigt's Geiſt der böhmiſchen Geſetze, ‚Seite 
79.) — Zu gleicher Zeit beſtimmte er: denjenigen, der 
fi der Wafferprobeunterzieht, ſoll niemand 
in das Waffer hinabtauchen, als der Priefter oder. 
fein Gehilfe; kommt er durch Gottes Beiftand da= 
von, fo hat er dem‘ Nichter 2 Pfennige, dem Pries 
fter 14, dem Kapellan 7 und dem alten, dabei hels 
fenden Weibe 2. Pfennige zu bezahlen... (S Pubitſchka 
% a. O. V, Seite 102.) 

Das Vehmgericht hatte Karl IV, in der 
Lauſitz eingeführt, König Wenzel beftätigte 1409 
dies Geſetz, und gab den Städten der Laufig die - 
Vollmacht, ftets andere Vehmſchöppen zu Eiefen oder 
zu wählen, wenn die vom Regenten ernannten fters 
ben follten. — Die damalige Formel, durch welche 
der Kaifer die Neichsacht ausſprach, lautete: „Wie 
haben den N. N. geſetzt in allen Unfrieden, fein 
Leib und Gut haben wir ihm genommen, Ehre und 
Recht gekündigt, fein Weib zur Wittwe, feine Kins 
der zu Waiſen gemacht, feinen Leib den Vögeln in 


| 191 
den Lüften, den Fiſchen in dem Meere, den hie: 
ten in den Wäldern gegeben.” 

Die Eides formeln vor Gericht waren noch um 
1368 fo lang und fo auf Schrauben geftellt, daß 
viel Betrug und Bosheit damit verlibt wurde, wie 
Benes berichtet. Um diefem Uebelftande worzubeu: 
gen, feste Kart folgende Eidesformel fell: „An 
- demjenigen, deffen man mich begüchtiget, bin ich uns 
fhuldig, fo wahr mir Gott helfe und alle feine 
Heiligen!” 

Merfen wir am Sctuffe diefeg Abſchnittes noch 
einen Blick auf diefrühere Geſetzgebung des Landes, 
fo. hatte man 3. B. (nad) Voigt) um das Fahr 1100 
auch folgende Beftimmungen: Water und Bruder: 
mörder , oder die einen Priefter umgebracht haben, 
follen an Händen und um den Leib mit eifernen 
Ketten angefchmiedet, und aus dem Lande vertrieben 
werden; die öffentlichen Schenfhäufer follen. verbos 
‚ten, und wer ein ſolches halten würde, ſoll an den 
Pranger geftellt. werden. in jeder, der fih im 
Trunke zu ſtark übernommen , foll in den Kerker ge- 
worfen und nicht eher entlaffen werden, bis er z00 
Nummos in die Rentkammer erlegt hat. — 
Während des 13. Sahrhundert’S galten unter ans 

bern nachflehende Verfügungen: Der Gottesläfterer 


192 

mußte durch 7 Sonntage barfuß und mit einem Strick 
um den Hals, während der Prozeffion in die Kirche 
geführt werden, und biefe Tage bei Maffer und 
Brod faften; hatte er Geld, fo Eonnte er fih mit 
4o Solidis, die der Kirche erlegt wurden, loskau— 
fon. Menn jemand fein. Vieh in die Wiefen eines 
andern trieb, und demfelben Schaden verurfachte, 
mufte er dem Befiger fo viel Denare bezahlen-, als 
das. hineingetriebene Vieh zufammen Küfe hats 
te. — Sm Sahre 1110 wurde ein gewiſſer Privas 
ta, ein angeſehener Mann in Prag, verurtheilt, 
einen großen fhäbigen Hund zu tragen. Man riß 
ihn dreimal am Barte und rief dabei aus: „Solche 
Ehre trägt jeder davon, der feine dem Herzoge verheis 
Bene Treue bricht? Dann ward ihm vor allem 
Volke der Bart aböefchnitten, und er aus der Stadt. 
verbannt (S. Pubitfhfa a. a. O. IV. ©, 149), — 
König Wenzel ließ einigen Aufrührern im Sahre 
‚1249 auf dem Berge Pettin die Kehle mit dem Nas 
‚de zerftoßen, und anderen das Haupt mit einem 
ſcharfen Brette — einer Art von Guillotine — ab: 
fhlagen. (Siche die Fortfeger des Cosmas.) — In 
dem Stadtbuhe Nro. I. Seite 55 heißt es im J. 
1351 von einem Verbrecher: „er ſoll ſitzen einen lan⸗ 
gen Tag auf dem Pranger.” 


{ 


’ 195 

Mährend des 13. Zahrhundert’3 war m Böhmen 
der Gebrauch des magdeburgifhben und ſäſch—⸗ 
ſiſchen Rechtes geflattet: und mehrere böhmifche 
Städte, wie Shlan, Laun, Aufig und inds 
befondete Reitmerig nahmen das Magdeburs 
gifche Recht an, weil viele Deutfche dafelbft wohnten, 
und fie in fleter Verbindung mit Sach ſen waren 
Papſt Gregor erfuhte Kart IV. im J. 1374 den 
Sachfenfpiegel zu unterfagen „ indem er manchen ges 
fährlihen Sag enthalte. (S, Pubitſchka, VI; ©, 601.) 


Vergrößerung undReihthum der Stadt 
5 Prag, unter Karl IV, ———— 
Wenn Prag, wie Benes ſagt, ſonſt mit 
Recht „die Herrin der Städte, die Fürſtin der Pros 
vinzen“ genannt wurde; wenn man hier nad Dttos 


kar's Tode 1278, die Gloden in fat hundert 


Kirchen läutete, zufolge der Behauptung des gleichzei⸗ 
tigen Chroniften Volkmar *); fo verwandelte 
fi die Stadt doc von 1307 — 10 faft zur Räus ı 
berhöhle **) weil die Truppen Heinrich's von Kärns 


5) &, Pubitſchka a. a. O. VI. &eite 156," 
**) Bei Benes von Weitmüpt lieſt man: fac- 
J 


194% 
them jegt Kiöfter, Kirchen und faft fammtliche Bür⸗ 
gerhäuſer plünderten und viele Menſchen förmtid) fol 
terten, um ihre Schäge: zu erpreffen. Unter König 
Johann won Luxenburg erholte fih Prag jedoch 
ſchnell wieder, trotz den Erpreſſungen des ſtets geld⸗ 
bedürftigen Fürſten; denn als er im Jahre 1328 
von ihr Hilfsvẽ ölker gegen die benachbarten Herzoge 
Friedrich und Albrecht von Oeſt er re ich begehrte, 
rüſtete ſie ihm binnen drei Tagen 10000 Mann aus, 
insgeſammt wohl bewaffnet und mit fo viel Lebens⸗ 
mitteln und Kriegsgeräth verfehen, daß dies auf 740 
Magen nachgeführt werden mußte. *), _ 
Kaiſer Karl IV. blieb unaufhörlich bemüht, 
Böhmen’s innere Kräfte zu erweitern. In einer Urs 
Eunde vom Jahre 15585 (S. Stadtbuch T. Seite 45) 
fagt er ausdrücklich : „Wir meinen fonderliche. (ins⸗ 
befondere)s unſeres Königreiches zu: Böheim und un⸗ 
ſerer Unterthanen daſelbſt, Nutz, Frommen und Ehre 
zu mehren und zu breiten, um ſtete ganze Treue und 
vollkommne Gehorſamkeit, die wir zu allen Zeiten 
i eng rs — an — * befun⸗ 


ta est eivitas  inelyt velut ——— — 
lunea. | ‚2 
* S. viblulchta a. a. O. 


205. 
den haben, und noch heutiges Tages gänzlichen befin⸗ 
den.” — Ein zweiter Gnadenbrief,. den er der Stadt 
1348 ausftellte,. beginnt? „Obwohl wir für das Heil 
aller Städte unferer Reihe auf) das. forgfältigfte was 
hen ‚ ſo wollen: wir doch  unferer angeerbten Etadt 

B) tag, welche der: Sitz und dus Haupt des ‚Könige 
reiches ift, und deren Einwohner den: übrigen Städten 
zum Muſter, Beifpiele und Spiegel guter-Sitten die⸗ 
nen, unfere befondere Gnade: zufließen laſſen.“ (S. 
bei: Pelzel die Urkunde Nr. 73. — Dies that er denn 
auch in vollem Maße! Er nannte: Prag feinen 
Augapfel'und fand ein befonderes Vergnügen daran, 
die ausgezeichneten Befucher feines ”Hoflagers , von 
der Höhe der Kaiferburg. herab: oder bei Epazierrits 

ten durch. die ‚täglich vermehrten Anlagen, auf. die‘ | 

Schönheiten der Stadt und ihrer Umgebungen auf: - 
merffanr zu machen ; was man fehr: erflärbar finden 
muß, da die Schöpferfreude am eigenem gelungenen 

Werke einem Künſtler verdacht werden kann: | 
Sehr wahr: bemerkt Fupacius im Leben des’ 
Kaiſers: „Wie man zu feiner Zeit die Stadt Nom 

die größte, Lübeck die [hönfte und Nürn⸗ 

berg die reichfte nannte, fo wurde auch. damal 

die Stadt Prag mit dem Beinamen die fröh: 

lich fte belegt,” — In dem Ermahnungsfhreiten: 
2 32 


196 » 
vom J. 1471, welches ber päpftliche Legat Rudolph 
nad) dem Tode König Georg’s an die Prager Bürs 
ger. erließ, pricht er von. Prag' s Zuſtand unter 
Kart AV: „Viele Länder. hatten: keine Stadt aufzus 
weifen , die Prag nur einigermaßen glich ; "weder: 
Nürn berg, noch Wien, noch Brestau, feltft 
nicht das erlauchte Cölln konnten ſich mit ihr ver⸗ 
gleichen, — ja wir mwiffen nicht, ob-felbft Rom, 
Venedig, Slorenz, oder. irgend eine andere 
Stadt unter der Sonne, diefen Vergleih mitPrag 
auszuhalten vermochte,” *) Und auch Dobromffy, 
ber feine Behauptungen abzumägen verftand, ift der 
Meinung: „Prag war zu Karl's IV, Zeit nicht 
nur die volfreichfte Stadt in ganz Deutfchland, ſon⸗ 
dern auch des Eaiferlichen Hofes wegen zugleich der 
Sammelplatz der Künſte und Wiſſenſchaften.“ 

Man wird diefe ſchnelle Vergrößerung Prag’s 
leicht begreiflich finden, wenn man erwägt, daß Karl 
bier einen doppelten Hofitaat führte, den als 
deutſcher Kaifer ‚und den zeiten als böhmifcher Kö: 
nig. Zu dem: deutſchen Hoflager gehörten unter an⸗ 
dern folgende viel vermögende Perfonen : Gerlach 


*9 S. die Monatſchrift des Nat. a Januar⸗ 
heft 1827, S. 62. 


197 
Churfürft von Mainz, Stephan Pfalzgraf von 
Rhein, Rudolph Churfürſt von Sachſen mit 


ſeinem ebenfalls Rudolph genannten Sohne, welcher 


ſich zu Prag gleich dem Herzoge Friedrich von 
Burgund, einen Pallafl erbaut hatte. Von der 
höheren Geiftlichkeit fah man bier die Erzbifchöfe 
Marquard Auguftus von Minden, Sohann. von 
Meißen und Pegko von Lübeck. Ebeh fo bie 
Fürſten Johann Burggraf von Nürnberg, Albs 
zeht von Anhalt ıc Andre erlauchte Männer 
waren: Friedrich und Rudolph Herzoge von Ted, 
Ulrich Landgraf von Leuchtenburg, die Grafen 
von Zollern, vonHelfenftein, von Hohen: 
berg, von Barby, von Gleichen, von Orle— 
mund, von Dettingen, von Shmwarzburg, 


von Wertheim, von Medlenburg Dam 
bie Herren-von Hohenlohe, Bruned, Ha 


bog, Freyburg, Hanau, Eberftein, Ertl: 
bad, Rodemfyr u a. m. 

Der böhmifche, im Jahre 1359 zu Prag ver: 
fammelte Hofitaat beftand aus den Herren von Ro— 


fenberg, Wartenberg, Landflein, Has 


Pd 


fenburg, Sternberg, Lippe, Sfwihom, 


Welharticz, Nudflein, Rabenftein, 
Strakonicz, Duba, Pardubicy, Gutten: 


x 


668 
fein, Wardftein, Neubaus, Zierotin, 
Kunfad, Sſwamberg, Nachod, Kol dicz, 
Cimburg, Stwayg, Dona, Herfein, 
Flaßka, Kragek, Horzowicz, Küchlicz, 
Panowicz, Lihtemberg, Rozdielowicy, 
Ezitow, Scherf fenberg, Biberflein,Df 
fed, Ddeflai, Mutina, Liticz, & aft o⸗ 
to wicz, Kruffina, Aufta, Daupomwerz, 
Janowicz, Milota, Bawor, Sfmapolcys 
9, Wiſſorzewicz, Reiferfitt, Zakawa, 
Trzeboticz, Milet icz, Sftiedra, Hayko, 
Gwolichen, Peskowicz, Proſtieborz, 
Pernaticz, Schrechleb, Bernadicz, Tem⸗ 
nericz, Czibor. —Balbinführt fie aus gleich⸗ 
zeitigen Handſchriften an und fügt dieſen Namen 
noch hinzu : den Bruder des Kaifers, Sohbann,und. 
den Herzog von Kärnthenz dann mehrere fchles 
 Sifche Fürſten; ferner den Erzbifhof Armeft unddie 
Bifhöfe von Olmüsg und Brestau und jenen 


von Leitomiſchel, mwelder Karl’s Kanzler war. *) 


Natürlich mußte damals in Prag ein fehr res 
ges Leben herrſchen, d. h. in einer Stadt, worin ſo 
viele Großen aller Länder ſich zuſammen fanden. So 


*) S. Vita Arnesti Lib. II. pag. 17% 


*99 
beſuchten z. B. faſt ſämmtliche ſchleſiſche Herzoge die 
Reſidenz des: Kaiſers ſehr oft: man ſah hier die 
Herzoge Wenzel und Ludwig von Liegnitz, Bolko 
von Oppeln, Johann von: Steinau, Heinrich 
von: Sagan und Glogauy Niklas zu Trop⸗ 
Pau und Ratibor u. ſ. w. Alle ‚Churfürften 
des Neiches kannten Prag aus eigener Anſchau⸗ 
ung. König Waldemar von Dänemark hielt fid 
hier im J. 1350 und 1364 auf; König Kaſimir von 

Polen traf 1356 ein; eben fo fand man hier nicht 
felten, den "Churfürften von Brandendhurg Lud⸗ 
wig den Römer ünd deffen Bruder Otto; die Herz 
zoge Otto und Friedrich von Baiern, Barmin 
son Stettin, Balthaſar von Braumſchweig, 
Albrecht von Medlenburg, die Burggtafen von 
Mürnderg, die päpfllichen Legaten Agapit von 
Liffabon und Biſchof Peter von. Floren;, 
die Biſchöfe von Paris, Straßburg md Meg 
u. ſ. w. Dazu denke man ſich außerdem die vers - 
fchiedenen, ſtets eintreffenden Geſandtſchaften; fo ge: 
langten 3. B. im J. 1348 die Gefandten des Kö: 
niges Eduard von England nad Prag, an de: 
ven Spige Thomas Braycon fland; 15355 kamen die... 
Adgefandten von Frankreich und dem Herzog Phi: 
fipp von Burgund, 1345 die Legaten des Köniz 


200 


ges Kaſimir von Polen Die zahlreichen größeren 
Städte des -deutfchen Neiches mußten ihre Repräfens 
tanten am: £aiferfichen Hoflager zu Prag unterhal⸗ 
ten; und daſſelbe galt von vielen bedeutenderen Or⸗ 
ten Italien' s und Frankreich's, die mit dem 
Oberhaupte Deutſ Ren in. ſteter — 
ſtanden. 

Rechnet man noch dazu, daß jegt — nach Air 
Crfindung des Schießpulvers — die Burgen nicht 
mehr die frühere Sicherheit gewähren konnten, daß 
fle demnach immer häufiger: von ihren Beſitzern vers 
laſſen und mit dem Aufenthalte in der Hauptjtadt 
vertaufcht wurden, die jetzt große, früher nicht ge⸗ 
kannte Annehmlichkeiten darbot, — ſo wird der immer 


ſtärkere Zuſammenfluß fremder und einheimiſcher Gros 


ßen in Prag, völlig einleuchtend. Hören mir au⸗ 
ßerdem bie Anſichten gleichzeitiger Schriftſteller! U es 
nes von Weitmühl fagt in feiner, Chronik, vom 
Jahre 1549: „Karl ließ Gärten und Weinberge 
um.die Stadt Prag anlegen und. aus diefem Gruns 


de vermehrte ſich Das Volk außerordentlich ; in kurzer 


«Zeit: wurden viele Fe aufgeführt. Auch ließ er 


Wie beſten Neben aus Defterreich kommen und 


die bier, fo wie unter. der Burg Kartftein, deren 


Bau er jetzt begonnen hatte, anpflanzen. Auch legte 


Fr 


201 


der König an fehr vielen Orten zahlreiche Fiſchbehäl⸗ 


ter an, welche dem Lande großen Vortheil brachten. 
Indem dies die Baronen, Edlen, Prieſter und Laien 
wahrnahmen, pflanzten auch fie überall Wein, legten 
Gärten und Fifchteihe an, und danften Gott, ihnen 


einen Fürften gegeben zu haben, unter deffen 


mäßigkeit alles fo vortrefflich gedieh.“ 

- Daß nicht minder der Stadt durch die im J. 
1348 geſtiftete Univerfität bedeutende Vortheile 
erwuchſen, geht aus allen frühen Berichten hervor. 
Ein alter böhmiſcher Chroniſt erzählt: „Die Prager 
zogen großen Nutzen von den deutſchen Studenten, 
und die Stadt Prag ward durch ſie ſehr volkreich 
und mächtig. Söhne großer Fürſten und Herren ſtu—⸗ 
dierten und hielten fih biec auf, Die Kaufleute 
[bieten viele Waaren in diefe Reſidenz, und. ließen 
fie ducch ihre Söhne entweder verkaufen, eder gegen 
andere Waaren vertaufchen.”” Und einer von Karl’s 
Hiftorikern, der oft erwähnte Benes, fügt hinzu: 


„Der König wollte eine Univerfiräe nad) Art und 


Sitte der Parifer hohen Schule gründen, auf welz 

her er in feiner Jugend den Unterricht genoffen hats 

te. Karl felbft, dann der Erzbifhof Arneſt, das Pra— 

ger Domkapitel , nicht minder die Prälaten und Cal: 

legien der Übrigen Kirchen, fo wie bie Klöfter Böh— 
J3 


€ 


—X 


202 


men's, trugen bedeutende Summen Behufs dieſer 
Stiftung zuſammen. Und ſo wurde eine Unterrichts⸗ 
Anſtalt zu Prag geſchaffen, wie fie in feinem Theis 
le Deutſchland's bisher vorhanden war, und es ſtröm⸗ 
ten: nun ausallen Gegenden, d. h. aus England, 
Frankreich, der Lombardei, aus Ungarn 
und Polen und aus benachbarten Ländern, Studies 
| rende herbei, Söhne von Edten und Fürſten, ſelbſt 
viele Kirchen = Prälaten aus den verfchtedenften Melt: 
gegenden, Und duch dies Lehr = Snflitut wurde 
Prag weithin berühmt und geachtet; der große Zur 
ſammenfluß diefer Lernbegierigen machte jedoch den 
Aufenthalt in der Stadt etwas koſtſpielig.“ — 
Hammerfhmid gibt an: für eine Eleine enge 
Kammer habe. man damals, monatlich einen Dukaten 
Zins geben , "und für eine erträgtichere Etudentens 
wohnung jährlich wohl hundert Dukaten zahlen müſſen. 

Der Hand et blühte in Prag auf feltene Art. 
Um das Jahr 1550 war es den Pragern, fo mie 
den Böhmen insgefammt, geftattet, ihre Waaren frei 
bis nah Pre u ß en und Rußland zu führen. 


Den Prager Kaufleuten gab der Kaifer 1354 einen 


Majeſtätsbrief: daß fie in allen Städten und Märk⸗ 
ten des geſammten römifchen Neiches ungehindert hans - 
dein, und von jeder Art von Boll, Abgabe, oder Steu⸗ 


‘ 


x 


205 
er befreit feyn follten. Mit Nürn ber g und Ve— 
nedig ſtanden die Prager Bürger in vorzüglich ſtar⸗ 
kem Verkehr *); und Herzog Rudolph von Defters 
weich.bewilligte ihnen im J. 1364 mit ihren Güs 
tern duch Wien nah Venedig und fo auch wies 
dev zürück, frei und ungehindert ziehen zu dürfen. 
— 1366 regulirte Karl die Schifffahrt auf der Mol: 
dau, Mies, Luznicze und Ottawa, ſchaffte hier; alle 
neu angelegten "Zölle ab, und ſicherte dadurch den 
Drager Städten die. erforderliche Zufuhr, fo wie dem 
Landmanne den leichteren. Abfag feiner Produkte, — 
Um : den. böhmifchen. Handel noch mehr zu beleben, 
- geflattete Karl im J. ı 570: daß die Kaufleute von 
Benedig, Nürnberg, Hamburg, Lübeck, 
große Niederlagen für ihre Waaren errichten, und die: 
‚selben von bier aus. wieder nach anderen Ländern 
‚verführen durften. Auch befchäftigte ihn jest der, 
freilich nicht zur Vollendung gediehene Plan z einen 
Arm der Donau in die Moldau zu leiten, um den 
Handelsverkehr zwifchen Stalien, Deutfhland 
und dem Norden durch Danst zu leiten. **) - 


AS. bei pelge, die Urkunden Nr, 703 und 332. 
NE © Pelzel's Karl IV., Theil II. Seite 319: 


34 


‚204 


Bei dieſen Maßregeln zum Wohle und bin 
ſchnelleren Aufblühen der ‚Stadt: Prag ließ es der 
Kaifer jedoch noch nicht bewenden; fondern er bewil⸗ 
ligte ihr außerdem noh Jahrmärkte oder eine 
Art von Meſſen, und bewirkte bei dem Papfte die 
jährliche Beier eines Reliquienfeſſtes, von dem 
Benes berichtet: „Zu ihm ſtrömten aus allen 
Theifen der Melt (de omnibus mundi partibus) 
fo. viele Menschen herbei , daß es Niemand glauben 
würde, der es nicht mit eigenen. Augen -fah.? — 
Außer unzähligen Reliquien nämlich, welche der 
Kaifer in allen Theiten Europa's fammeln und in die 
Prager Kirchen vertheilen ließ „ waren im J. 1350 
“auch die Meichskleinodien von München nach Prag 
gebracht worden; darunter Mariches von Kaifer Kart 
dem Gr. z. Br fein Schwert , die goldene’ Krone, 
‚der weiße an den Ermeln mit Perlen und Edelſteinen 
befegte Rod, der von Goldftoff gewirkte Mantel mit 
zwei goldenen Löwen, “der goldene Meichsapfel mit 
. einem goldenen Kreuze; zwei mit Gold, Perlen und 
Edelſteinen geſchmückte Handſchuh ꝛc. — Alles wur: 
de in Karlſtein aufbewahrt; doch-brachte man diefe 
und andere Seltenheiten jährlich am zweiten Freitage 
nah Oſtern in die Stadt, wo ſie auf einem Gerüft 
der Neuſtadt der Menge zue Verehrung ausgeftellt 


1 


205 
wurden,  Erzbifhof Arneft empfahl dieſe Andacht, 
mit Erfolg in mehreren Hirtenbriefen; doch erſt feit 
dem Sahre 1354 , wo Papft Snnocenz VI. je 
nen Tag zum Fefltag erhob, und deshalb‘ Ablaß ers 
theilte, ſtrömten unzählige Pilgrime nach Prag, durch 
welche. bedeutende Geldfummen zurücdblieben; denn 
dieſe Fremdlinge beſuchten dann wallfahrtend alle 
Prager Kirchen, ertheilten überall Almoſen, errichteten 
fromme Stiftungen, und verſchafften "Kaufleuten und 
Handwerkern bedeutenden Abſatz ihrer Waaren. 
Wiewohl der Kaiſer — nah Hagek — den 
Bürgern ausdrücklich befahl: in ihren Häuſern bes - 
gueme Zimmer für die Fremden’ zu erbauen , und 
diefe mit aller Güte und Höflichkeit zu behandeln; 
fo waren die bisherige Altſtadt und Kleinfeite, nebſt 
dem. Hradfehin und Wyſſehrad dennoch nicht: mehr 
hinlänglich, um die Zahl der ftets ſich mehrenden An= 
fiedfer aufnehmen; zu Eönnen. Der Kaiſer beſchloß 
demnach, diefem Mißverhältniffe ein Ende zu mas 
‚hen und erllärte in einer Urkunde vom 9. März 
138: 2 „da er jetzt die hohe Schule errichten wolle, 
wodurch wahrſcheinlich noch mehr Fremde herbeigezos 
gen würden, fo beabfihtige er gleichzeitig: Drag 
mit einem neuen Stadtiheile zu vermehren, um für 
die Bewohner das nöthige Unterkommen zu gewins 


206 

nen.” Karl legtesalfo den Grundſtein zu der jetzi⸗ 
gen ſchönen Neu fta dt und: verfügte s jeder Eigen: 
thümer eines Bauplatzes ſolle verpflichtet ſeyn, ſein 
Haus binnen .ıg Monaten; zu vollenden,. Dadurch 
wurden die meiſten Straßen ſehr ſchnell zu Stande 
gebracht, obwohl daſſelbe von den Stadtmauern und 
manchen öffentlichen Gebäuden nicht galt; denn noch 
Menzel AV. bewilligte im Jahre 1400 den Neu⸗ 
ſtädter Bürgern, auf fremde Waaren einen mäßigen 
Zoll legen und einziehen zu dürfen, um ihre nöthigen 
Bauten gänzlich zu. vollenden. — Karl wünſchte, 
die neue Stadt auch ————— nur von. Fremd⸗ 
lingen bewohnt zu ſehen; deshalb unterfagte er 26 


den Altſtädtern hineinzuziehen, mit Ausnahme jener 


Handwerker, welche ein lärmendes Geichäft trieben. 
Aus Kalabrien verfchrieb er Leder = Zubereiten, welche 
die fogenannte, Gärberſtraße einnahmen, : die noch heut 
außerdem Kalabrien“ heißtz Teppichwirker ließ er 
aus dem Drient kommen, wies ihnen jedoch den 
Mohnplag am Laurentiusberge an, wo fie unter 
Zelten lebten; den Bürgern von Luxenburg ertheilte 
er im Jahre 1349 das Vorrecht, ſich in der Prager 
Neuftadt anzuſiedeln, ohne erſt ihr Bürgerrecht zu 
erkaufen; er baute ‚viele herrliche Kirchen auch in 
biefem Stadttheile und ermüdete überhaupt nicht, ihn 


/ 


207 
in ‚jeder Beziehung nee fo. daß er ihn. 
endlich mit Recht feinen „Augapfel“ nennen konnte. 

Des ungemein thätigen Regenten Bauluſt war - 
unbegrenzt 5; im J. 2348 umgab er den Wyſſehrad 


mit einer Mauer und den ſtärkſten Thürmen, und 


dehnte die Mauer der Neuftadt, geſchützt durch Tho⸗— 
ve und fehr hohe Thürme, (cum: valvis et turri- 
bus altissimis, wie Benes fagt) von, diefer Veſte 
bis zum Potid aus. Späterhin, d. h. 1560, ließ 

er während einer Hungersnoth die Mauer des Pet⸗ 


fin aufführen, um den Armen DBefchäftigung und 
Mahrung zu geben. Sie erſtreckt fih von der Mol: 


dau auf der Augezd⸗Seite bis über den Raurentiusberg 
und Strahow , und geht‘ am, Hradſchin herunter. 
Darf man Hagek's Bericht Glauben ſchenken, fo 
antwortete der Kailer. feinen Hofleuten auf die Fra» 
ge, wozu diefe Werke dienen ſollten, folgendermas 
fen: „Wenn es den Wille des Allerhöchften ift, To 
will ich die kleinere Stadt Prag (die Kleinfeite) mit 
teift diefer Mauer erweitern, indem ich fie vom Hrad⸗ 
ſchin bis hinunter zu dem Dorfe Owenecz, dicht an e 
die Ufer der, Moldau führe. Hier iſt es meine Abs. 


fiht, eine zweite Neuftadt zu erbauen , die ſich vom 


Hradichin bis Owenecz, von hier. bis Holleſchowitz, 
von.da bis Buben und auf den Berg Letnj, endlich 


, 208 


bis zu dem Bruskabache ausdehnt. Der ganze 
Raum foll mit Einwohnern angefüllt werden. Selbſt 
hier auf dem Berge Petrin, will ih für diejenigen 
Handiverker, Wohnungen bauen laſſen, welche mit 
ihrer Arbeit viel Lärm machen, ich meine die Schmies 
de, Scloffer, Kupferfchmiede, Wagner und Aechn: 
liche mehr, die des Waſſers nicht fehr bedürfen. Eie 
find des gegenfeitigen Hammerns gewohnt , und mo: 
gen es dann hier nach Belieben freiben, weil fie meis 
ne übrigen Prager Bürger auf eg Art mit ‚Ihrem 
Getöfe nicht betäfligen Eönnen.? 

Hear Dr, Stelzig hält ſich, nach Beendigung 
feiner gründlichen Forſchungen über Prag’s ehemalige 
Population, zu der Annahme für berechtigt (und | ih 
kann ihm nicht woiderfprechen) , daß Prag am Ende 
des XIV. Sahrhundert’3 ungefäht noh einmat 

ſt ark bevölkert war, als gegenwärtig; und ants 
wortet auf. den Einwurf, dag man in der Stadt 
jegt zahlreichere und höhere Häufer habe als ehedem, 


% 


und nunmehr Vorſtädte angelegt. wurden, mas fonft 


nicht der Fall’ war (allerdings war es der Fall): „Wer 
ift wohl im Stande, die Zahl der unter Karı IV, 
und Wemzel erbauten Häufer jetzt noch genau ans 
zugeben? Der Umfang der Stadt: war damals nicht 
geringer, als er jest iſt; und faßt er denn nid, 


} 229 
befonders auf der Neuftadt, eine Menge von Holz, 
Obſt- und“ Küchengärten in ſich, von deren Daſeyn 
die älteſten Stadt- und Geſchichtsbücher ſchweigen? 
Die in dieſen Gärten noch häufig befindlichen Trüm— 
mer , die Spuren ehemaliger Keller, deuten fie nicht 
Elar genug auf Wohngebäude hin, die einft da ger 
fanden haben müffen * ‚Und wer weiß es nicht, daß 
ſpäter, im 16. Jahrhunderte die Jeſuiten auf der 
‚immer. am ſtärkſten bevölkerten Altſtadt mehr als 
fünfzig Privathäuſer kauften, ſie abtragen, und dann 
das gigantiſche altſtädter Jeſuitencollegium, welches jetzt 
beinahe ganz unbewohnt ſteht, erbauen ließen; ſo wie 
außerdem, daß zu Zeiten Karls und Wenzel's 
die Juden auch auf der Neuſtadt, am fogenannten 
Judengarten, wie jegt auf der Altſtadt, ihre eigens 
Abtheilung , daher ‚einen eigenen Stadttheil hatten, 
den fie bewohnten ; mo jetzt meiftens, Gärten, und 
nur bie und: da erbaute Chriftenhäufer. ſich befine 
den 2c. — Ferner‘ ſteht jegt noch die majeftätifche 
k. Burg ganz, und die meiſten großen Herrſchafts⸗ 
häuſer, beſonders auf dem Hradſchin und auf der 
Kleinfeite , beinahe halb unbewohnt , wo einft der 
ganze Hofftaat, hohe ausländifhe Herrſchaften ıc. 
reſidirten. Auch ift die Baht der fonft da beftandenen 
Klöſter einerfeits durch die gräßlichen Zerflörungen der 


210 
Huffiten;, — aber durch deren Aufhebung 
unter Kaiſer Joſeph II, auf den — — herab⸗ 
are” U er 

Unter ſolchen Verhältniſſen —— ſich 
— — nicht irren, wenn die Bevölkerung der 
Stadt Prag unter Karl IV, auf etwa 200,000 
Menſchen berechnet wird; obgleich ich es für Ueber⸗ 
treibung halte, wenn Mathias Lauda im J. 1419 
ſchrieb⸗ Prag allein könne, ohne Nachtheil der 
Stadt, einige 50,000 Müſſiggänger in's Feld ſtel⸗ 
len, ohne daß man dieſe bedeutende "Anzahl im ges 
tingften vermiffen würde, — Auch Balbiws Vers 
ſicherung ift feht ſtark, wenn er im I. 1679 aus: 
rief **) „Nicht ein Schatten des alten Böhmen’s 
iſt mehr ſichtbar. Im Betreff der Einwohnerzaht 
füge ich unumwunden, daß wir gegenwärtig nicht den 
zehnten Theil der ehemaligen nachweiſen können.“ — 
Freilich waren nach dem zojährigen Kriege Städte 
zu Märkten, Märkte zu Flecken, Flecken zu Dörs 
fern herabgefunfen , und unzählige Dörfer ‚gänzlich 
verſchwunden. wie * damaliger — ad: 


er S. Meſeumeſcheie, 199- 7 Seite “ r 
**) Miscell. 2, “7. In 2 | 


21% 
Oppida sunt urbes factae, facta oppida pagi, 
-Fagi sunt,villae, villa sed ipsa nihil, er 


Daß Prag’s Bürger zur Zeit K arles IV. ſehr 
wohlhabend ſeyn, und zum Theil bedeutende Schätze 
ſammeln mußten, Eann nah dem Vernommenen 
nicht befremden. Sie hatten bedeutende Antheile an 
den damals äußerſt reichhaltigen Gold : und Silber 
— —* und Aeneas S yloius erzählt, man 


*) eher den, früheren, Metall » ‚Heiätgum Böhmen 
üußert fi) Andre E in der großen Encyklopädie, 
© 2013 „Gold und Silber erfcheinen nur 
noch als — Produkte der Vorzeit. Berg⸗ 
reichenſtein im Prachiner Kreiſe, jetzt eine unbe⸗ 
deutende Bergſtadt, unterhielt zur Zeit Johann's 
‚von Luxenburg 900 Goldquick- Mühlen und unter 
Serdinand I. lieferte Elliſchan (in demfelben Krei⸗ 

fe) jährfih 10,000 Mark Silber in die Münze, — 
.— Der. berühmte Kuttenberger Silberbergbau im 
Szoslauer Kreife blühte vom 17. bid 15. Jahrh. 
Nah Balbin gab er in go Zahren 1,200,000 
Mark Silber Ausbeute. — Im Budweifer Kreis 

fe lieferte Rudolphftadt von 1540 bis 1574 in 34 
Sahren 100,000 Mark Süber, von 1770 biß 
‚1780 noch 25,000 Mark, — Eine einzige Grus 
be des Euler Goldbergwerks im Kaurzimer Kreis 

fe (4 Meilen von Prag) gab in einem einzigen 
Quartale 300,000 böhmiſche Goldgulden. In 


212 


habe in Böhmen das Sptichwoit gebraucht: in 
Prag ſey nichts goldreicher als die Kloake (Pragae 
nihil esse cloacis pecuniosius), weil die Bürger, 
als Kaifer Sigismund bie Stadt mit 100,000 
Mann befagerte, und ihre Uebergabe zu "befürchten 
war , die Eoftbaren Geräthe von God und Eilber, 
- und ſelbſt das Geld in die Kloake hinabwarfen, um 
ed nicht in die Hände der Feinde gerathen zu lafs 
fen. — Sm Sahre 1355 rüſtete der Prager Bürger 
rn Rothlew auf feine Koften 120 berittene 
| änner aus, alle in gleichen Waffenröcken und treffe 
lich geharniſcht, welche er der Mannſchaft beigab, 
die von der Stadt Prag dem Kaiſer nach Italien 
nachgeſandt wurde. — Von demſelben Rothle w 
theilt Sylvius (in vita Alphonsi Regis lib, 4) 


Soachimsthal im Erzgebirge war der Silberberg⸗ 
bau in Anfang des 16. Sahrh. fo in Aufnahme, 
daß man gı4 Zehen, 400 Schichtmeiſter, g00 
Steiger und 9000 Bergfnappen zählte ,,. und das 
ber König —* 520 bewogen ward, das Dörf⸗ 
chen Konradögrün zur freien Bergftadt Joachims⸗ 
thal zu erheben. Es gab von ı515 bis 1600 
‚Ausbeute‘ »,500,000 Mark, Bon hier , dann 
von Gottesgab und Katharinenberg wurden ven 
1756 — 1761 über 61,670 Mark Silber in die 
Münze nach Prag geliefert.” ac. 


213 
folgende Anefbote mit: Er hatte bem Kaifer Karl 
einft '100,000-Goldgulden geliehen und dafür den 
Empfangſchein erhalten; den Tag darauf lud er den 
Monarchen zu Tiſche. Gegen das Ende der Mahls 
zeit erfchien eine verdeckte Scküffel , die allgemeine‘ 
Neugier erregte und vor Kar l'n bingeftellt wurde, 
ber feinen quittirten Empfangſchein darunter fand, 
und’ mithin den für jene Zeiten — ig: 
zum Geſchenk erhielt, 


— — — — 


Meder i Gebäude der Alt ſt adt zu 
Karl's IV Beit. u 


Behr bie Neuftadt Br wurde, * bie jetzi⸗ 
ge Altſtadt „die größere Stadt,” im Gegenſatz 
zu der heutigen Kleinfeite, welche, man damals „die 
Eleinere” oder auch „die wenige” Stadt nann⸗ 
te, mie diefe Bezeichnung in den  deutfchen ‚Urfuns 
den Karl’s IV, und feines Sohnes Wenzel vor: 
kommt. Wenn die Angabe richtig iſt, daß um das 
Jahr 1000 der Tennhof noch auferhalb der Stadt 
lag, fo hatte diefe Civilas major freilich ebenfalls _ 

nur einen befchränften Umfang, der fich jedoch bes 
reits unter den Negenten aus dem Premygsliſchen 


sı4 P 

Stamme , — welder 1305 mit dem Tode König: 
Wenzet III. in feiner männlichen Linie erlofh, — 
auf die heutige Größe ausdehnen mußte, 

In einer Urkunde des Jahres 1371 (©. Stadt⸗ 
buch I, Seite 194) finde ich: daß die Altſtadt in 
bie vier Viertel vom Unferer Frauen (Teyn), St. 
Leonhard, St. Nicolaus und St. Gallus, mithin 
nach den Hauptpfarrficchen eingetheilt war. — Uns 
ftreitig hatte jede Gaffe auch ihren 'befonderen Nas 
men; fo wird z. B. in einem Diplome von 1346. 
die „St Valentinsgaſſe“ erwähntz und bei noch 
genauerer Durchforſchung ber Archive, müßten ſich 
mehrere andere- Bezeichnungen , nebft ähnlichen Ges 
genftänden entdeden laffen, welche das frühefte Stadtz 
weſen Pra g’8- erläutern. Aber zu folhen Arbeiten 
gehört noch mehr Zeitaufwand, als er mir zu Ges 
bote ſteht; ich begnüge mi vorläufig mit dieſem 
Verſuche und überlaſſe es meinen Nachfolgern, ihn zu 
ergänzen und nöthigenfalls zu berichtigen. 

Aus dem bereits früher Mitgetheilten iſt hervor⸗ 
gegangen „daß zwar Kaiſer Karl IV. das Meiſte 
für die. Erweiterung und den Reichthum der Stadt 
Drag zu Stande brachte; doc muß nie. vergeffen: 
werden, daß auch feine Vorgänger fbon großer Ver: 
dienſte um ſie hatten, die von dem Geſchichtsforſcher 


* 


215 
berausgehoben: zu werden verbienten. Auch ich wür⸗ 
de es gern thun, fehlte es nur nicht allzuſehr an äch⸗ 
ten Quellen. Es iſt unmöglich alle Behauptungen 
eines Hagek auf Treu und Glauben anzunehmen; 
daher müſſen feine Notizen über die vorgeblichen Bau⸗ 
ten Herzog Sobieslam’s noch näheren Prüfun— 
gen unterworfen werden. Indeß erzählt freilich auh 
Dubravius, und, wieid finde, nah den Forte 
fegeen des Cosmas: Idem Herzog Sobieslam 
verdankt die Altſtadt Prag (um das Jahr 2155 
nicht allein aus Stein erbaute Häufer, ganze Stadt⸗ 
guartiere, Gaffen und Plätze; fondern gleichfalls Geſetze 
und Freiheiten, wodurch fie Feiner. der früheren Für⸗ 
ſten vervollfommnet hatte. ”*) — Auch muß die Alts 
ftadt bald nach 1300 , fon von Bedeutung gewe⸗ 
Ten ſeyn; denn König Sohann von Luxenburg, der. 
im Sahre 1316 ihre fämmtlichen, früher erhaltenen 
Rechte beſtätigte, bezeichnet ſie im Eingange ſeines 
Diplomes als „Sig = und Haupt des Ya 


“ ©, Historia Boh Lib, XL. fol. 09: Ip- 
sam: Pragam non solum domibus, et in-. 
sulis lapideis , vieisque ac plateis saxd 
constratis, sed legibus etiam et Jibertati- 
bus , qualibus ante se nullus Wie junge 
excoluit, 


216 \ 
- Böhmen , als Bemwäfferungs = Quell der Gefeslichs 
keit, der feinen Segen: weithin verbreitet ; als den 
Ort, ohne melchen, die übrigen Städte des Landes 
hauptlos wären, ohne deſſen zweckmäßigen Bürgers 
Verein allen anderen Staatsbewohnern gleihfam die 
Eittenregel, das Beifpiel und der. Spiegel des zweds 
mäßigen Verfahrens mangeln. „würde. '*) — Sie 
Fonnte demnach keine „Räuberhöhte” mehr ſeyn, 
wozu fie das ſchändliche Krieger = Gefindel Heinrichs) 
von Kärnthen (von. 1507 Bun 1310) umges 
ſchaffen hatte; Prag mußte ſich allmälig. wieder, 
ebenfo erholt haben, wie Böhmen überhaupt, von. 
welchem Abt Peter von Königfaal zu jener heils; 
loſen Zeit als von einem verwüſteten, entvölkerten 
Reiche geſprochen hatte, das nunmehr — ſtatt, wie) 
fonft im Lichte der, Ehre zu ſtrahlen und wie. eine» - 


*) Sale et Caput Regni Bohsmiae ‚et he 
tem irriguum legalitalis fluenta praeclare 
in alias derivantem, qua sine eliam cae- 
terae Reeni Civitates essent quasi acepha- 

lae, eujusque legalis eoetus Civium tan- 
quam regula merum, exemplar,; el.spe- 
eulum moralitatis humanae ‚Civibus .alia- 
rum ‚Civitatum exislit ele. (&, Sammer: 
ſchmid's Prodromus, & 626.) 1. 


/ 


* 
217 
Frühlingsblume zu blühen *) — darniederlag, da ihm 
der Zügel des Friedens und der Eintracht zerriſſen 
war. — Doch leider, noch in demſelben Jahre ging 
ein großer Theit der Stadt in Rlammen auf! 
Kart IV. der feine Sugendbildung vom Jahre 
1323 an in Paris genoß, und zwar nad) dem Wil⸗ 
ten des franzöſiſchen Königes Karl des Schönen, 
feines Vetters, der ihm in der Firmung feinen Nas 
men gab, da unfer Kaifer eigentih Wenzel ges 
tauft wurde, — Karl hatte feit der Kindheit Ges 
tegenheit gehabt, fowohl in Frankreich ald in Stalien 
die fhönften Städte zu ſehen; und Fam aus dem ins 
tereffanten Paris voll neuer Ideen in ſein Vaterland 
zurück, d. h. aus einer Reſidenz, die auch auf die 
beſten Geſchichtſchreiber des damaligen Böhmens, auf 
den Abt Peter von Königſaal und auf Benes Kras 
bicze von Weitmühl fehr vortheilhaft eingenoirkt hatte, 
welcher legtere den jungen Zürften als Edelknabe bes 
gleitete. Die Parifer Univerfität gab ihm das Vor⸗ 
bild zu feiner eigenen; franzöfifche Lehrer zogen nach 
Pragz franzöfifhe Architekten bauten nach dem Mus 
fter des Louvre das Prager ei die Durg 


9 Quod pridem honoris face viguit et ut 
vernalis flos emicuit. - | 


8 


218 
Kariftein, die Raudniter und Prager Brücke, eis 
nen Theil des Domes zu St. Veit und mehrere Kir: 
chen der Neuftadt ; Gemälde franzöfifcher Maler 
ſchmückten den Prager Bifchofshof und Blank, 
Karl's erſte Gemahlin, war eine Sranzöfin und 
von den Böhmen fehr geliebt. 
Als fiebzehnjähriger Süngting traf Karl Aa 
eilfjähriger Abmwefenheit, im $. 1355 wieder in Prag 


- ein, um als Statthalter der Regierung Böhmens 


vorzuftehen. „Bei unferem Eintreffen — fagt er. 
in feiner Serbftbiographie *) fanden wir weder Va: 
ter noch Mutter, noch. Bruder, noch Schweſter, noch 
einen anderen Bekannten. Selbſt die böhmiſche 
Sprache hatten wir gänzlich vergeffen, machten fie 
ung aber fpäterhin wieder fo eigen, daß mir fie. res 
den und verftehen , wie jeber andere Böhme.“ Er 
hatte nun nichts ifrigeres zu thun, als auf Vers 
befferungen jeder Art Bedacht zu ſeyn; fo beftimmte 
er 3. B. ben vierten Theil der Landeseinfünfte zur 
5 Wiederherſtellung der im Lande verfallenen Kirchen, 
Städte und Schlöſſer und des Prager Reſidenz⸗ 
ſchloſſes. 

In dem Altſtädter en, feiner trefflihen Muts 


*) Abgedrudt in Freher's Seriptoribus, 


219 
ter hielt fi) der junge Fürft einige Monate auf, 
bevor er den Hradſchin beziehen Eonnte, melden 
Elifabeth gemieden hatte, um ihren Bürgern 
näher. zu wohnen; die fie aber auch, wie Dubras 
vius fagt *), „nicht anders als eine Mutter lieb⸗ 
ten, weil ſie allen bei ihr Zuflucht Suchenden müt⸗ 
terliche Zärtlichkeit erwies, und ſehr oft die Ver⸗ 
mittlerin machte, um die Heftigkeit ihres Gatten zu 
mäßigen.” — Wo dieſes Haus der Königin ſtand, 
gibt fein Schriftfteller an; nach meiner Vermuthung 
mar es jenes große Gebäude, welches der reiche und 
angefebene Bürger Nicolaus de Turri in der 
Nähe des heutigen Bergfteins, am Graben unfern 
des Spital-Thores erbaut hatte, und worin auch, — 
nach der Chronik des Abtes Peter, — El i ſa⸗ 
beths Schweſter Anna, Gemahlin des Herzogs 
Heinrich von Kärnthen, noch im. Fahre 1310 
bis zu dem Augenblide wohnte, als ihr Schwager 
König Johann von Lurenburg in bie Stadt. eins 
drang und die Kärnthner nebft ihrem Anhange bar 
aus vertrieb. Diefes Loos traf wahrſcheinlich auch 
jenen Nicolaus de Turri, der für einen der 
eifriöften Parteigänger Heinrihs galt. Sein 
*) Hist, Boh, Lib, XXI. p. 17& 

82 


J 


220 


Haus fiel dann dem neuen Landesherren zu, der es 
feiner Gemahlin zum Wohnſitz überlaſſen moechte, 
weil er ſelbſt höchſt ſelten in Böhmen war; und zu 
jener Zeit alle eigentlichen Reſidenzſchlöſſer der Stadt 
mehr oder minder durch Feuer gelitten hatten, — ich 
meyne das Schloß auf dem Hradſchin, jenes auf bem 
MWyffehrad , den Teyn⸗ und außerdem ben Königs: 
hof am Ende der Zeltnergaſſe, zu welchem der ſo⸗ 


genannte Pulverthurm erſt im Jahre 1475 hinzuge⸗ 


baut wurde, d. h. unmittelbar vor der gänzlichen 
Verödung dieſer ausgedehnten Regenten -Behau—⸗ 
fung. — Der gleichzeitige Königsſaaler Chroniſt bes 
richtet ferner: „Um das Jahr 1555 ließ König $ os 
bann von Böhmen, ſowohl an der Prager Burg, 
als auch in feiner Altſtädter Mohnung (in 
majori civitate in domo habitationis suae) ſehr 
Vieles bauen und zwar im franzöſiſchen Style (mo- 


do Gallico). Ob unter dieſer Wohnung nun jenes 


Turriſche Haus oder der Königshof verſtanden 
werden muß, wage ich nicht zu entſcheiden z wiewohl 


die meiſten Gründe, dennoch für den Königshof 


ſprechen dürften. — 


Unter König Joha nn hatte die Aleſtabt noch 


kein eigenes Rathhaus. Sm J. 1338 den 23. 


Auguſt, ſtellten demnach die Sifönorenen und bie: 


Ag 


221 


ganze Gemeinde der größeren Stadt Prag eine la⸗ 
teinifche Urkunde aus, worin es heiße: es habe alle 
fremden und einheimifdhyen Böhmen bis jegt nicht 
wenig fehamroth gemacht , daß man hier in Prag 
kein Rathhaus befige, wie es doch in anderen Haupt⸗ 
ftädten üblich fey; fondern daß ſich die Schöppen 
genöthiget fänden, von Woche zu Woche ſich hie und 
da in einem Bürgerhaufe zu verfammeln, um bie 
Etadtangelegenheiten zu berathen, Um diefem Mes. 
beiftande abzuhelfen, Eaufte die Gemeinde nunmehr 
das Haus und den Hofraum des’ Bürgers Worflin 
von Stein (de Lapide), am Eck de$- mittleren 
Platzes, dem Haufe des Sohlin Jacob gegenüber ge: 
fegen, und zwar auf dag Wein = Ungelt (den Teyn⸗ 
hof) zu. — (Diefe Urkunde ließ Pelzel aus dem 
älteften Stadtbuche, in feinem Leben Karls IV. abs 
drucken, Beilage Nro. IV). — 

Das Magiſtratshaus zum alten Serie” 
(ſtara Rychta) genannt, welches den fogenannten 
Kogen oder Krambuden gegenüber fteht, und zwar 
unfern des ehemaligen Galli-, oder fpäter Brückel— 
thores, durch welches man auf den heutigen Roß⸗ 
markt gelangte, — ſcheint nur ein Drt für das Kris 
minalgericht und vielleicht für Gefängniffe geweſen zu 
feyn, da der Thurm am Kreuzherrnſpital an: der 


222 
Brüde, [hwerlih Naum genug hatte, ſämmtliche 
Sträflinge einer fo großen Stadt zu faffen. — Auf 
der Aufenfeite diefes Gebäudes ſah man zu Ham⸗— 
merſchmid's Beiten , d. b. vor hundert Jahren, alte 
Gemälde auf Kalk, den Kampf zwifhen Heiden und 
Ehriften unter Drahomira darftellend. Auch ver: 
fihert Hagek: Auf oder neben der fiara Nychta 
fey im’ J. 1075 ein Thurm erbaut worden, von 
welchem herab, die Altſtädter Bürger im 3. 1454 | 
die Neuftadt befchoffen , und fomit den Thurm nie 
derſtürzten, welcher ſich an der Kirche Maria⸗Schnee, 
den jetzigen Franciskanern, befand. — Irrt ſich Has 
gek vielleicht mit jener Angabe, fo iſt doch Bal⸗ 
bin offenbar in einem noch größeren Irrthum, wenn 
er im zten Buche feiner Miscellansen behauptet : ber 
Thum des jegigen Rathhaufes fen im Jahre 


2075 von dem Herzoge Wladiflam Il, angelegt 


worden, eine widerfinnige Angabe, welhe Schals 
ler, der Topograph Pray’s, (Band I. Seite 632) 
keinen Anftand nimmt, feinen Lefern als baare 
Münze anzubieten. — Schwerlich war das Altſtädter 
Nathhaus im 3. 2347 bereits ausgebaut z fonft wür⸗ 
de Karl IV. die zahlreichen Gäjte bei feiner Krö⸗ 
hung wahrfcheinlich hier und nicht in dem alten Ges 
eicht bewirthet haben, wie es doch geſchah. Erſt im 


| Ä 225 

8. 1381 wurde die im Nathhausthurm befindliche 

- Kapelle eingeweiht; woraus fich auf die * der 
Vollendung des Thurmes ſelbſt ſchließen läßt. — 

Ueber die verſchiedenen Kollegien⸗— Gebäude 


der Univerfitäe und den Drt, wo fie ftanden, ’ 
herrſcht bis jegt noch viel Unklarheit, melde durch 


Schaller's und felsft durh Ungar’s Angaben 
ungelichtet blieb. - Der gleichzeitige Chrenift Bene$ 
fagt auf das Jahr 13498: „US Karl fah, daß 
die Univerfität fich beträchtlich und ruhmvoll vermehr⸗ 
te, fogaberden Schülern die Häufer 
der Ju den (donavit scolaribus domos Judae- 
orum) und fliftete in ihnen das Collegium Ma- 
gistrorum, damit fie an beftimmten -Tagen Xor: 
träge halten und difputiren follten, Er gründete eine 
Bibliothek für fie, und ließ die zum Studium nöthis 
gen Bücher in Ueberfluß anfchaffen. Auch haben bie: 
fe Magiftei außer jenem Betrage, den fie von den 
Studenten empfangen, noch gewiſſe jährliche Einfünf: 
te, die nicht unbedeutend find.” — Selbſt in der Ans 
gabe: wie viele Kollegien der Kaifer geftiftet ha— 
be, waltet noch große Verſchiedenheit. Nachſtehen⸗ 
de Bemerkungen, welde id) zum Theil der Güte 
meines Freundes Hanslik verbanfe, dürften die 
Streitfrage der Entfcheidung etwas näher führen. 


224 

In einem Wiener Manuffript, worin von den 
‚wichtigften Begebenheiten Böhmen’s von 1348 — 
421 die Rede ift*), lieft man: „Sm J. 1348 flife 
tete Kaifer Karl zu Prag das Studium univer- 
sale in der Theologie , dem kanoniſchen Nechte , der 
Medicin und den Künftenz deſſen erſtes Locale in 
dem, an dem Kichhofe von St, Franeiscus (die 
jetzigen Kreuzherren) liegenden Haufe war; fpüter bes 
fand es fih im Haufe des Lazarus, in der Zus 
denftadt,” — Diefer Ortswechſel ereignete ſich achts 
„ zehn Sahre fpäter, d. h. 1366, wo der Kaifer dem 
Suden Lazarus ein Haus abkaufte und eg, nah B als 
‚bins Behauptung, mit einem Koftenaufwande von 
5046 Schod Prager Grofchen (wenigftens 90,756 
Eildergulden) einrichten ließ. Pelzel glaubt *): 
es habe unfern St. Niklas Nro. 655 geſtanden, und 


*) Diefe Handſchrift wurde von dem ehemaligen Pras 
ger Univerfitäts - Syndifus v. Putzlacher be 
nußt, Die betreffende Stelle heißt: Ao. Dom, 
MGCCCXLVMI Garolus Imperator funda- 
vit Pragae Studium universale in Theo- 

lJogia, Jure Ganonico, Medieina et in Ar- 

tibus, cujus locus primus fuit in doma 
conligua Uiineterio S. Francisci, post in 
domo Lazari inter judaeos. 

*) Im Leben Karls, II. Seite 773: 


225 


fey jenes Haus, welches noch heut als ſt ary Kol 
Leg bezeichnet wird, Andere wieder mepnen: man 
müffe e8 auf dem ehemaligen Hühnermarfte (inforo. 
pullorum) ſuchen, jest bei St. Niklas ‚genannt, 
Neo, C. 692 und 633: und in dem heutigen alten 

Kollegium hätte fih niht Karls Collegium 
Carolinum, fondern das fpätere Collegium om- 
nium Sanctorum oder Angelicum befunden, Weit 
das Lazariſche Gebäude — welches nicht mit dem 
Spitale Lazari unterhalb des Neuftädter Rathhaus 
ſes zu verwechfeln ift, dem Karlim J. 1352 mehz 
rere Privilegien ertheilte — meil es einen zu bes 
ſchränkten Raum hatte; oder auh, wie Rameß 
im Leben. Kaiſer Sigismund’s meynt „quia 
Judaeorum fuisset,” weshalb man es ſpöttiſch 
das jüdifche Kollegium nannte: fo verlegte es König 
MWenzelim J. 1395, in das große Haus des Pra— 
ger reihen Bürgers Sohlin, Jost oder Johann 
Rothlew von Kolodeg, das er im J. 1365 
unfern der. St. Sallikirche erbaut hatte, und noch 
gegenwärtig, unter dem Namen Karolinum, das 

Univerfitätsgebäude iſt. Ann | 
Ein drittes Kollegium gründete Karl, indem 
ee unfern der St. Jakobskirche, dicht an dem Haus 
ſe des Bürgers Franz Nürnberger im 9. 1375 

\ Rz 


Fin 
2:6 


für die Fakultät des getftlihen Rechtes 
an der Prager Univerjität ein befonderes Haus er— 
Eaufte , in welches der damalige Dechant, Dr. und 
Profeffor Wilhelm einzog , und fünf Jahre dars 
auf Über den beiden Thoren und der Eleineren Pfor: 
te deffelben Malereien anbringen ließ. — 13983 
wurden in diefem Haufe neue Schulen für das geifte 
liche Necht eingerichtet; daneben ein Gemach mit 
Bitten, Bänken ıc. Behufs der Zufammenkünfte 
der vereinten, iuridifchen Fakultät *). — Ob diefes 
Kollegium daffelbe ift, welches man fpäter zu den 
Wappenfhildern nannte (v Erbu), weil feis 
ne Außenfeite mit den Wappen feiner adlidien Leh⸗ 
“rer geziert war, bie erfi vor etwa go Jahren übers 
tüncht wurden, — muß bezweifelt werden; indem 
ſich dies letztere in der Karpfengaſſe, nahe an der 
ehemaligen Pfarrkicche zu St. Valentin befunden 
baben fol, — Ein viertes Kollegium Karls ward, 
nah dem fsüheren Hausbefiger, dem Suden Jakob 
Kralif, dag Jakobs Kollegium genannt; bei 
dem oͤſtlichen Thore der Judenſtadt, in der Nähe der 


*) ©, die A Matrikel der juridifhen Fakul⸗ 
tät der Prager Univerfität , in der. Mufeumss 
Zeitfchrift, Detoberheft 1927, Seite 05. 


a 


227 


heil. Geiftficche gelegen; und das fünfte endlich bes. 
ftand bei der Neuftädter Kirche St, Apollinar, 
wo die durd den Kaifer im I. 1375 aus dem Klo: 
ſter Saczka nah Prag Überfiedelten gelehrten Augu⸗ 
ſtiner, die theologiſchen Wiſſenſchaften lehrten. 
Aus dieſen Andeutungen welchen ich ſelbſt noch 
eine ſtrengere Sichtung wünſche, als ich fie gegen— 
‚ wärtig vornehmen Fann, — geht bereits fo viel herz 
vor, daß Benes mit feiner Behauptung: Karl habe 
die Judenſtadt den Studenten eingeräumt, wohl die 
Wahrheit fagte, Befanntlid) waren, während des 
Mittelalters, die Juden „Kammerknechte des Kai: 
fers,” und auch Karl äußerte fi in einem, an den 
Burggrafen von Nürnberg gerichteten Schreiben : 
„ale Juden gehören mit Gewalt, Leib und Gut 
unferer Kammer und find in unferer Gewalt und 
Händen, daß wir in unferer Mächtigfeit damit thun 
und laffen mögen, was wir wollen.” *) — Eriiefen 
iſt es Übrigens, daß der Monarch im 5. 1348 den 
Suden einen Theil der Meuftadt zur Mohnung ans 
wies; darauf deutet fhon die Benennung eines Be⸗ 
zirkes der Neuftadt „Sudengarten” hin; doch er⸗ 


*) S. Limnaeus addit, ad Jus publ, L. V. e. 
P. 845. . 
; 84 


— 


228 


laubte ſich Karl dennoch keine förmliche Verweiſung, 


vielmehr befreite er die überſiedelten Juden auf zwölf 


Jahre von allen Steuern und Abgaben. — 


Obwohl die gegenwärtige Prager Ju den ſta dt 
mit ihren 7914 Juden, einem Labyrinthe gleicht, 
dem 28 an Reinlichkeit und jeder Äußeren Zier fehlt, 
— fo deuten deffen ungeachtet die hie und da vorhans 
denen Ueberrefte ungemein ftarfer Grundmauern, auf 


‚anfehnlihe Gebäude hin, welche diefer Theil der Alte 


ftadt in früherer Zeit aufzumeifen hatte, 1516 brann⸗ 


te ein großer Bezirk der Judenſtadt ab; fo auch 


1689, wo 318 Häufer und 11 Spnagogen in den 


Flammen aufgingen ; felbft nody den 16. Mai 1754 


voiederholte fih dies Unglück, fo daß die Juden einige 
Zeit ihre Unterlommen auf: dem DVorftadt- Grunde 
Smicho w fuhen mußten. Bei fo grofem Miß⸗ 
geſchick, konnte man weniger auf Verſchönerung als 
vielmehr nur auf nothdürftigen Wieder-Aufbau bes 
dacht ſeyn, weshalb der heutige Zuſtand dieſes Stadt⸗ 
theiles nicht befremden darf. * 

Muaerkwürdig iſt es übrigens, welche Fabeln ſelbdſt 


Schaller, über die Entſtehung der Judenſtadt ver⸗ 


breitete! Band I. Seite 5 und 734 feiner Topogra⸗ 
phie von Prag, äußert er die Meinung: fie fey 
bereits von Marbod, dem Könige ber Markomannen, 


220 


angelegt und Marobudum genannt worden; doch 
nimmt er Seite 752 ſchon wieder ans fie möge wohl 
das römiſche Bubienum gemefen feyn. — Eben fo 
lächerlich ift fein Märchen Band I, Seite 748 von 
dem jüdifchen Srabfteine *), der 71 Jahre vor der 
Cinwanderung der Slaven in Böhmen, d. h. (wis 
er rechnet) im Jahre 463 nach: Chrifti Geburt hieher- 
gefegt feyn full; während- dies: doch erft im Sahre 
1606, alſo vor etwas mehr als zwei hundert Jah⸗ 
ven, geſchah, wie im Öten Bande der Wiener Jahr⸗ 
bücher der Literatur, und dann auch in der Prager 
Zeitſchrift Hyllos (1819, Detober N. 15) von Dos 
browſky bewiefen wurde. — Seite 750 tiefl man 
bei Schaller: die Synagoge Alt = Neufcut ſey 
ebenfalls im 3.465 erbaut worden; eine Behaup⸗ 
tung die auf das bündigſte beweiſt, daß Schaller 
wie der Blinde von der Farbe ſprach. Diefe Syna⸗ 
goge ift allerdings ein alter, und zwar ein fo ſchö⸗— 
ner und merfwürdiger Bau, daß ich es unbegreiflich 
finde, wie bis jest — aufer den Schaller'ſchen 


*) Er befindet fih auf dem Begräbnißplage der Ju⸗ 
denftadt, der eine fo romantifche, wahrhaft Oſſia⸗ 
nifhe Erſcheinung ift, daß er in der That zu 
den bedeutendfien Merkwürdigkeiten. der Stadt 
u 


# 


‚250 


unfritifchen Zeilen — aud) fein Wort über fie. ge: 
druckt wurde. Gie wird in Feiner Schilderung - 
Prag's, in keiner Neifebefchreibung mit einem So: 
ta erwähnt; und doch muß fich jeder Kenner auf 
den erfien Blick überzeugen, daß fie zu den interefs 
fanteften ‚Gebäuden der Stadt und zwar in jene Beit 
gehört, wo der byzantinifche Bauftyl in den gothie 
[hen überjugeben begann. Sie ſcheint zwifchen 1100 
und 1150 erbaut worden zu ſeyn; dafür fprechen 
innere Gründe, die an einem anderen Orte entwis 


delt werden follenz-jedoch nur der völlige Neuling 


imn ber Kunſtgeſchichte kann bei ihrem Anblicke von 


x 


Ks 


einem ‚,beidnifchen Denkmahle“ ſchwärmen. 


Nach der gewöhnlichen Annahme, der auch Schals 
Ler beipflichtet (troß feines Suden: Marobudum’s 
und Bubicnum’s), wohnten die Juden in der frühes 
fien Zeit bie und da zerfireuet ſelbſt in den Chriften- 
häufern; von 2067 an, aber in zwölf Häufern auf 
dem Augezd, von wo fie im Jahre 1096 auf den 
Kaum der heutigen Sudenftadt überfiedelten, — Wie: 
wohl die Nichtigkeit dieſer Angaben bis jegt uners 
wieſen iſt; fo kann doch nicht daran gezweifelt wer: 
den, daß die Judenſtadt im J. 1273 bereits den heus 
tigen Bezirk einnahm, welches aus einer Stelle der 
Fortſetzer des Cosmas auf dieſes Jahr erhellt, wo an⸗ 


25: 
gegeben wird , die Moldau fey damals fo fehr aus: 
getreten: daß fie in die Altſtadt Prag eindrang, 
wo ihre Sluthen bis. an die Kirche des heil. Egidius 
(die heutigen Dominikaner) , des heil. Nikolaus und 
Franciscus (die Kreuzherren) reichten, und die ganze 
Judenſtadt durchſtrömten (luens per tolum vi- 
cum Judaeorum,) — Von gleichzeitigen Chroni: 
ften mwird außerdem berichtet, daß König Sohann, 
Karls Vater, im J. 1356 in den Synagogen ber 
Prager Juden nachgraben ließ und mehrere taufend “ 
Mark Gold und Silber auffand; daß unter König 
Wenzel IV. im 15899, beinah' 3000 Juden der 
Stadt, theils ermordet, theil$ verbrannt wurden, 
weil ihnen manche Verbrechen gegen die .chriftliche 
Religion zugefchrieben wurden; daß der höchfte Fana⸗ 
tismus gegen fie wüthete u. f. w. — Bei einer ans 
deren Gelegenheit werde ich auch diefe Gegenſtände 
näher zu beleuchten fuchen, indem icdy- einige wichti— 
ge Auszüge aus den Handfcriften der fogenannten 
Wallerſteiniſchen Judenchronik mittheile, 
die theils in der talmudiſch⸗rabiniſchen, in böhmifcher wie 
in portugiefifher Sprache, theils in dem jüdiſch-deutſchen 
Spiöfhe abgefaßt iſt, und als hiftorifhe Sammlung 
- bedeutenden Werth hat. — Noch gegenwärtig leben - 
im Prag viele, aus Portugal flammende Ju⸗ 


/ 


2352 

denfamilien 5 daher ihre portugiefifhe Namen und 
ſelbſt ſchwache Anklänge an den portugiefifchen Ritus. — 
Doch, um wieder auf einige beachtenswerthere 
Gebäude der Alızadt ur danlohmmen; wie je unter 
Kart IV. beftanden! 

Das heutige Plateis, — - nad feinem frühe⸗ 
ren Beſitzer, dem Ritter und kaiſ. Rathe Johann 
Plateis v.PLlattenftein fo genannt, der es 
um das Jahr ı600 befaß 5; — dieſes große, Damals 

einer Ritterburg Ähnlihe Gebäude, murde dicht an 
der Stadtmauer am Graben, im J. 1350 mit Bes 
willigung des Kaifers, von dem Herzoge Fridrich von 
Burgund. erbaut, der fehr oft an dem Hofla: 
ger in Prag, zu verweilen ‚pflegte. — Wiewohl 
ih Hayes Chronik nicht gern benuge,, wenn mir 
zuverläfigere Quellen zu Gebote ftehen ; fo willich 
doch bei dieſer Gelegenheit einen Auszug derfelben 
mittheilen , weil er, als Volksſage betrachtet, dem 
- Dichter Stoff zu einer Nomanze darbietet, Sch füh⸗ | 
ve die Ältere Ueberfegung an, deren Sprache dem 
Balladentone ſo ziemlich entſpricht: „Fridrich, der Her⸗ 
zog aus Burgundien, welcher an Reichthum ein 
vortrefflicher Here war, hat ihm, wit Nachlaſſung 
GGewilligung) des König’s Karl zum erften aus dem 
Kapelchen St. Nikolai, — welches kurz zuvorein Doc⸗ 


ä 2535 
tor der heil. Schrift, an der Etadtmauer bauen 
laſſen — eine ziemlich große Kapelle zu bauen anges 
ordnet, und neben derfelben Eaufte er drei Häuſer an 
dem Drt , welchen man vor den höchften Drt in der 
alten Stadt Prag achtet; allda ließ er ihm ein. 
großes Hans auf den Stadtmauern gegen Mittag, 
duneben einen boken Thurm , und von dannen eis 
nen Gang in die Kapelle St. Martini bauen. Sn 
welchem Haufe bei unferer Zeit (wermeine im Jahre 
1541) einer mit Namen Holec z, nahmald Mels 
hior v. Borowa, und endlih Sigmund v. 
Drgefhinze gewohnet, Diefen Bau hatte ges 
meldeter Herzog aus Burgundien, einem feiner 
getreuen Diener, mit Namen Jan Rzebrzik v.“ 
Chauftnif aufgetragen, und ihm bierum eine 
Befoldung gegeben, Und wann: der ı Herzog. gen 
Prag zum Kaifer fommen, hat ihn gemeld’ter Jan 
v. Chauſt nik je und allegeit mit Sutter und ans 
dern Nothdurften ſammt der ganzen Hofhaltung vers 
fehen. Auf eine Zeit begehrte es der Herzog am 
Herrn v. Chauftnif, daß er ihm feinen Sohn, 
mit Namen Tiburtium, zu Dienft geben folle 
te, voelches er gerne gethan, Dieſer Jüngling iſt 
einer herrlichen Geftalt und eines ſchönen Angefichts 
gewefen , derowegen machet ihn der Herzog , um feis- 


234 


nier Jugend willen, zu feinem Vorſchneider, und mar 
nicht allein dem Herzogen, fondern allem feinem Hof: 


gefinde angenehm und mohlgefällig. Diefer Tiburtius 
bat in der Stadt, mit Namen Burgium, darin: 
nen der. Herzog Hof hielte, eine ſchöne Bürgerin mit 
Namen Apollonia, trefflid lieb gewonnen, ent: 
gegen von ihr nicht meniger gelicht morden , welche 
tur ihn auch in Böhmen fommen, und von ihm 
auf einem vornehmen Schloße, auf der böhmifchen 


und mährifhen Gränze, Wiczkow genannt, als 
ſein Tiebfter Buͤhle enthalten worden. Wie dann von 


ihnen beiden eine befondere * — und 
In Druck aMegegan gen, weiter beſagt.“ 

Es iſt, ich fühle es deutlich, ein eben fo ſchwie⸗ 
riges als undankbares Geſchäft: einem gemiſchten 
Leſekreiſe, dem es wahrſcheinlich mehr um Unter⸗ 
haltung als um Belehrung zu thun iſt, von alten 
Häuſern und Inſtituten erzählen zu wollen, die zum 
Theil gänzlich verſchwunden oder doch ſo umgeändert 
ſind, daß ſie nur geringe Spuren aus ihrer Grün— 
dungszeit aufweiſen. Mer ſich einzig und allein an 
die Gegenwart hält, fih aber wenig darum küm— 
merk, mie und durch welche Verhättniffe ihte Ers 
ſcheinungen bedingt wurden; der wird auch dieſe Denk: 


ſchrift ſchwerlich beachten, oder fie für nichts weiter 


; 255 
als. für eine. Kompilation halten, der e8 an Klarheit 
und Intereſſe fehlt. Wielleicht find aber einige Ges 
 fhichtsfreunde anderer Meinung, und diefen dürfte 
es willlommen feyn, nocd mehrere mühfam aufges 
fundene Einzelnheiten, * an einander gereiht w 
finden. 

Sn der Nähe des — —2 oder Fron⸗ 
hofes, worin nach den obigen Andeutungen, das 
Zollhaus und ein Steueramt (das Ungeld) ſich befans 
den, — mußten um das Jahr 1350 viele Krambus 
den ſtehen; denn in einem Stadtgeſetze aus jener 
Zeit heißt es: „die Krämer vor Unferer rauen, foll 
man nit da figen laffen, und foll fie aus dem 
Sronhof treiben.” — Auch befand fih damals, in 
diefem Hefraume eine der Stadt gehörige Schmelz— 
hütte, worin verſchiedene Gegenftände aus Zinn ges 
goffen wurden. In dem Stadtbuhe N. J. ©, 209 
findet fi ein Kapitel, Überfchrieben: „Das feyn die 
Recht (Gefege), die zu * ⸗ gehören, 
die in dem Fronhof ſteht.“ 

Weleſlawin behauptet in feinem Dideium unter 
dem 8. Mai: dicht an der Teynkirche ſey das Haus 
des altſtädter Bürgermeiſters angebaut geweſen, wel⸗ 
ches König Wenzel aber im J. 1394 der Teynkir⸗ 
he zum Behuf eins Schulgebäudes ſchenkte, 


236 
da er deſſen Befi iger auf dem Wyſſ ra enthaupten 
ließ. 

Das in der — Pan Haus zu St. 
Bernhard, fonft gewöhnlich Jerufalem ge 
nannt (pridem nuncupatum ‚vulgariter Jerusa- 
leın), und die dazu gehörige Kapelle, — beides von 
dem ausgezeichneten Kanzelredner am Zeyn Johann 
Militius erbaut und bewohnt, — fehenkte Karl 
nad dem Abfterben des Cigenthümers, im G. 1374 
den Gifterzienferorden, damit er hier eine theologifche 
Rehranftalt errichten und öffentliche Vorlefungen auf 
diefelbe Weiſe halten follte, wie es bei der Parifer 
Univerfitit geſchah. *) Das Gebäude wurde 1420 
durch Die Dallken zerftört, — Auch ſpricht Schals 
ler von einer J Juriſtenſchule, die bald nach der 
Vertilgung des Tempelherren-Ordens im J. 1314 
in dieſem Stadtbezirke (M. 56) errichtet wurde 5 das 
Gebäude behielt den Namen „bei den, Juriften.” 
Vielleicht ifb dies eine Verwechfelung mit dem Kols 
legium des Königes Wenzel, das diefer 
Monarch im J. 1599 in der Nähe des Münzhau—⸗ 
ſes gründete und welches einen Beftandtheil der Unis 
verfität —* 54 


*) * bei Pelzel bie, Urkunde N. 556° 


— 257 
Die Prager Minstätte befand fich unter 
Karl IV. nit mehr auf dem Wyſſehrad, -fondern 
ebenfalls in der Zeltnergaffe und zwar unfern des 
Königshofes, in dem Gebäude des jegigen General: 
Kommando’s. — 1360 bewilligte der Kaifer den Brege 
lauern, die Dufaten nah dem Schrot und Korn je: 
ner Goldmünzen ausjuprägen, welche man in ber 
Altſtadt Prag (in majori civilate nostra Pra- 
gensi) münzte. — König Georg von Podiebrad 
ließ 1454 das jegige Stupartifihe Haus unfen St. 
Sckob, zur Münsftätte einrichten ; doch verlegte man 
fie unter Keifer Ferdinand I im 3. 1534 auf das 
Prager Schloß. | 
"Der Neuftädter Benediktiner = Orden der Stas 
wen : Mönche von St. Emaus, befaß in der Alt⸗ 
fiadt das fogenannte „Seelenhaug,” das er im 
J. 1351 mit föniglicher Bewilligung verkaufte. — 
Von einigen Ähnlichen Baudenkmählern aus jener 
oder früherer Zeit, welche fih in den Erdgeſchoſſen 
der Zeltnergaſſe oder der Umgebung der Teynkirche 
befinden, war bereits weiter oben die Rede; ich übers 
gehe fie demnach, um mic) nicht ſelbſt zu wiederhes 
len, Nur wäre bier noch zu bemerfen, mie es 
Feineswegs bloße Sage ift, daß mehrere diefer Häu⸗ 
fee durch unterirdifhe Gänge mit der Teynkirche, 


258 

oder vielmehr mit der Eleinen Martenfapyelle in 
Verbindung ftanden, melche, der gewöhnlichen Angabe 
‚zufolge, bald nach dem J. 900 von dem erſten chriſt⸗ 
lichen Herzoge Böhmens, von Votiwoi, erbaut und 
. von der heit. Ludmilla fleifig befucht wurde, die — 
wie die. Bollandiften ſagen und Dobrowſky beftätiget 
— zwiſchen den Sahren 920 — 023 zu Tetin, 
unfern Prag, erdroffelt wurde. Noch heut iſt, 


wie ich durch eigene Unterfukung weiß, der Gang 


völlig erkennbar , der aus diefer Kapelle, unters 

irdifch bis in einige nahe, am grofen. Ringe. ges 
fegene Häufer führte. Drahomira , die Mutter des 
heit. Wenzel, verfolgte das in Böhmen "junge Chris 
ftenthbum auf das grauſamſte; deshalb follen feine 
Anhänger , eine unterirdifche Kirche gerade auf dem 


Punkte des großen Ringes angelegt haben, wo jest | 


die Marienfäule fteht, und durdy Stollengänge in fie 
gelangt feyn. Gewiffe Spuren in den Kellern die: 


fes Stabtbezirkes fprechen’ für Die Wahrſcheinuichteit 


der Tradition. 

Die Eleine runde Kreuzkirche in der heutigen 
Poſtgaſſe, deren Gründungszeit man nicht kennt, hat 
in ihrem Aeußeren noch manches Byzantiniſche, und 


kann ſchwerlich um Vieles ſpäter als die erwähnte 
. Kapelle aufgeführt worden ſeyn. — Auch verdienten 


239 
manche Erdgefchoffe dee Schwefelgaffe (insbefondere 
bei dem rothen Herzen und den beiden goldenen Bie - 
ren) eben fo eine nähere Unterfuchung, wie die Kels 
fer des alten Kollegiums unfern des Niklasplages, des 
Karolinumg, des Eleinen Poftamtes u. |. w., in der 
nen man noch deutliche Ueberrefte von fihönen Säu— 
len, und mehr oder minder kohen Skulptur = Arbeis 
ten erbliden will. Die Basreliefs an den Säulen 
dev. Frey'ſchen Üpothefe find alt und beachtenswerth 
und fowohl fie, als auch jene Gegenftände müſſen 
noch vor die Zeit Kaifer Karls gefegt. werden. Aus 
feiner Periode dagegen, ift in dee Attfllabt uns 
ter andern noch. das gothifche Portal, welches von der 
Nähe des Brückel's zu dem Franzisfanerklofter Mas 
via = Schnee führt z dann außerdem mahrfcheinlich : die 
hie und da an den Straßen befindlichen Edfteine, roh 
gearbeitete Löwen = Masken darftellend; mehrere eins 
gemauerte Steinbilder; vielleicht die gothiſchen Lau— 
bengänge inder Nähe der Kogen unmeit der Gallikir— 
che. und an der Teynfchlle; dann beſtimmt die Thür— 
me der. Dominifanerfiche, und fo manche auffallend 
geftaltete Mauern in den Hofräumen vieler Häufer, 
denen man es anfieht, daß fie einft Vertheidigungs— 
‚gänge trugen und Schießfcharten hatten; hie und 


240 | 
da verfchledene Stiegen mit gothiſch verzierten Stein⸗ 
oder Ziegel: Brüftungen u. ſ. w. | 

Manche heutige Gaffen- Bezeihnungen 
ſtammen ſicher aud noch aus dem früheren Mittels 
alter, z. B. die Plattnergaſſe, worin die Plattner⸗ 
eder Harniſcharbeiter wohnten; die Zeltnerz oder wohl 
Zöllnergaſſe, weil man durch fie in den Zollhof am 

Teyn gelangte; die Konigsftraße, zum Königshofe 

führend ; der Tummelplatz; die lange Gaffe, durch 
welche Sohann von Zurenburg in die Stadt ein⸗ 
drang; der Nofmarft, den ich in einer Urkunde von 
3370 gehannt finde, und fo andere Gaffen mehr. 

Die Benennung größere Etadt, ſtatt Alt ſt adt 
hörte nicht augenblicklich nach Erbauung der Neustadt 
auf, wie Andere behaupteten; denn eine Urkunde der 
Prager Schöppen vom J. 1370 beginnt: „Wir ꝛc. 
geſchworene Bürger und Schöppen zu der Zeit der 
größern Stadt zu Prag” und König Wenzel 
fpricht in einem Diplome vom J. idız noch von 
ber „größeren Stadt Prag, die unſers Kö⸗ 
nigreich’8 zu Böhem Etuhl und Haupt iſt.“ (©. 
Stadtbuch I. Seite 114.) ° 

Von den Kirchen der Altſtadt, — unter 
Karl IV. ſtanden, kann ich hier nicht ausführlicher 
ſprechen; ich werde es an einem anderen Orte thun 


241 
und begnüge mich nur, einige ihrer vorzüglicheren zu 
nennen: die Hauptpfartkicche zum Teyn, die Kreuz: 
herren an ber Brüde, die Minoriten zu St. Jakob, 
die Dominikaner zu St, Aegidius und zu St. Cle⸗ 
mens, das Nonnenklofter zu. St. Laurentius und der 
heit. Anna , das Benediktinerftift zum heil. Geift, 
die St. Gallusficche mit einem Karmeliterkfofter ; die 
Kirchen zu dem Erzengel Michael, zu St. Stephan 
bem Eleineren,, zu St, Leonhard, zu St, Andreas 
und zu St, Kaftalus; die Kirche zu Maria an der 
Wiege, die Nikolaitiche mit ihrem Benediktinerftift, 
das Frauenkloſter zu St. Agnes uf w. 


Die Brücke unter Karl IV. 


Bereits weiter oben gab ich von dem Zuſtande 
der Prager Moldaubrücke, welche die Altſtadt mit 
der Kleinſeite verbindet, fo weit Kunde, als die dürf⸗ 
tigen, aber verbürgten Nachrichten, vor Karl des 
IV. Beit ihrer erwähnen. Hier alfo noch einige Wor⸗ 
te über bie fpätere Periode derfelben ! 

Durch den Eisſtoß hatte ffe im Frühlinge 1342 
fo fehe gelitten, daß kaum ihe dritter Theil ſtehen 
geblieben war; meshalb man fich jest längere Zeit 

| £ 


| 242 


der Nahen und Plätten bedienen mußte, um mit 


* 


den beiden Städten in Verbindung zu bleiben. Dem 
Stifte der Kreuzherren wurde ihre Wiederherſtellung 
übertragen, wofür man feine Beſitzungen aller Ab: 
gaben und Zölle enthob; doch beſchloß Karl IV. 
endlich eine feftere Brücke herzuftellen, zu welcher er 
den 9. Juli 1358 (Benes nennt jedoch das Jahr 
1557) an der Altſtädter Seite eigenhändig den 
Grundftein legte. She Baumeifter war Peter Urs 
ler, der auch den Bau des Domes leitete, wie die 
Inſchrift unter dem Steinbilde des Künftlers auf der 
Emporfirche der Metropolitane beweif. — Im $. 
1367 ME indep die Ueberſchwemmung der Moldau 
fo groß, daß, nah Benes, „auch die hölzerne 
Prager Brücke an mehreren Orten, die neue aber 
nur in einem Pfeiler zerfiört wurde.” *) Aus dies 


fer Stelle ergibt fich, daB der Bau feit zehn Jahren 


fhon ziemlich fortgefchritten feyn, und die hölzerne 
Brücke neben ihm hinlaufen mußte; und vielleicht 
fand dies Verhältniß bis zur ganzlihen Vollendung 


ber heut ſtehenden Brücke ftatt, d. h. bis zum Jah: 


*) Föhn quoque Pragensem ligneum in 
pluribus locis, sed novum in uno tantum 
pilerio , rupit. 


245 
re 1503, denn 145 Sabre foll ihe Bau gewährt 
haben. — Diefe lange Verzögerung muß allerdings 
PVermunderung erregen, erwägt man: daß der Pras 
ger Bifhof Sohann IV,, deffen Kunftliebe bekannt 
ift, binnen ungleich Fürzerer Zeit, die Brüde über 


die Eibe bei Raudnig zu Stande brachte; und daß 


Karl gewohnt war, feine Unternehmungen raſch 
durchzuführen , wie dies fo viele feiner Bauten und 
Inſtitute bemeifen , von denen ich bereits ſprach. 
Nächſtdem war Prag damals mehr bevölkert als jegt, 
Handel und Wandel hatten ihren Höhepunkt erreicht, 
unzählige Fremde trafen aus allen Gegenden Euros 
pa's täglich hier ein , und dicht an der Brüde auf 
der Kleinfeite, ftanden die Palläfte einiger Fürften, 
d, h. des Churfürften von Sachſen, des Erzbiſchofs 
von Prag und, nah Hagek, auh des Bilchofs 
von Leitomiſchel, — fo daß es freilich nicht wahr: 
ſcheinlich ift, fih die Steinbrüde beim Tode Karl's 
noch unvollendet zu denken, Gleichzeitige Chrontiten 
Sprechen von der Ueberfhwemmung der Moldau im 
3. 1393, melde fo heftig war, daß man auf dem 
Altſtädter Markte mit Kähnen fuhr, und der eine 
hölzerne Brüde ſchwerlich widerſtanden hätte va. 
| felbft die ffeinernen Pfeiler hätten es ſchwerlich 

vermocht, wenn fie nicht. bereits Durch die Widerlagen 
L 2 


4 


244 
an beiden Ufern geſchützt, v h. zue vollftändie 
gen Brüde verbunden waren, Zwar behaupten fos 
wohl Hagek aß Welestawin, fie fey erſt 


1503 vollendet worden; aber in dem zu Nürnberg 


1493 gedruckten „Buch der Chroniken” finde ich 
Blatt 230 die Stelle: „Aus der alten flatt kombt 


- man in die Elainen vber ein ffapnine prufgen, die 


hat: 24 ſchwiebogen.“ Demnach mochten fpätere 
Mafferfluchen wohl nur mehrere Pfeiler des längſt 
fertigen Bauwerkes zerſtört haben, weshalb man bei 


dem Jahre 1503 eher von. „Wieberherftellung als von 
Vollendung reden ſollte. 


Ueber die Erbauungszeit der beiden Brüdens 


| thürme find die Meinungen ebenfalls fehr getheilt ; 
doch muß auch ich der Anficht volllommen  beipflich- 


ten: daß der Kleinfeitner Thurm weit älter als der 
Altftädter fen, da diefer erft im J. 1451, und zwar 
gleichzeitig mit dem heutigen Neuſtädter Rathhaus⸗ 
thurme, aufgeführt wurde. # — Der erſte Bid 


lehrt, daß der Kleinfeitnee Brüdenthurm die Rich— 
. tung keineswegs auf den jegigen Altftädter Thurm 


hat, fondern noch ein Beftandtheil der früheren 
Brüde feyn dürfte, welche von ihm bis zum Ein= 


*) &, Dobnerre Monumenta, T, IV. pag. 75. 


, 245 
- gange in das Spital ber Kreuzherren, d. h. nörd⸗ 
licher als heut, und zwar in die Nähe des Tum—⸗ 
melplages führte. — Andere aber wollen, daß je⸗ 
ner Theil der Grundmauern des Kreuzherrnſtiſtes, 
woran ſich der ſteinerne Kopf mit dem Barte, d.h. 
der ſogenannte Bradacz befindet, früherhin zu dem 
Altſtädter Brückenthurme gehört habe; und wahr⸗ 
ſcheinlich ift es fo: es mochte, dee auf der Brüs 
de ſtehende Gefängnifthurm feyn, wovon bereitd 
die Mede war. — Im Jahre 2794 verurfachte 
die Moldau bekanntlich eine fo große Weberfchwen: 
mung, daß die Brückenpfeiler fehr befhädigt und 
ſämmtliche Moldaumehren meggeriffen wurden, Aber 
um fo weniger Waſſer hatte der Fluß das Fahr 
darauf: man konnte faft trodenen Fußes zwifchen 
beiden Städten durch fein Bett gehen; und Augen 
zeugen verfichern mich, bei dieſer Gelegenheit alle 
Fundamente, d. h. große Quaderſteine der ehema= 
tigen Brüde nicht nur gefehen, fondern felbft uns 
terfucht zu haben. Sie behaupten, daß diefer Grunds 
bau von dem Bradacz » Schwiebogen bi8 über den 
heutigen Zimmerplag am Stlleinfeitner Ufer, und zwar 
auf jenen Thurm zuführte, der im Hofraume des 
- Haufes zu den drei Glocken jteht; daß mithin derz 
elbe als der früheſte Brückenthurm anzunehmen fey. 


246 _ 

Obgleich felbft die Tradition für diefe Anficht ſpricht, fo 
fcheint fie doch fehr unmahrfcheinli, da jener Klein: 
ſeitner Thurm offenbar zu ſchmal für den lebhaften 
Handelsverkehr war; ich kann ihn, wie ſchon oben ges 
fagt, nur für einen Beftandtheil der ehemaligen bifchöf: 
lihen Reſidenz halten. h 

Daß. der heutige Kleinfeitner Brückenthurm weit 
früher erbaut wurde , als jener in der Altftadt, lehrt 
fhon fein Aeußeres; auch ſcheinen die vielen Stein⸗ 
metzzeichen auf feinen Quadern, ältere Eigenthüms 
lichkeit und mehr Abmechfelung zu haben, als man 
fie. an dem Altſtädter Brüdenthurme, an der Kira 
che zum heil. Geiſt, an der Zeynfiche, an dem 
Glockenthurme zu St. Heintih u. fe m. teifft. Sie 
kommen mit den Steinmebßzeichen an dem fogenannz 
ten Markomannens Thurme der Burg Klingens 
berg fehr Überein, welche ich in der Zeitſchrift des 
böhmifchen National = Mufeums (Detoberheft 1828) 
zu fehildern verfuchte. — Wahrfcheinlich ift der jegi: 
ge Kleinfeitner Thurm noch derfelbe, von welchem 
der gleichzeitige Chronift Abt Peter von Köniafaal 
erzähle: „den Thurm am Fuße der Brüde „gegen die 
felige Jungfrau bin gelegen” (d. h. in der Nähe der 
Malthefer) habe im J. 1310 der Eönigliche Kämme⸗ 
ver Heinrich von Leipa ſtark befeftiget, mel: 


| 247 
- cher der jungen Fürftin Elifabeth treuen Beis 
ftand Teiftete, und ihre Rechte gegen die eingedrun: 
genen Kärnthner zu bewahren fuchte. Er vertheidigte 
den Zhurm perfönlich, den die Eirnthnifchen Mieth: 
linge mit Balliften berannten, mit Pfeilen beſchoßen 


und auch infofern zu bezwingen fuchten, als fie Feuer 


an feinen Grundmauern anzündeten, um die Einges 
fhloffenen durch Rauch und Flammen zu verderben 
(Durch diefes angelegte Feuer bekam der Thurm viel 
leicht den großen Riß, der noch jest an ihm bemerk⸗ 
lich if). Sie beftiegen die Dächer der benachbarten 


Häufer und warfen von ihnen Steine und andere 


Befhoffe in den Zhurmz die Belagerten aber ver: 
theidigten fich männlich und unterliefen es auch ihrer 
Seits nicht, große Steinmaſſen und einen Pfeilregen 
auf die Feinde herabzuſenden. — Auf der entgegen⸗ 
geſetzten Seite der Brücke d. h. in der Altſtadt, ließ 
der Bürger Wolfram, ein Anhänger Heine 
rich’ von Kärnthen, das Hofpital der Kreuzherren 
mit dem rothen Stern in eine Art Kaftell umwan⸗ 


dein; und geftattete ed keinem Menfhen aus der 


Altſtadt nach der Kfeinfeite Über die Brücke zu gehen, 
- fo daß fie mehrere Zage völlig gefperrt blieb. "Da 
jedoch der Kleinfeitner Brückenthurm nicht erobert 
werden Eonnte, und ſich einige Vermittler fans 


248 
den, fo wurde feine —* bald wieder — 
geben. 
Sonſt befand ſich BR der Brücke eine Infel, 
das Eigenthum der Prager 'Erzbifchöfe, deren Les 
berrefte man erſt im J. 1785 megzuräumen für 
nöthig erachtete, Während der großen Ueberſchwem⸗ 
mung des Sahres 1275 war wie die Fortfeßer des 


Cosmas erzählen, die hölzerne Kapelle, welche fih 


vor der Brüde auf dem Sande (in Piefek) befand, 
nebſt ihren Grundmauern zerflört, und eine andere 
fteinerne Kirche, die auf der erwähnten Inſel ſtand, 
zur Hälfte weggeriffen worden; fo wie dies auch vom 
allen um die Stade Prag gelegenen Mühlen galt. 


Zufolge einer von König Johann im J. 1332 


erlaffenen Urkunde, mußten von jeder Leiche eines 
Suden, oder wenn jemand feine Braut im Wa: 
gen über die Brüde führte, 72 Heller Brückenzoll 
erlegt werden ; dagegen finde ich diefe Brautfteuer in 
einer Prager Mauthordnung von n 1548, auf einen 
Groſchen beftimmt, 


Ueber einem Pfeiler und Shioibhogen unter der 


Brücke, und zwar zur linken Hand, geht man von 


der Altſtadt nach der Kleinfeite, — tagt eine, währ 


rend der Schwebenbelagerung im J. 1648 fehr vers 


ſtümmelte Statue von Stein empor: einen gehars 


— 


— 249 
niſchten Ritter darſtellend, hinter welchem ein Löwe 
ſitzt. An dieſes Steinbild knüpft ſich eine Volks: 
ſage, worüber ſich Redel im Jahre 1729 äußerte: 
„Ich Habe viel gefraget, was dieſes für eine Sta⸗ 
tua ſey? Alle melden, es fey die Statua Kö— 
nigs Prunzlich’s, und legen Einige folhe aus: 
diefer Prunzlich fey ein König in Böhmen und 
ein ſehr Eriegerifchee Here gemwefen 5; habe aber das 
Herzogthum Böhmen eine Zeit lang meiden, und 
gleihfam in dee Irre außer Landes herumftreifen 
müffen; und einen Löwen ſtets um. ſich, wie einen 
Hund im Herumziehen gehabt ; auch ein fonderliches 
Schwert, welches, wenn er gefagt: haue drein! und 
ſolches nur ausgeſtreckt, fidy felbft gereget, und die 
Feinde alle vor ihm zerhauen und, zerfchlagen habe, 
Dieſes habe er allhier in die Moldau geworfen,: und 
laffe ſich zu Zeiten fehen, Eönne aber nicht gefunden 
noch ergriffen werden; auch fey eine Prophezeihung 
von demjenigen, der es befommen wird. — Diefes 
ift. die gemeine Sage einiger alten böhmifhen Leute, 
und fheinet gar fein durch die Zeit vermehret und 
Werbeffert zu fen; doch zeiget das Wappen der alten 
Stadt, nebſt der auf und über deflen Helm ftehenz 
den, Krone, daß es ein König in Böhmen geweſen. 
Habe. alfo folhen Namen nachgedacht und befinde, 

| g- 


250 


daß folder Eein anderer, als König Pkzemyslaus feyn 
folle , welcher fonderlich nad) der gemeinen deutfchen 
Mundart, in Prunzel verwandelt worden ; denn 
Przetislaus heißer Pregel, Wenceslaus und Boles⸗ 
laus — Wenzel und Bunzel. Iſt alſo dieſe Sta⸗ 
tua ſonder Zweifel das Bildniß König Prze mys⸗ 
Vai Ditofari I. Bon feinem Schwert wird viel 
‚gerühmet in denen böhmifhen Hiftorien; auch von 
Einigen gemeldet: daß er fich lange Zeit verborgen, 
and als ein Taglöhner in Megensburg aufgehalten, 
auch einen Löwen gleich einem Hund, bei ſich pfle: 
gen zu haben. Kann alfo der Löw’, fo hinter ihm 
fichet , entweder ſolchen, oder auch das Wappen der 
Herzoge und Könige in Böhmen bedeuten, welches 
König Wratislaus am erften von Kaifer Fris 
derico erhalten, nämlich einen Löwen mit doppel⸗ 
tem Schweif. Laſſe alſo ſolches dem geneigten Leſer 
zur ferneren Nachſchlagung und Ueberlegung anheim 
geſtellt feyn.” — 
Meinem geneigten ehr, der zwar Sagen, 
aber auch Geſchichte liebt, bemerke ich: daß durch 
dieſe Statue wahrſcheinlich nur eine Art von Stapel: 
recht angedeutet wurde, und daß fie erfi in Karl 
des IV. Zeit gehören dürfte, wie auch Herr Prof. 
Shufter ‘dies behauptet, Zu Leitmerig fol 


251 
ſich eine ganz ähnliche, nur beſſer erhaltene Säule 
befinden. Paul Stranſky, vor feiner Auswande⸗ 
tung einer der erften Magiftratsbeamten diefer Stadt, 
äußert fih darüber um das Jahr 1630 in dem 


zweiten Kapitel des „Staates von Böhmen :”’ „Kai 


fer Karl IV. bemilligte der Stadt einen jährlichen 


Markt vom 25. Heumonat bis zum 7. Auguſt und 


die Stapelgerechtigkeit, der zu. Folge alle die Eibe be= 
fahrenden Kaufieute nur in ihrem Hafen oder Natel, 
ihre Waaren laden und ausladen dürfen. ine fteis 
nerne Bildfäule, die auf einem Fußgeſtell am Ed 


des Rathhauſes fo aufgerichtet ift, daß fie auf den 


Markt herabzufeben fiheint, und die eine Aehnlichkeit 
mit dem Roland der Deutfchen hat, gilt noch für den 
Beweis diefer Gnade des Kaifers.” — 


Ueber einige Gebäude der Kleinfeite 
‚unter Karl IV, 


Menn ich nicht auf Lefer rechnen Eönnte, deren 


Dhantafie meine Skizze lebhafter ausmalt, als ich es 

bis zu diefem Augenblide vermochte; fo würde ich 

die Teder jest niederlegen ober es vielleicht ſchon frü— 

her gethan haben, um mich Gegenftänden zuzuwen⸗ 

ben, welche für dankbarer gelten, als es dieſes An⸗ 
84 


— ln 
‘ 


252 


häufen von wenig zufammenhängenben Beſchreibun⸗ 
gen iſt, die für Manchen vielleicht zu viel Oertliches 
haben, als daß fie ihm nicht Langeweile machen ſoll⸗ 
ten. Was kümmert ſich diefer oder jener um alte 
Thürme , ober gar um alte Häufer,, zumal wenn er 


fie niemals vor Augen fah, mithin Feine Art von 


perſönlichem Intereſſe daran zu knüpfen vermag? Was 
liegt dem, von unferem alterthümlichen Prag Ents 


- fernten daran, ob dies Gebäude vier oder fünf Jahr⸗ 


hunderte zählt, ob jenes einem Fürſten oder Biſchof, 
ob es dem byzantinifchen, dem gothifchen oder italie— 
nifchen Bauſtyl angehört? Und follte dies lange Vers 
weilen bei todten Maffen, bei äußeren. Sormen, d. h. 
beim Schildern der Gebäude, nicht jene intönigkeit 
haben, welche den gebildeten Geift eher drüdt und 
ermübdet, als zum frifhen Denken anregt ? — Co 
fragt vielleicht mancher Leſer, gleich mir ſelbſt; er 
meynt, als topographifche Skizze fen das Mitgetheils 


te erträglich genug; aber wo find die Stellen für das 


Herz, für bie tiefere Empfindung ? Vieles, antworte 


ih, Vieles biefer Art zugeben, ift freifich nicht möge 


lich; aber vielleicht finden ſich weiterhin noch) manche 
Einzelnheiten, die für gewiffe trodene Notizen ‚r für 


Jahrzahlen, Tateinifhe Citate u. |. w. entſchädigen. 
Außerdem wäre zu bemerken: daß bei einer Ar— 


255° 
‚beit diefer Art, einige Ausführlichkeit um fo mehr 
an ihrer Stelle zu ſeyn fcheint, als nicht jedermann 
Zeit und Luft hat: Hunderte von Auszligen aus 
alten Chroniken und Gefhichtswerken zuſammenzu— 
ftellen ; daß Viele es demnach vorziehen, dieſe Bruch— 
ſtücke einmal aneinander gereiht zu erblicken, um ſo— 
mit den Maßſtab für die Beurtheilung früherer Leis 
lungen zu gewinnen, die auf die Gegenwart eigents 
lich mehr Einwirkung ausüben, als im erften Aus 
genblick einteuchten dürfte. 

Um mich doch aber auch hinter den Schild ans 
erfannter Autoritäten zu flüchten, fo glaube ich ver: 
fihern zu können: daß es gerade folhe Haus⸗ und 
Baugefchichten aus der alten Praga find , welche fehr 
gefeierten Sittenmalern und Länderfundigen willkom⸗ 
‚men erſcheinen. Amerika's Waſ hington Ir⸗ 
ving hat ſich viele Mühe gegeben, das hundert⸗ 
thürmige Prag von verſchiedenen Seiten zu zeich⸗ 
nen; anerkannte Forſcher alter Zeit und Sitte, wie 

von der Hagen und Büſſching, erklätten diefe 
Stadt eben fo für den Elaflifchen Boden; der Geſchichte 
unferes Mittelalters, als es Minifter von Stein 
und fo viele Andere, darunter auch Tied und G ds 
the thaten , obwohl dieſer Kibuffen’s) Stadt nur 
duch; mehr oder minder treue Berichte, und nicht 


\ . 
x * — 
* 


254 . 1 
aus eigener, Anfhauung kennt. — Prag's Ruhm, 
- als eine der gefchichtlih merfwürdigften Städte Eus 
ropa's, erfhallte, ‚fo weit man hiftorifche Unterfuchun: 
gen liebt! Deshalb, und endlich weil ich Bibliother 
- Een und Archive nicht durchforfht haben will, um 
die gewonnene Ausbeute unter Schloß und Riegel zu 
halten, geftatte ich mir, mehr über das Einzelne des 
älteften Prag zu fagen, als es ‚vielleicht einem Les 
fer gefällt, der den Geifteskigel dem Nachdenken vor: 
zieht. — Bevor ich ausführlicher von den Sitten 
und Gebräuchen ſpreche, welche unter Karl IV, 
und ſelbſt früher in. Prag herrſchten, muß von je: 
nen Äußeren Räumen und Dertlichkeiten noch ges 
nügender die Nede feyn, worindas Treiben der Mens 
ge ſich eben fo bunt und wirr zeigte, als es in ben 
Dalläften und Hütten der Gegenwart , wahrzunehs 
men iſt! 
Werden die vorhandenen Weberrefte alter Baus: 
denkmäler, mit: den ſchriftlichen Nachmeifungen und 
der mündlichen Tradition in Verbindung gefegt und 
forgfältig verglichen; fo läßt fich noch gegenwärtig eis 
ne Skizze von Prag’s SKleinfeite entwerfen, wie. 
fie zu Karl des IV. Zeit: erfcheinen mochte. Sch 
= wage hier einen ſolchen Verſuch, den weitere Nach: 
forſchungen in der. Folge vervollſtändigen dürften: 


* 


255 
Becetrat man die Kleinfeite von der Brücke aus, 
fo fiel der Blick fogleich zur Rechten auf die biſchöſf— 
lihe Burg, die duch ihren Hauptbau, durch die 
Nebengebäude und den ausgedehnten Garten, einen 
großen Raum in Anſpruch nahm, Unmittelbar hin: 
ter ihe fland, nach Hagek's Chronik, das Haus und 
der „Eöftlihe Ihurm” des Biſchof's von Leu: 
tomifchel, mit dem Kloſter St. Thomas gren⸗ 
zend, welches anfänglich [hen in der Vorftadt, oder 


Doch dicht an der Stadtmauer lag, — Dem Prager 
Bifhofshofe gegenüber befand ſich -der burgähnlidie 


Pallaft des Churfürften von Sahfen; und 
in feiner Nähe das Wohnhaus des Pfarrers von St. 


Nikolaus und ein zweites größeres Gebäude, welches 


Karl IV. im J. 1338 der Hradſchiner Schloß: und 


Kollegiallicche zu allen Heiligen gefchenkt hatte, 


— Diht an der Moldau, auf der Stelle der jetzi⸗ 
gen Hintergebäude des Gafthofes zum Bade, kam 
man zu den öffentlichen Bädern diefes Stabttheis 
les; und dann, längft dem Fluße hinauf, zu der 


Srandprioratd: und den beiden Eulenmühlen, aufder 


Snfel Kampa unter hohen Bäumen gelegen, deren 
Höhlungen ſich au ihrem Lieblingsſi b erkoren 
hatten. 


Da 


* 


Wie ſchon früher u, endete de eigentliz 
che Stadt vor der Mattheferkirche; fie war, fo wie 
überhaupt der ganze Bezirk des Augezd, von der Klein: 
feite durch eine Mauer und einen Graben gefchieden, 
über welchen bie und da hölzerne Brüden führten. 
Dies beweift unter andern noch die Benennung eis 
nes, am Ausgange der Karmelitergaffe gegen: den 
Augezd zu, gelegenen Haufes „zur weißen Brüde 
und daß man vor etwa 30 Jahren (ald die Kanäle 


im Bezirk der Profopsgaffe angelegt wurden) noch 


Ueberrefte hölzerner Brüden ausgrub, — Von den 
Haufe N. 357 alter Bahl,\auf dem erſten Malthes 


ſerplatze, ſagt Schalter (Theil I. Seite 255): 


„In dem hinteren Zheile diefes Gebäudes trifft man 
einen uralten Thurm an, der ung muthmafßen . 
läßt, daß derfelbe noch ein Ueberbleibfel von dem ehe: 
maligen meitfhichtigen Maltheſer Gebäude ſey.“ 
Die Trümmer der Maltheferkirche felbft, find 


ein, fprechender Beweis von der ehemaligen ausge⸗ 


zeichneten Schönheit und Größe diefes gothifchen 


Baues, der im 3. 1420 duch die Hufliten, noch 
mehr aber 1503 durch eine, Feuersbrunft zerſtört 


wurde, welche gleichzeitig einen der: Brüdenthürme, 
das Sahfenhaus, das Bad und St. Thomaskloſter 
ungemein beſchädigte. — „Maria unter der Kette” 


* 237 
nannte man dies Gotteshaus, weil es mit einer eis 
fernen, vergoldeten Kette umgeben war, bie ſelbſt 
kein böhmiſcher Bretislaus durchhauen hätte. 

Neben dem heutigen Gaſthofe „zur alten Poſt“ 
unfern den Maltheſern, fand bis auf Kaifer‘ Sofeph 
II, die- mit drei Attären verfehene St. Proko ps⸗ 
Eiche, welche (nad) Hagef) im J. 1213 auf je: 
nem Plage erbaut wurde, mo Libuffa das erfte 
Prager Haus errichten lief. So erzählt eine 
Volksſage; die zweite dagegen, welcher auch Dobner 
(Historia T. IH. pag. 137) beipflichtet, behauptet: 
diefes Gebäude, — eine herzogliche Mohnung nebft 


einem Meierhof, Libecz genannt und 719 erbaut — 


habe nicht bei St, Prokop, fondern näher unter dem 
Schloße in der Bruskagaſſe geſtanden, und zwar dort, 
wo ſich jetzt das Militär ⸗Oekonomiehaus befindet. 
Darüber läßt ſich vieles vermuthen, aber. nur wenig 
beweifen; doch alte Mauertrümmer. und ſelbſt die 
- Benennung de angrenzenden Bergabhanges : „der 
Weingarten des heil, Wenzel” deuten auf ftühen Anz 
bau in diefer Gegend hin. > 
Merkwürdig bleibt die Gefihihte des heutigen 
Dberpofiamts-Gebäudes in der Karmeliterz 
gaffe, deffen Hofraum völlig eingededt it, da er noch 
bis zum Jahre 1794 eine Kirche war, Hier befaß 


— 


258 

Kaiſer Karl des IV, Mutter , die Königin Elifabeth, 
jeneg ſchöne und große Haus, von welchem bereits 
Seite 146 die Rede war; und worin fie ein Fraus 
enkloſter für die Dominikaner: Nonnen zu Et. Anna 
fliftete. Diefe wurden 1313 in die. Altftadt verfegt, 
und nun räumte Elifabe:h ihr früheres Eigenthum 
abermald einigen aus Olmüg berufenen Nonnen 
ein, deren Betragen jedoch ihren Wünſchen ſo wenig 
entſprach, daß Abt Peter von Königsfaal, der 
berühmte Chronift, dies Haus im J. 1350 erhielt, 
— Epäter gelangte e8 in den Befig einiger Bürger, 
und wurde allmälig fo verrufen, daß es nebft einigen 
Häufern der Nachbarſchaft, zu fogenannten Ben es 
dig’ s, oder Benatky' s herabſank. Dem ausge: 
zeichneten Kanzelredner amı Zeyn, Sohannes Milis 
tius gelang e8, fo erzählt Benes, mehr als z00 
der hier wohnenden Are auf den 
rechten Weg zurüdzuführen; feinen Vorſtellungen 
entfprechend, ließ Katl im J. 1372 diefe Häufer der 
Zügellofigkeit niederreißen, und ein Klofter der Bü⸗ 
ferinnen oder Magdalenen = Echmeftern dafür errichz" 
ten, geweiht der heil. Anna, Maria Magdalena, 
Afra und der egnptifchen Maria. Es ftand bis zum 
. Beginn des Huffitenfrieges, worauf das halb zerſtörte 
Gebäude wieder Privateigenthum, und endlich 1552 


259 
den Sefuiten zu einem Gollegtum übergeben wurde, 
denen aber feine vom Mittelpunfte der Stadt ent: 
fernte Lage mißfiel, weshalb fie e8 den Domini- 
kanermönchen abtraten. Ihre fhöne, fehr. ges 
räumige Kirche wurde 1709 eingeweiht, 1784 ges 
fperrt ; dann in eine Zuder : Niederlage umgefchaffen 
und im J. 1791 endäd für die Bebürfniffe des 
Oberpoſtamtes eingerichtet. 

Am Fuße des Schloßberges in der Fünfkirchen⸗ 
- Gaffe, und zwar im Hintergebäubde des ehemals Putz⸗ 
lacherifhen Haufes (N. 162 alte Zahl) befand fich 
die Kapelle zu St. Michael dem Erzengel, welche 
bereits in den Errihtungsbühern auf das I. 1397 
als eine, mit einem Freythofe verfehene Kirche ges 
nannt wird, und (freilich nah) Hagek) im I. 928 
von dem heil. Wenzel erbaut wurde, Schaller 
ſagt (heit III. Seite 31): „Von diefem Haufe geht 
eine gewölbte Kluft bis zu dem Schloße hinauf, die 
man vor Zeiten für einen unterirdifchen Gang hielt, 
wodurch fich der heil. Wenzel heimlicher Weife zu 
wiederholten malen vom Schloße hieher zu verfügen 
pflegte. Für jeßt aber findet man daſelbſt eigentlich 
nichts anders, als einen Kanal, durch melchen das 
Waſſer, befonders: jest, ſeitdem der Schloßgraben bei 


. 


"260 ° 


Erbauung der neuen Eönigl. Burg verfchlittet wurde, 
vom Schweingberg herabfließt.” 

"Sm I 1784 mußten die. fehe alte Kirche zu 
St. Johann dem Zäufer unddie St. Ma: 
thiaskirche ebenfalls geichloffen werden ; fie ſtan⸗ 
den unter dem fogenannten Sohannesbergel und wur— 


den zu den Bürgerhäufern N. 507 und 508 ber äl⸗ 


teren Zahl, verwendet, — Auch iſt von der ehema— 
ligen Pfarrkirche zu St. Wenzel keine Spur mehr 


übrig, deren erfte Gründung man dem Herzog Bos 
- Ieslaus dem Graufamen zufchrieb; und auf deren 


Stelle gegenwärtig das Landhaus und insbefondere 
der Sigungsfaal des Appellationsgerichtes fich befin= 
det. In vor mir liegenden Akten des Sahres 1694 


finde ih fie als „eine der älteſten Monumente des 


s 


Königreiches Böheim“ bezeichnet z doch mußte fiedas 
mals niedergeriffen werden , weil man beim Ausgras 
ben der Sundamente des Sefuiten = Profeßhaufes, ih⸗ 
ve Grundfeften fo erfchlittert hatte, daß fie einzuflürs 
zen drohten. — Schon unter Karl IV, war auf der 
Stelle der heutigen großen Sefuitenfirche, die St, 
Nikolauskirche völlig ausgebaut, da fie der 
Mrager Bischof Tobias von Bechinie bereits im 
J. 1293 eingeweiht hatte, und zwar inder Pras 
ger Vorftadt, wie die Zortfeger. des Cosmas ets 


mr, 


261 ö; 

tag befremdend anführen. *, König Wenzel IV. 

verlieh fie 1396 den Chorherren der Burg Karlſtein; 

doch kam ſie 1628 in die Hände der Jeſuiten, die 

den gothiſchen Bau niederreißen und ihn im — 
ſchen Style wieder herſtellen ließen. 


Jetzt noch einige Nachrichten von den beiden marke 


würdigſten Wohngebäuden diefes Stadttheiles, 
aus Karl des IV. Zeit, d. h. von dem Biſchof⸗ 
hofe und dem Sakhfenhaufe! 

Schon aus den Andeutungen auf Seite 161 ff. 
ging hervor , mie reich und mie Fünftlerifch wichtig 
- man die bifhöflihe Reſidenz bereits vor 
Karl IV, ausgeftattet Hatte; und dies galt noch: mehr 

unter diefem Negenten, der verfchwenderifch fpendete, 
wenn man feine Gaben für den Glanz der Kirche 
in Anfpruch nahm. Noch als Markgraf, d. h. bald 
nad dem Sabre 1337, vermehrte er die jährlichen 
Einkünfte der Prager Bifchöfe fo reichlich, daß ſie ſich, 
wie Peffina, Balbin, Berghauer u. a. 
behaupten, auf 80000, oder gar, nah Paul ZideE, 
auf 100000 Dukaten beliefen. Zu jener Zeit, bes 


*) Eodem anno (1297 5) consecrata est Ec- 
clesia saneti Nicolai in subur bie Pra- 
gensi. . | 


262 N 

merkt Balbin fehr richtig, war die Religion in 
Böhmen nicht nur reich, fondern auc wohl bewaffnet 
und gut gerüffet. *); und nicht minder wahr behaup⸗ 
tet Johann von Huſſinetz: bald nach Karl des 
IV. Regierung ſey der dritte Theil des Königreiches, 
ein Eigenthum der Geiftlichkeit gewefen, **) — Die 
Bilhöfe Prag's befehligten fo viele Waffenträger 
(armigeri Ecelesiae Pragensis), daß fie in dieſer 
Hinfiht dem Könige felbft faft überlegen waren; aus 
ßerdem unterhielten fie viele Hofritter, Edelknaben, 
Köche , Bedienten und Pferde, und lebten außerors 
dentlih glänzend. Sie befaßen unter Karl IV. bie 
Schlößer Helfenburg, Gayersberg, böhmiſch 
Supihora; Zeinis, Herftein, Pribram, 
Krziwfudow. Außerdem die Städte und Güter 
Raudnig, Rokyczan, Böhmifhbrod, 
Teinitz, Pilgram, Rzecznicz, Pribram, 
Hoftka, Stieganom, Koſirz, Kig, Bud: 
wicz, Liblicz, — Kogetin in Mäh— 
ven ꝛc. ***) 


*) Religio in Bobemia non modo dives, sed 
etiam armata et bene munita fuit. Miscei- 
lanea, Theil III. Seite 135. 

**) Historia J. Hussi, fol, CXXII. 
++) ©, Pelzel’s gehen König Wenzel's Band. 9 Seite 
262. 


⸗ 


263 

Wiewohl Arneft von Pardubig, der: erfte 
Erzbifhof von Prag, — den Lupacius mit weni» 
gen Worten fehr richtig bezeichnet *) als „leitender 
Minifter Karl's IV.” mehr in der erzbifchöflichen Woh— 
nung des Hradſchin dicht am Föniglichen Schloße, 
als in feinem Biſchofhofe auf der Kleinfeite verweils 
te: fo verfab er diefen doch mit manchem neuen 
Schmude, fo daß er füglih mit den Prager Pallä: 
fien der Herzoge von Sachſen und Burgund wettei⸗ 
fern Eonnte, Außerdem wurde ein bedeutender Theil 
der Prager Domkirche durch ihn hergeftellt 5 er 
umgab die Stadt Böhmifhbrod mit Mauern, 
MWällen und Gräben; erbaute die Burg Hoftim, 
befeftigte feine Stadt Raud nitz, errichtete hier mit 
großem Koftenaufwande eine erzbifhöflide 
Burg und legte in derfelben jenen hohen und runs , 
den Thurm an, den fein Nachfolger, 13567 vollenz 
der. — Horſſowitz-Teyn verdankt ihm den 
Namen und die Befeftigung einer Stadt; er. ließ 
ſeine halb baufälligen Burgen vollftändig herftellen, 
führte die jegt in Trümmern liegende Veſte Chey: 
not auf, ebenfo jene von Zerczicz, Kyge und 
mehrere andere, worunter fih dag Marienfhloß 


*) Vir pius, honestus, probusque, 


264 
von Pribram befand, fo genannt, weil er inihm 
die Marien Statue aus Holz gefchnigt haben foll, 
welche noch jeßt auf dem: heiligen Berge über der 
Bergftadt Pribram, verehrt wird. Auch ließ er 
ungebeuere fteinerne '"Fifhbehälter von mehres 
ten Stunden im Umfange, anlegen u. ſ. w., wie 
Balbin in dem Leben des Erzbifchofeg (Vita Arne- 
sti) dies alles wiederholt nachmeift. 

Sohannes Dejko von Wlaſſim, der Nadıs 
folger des Erzbiſchof's Arnefi und apoftolifher Les 
gat, lieg — um mid bier der Worte Hagef’s 
zu bedienen — „an dem erzbifchöflichen Haufe in. 
der’ Eleinern Stadt, zween Thürme, fammt vielen 
inwendigen Gebäuden zurichten;? auch die Kapelle des: 
felben mit zierlihen Gemälden (elegantissimis ima- 
_ ginibus, wie Balbin fagt) fhmüden, bei deren Ein— 
weihung den 7. Juli 1370, Kaifer Karl ſelbſt, dann 
fein Sohn Wenzel nebft vielen Bifchöfen und Fürften 
zugegen waren. — Sie lag indem oberen Hofe, denn 
die Burg hatte zwei Höfe, und wurde den Leidens: 
- geräthfchaften Chrifti geweiht. — Auch diefem merk⸗ 
würdigen Baue brachte das Jahr 1419 durch die 
Huſſiten Verderben; einen Theil der Trümmer 
ſchenkte Kaiſer Maximilian Il, im Jahre 1570 
den Eleinfektner Fleiſchern; den zweiten Theil, mit 


265 


dem noch jegt vorhandenen Thurme verlleh der 
Prager Erzbifhof mit Bewilligung des Landesfürſten, 


2571 feinem Leibarzte Florinus von Lamb ſt e ĩn. — 


Den ehemaligen Wahlenhof, das jetzige Sa de 
ſenhaus (©, oben Seite 166) ſchenkte Rarlam 


29. Auguft 1349 dem Herzoge Rudolph von 


Sachſen, und zwar mittelft einer Urkunde, worin 
es heißt : „Wir haben angefehen den getreuen willie - 
gen und fleten Dienft des hochgebornen Ru do Ipbs 


Herzogen zu Sachfen , des heiligen römiſchen Reichs 


Erzmarſchalk, unſers lieben Oheims und Fürſten, 


den er uns und ſeliger Gedächtniß dem hochgebornen 
Johanſen etwan (einſt) Könige zu Böheim unſerm 
lieben Vater, oft unverdroſſenlich gethan Bat und 
ſich noch fleißet zu thun freundlich alle Tag Das 
umgeben mir ihm und feinen Erben zu einem 
rechten Erbe das Haus in der wenigen Stadt 
(Kleinfeite) zu Prag, das man nennet den Wahr 
lenhof, das da gelegen ift an der Bruden der 
Multau bei unferer Srauen Kirchen; mit alle dem, 
mas daffelbe Haus’ begriffen hat und was Dazu ges 
hört: daß er und feine Erben daſſelbe Haus beha⸗ 
ben, beſitzen und nützen ſollen ewiglichen. Und ge⸗ 
ben ihnen den Gewalt, daß ſie Haus und Zugehoö⸗ 


runge verkaufen, verſetzen, vergeben, verwechſeln 


265 
und entfremben mögen, und damit thun was fie , 
wollen ohne Hinderniffe, als mit‘ ihrem a Hab 
und mit ihrem rechten Erbe.” *) 

Wohrſcheinlich fand Herzog Rudolph diefen 
Wahlen = oder italieniſchen Hof ſchon auf itar _ 
lierifche Art, d. h. mit flachem Dache gebaut; 
fonft würde er ſchwetlich auf den Einfall gerathen 
ſeyn: auf feinem Dache eine Art Teich, anzulegen, 
wie Dubravius erzählt, und diefen mit Spiegeln - 
ringsumher fo zu umgeben, daß die unten Vorüber— 
gehenden die darin auffpringenden Zifhe bemerken 
Eonnten. — Etwas länger als ein halbes Sahrhuns 
dert blieb das Haus in Befig der Churfürften von 
Sachſen; dann aber verkaufte es Herzog Nudolph 
an den Altflädter Magiftrat, und erflärte in 
einer 1407 zu Wittenberg nah St. Peterötag ad 
vincula , auögefleilten Urkunde, welche ich in dem 
Stadtbuche Nro, J. Seite 92 fand: „Wir, unfer 
Erben und Nachkommen Herzoge von Sachfen ſollen 
nimmermehr Feinerlei Anfpruches des. vorgenannten 
Wahlenhofes haben,” — Durch nachſtehendes, bis 


*) Man ſehe die Urkunde in Pelzel's Karl IV., J. 
Seite 673 deren alte — hier nur ge⸗ 
— wurde. 


u 


267 
jest ungedruckte Aktenſtück, ausgeftellt zu Bettlern, 
d. herauf Burg Zebrat, 1407 an aller Heiligen 


® Abend, betätigte Kar l’s Sohn, König Wenzel, 


—— 


dieſen Verkauf: „Wir Wenzesſlaw von Gottes 
Gnaden römiſcher König, zu allen Zeiten Mehrer 
des Reiches und König zu Böheim, bekennen öffent: 
fich und thun Fund mit, diefem Briefe Alten die ihn 
fehen oder hören Iefen. Wann der hochgeborne Rus 
dolph Herzog zu Sachfen, Unfer und des heil. Reichs 
Erzmarfchalt und lieber Oheim und Fürfte, fein 
Haus in der wenigen Stadt zu Prag gelegen, 
genannt der Wahlenhof, "dem Burgermeifter, 
Rathe und Bürgern gemeiniglih der großen Stadt 
zu Prage, unfern lieben Getreuen, verkauft hat; 
feyn Wir von wegen deffelben unfers Oheims mit 


demüthigem Fleiße gebeten , daß wir zu folder Xers 


kaufung des ehgenannten feines Hauſes, unfern gu⸗ 
ten Willen und Gunft zu geben gnädiglich geruhen. 
Nun haben wir angefehen die Dienft und Treue, 
als Uns und der Krone zu Böheim der ehegenannt 
unfer Oheim Herzog Rudolph oft und dicke nützlich 
und williglich erzeiget und gethan bat, täglich thut 
und fürbaß wohl thun mag in Fünftigen Zeiten; und 
haben darum mit wohlbedachtem Muthe, gutem Ras 
the und rechten Wiffen, zu ber Verkaufung des ech: 
M > 


268 
genannten Haufes Al guten Millen und Gunſt 
genädiglich gegeben,” ꝛc. 

Einige andere Urkunden, welche 4 ebenfalls aus 
dem Stadtbuche Nro. J. Seite 100 und 118 ent⸗ 
lehne, und ihnen nur die heutige Ortographie gebe, 
beziehen ſich ebenfalls auf dies Sach ſenhaus und 
auf bie beiden Brückenth ürme der Kleinſeite. Man 
wird fie hoffentlich intereſſant genug finden, daß ihnen 
bier eine Stelle vergönnt werden konnte: „Rudolph 
. von Gottes Gnaben zu Sachſen und Lüneburg Her: 
309, Pfalzgraf zu Sachen, Graf zu Breve, Burgs 
graf zu Magdeburg, des beit. röm. Reihe Erzmar⸗ 
ſchalk, entbieten den ehrbaren weiſen Burgermeiſtern 
und Rathmannen der größern Stadt zu Prage und 
der ganzen Gemein daſelbſt, unſern lieben beſondern 
Freunden, unſern Gruß zuvor. Liebe, beſondre 
Freunde! Alſo, als ihr mit dem ehrbarn Janen 
von der Nichile, unſerm Hofmeiſter zu Prag 
und lieben Getreuen, als ihr von des Thurmes me: 
gen an der Brude zu Prag gelegen, geredt habt; 
alfo bekennen Wir in diefem unferm offenen Brief: 
daß Mir und unfere Eltern den Eleinen T hurm 
andem Brudenthore, mit famt dem Ge: 
mache ober bem Thore, und aud den gr o⸗ 
Ben Thurm in gewehrlicher Gewehr ohn allerlei 


269 


Anſprache mit allen Zugehörungen gehabt und big 
herzu befeffen haben. Und unfer Eltern und Wir 
haben den ausgethan (vermiethet), wie dicke und oft 
unfern Eltern und Uns eben und bequemlich ift ges 
weft, und haben damite gethan und gefahren als mit 
unferm rechten väterlichen Erbe, und ung hat Nie: 
mands Feinerlei Infälle darein gemacht noch gethan 
in Eeiner Weis, Gegeben zu Wittenberg nach Chrifts 
Geburte vierzehnhundert Fahr darnach in dem achten 
Sahre des Zreitages an St, Clement Tage” 
„Wir Rudolph von Gottes Gnaden zu Sahfen 
und Lüneburg Herzog, Pfalzgraf zu Sachſen, Grafe 
zu Breve ꝛc. befennen und thun Eund vor Allen, die 
biefen Brief fehen oder hören leſen. Als die ehr⸗ 
baren mweifen Burgermeifter, Schöppen und aud) die 
ganze Gemeine der. größern Stadt zu Prage, unfer 
liebe befondere Freunde, Uns um unfern Hof ae: 
nannt der Wahlenhof zu Prage in der kleinen 
Stadt an der Brucken gelegen, einen andern Hof 
Heinrich Nafſfen genannt, in der großen 
Stadt zu Prage gelegen, gekauft und eingegeben - 
haben. Und da nun Zwieträchte zwiſchen beiden Städ⸗ 
ten, der großen und auch der Eleinen zu Prage, um 
die Thurme in dem vorgenannten etzwenn uns 
ferm Hofe der Wahlenhof genannt, gelegen, worden 


279 “ 2 
feyn; alfo befennen Wir in Kraft diefes Briefes: daß 
Unſere Eltern und auh Wir die vorgenannten beide 
Zhurme, an beiden Seiten des Thores ges 
legen, mit fammt dem Gema ce Über dem Thore 
in geruhiger Gewehr befeffen haben ohne allerlei Ans 
ſprache und Hinderniffe, Und wir und auch die Uns 
fern haben den vorgenannten £leinen Thurm mit fammt 
dem Gemache ober dem Thore vermierhet und aus: 
gethan, wie oft und das eben iſt geweſt, und Uns 
bat niemand darein Keins gefprochen in Eeiner Weis. 
Mit Urkund diefes Briefes verfiegelt mit Unferm an: 
gehangenen Inſiegel. Gegeben zu Liebenwerde nad) 
Chriſts Geburt vierzehnhundert Jahr darnach in dem 
neunten Jahre, des Donnerſiages nach dem Sonn⸗ 
tage als man ſinget Letare.“ — 


y 

Den — Laut⸗ ntiusberg, einen ſehr 
ſteinigen Berg, der dieſer Steine wegen Petkin ges 
nannte wurde, wie Cosmas fagt, und den au 
‚er ſchon mit einem Delphin verglich *) — begann 
Karl IV. wie davon bereits Seite 207 die Rede war, 
im 5. 1360 ——— hohen Mauer zu umgeben, 


Pe „Mons nimis petrosus ,‚ qui a pelris dici- 
tur Petrzin. Loci autem mons curvatur 
in modum delphivi marini porci” eic, 


271 
welche noch gegenwärtig, wie Cydele’s Mauerfrene aus: 
gezackt, Über das ſchöne Grün der Buchenmwaldung herz 
vorragt. Zu ihrer Vollendung und einiger anderen Bes 
dürfniffe wegen, machte die Prager Altftadt dem Katz 
fer im J. 1361 ein Darlehen von 2000 Schod, wes⸗ 
halb er ihr alle Steuern und Abgaben auf zwei Jahre 
erließ (S. Pelzel's Leben Karl's, Thl. I. Seite 697). 
Der allgemeinen Sage nach führte ſi ſie der Monarch 
auf, um während. einer Hungersnoth unzählige Men⸗ 
fhen zu beſchäftigen, die fonft verfchmachtet wären, 
weshalb fie noch hie und da als die „Brodmaner” 
bezeichnet wird, Balb in behauptet fogar, damals 
wahrfcheintich befonders weichherzig geflimmt: Karl 
habe Diefe Arbeiter feine Familie genannt, für deren | 
Ernährung er forgen müfle; täglich fey er unter fie 
gegangen, um das Brod mit eigenen Händen auszus 
theilen ꝛc. *), wovon aber der weit frühere Dubra: 
vius gar nichts weiß, fonft hätte er unmöglich fagen 
können: „Im Erweitern und Ausſchmücken der Stadt 
Drag konnte der Kaifer übrigens fein Ende finden ; 
fo daß manche Unternehmungen biefer Art mehr des 
Glanzes als des Nugens wegen zu Stande Eommen _ 
mochten; denn melden Vortheil fhafft wohl jene un: 


*) ©, Vila Arnesli pag, 285. 


272 
fruchtbare Mauer, die noch bis auf den heutigen Tag 
den Gipfel des Berges Petrin in weitem Umfange 
drückt? obzwar Einige behaupten, Karl hätte ſie für 
die Jagdluſt beſtimmt, um einen n Thiergarten damit 
zu umſchränken.“ *) | 

Auf den Abhängen dieſes ſch n nn 
| a fiebelte fich feit 1370 eine Kolonie ganz eiger 
ner Art an, worüber Pelzel a. a, O. Theil I. ©, 
828, nad) einer Handfcrift des Chroniften Paul Zis 
def berichtet: „Karl ließ in jenem Jahre aus. ben 


wWiorsenländern geſchickte Leute, die in der Kunſt, Tas 


peten und verſchiebene Zeuge und Tücher nach der 
perſiſchen Art zu wirken, erfahren waren, nach Prag 
kommen. Ungeachtet fie meiſtens der Lehre Des Ma⸗ 
ho med's folgten, fo geſtattete er ihnen in der 
Stadt zu wohnen, Um fie aber doch von den Chris 
fien abzuſondern, räumte er, ihnen den Laurentiusz 
berg ein, wo fie ihre Wohnungen aufihlugen; und 
da fie im Sommer meiftens unter Zelten wohnten 
und arbeiteten, die von verfchiedenen Farben waren, fo 
verfchafften fie den Yen der Stadt einen ans 
genehmen Anblick.“ 

Eine Ran sans e ſtand a, fe 


*) &, Historia Boiem, Lib, xXu. * 


275 
früher Zeit auf diefer Anhöhe, welche der ausgezeich- 
nete Prager Dombere Veit (F 2271), der fehr viele 
Stiftungen machte und die Kapitelbibliothek mit zahl: 
reichen Manuffripten vermehrte, bier (in altum) 
auf feine Koften erbauen und fie mit einem Thurme 
von £unftreicher Arbeit (decori operis) ſchmücken 
ließe (S. die Fortſetzer des Cosmas.) 


Befremden wird es nicht, daß von all? den bisher 
erwähnten alten Bauten der Kleinfeite, fo wenige 
Ueberrefte vorhanden find, wenn man fich erinnert: 
wie ſehr dieſer Stadttheil durch die Teuersbrunft 
des Jahres 1291 litt, wo faſt kein Gebäude ver— 
ſchont blieb; daß auch hier die Huſſiten vandaliſch 
zerſtörten; und im J. 1503 abermals ein beträcht⸗ 
licher Theil der Kleinfeite, nebft 40 Perſonen vers 
brannte, Ein Unglück, welches indeß durch jenes von 
ı5/4ı bei weitem überboten ward, wo die Flammen 
von der St, Thomasfirche bis zum Sandthore, und. 
von dem Fuße des Schloßberges bis zum Stra⸗ 
hower Thore 133 Häufer, und von da hinaus nody 
92 Bürgerwohnungen vernichteten; fo daß auf der 
ganzen Kleinfeite — nähft dem Bade, der Malthes 
ſerkirche und den Beftandiheilen des Augezd, die je: 
M 5 


= 


274 

doch 1503 außerordentlich gelitten haften, — nur 78, 
Häufer verfchont blieben, 23 Perſonen aber ebenfalls 
dabei ihr Leben verloren. *).— Nimmt man außer: 
dem hinzu, was die Kleinfeite im J. 1611 durch das 
Paffauifche Kriegsvolk, 1620 durch das buquoy’fche 
Heer, — was fie von 1631 bis 1632 durch die Sach⸗ 
fen litt, die faft ale Häufer plünderten; bedenkt man, 
daß Herzog Albrecht von Wald ftein gleichzeitig bei 
der Mieder = Eroberung der Stadt, fie ebenfülls der 
Plünderung Preis gab und ſich fhon früherhin, ohne 
genligende Entſchädigung zu zahlen, gegen 20 Bür⸗ 
gerhäuſer, fo rote der ftädtifchen Ziegel: und Kalfe 
hütten bemächtiget‘ hatte, fie niederreifen und auf 
dem gewonnenen Plage feinen Pallaft erbauen ließ; 
werden endlich die fpäteren Belagerungen durch die 
Schweden; Franzoſen und Preußen berückfichtiget ? 
— fo muß es wirklich auffallen, daß die Kleinfeite 
jegt bereits wieder 597 Häufer mit 5555 bewohnten 
Abtheilungen und 17777 Menſchen zählt, obwohl fie 
wirklich die kleinſte der drei Prager Städte iſt. — 


5) Nach dem Berichte eines Augenzeugen in Becz⸗ 
kowſky's Abhandlung über die rat Schloßkir⸗ 
che. Prag 1721. 


... 
ir 


I 
Das Prager Schloß aufdem Hradſchin 
wird von Karl IV. wieder aufgebaut, 


Seit dem 3. 1281, wo diefe königliche Burg 


durch einen Orkan und Wolkenbruch fehr gelitten hats 
te, wurde fie faft niemals von den Landesfürſten bes 
wohnt, und um fo weniger Eonnte dies nach 1316 
der Fall ſeyn, weil fie damals bei einer heftigen 


Feuersbrunſt faft gänzlih zur Ruine ward, As 


Karl demnach die Statthalterfihaft von Böhmen ans 
trat, fehlte 25 dem Regenten an einem Reſidenz⸗ 


ſchloße; er mußte mehrere Monate in dem Altflädter 


Haufe feiner Mutter verweilen. Doch gleich darauf 
d. h. noch im J. 13373, begann er, zufolge der Chro= 


nie des Domheren Franz, den Bau des „bewunderns⸗ 


würdigen königlichen Schloßes, wie ein ähnliches noch 
nie in Böhmen geſehen worden, und zwar nach dem 
Muſter des Pallaſtes der franzöſiſchen Könige (dm 


alten Louvre) und mit großen Unkoſten.“ — Einer 


feiner älteſten Theite, deffen Grundmauern wenihſtens 
noch ftehen , ift dag Oberfiburggrafenamt, 
wovon Schaller im’ erften Bande feiner Schilde: 
rung Prag’s, Seite 469 erzählt: „Aus dem als 
ten Archivzimmer führen 116 Staffeln in eine tiefe 
und finftere Gruft hinab , in weiche die Körper der= 
— richt mit dem Schwert hingerichtet wurden, 
| MA 


— 


275 | 
mittelſt zweier, gleich bei dem Eingang in der Mauer 
feftgemachten ftarken eifernen Walzen, auf Striden 
herabgelaffen wurden. Diefe Gruft ift noch heut zu 
Tage faft ganz mit vermoderten Gebeinen und vers 
morfchten Bretern angefüllt,” 
Die eigentliche Schloßkapelle zu Aller Heiti: 
gen, die 1263 erbaut und um das Jahr 1275, ſo 
berichtet Sranz, von König Przemyſl Ottokar LI, mit. 
koſtbaren Gold-, Purpur- und Seidenſtoffen und mit 
Geräthſchaften geſchmückt wurde, die eben ſo wie 
jene der königlichen Tafeln aus dem feinſten Golde 
und kunſtreich gearbeitetem Silber beſtanden, — die⸗ 
ſe Kapelle ließ Karl 1338 erweitern, Fam vier Jah⸗ 
ve fpäter damit zu Stande, erhob fie nunmehr zur 
Kollegialkicche ;— ftiftete bei ihr einen Probfl , eis 
nen Dechant, ıı Chorherren, welche von Adel und 
gelehrte Männer feyn mußten , außerdem 10 Ges 
bilfen und verfah alle diefe mit reichen Einkünften, — 
f „Dann ließ der Kaiſer, welcher es ſchon längſt ges 
ffühlt hatte, wie das, einen fo bedeutenden Schatz 
> und fo viele Reltquien bewahrende Echloß nicht ges 
horig gefchügt fey, im 3. 1265 of der Mittagsfeis 
te, d. h. zwiſchen der Burg und der Kleinſeite, ei⸗ 
0, nen fiefen Graben anlegen, der ſich ſehr nothwendig 
zeigte.” Benes ſprach die Wahrheit, denn es befand 


= 


£ —4 
ſich damals in der Burg eine reiche Schatzkammer, 
worin eine koſtbare Krone, viel Gold und Silber, 
Edelſteine, die goldenen und ſilbernen Tafelgeſchirre 
und andere Koſtbarkeiten und Kleinodien niedergelegt 
waren, die ſich aber Kaiſer Sigismund im J. 1402 
zueignete, und ſie theils verkaufte, theils verſetzte. 
Eine bedeutende Zierde erhielt das Schloß im J. 
1370. „Weil, heißt es bei Benes, zu dem Kaiſer 
aus allen Theilen der Welt Fürſten, Herren und 
Edle herbeiſtrömten, fo wollte er ihnen die Herrlich⸗ 
Eeit feines Königreiches zeigen und ließ in diefem Jah⸗ 
ve zwei Thürme der Eöniglihen Burg, einen gegen 
"Morgen, den zweiten gegen Abend gelegen, mit Blei 
decken und dies mit Gold überziehen, fo daß diefe 
beiden Thürme bei hellem Sonnenfcheine in einer weis 
ten Entfernung leuchteten und flrahiten.” A 
Ueber die aus Metall gegoffene Reiterftatue des 
heil. Georg, welche auf dem Plage zwifchen dent. 
königlihen Schloße und der Außenfeite der St. Wen: 
zelfapelle des Domes fteht, find die Meinungen ges 
theilt. Balbin will noch auf dem Schilde des 
Heiligen, das jegt nicht mehr vorhanden iff, bie 
Morte in Iateinifcher Sprache geleſen haben. „Im J. 
2373 wurde dies Abbild des heil. Georg durch 
Martin und Georg von Cluſſenbach (Becz⸗ 


* 


278 

kowſky behauptet Cluffenberg) gegoffen.” Da⸗ 
gegen heißt es bei Hagek: „Im J. 1374 ift in Böh⸗ 
men ein Eunftreicher Mann geweſen, welcher köſtli⸗ 
he Glocken, Gefhüs und andere Ding” aus dem 
Metall‘ gegoffen, mit Namen Wenzel Kunde: 
ſchafter. Diejer hat unter andern feinen Mei: 
ſterſtücken, das Bid St. Georgii des Kit: 
ters auf einem Roße, und den Lindwurm auf dem 
Felſen, alles aus Kupfer und inmwendig hohl, gegofz 
fen, welchen Kaifer Karl mit Gold und Silber reich 
lich begabt, und das gegoffene Roß und Lindwurm, 


‚ Über den Nöhrkaften des Prager Schloßes ftellen lafz 


fen.” — Beider Fenersbrunft des Jahres 1541 „hat 


— wie ein Augenzeuge in Beczkowſky's Schilderung 


der Veitskirche berichtet — die Statua St. Georgii 
zu Pferd aus Erz gegoſſen, fo über dem Waſſerbe— 
hältniß geftanden, von dem ſchweren Holzwerk, mel: 
ches von den Dächern herabgefallen, am Arm und 


“an der Lanze einen Schaden befommen.? — Wäh: 


rend des Kıönungsfeftes König Marimilian des LI. 
in’ P rag im Sept, 1562, wurde auf jenem größe⸗ 

ven Burgplage, von den königlichen Prinzen ein 
Turnier gehalten, welches der Augenzeuge Trnicky 
von Trnic in einem böhmiſchen Liede fchilderte, 


das er Kaifer Serdinand I, Überreichte und gegenwär— 


279 
tig in der kaiſerlichen Hofbikliethet zu Wien auf 
bewahrt wird. - Benchtensmwerth ift die hier mitges 
theilte Nachricht: bei jener Gelegenheit hätten ſich fo 


viele Menfchen auf die erwähnte Neiterflatue Hinaufs 


geſtellt, daß fie endlich umftürzte und mit ihrer Laſt 
in den Röhrkaften fiel, wobei zwar Fein Menfch, das 


Pferd aber fo fehr Schaden litt, daß die Statue auf 


diefelde Urt umgegoflen werden mußte, tie man fie 
noch heut in dem Schloßhofe wahrnimmt. — &o 
fhrieb ich. in meinen „Beiträgen zur Geſchichte der 
frühefien Prager Scaufpiele ;? *) aber bei näherer 
Unterfuhung, fiheint diefe Statue doch Älter zu feyn, 
als daß fie in die Zeit Marimilian II. gehören könn⸗ 
te, wie auh von der Hagen annimmt. Es bes 
darf demnad) dieſer Punkt noch einer ferneren Er⸗ 
läuterung⸗ 

Dicht vor dem königlichen Schloße ſtand ſchon da⸗ 
mals die erzbiſchöfliche Reſidenz, welche uns 
ter Karl IV. insbefondere von Arneſtus, mehr bewohnt 
wurde, als der Bifchofhof in der Kleinfeite, Johann J. 
Ochko von Wlaſſjm ließ fie 1367 glänzend wieder 
herftellen; Doch zerfiel fie während der Huſſitenſtür⸗ 


*) S. Dezemberheft 1008, der Monatſchrift des böh⸗ 
mifhen National: Mufeums. 


280 

me faft gänzlich in Trümmer. — Dem Prager Dom: 
dechanten Plichta, welcher auf des Kaifers Befehl 
die merkwürdige Chronik des Cosmas dreimal eigens 
händig abgefchrieben und dadurch vor dem Untergange 
bewahrt hatte, geftattete Karl im J. 1558, ſich eine 
Reſidenz an die Schlofmauer bauen, und die Zenfter 
gegen den Wallgraben richten zu laffen. — Eben - 
fo befaß der Prager Chronift und Domherr Benes 
von Weitmühl, gemeinfchaftlich mit feinen Brüs 
bern Zdiſlaw und Tobias, ein Haus auf dem Hrad⸗ f 
din, das fie im I. 1595 mit. Bewilligung des Kö- 
niges Menzel verkauften. — Bemerkenswerth wäre 
noch , daß Erzbifhof Oczko im J. 1370 auf dem 
nördlichen. Theile des Hradfehin, ein Spital unter 
dem Namen des heil. Anton und der heil. Elifabeth, 
fir arme Priefter und unbemittelte ftudirende Kleri= 
fer gründete; denn, fagt er in dem Stiftungsbriefe, 
„ich Halte es für unanftändig, daß Glieder eines fo 
ehrmürdigen Standes ihre Nothdurft von Haus zu 
Haufe erbetteln, und im Fall der Krankheit nicht 
unter Dad) zu Eommen wiffen follten.? Woher Has 
get weiß, daß dies Spital viele Eöfttiche und zierlich 
gemalte Zimmer hatte, ift unbekannt; die Huſſiten 
zerftörten es, doch ftellte Kaifer Ferdinand I. daffelbe 

für 5” Arme wiederum her. — EN 


281 
Karſl's Sohn und Nachfolger, König Wenzel, 
309 dem Aufenthalte im Prager Schloße , die Burg 
Wyſſehrad, dann fein neuerbautes Schloß Wenzels. 


ſte in, insbefondere aber die Burgen Zebrak und. 
Toczenik vor, von denen fpäterhin umftändlicher die 
Rede if. — Auch die folgenden Negenten refidirten 


nicht auf dem Hradfihin, fondern in dem Königshos 
fe der Altſtadt; bis König Wladiſlaw II. es wieder 


im 3. 1484 für angemeffen fand, das eigentliche 


Drager Schloß zu beziehen, wo er es nun mit. jes 
nen fchönen Bauten, z. B. dem fogenannten Wla⸗ 
dislaw'ſchen Scale, mit mehreren Thürmen, Baſtio⸗ 


nen, Blockhäuſern u. ſ. w. zieren und befeſtigen ließ, 


die gegenwärtig die ält e ſt en fihtbaren Bauten der - 


Mefidenz bilden. — Faft alle Karolinifhen Beſtand⸗ 
theile derfelben zerftörte die große Feuersbrunſt des 
Jahres 15415 denn damals verbrannten im Bezirk 
der Burg: die Eönigliche Kapelle oder Kollegialkicche 
bei allen Heiligen, der Eönigl. mit zinnernen Platten 
gedeckte Pallaft nebft fammtlichen Kaufmanngladen, 
die Wohnung des Königs „und der Königin; der 
weiße Thurm oder das mit Metallplatten eingedecte 
Schloßthor; die drei Brücken, welche über den tiefen 
Graben in die Nefidenz führten; das Oberfiburggeas 
fenamt; ein Theil der St. Ceorgenfirche und das 


4 D 


3 + 


“_'282 | ä x 
. dazu gehörige Benediktiner⸗ Nonnenklofter, mit Aus: 

nahme der. beiden noch ftehenden Thürme; ferner der 
fogenannte Thurm Mihulka , das grüne Zimmer und 
die Landtafel. Nur die beiden Schloßthore, das fo: 
genannte ſchwarze und die Daliborfa, blieben unbes 
fchädigt ; doch kamen in dem Schlofe allein, 24 Mens 
[hen duch Flammen und Rauch um’s Leben. 


gr 
— — 


Im Verlaufe dieſer Abhandlung wurde des Kö: 
nigshofes ſchon wiederholt erwähnt, der in der 
Pragert Altſtadt am Ende ber. Zeltnergaffe ſtand, 
worauf noch heut der Name der „Königsftrae” und 
der „Königshofer = Kaferne” hindeutet. Das Jahr 
feiner erften Erbauung ift nicht mit Beflimmtheit ans 
zugeben. Einige behaupten: Herzog Boleflawl. 
Andere wieder: Herzog Krziezomyſl, habe den 
Grund dazu gelegt und zwar bald darauf, als die 
Sandesfürften den Teynhof nicht mehr als Nefidenz 
benugten. Mehrere böhmifche Herzoge, fo auch Kö— 
nig Przemyſl Dt tokar J. ſcheinen ihn bewohnt 
zu haben; doch brannte auch er im Jahre 1316 nebſt 
einem großen Theile der Altſtadt ab. Bei Balbin 
findet ſich die Nachricht, daß König Ladislaus an 
feinem Krönungstage, 1453 aus den Fenſtern des⸗ 

ſelben ‚Geld auswerfen ließ. — Als König Georg 


J 


285 
von Podiebrad mit * Bann belegt wurde, berief 
er den 14. April 1467 in dieſem Königshofe eine 
Verſammlung ſämmtlicher Canonici der Metropoli⸗ 
tankirche und der Prager Ordens-Prälaten; und 
trug Öffentlich in eigener Perſon eine Art Appellas 
tionsfchrift in. böhm. Sprache vor , worin er fich ger 
gen die ihm gemachten Vorwürfe verwahrt, (Pessi- 
na in Gloria Metropol, fol, 264). So ließ auch 
König Wiadiflamil. im J. 2475 auf Koſten 
der Stadtgemeinde und zwar — wie Nedel bes 
hauptet — mitten inne zwifchen den Gemädern 
des Könige und der Königin ,„. den fogenannten 
Dulvertburm von dem Steinmeg Mathias 
Reyſek aufführen, einen Ban, der die Aufmerks 
famfeit jedes Kunftverftändigen in vollem Maße 
verdient. 

Mas mit biefer Reſidenz vorgenommen — 
als fie Wiadiflam eines drohenden Aufſtandes 
wegen, verlaffen und mit dem Hradfchiner Schloße 
vertaufht hatte, — war bisher unbekannt; um fo 
willfommener dürfte daher folgender, von den königl. 
böhmifchen Kammerräthen im 3. 2553 erflattete 
Bericht feyn, den ich aus dem Driginal = Protokolle 
wörtlich mittheile, ihm nichts als die alte Recht⸗ 
ſchreibung nehmend: „Allergenädigſter Herr! ꝛc. es 


284 

ſeyn in der alten Stadt hie zwo groß Behaufungen, 
eine des Kunigs- und die ander der Kunigin 
Hof genannt, ' melde Niemand Anderem, als 
Euer Majeftät zuftehen und gebühren, Nun haben 
etlich Perfonen ein gute Zeit her darinnen - gewohnt 
und wohnen noch darinnen; die follen (mie wir bes 
richtet feyn) etlichermaßen Verfchreibungen und Mas 
jeftäten darauf haben, Sie laffen aber die gemeldten 
Hof am Gebäu nicht allein gar liegen und die Baus 
fälligkeiten ungebeffert 5 fondern fie nehmen und bres 
hen darinnen das Holz zum Verbrennen, Eifenwerk, 
Fenſter und Andres zu ihrem eignen Gebraud) und 
Nothdurft. Ueberdies fo wird auch darinnen ein 
ſolch unzüchtig Weſen und Leben geübt und getrieben, 
daß es Sünd und Schand iſt zuzuſehen. Und. wie⸗ 
wohl wir zu Abſtellung ſolcher Unzucht, auch des 
Schadens, ſo durch ſolche Inwohner der Behauſung, 
wie obſteht, zugefügt wird, mit Euer Majeſtät 
Hauptleuten: davon gehandelt ; fo vermeinen fie doch, 
dieweil die Inwohner ſich einer Majeftäten berühmen, 
fo. gehöre Erſehung derfeiben Denen im Landsrechten 
zu. Und diemweil dann ſolch und dergleihen Unzucht 
und Schaden, wie obgemeldt, länger Eeineswegs zu 
. geftatten, und Euer Majeftät folher Behaufungen 
- wohl felbft gebraudyen , oder mittlerzeit diefelben mit 


« 


andern Leuten, und anderer Geftalt beſetzen, derſel⸗ 
ben genießen und weſentlich halten Laffen mag ‚ und: 
auch die Zeit, darauf das Landsrecht gehalten wird, 
jego nahend an der Hand iſt; demnah fo rathen 
und bitten wir unterthäniglich: Euer Majeftät gerus 
he denfelben Landsrechtfigern zu befehlen, daß fie auf 
unfern Bericht und Anzeigen, fo wir ihnen derfelben 
thun werden , von den berührten Inwohnern der oft 
gemeldten Behaufung, von Stund an ihr Gerech- 
tigkeit erfordern und erfehen; und nach Erfehung als⸗ 
dann ferner dahin handeln und Einfehung thun: das 
mit diefelb Behaufung aus der inmohnenden Perfos 
nen zu Euer Majeftät Handen gebracht und einges 
zogen werdes — und datzu werden wohl Weg’ ſeyn. 
Und damit folhe Sach? deß' fürberlicher auf jegigem 
Fandsrechten gehandelt werden möge, fo bitten wir, 
Euer Könige. Maj. wolle ſolch Schreiben def? ehe 
fertigen und uns zu Handen ſchicken laffen. Haben 
wir Euer Mai. der Nothdurft nach unterthänigfter 
getreuer Meinung, nicht unangezeigt laſſen mögen; 
uns damit Euer Maj. gehorſamlich befehlend. Da⸗ 
tum Prag im PR: am 22ften Tag Septembris 
im Sahre 1533.” | 

Kaifer Ferdinand I. fhenfte im J. 1556 dies - 


ſpäter leer ſtehende Gebäude feinem Oberſten Hof: 


‚286 H | | 
marſchall und Apellations = Prafidenten LKadislau 
von Lobkomwig. 1631 erfaufte es von dieſer Fa⸗ 
mitie der Prager Erzbiſchof Erneft von Har rach 
und verwandelte e$ in ein Alumnat, 2777 wurden 
die Alumnen in das ehemalige Sefuiten = Kollegium 
der Altſtadt verfegt , und man verwendete den Ks 
nigshof zu einer Kaferne. RR 


Die Schloßkirche zu St. Veit aufdem 
—— Hradfhin, unter Karl IV. 

Bon ihrer Beſchaffenheit vor dem Regierungs⸗ 
antritte des Königes Johann von Lurenburg 
war bereits Seite 159 ff. die Rede. Diefer Mor 
narch ſchenkte ihr im J. 1341 den Zehent von al? 
fen böhmifchen Bergwerken, die man entweder fchon 
entdeckt hatte, oder die roch entdeckt werden könnten; 
und beftimmte den Ertrag deffelben zum Bau des 
Sotteshaufes, außerdem zu andern mit ihm in Vers 
bindung ftehenden Gebäuden und zur Verzierung der 
Grabdenkmäler der heil. Adalbert und Wenzel, indem 

er in dem Schenkungsbriefe ausdrücklich behauptet: 
feine Feinde größtentheils am Feſttage des letzteren 
Heiligen beſiegt zu haben, ) — Zwei Jahre ſpäter 


*) S. Pubitſchka, a. a. O. VI. Seite 262, 


* 


—— 


287 { 
: — von ihm und ſeinen beiden Söhnen Karl und 
Johannes der Grundftein zu der neuen Kirche ger 
legt, von welcher aber nicht mehr als das Chor ober. 
das rings umher mit zwölf Kapellen umgebene Press 
byterium fertig wurde, — d. bi die heutige Kirche, 
der mithin das Schiff fehlt. Dieſer Karoliniſche durch 
Wenzel im I. 1385 vollendete Bau, war mit Schie⸗ 
fer gedeckt, und hatte vor 1541 drei Eleine Thürme, _ 
vergoldete Kugeln, Metterhähne, und ein Uhrwerk. 
Alle. Stühle, Seffel und Kniebänke der Kirche waren 
aus Ahorn = und ichenholz gearbeitet: „von einer 
Eunftreichen Hand gefchnigelt und mit unterfchiedlichen 
raren Bildniffen geziert,” wie ein Augenzeuge erzählt. *) 

- Bei den Gräbern fammtlicher Landespatronen hingen 
£oftbare bunte Tapeten; mit welchen au die Ems 
porkiche durchaus gefhmüdt war u. f. wm. — 

In der Chronik des Domherrn Franz lieft man: 
„Im J. 1343 befchenkte der Markgraf Karl die Domkir⸗ 
de mit vielen Reliquien, reich mit Bold, Silber und 
Edelſteinen befegt ; er gab ihr Foftbare Gewänder, 
viele Kelche und Monſtranzen und andre Kirchenge⸗ 
räthſchaften, welche der Kirche zum Nutzen und zur 
Zier gereichten. Außerdem ließ er dem heil. Adalbert 


*) ©, Bechkowſky über die Veitsfivche, Prag, 1721. 


‚288 
ein Grabdenkmal in dieſem Gotteshauſe aus Gold, 
Silber und koſtbarem Schmuck errichten, mit ver⸗ 
ſchiedenen Gemälden und kunſtreichen Bildhauerar⸗ 
beiten („imaginibus diversis et sculpturis arti- 
ficialibus”) bewundernswürdig ſchmücken, wie fie 
früherhin in Böhmen niemals gefehen worden waren 
(„et talibus in regno — non fuit prius 
reperta.“) 

Gleichzeitig ſüftete Karl bei dieſer Kirche die 
ſogenannten Manſionäre, ſo bezeichnet, weil 
einige derſelben ſtets in dem Gotteshauſe verweilen 
mußten. Es waren 24 Chorherren, welche täglich 


in den Abendſtunden im Dome zur Ehre Gottes, 


der Jungfrau Maria, der Heiligen Wenzel, Veit 


und Adalbert Pfalmen und geiſtliche Lieder abzuſin⸗ 


gen hatten. — Staunen muß man übrigens fürs 
wahr über das ungemein zahlreiche Kirchenperfonale, 


melches fi) zu Karl's Zeit bei diefer Prager Schloß⸗ 
kirche befand; denn man zählte gegen 3g0 am Dome 


angeftellte Menfchen, deren Verzeihnig Betzk o w⸗ 
fEHy aus den Akten zuſammentrug. Es waren: der 
Erzbiſchof und die vier Prälaten, dee Probſt, De— 
chant, Erzdiakon und Scholaſticus; dann der Cuf- 
fragan und die Kapläne des Heiligthums, welche 
wieder mehrere Diener untor ſich hatten; nun kamen 


— Se 


— 


en nk un 


| ' 289 
36 Domherren, 24 Nefidenten mit geiftlihen Pfrün⸗ 
den, 6 Pröbfte der Kollegialkicche, 6 Zitularpröbfte, 
9 Archidiaconen, die beiden Kanonici des Königs und. 
der Königin, ein Cuſtos, ein Grabhüter und Untere 
Grabhüter des heil. Wenzel, ein Grabhüter und 
Unter: Grobhüter des heil, Adalbert, ein Sakriſtan, 


12 inftalliete Vicarien, 34 Vicarien der Prälaten 


und Domherren, 52 Altariften, ‚ein Bauauffeher, 
zwei Diviforen , ein Oberinfpeftor der Kapitelgüter, 
zwei Prediger, vier Beichtväter; 24 Manfionarien, 
worunter fih 12 ‚Priejter, 6 Diaconen und eben fo 
viel Subdiaconen befanden ; 24 Pfalteriften, 4 Hebs 
domatarien; 24 andere Priefter über die gewöhnliche 
Zahl, um die Abwelenden zu vertreten; z0 Cleriker 
als Choraliften; 12 Bonifanten oder halb erwachfene 
Knaben, melde die Zageszeiten Maria’8 fangen 5; 
der Bonifanten» Meifter, die Beguinen oder ehrbae 
ten betagten Matronen , meldhe die Kirchenwäfche 
wuſchen; auch nebft den Bonifanten, die auf! den 
Altären ausgefegten Neliquien hütheten ‚ die Eranfen 
Gieriker pflegten , die Kirche auskehrten und ſtets dem 
Gottesdienfte beimohnen mußten; — 4 Rektoren 
und 4 Vikarien der Kapitels Güter; die A Kapelle 
diener von St. Wenzel, St, Adalbert, St. Michael 
und dem heil, Geiſt; zwei Miniftranten, der Orga: 
N 


29% * 

niſt mit feinem Diener: 2 Rauchfaßtrager, 4 Licht: 
träger und Verſikulanten „zwei Glöckner mit ihren 
Gehilfen, ein Magifter, der heiligen Schrift, ein 
Meifter oder Schulvorfteher, ein Schul⸗Cantor, Schul—⸗ 
Euftos; 192 Scholaren , "darunter Muſikanten und 
Cantoren; der Kapitel: Synditus und Notarius pub-. 
neus und endlich zwei Kapitel = Curforen, *) — Dies 
fem Verzeichniſſe fügt Begtomffy die Worte hin⸗ 


zur „Aus ſolchem Katalogo iſt abzunehmen, in was 


für einem Flor vor Zeiten dieſes heilige Gotteshaus | 


bdeſtanden, und wie eifrig darinnen Gott angebetet 


und feine Heiligen verehret worden: indem dafelbit 
nieht nur allein fo viele Perfonen das heit. Meßopfer 
verrichtet; ſondern auch bald bie Prälaten und Ka— 
nonici, bald bie Vikariſten, Altariſten Manſiona⸗ 
rt, Pfalteriften, Cantores und Andere, Tag und 
Nacht, wechſelweis das Lob des Seren gefungen haben.” 

Während Prag gegenwärtig 543 Geiftliche zählt, 

müffen unter Kart IV. über 3000 Geiſtliche in 
‚ber Stadt gelebt haben; benn in manchem Klofter. 
allein, hielten ſich damals a — 300. Minche auf, 
und OR: reichen ——— gab es fer viele. 


— 


ne, Betzkowſky's Werk über bie este, Prag 
01721, Seite ar a8. 


291 - 
Karl's erfte Gemahlin Blanka, Tochter des 
Herzogs Karl von Valois (+ 1348) fliftete in dies 
fer Kirche zwei koſtbare Altäre, zur Ehre des heilis 
gen Ludwig, Königes von Frankreich, und zum Uns 
denen der unfchuldig ermordeten Kinder, — Seine 
zweite Gattin Anna (+ 1352) errichtete hier einen 
Altar zu Ehren des heit. Niklas, und gab der Kirche 
mit Perlen geſtickte Meßgewänder, fo wie ihre ei⸗ 
gene Krone zum Schmuck der Grabſtätte des heil. 
Wenzel. — Aus Trier ſandte der Kaiſer im J. 
1354 viele Reliquien in dies Gotteshaus, und bes 
gan feinen deshalb an den Erzbifhof Arneſt ge: 
fchriebenen Brief mit: den. Worten: „Nachdem wir 
wegen des Wohls unferer Unterthanen manche fchlafe 
Lofe Nacht zubringen, fo ift es billig, daß wir auch 
auf die Ausbreitung. der Ehre Gottes und feiner Heis 
ligen unfere Sorge und Bemühungen verwenden.” | 
Die Schatzkammer des Domes beſitzt 
manche intereſſante Kunſtgegenſtände aus Karl des 
IV. Zeit, von denen ich hier, nach eigener Anſchau⸗ 
ung» befonders auf folgende aufmerkſam mache: 
Ein großes Kreuz aus dem feinften:arabifchen Golde, 


36 Pfund ſchwer mit neun merfwürdigen:und Eoftbaren i 


Kameen, 21 großen: Saphyren, mit Onixen, Sma- 
ragden, Rubinen und En, Perlen: befegt.. Man 
| | Na 


0 


} 


‚292 —* 
ſieht auf ihm Karl den IV. thronend, dann die 
Apoſtel Petrus und Paulus. | 

Ein zweites Kreuz wie eine Monftranz ihn, 
das als wahres Kunſtwerk und auch inſofern ſehr 
wichtig erſcheint, als man hier äußerſt fein und zier⸗ 
lich die Figuren Kaiſer Karl IV., feines Sohnes 
Wenzel, des Papft Urban V. und des Kardi⸗ 
nals Petrus von Bellif orte eingeätzt, antrifft. 
Dies mit Inſchriften verſehene Meiſterſtück verdiente 
durch eine gute Nachbildung gekanntet zu ſeyn. 

Eine große Vaſe von einem einzigen Onyr, 9 
Zoll im Durchmeſſer, mit Wappenfchildern und der 
Inſchrift: Karolus Romanorum semper Augu- 
‚stus et Bohemiae rex Pragensi Eeclesiae ad 
usus infirmorum hune’ciffum Onichivi lapidis 
donavit Auno MCCCLI (1351) Jubilaeo, 

Außer einigen anderen Karolinifchen Gegenftän: 
ben, verdienen nächſtdem Beachtung : 

Das Schwert des heiligen Wenzel, 17% Cie 
Yang und ganz einfah, nur oben mit einem großen 
Kryſtallknopfe verfehen, Die Klinge ift vom Roſt 
bereite durchgefreſſen. ig en da 

Ein Meßgewand, Gold auf rothem Grunde, 
aus dem Mantel des heil. Wenzel gearbeitet; denn 
dem uralten Gebrauche zufolge wurden dieſer Veitskir⸗ 


= 
| | ' 293 
che jedesmal die Krönungskleider der Regenten geſchenkt, 
um größtentheils Vespermäntel daraus zu verfertigen. 

Mehreres von dem heil, Adalbert, » B. 
ebenfalls ein Mefgewand von Goldſtoff, worauf ſtets 
ein Schwan, Geier oder Greif dicht am andern einge⸗ 
wirkt iſt. — Sein Kamm von Elfenbein, in deſſen 
Mitte ein Hautrelief: das Lamm Chriſti, von knien⸗ 
den Engeln umgeben, erſcheint. — Ein Ring des Heis 
ligen mit einem Rauchtopaſe und einer Inſchrift. — 
Seine reich geftictten und mit Cmailarbeit verſehenen 
Handſchuh: ein fißender Bifhof mit der Inſchrift 
ADA—S wahrſcheinlich Adalbertus). — Zwei klei⸗ 
ne Kreuzchen, eines von Gold, das zweite von 
Meſſing. 

Das armlange Schwert des heil. En 
mit einem Griff von Elfenbein, doch ohne Inſchrift 
und einem römiſchen Schwerte ſehr ähnlich. 

Ein Pergament-Codex aus dem 11. Jahrh. mit 
prachtvollen Malereien s die Concordanzien der Evans 
gelien. Dies Manuffript verdiente genau beſchtleben 
zu werden. 

Ein Theil der Evangelien, von welchen man 
glaubte der heil. Lukas habe ſie eigenhändig geſchrie⸗ 
ben; mit Karl IV. beigefügter Beglaubigung, wels 
he Pelzel als Zacfimile in Kupfer ftechen lieg. 


S 


294 
Einige uralte Bilder auf Feder und Holz; von. 
‚denen hauptfächlich der ganz mit gefhlagenem Gold: 
blech umgebene Heilandskopf die Unterfugung des 
Kunftkenners in Anſpruch nehmen follte, da er ein 
außerordentliches Alter Haben mug. — Außerdem 
viele mit Edelſteinen befegte Monframen, Kel⸗ 
che u. ſ. w. ⸗ 

Daß die Domekirche ſonſt auch ſchöne Glasma 
Leretien hatte, wurde ſchon geſagt; auch Erzbifchof 
Arneſt ließ eine Kapelle damit verfehen *): leider aber 
blieb keine Spur davon übrig. — 

Dafür indeß will ich gegenwärtig noch — eine 
andere, um's Jahr 1430 vollendete. Merkwürdigkeit 
dieſer Kirche aufmerkſam machen, d.h. auf die ſte i⸗ 
nernen Portraitbüſten welche ihrer oberen 
Gallerie einen feltenen und höchſt beachtengmerthen 
Scmud: verleihen, Es find 21 ‚Köpfe, lebensgroß | 
und noch dazu fehr brav und gewiß ganz Ähnlich ge: 
arbeitet, Zweie derfelben, d.h, Kaifer Karl den IV, 
und Sohanna, die erfte Gemalin Menzel des IV, 
bin ich ſo glücklich, nach den Beichnungen des Herrn 
Akademie + Direktor Berger, in diefem Bude 
zum erſten Male bekannt zu machen. Die Pa 


J 


9 ©. Barbie Vita —— Lib. UT. em 4. 


> er 295 
find übrigens, — wie man diefe Notiz einem erha⸗ 
benen Kunftfreunde zu danken hat, nachftehende : 1) 
Johann von Luxenburg, König von Böh—⸗ 
men, geblieben in der Schlaht von Creſſy, 1346. 
2) Elifabet h, die legte Prinzeffin vom Pries 
mpflaifchen Stamme, Gemalin des Königs Johann, | 
Mutter Karl's IV, + 13530. — 3) Kaifer Kart IV. 
7 137% — 4) Ölanca (Margarecha) Tochter 
Karls von Balois, erfte Gemalin Kart IV. + 
1348, — 5) Anna, Tochter des Pfalzgrafen Nus 
dolph, zweite Gemalin Kart IV. + 1355. — 6) 
Anna von Jauer und Schmweibdnig, dritte Ge⸗ 
malin Karls IV. Mutter des Königs Wenzel, + 
1562, — 7) Elifabeth, Zochter Boleſlaw's Here 
zog's von Stettin, vierte Gemalin Karls IV. Muts 
“ter des Kaiferd Sigismund, + 1393. — 8) 30: 
hbann Markgraf von Mähren, Sohn des Kö: 
nigs Johann, F 1375 — 9) Wenzel erſter Her⸗ 
zog von Lurenburg, Sohn bes Königs Johann, 
. +.1385. — ı0) Johanna, Tochter des Herzogs 
Albrecht von Baiern, Grafen von Holland, erfte 
Gemalin Wenzets IV.+ 1386. — 11) Sophia, 
Tochter des Pfalzgrafen Sohann Herzogs von Bais 
sen, zweite Gemalin Wenzets IV. + um 1428. — 
22) Arneſt von Pardbubicz erſter Erzbifchof von 


DE“ Fremden wird 


296 

Prag, + 1364. — 13) Johann Oczko von 
Wlaffjm, zweiter Erzbiſchof von Pra g bis 1379, 

da er Kardinal wurde, — ı4) Johann von Gen—⸗ | 
| ftein, dritter Erzbiſchof von Prag, refignirte 1396. 
— 15) Mathias von Arr as, den Karl IV. von 

Apignon mitgebracht hatte, erfter- Baumeifter der. _ 
Prager Metropolitankirche, zu der er 1342 den er⸗ 
ſten Stein legte, 7 1552. — ı6) Peter, ein Sohn 
Heinrich's Arler de Polonia, Meiſter's in Gemünd 
in Schwaben, von Karl IV. aus dieſer Stadt nah 
Prag berufen, wo er den Bau der Metropolitans 
kirche von 1356 bis 1396 führte. — 17) Busco 


Domberr, erfter Baudirektor, + 1350, — ıg) Nie 


klas Holubek Domherr, zweiter Baubirektor, + 
355. — 19) Benes von Weitmühl Doms 
* der Biograph Karls IV. britt Baubirektor, + 
575. — 20) Andre a8 Kot N Yomberr, viers 
27 Baudirektor, 7 1380. — — 21). W enz R a⸗ 
de J Domerr/, —— Buubietion. a, 
8 eine Art FERN 


angerechnet, wenn ſie wih end ihres Aufenthalt? in 
Drag, die St. Wenzelskapelte der Schloß⸗ 
kirche, nicht in Augenſchein nahmen. Sogar ſchon 
auf der intereſſanten Anſi cht der en welche um 


207 
das Jahr 1649 zu — ——— bei Biffher 
herauskam, lieft man: „Entre les Chapelles, celle 
que Charles IV. a orne tres - magnifiquement 
est tres-digne de voir: les parois sont de pierre. 
i Jaspe — —— couverts d' or tres-artistement 
entre-tissu.” — Und auch der Engländer Pocode 
vergaß nicht von ihr zu ſprechen, als er feine Neis 
ſeſchilderung 1745 zu London herausgab: „Ihe 
chapel of ihe former is lined within with all 
soris of Bohemian jaspers of fine colours, in 
many of which there is a mixture of ame- 
thysts and agates, but they are put together 
in. a very irregular manner,” — Balbin 
nennt fie ein „Edelftein = Heiligthum” (Sacrarium 
gemmeum) ; er rühmt ihren Glanz und ihre Merk- 
würdigkeit, Elagt jedoch dabei, wie wenig dies in. der 
eigenen Heimath anerkannt werde (sed nobis, ne- 
scio quo Patriae fato, domestica omnia sor-⸗ 
dent.) — Cochläus iſt in feiner Geſchichte des 
Huſſitenkriegs (1549 fol. Seite 3) der Meinung: 
ſelbſt Rom habe keine edlere Kapelle aufzuweiſen; 
Martin 3 eiller unterläßt es nicht, in feinem Reis⸗ 
buch duch Hochs und Nieder-Deutſchland (Straßs 
. burg 1632 fol, Seite 170) fie als Seltenheit zu bes 
— Prof, Ehemant ſchildert fie in dem 

N5 


298 
Zitularkalender vom I. 178 deegleiehen Fiorillo 
in ſeiner Geſchichte der zeichnenden Künſte in Deutſch⸗ 
fand (Seite 125.) A dieſe Genannten ſprechen 
ziemlich wahr; aber was würde Leſſing wohl zu der 
Behauptung fügen, melde im J. 1928 in dem „Weg: 
toeifer für Fremde, bei dem Beſuche der Prager Mes 
tropolitankirche“ gedruckt erſchien: „An der Wand 
der Wenzelskapelle über der Thüre ſieht man die Ge⸗ 
ſchichte des heii. Wenzel in Oelfarben, die ſich 
ſeit dem J. 1079 erhalten haben” ? Dagegen ſpricht 
ber leider uns Allen eben fo viel zu früh, gleich Bü⸗ 
hing, entrifiene Primiffer in den Wiener Jahrs 
büchern der Literatur Band XXVII. ſehr richtig: 
„Von dem Maler Ni Elias Wurmfer aus Strafe 
burg find, allem Vermuthen nad, auch die Altes 
- ven Wandgemälde in der Wenzelsfapelle 
des Prager Domes, die mit den beffern 8 arlftei- 
ner Stesko’s entfchiebene Aehnlichkeit haben. In⸗ 
deſſen gehört nur der kleinſte Theil jener Wandge⸗ 
mälde der Zeit Karls IV. an, wie eine forgfältige 
Betrachtung lehrt, Er beſchränkt ſich wohl nur auf 
die untere Bilderreihe, welche aus dem Leben des 


Seilandes entlehnt iſt. Bon ber linken Seite ange⸗ 
fangen, ſieht man nämlich den Heiland vor Mila 


tus (die folgenden Bilder find. leider durch den Als 


299 
tar und andere Dinge verborgen), dann folge die 
Kreuzigung, Grablegung , Auferſtehung und Him⸗ 
melfahrt, Das Angeſicht des auferftehenden Heilanz 
des ifi— fo ſehr es auch verdunfelt iſt — eines gros - 
Ben Meifters würdig. Darauf kommt das Pfingft: 
feſt, nah herkömmlicher Weiſe dargeftelt : Maria,. 
in der Mitte unter den Apoſteln, eine herrliche, wür⸗ 
dige Geftalt, ſenkt das Haupt und faltet die Hände, 
über ihre ift die Taube. — Die feste der alten Dars 
ſtellungen find die Apoftelfücften Petrus und Paus 
lus,. dem Altare gerade gegenüber. Diefe, den 
Karlfieiner Wandbildern fo ähnlichen Fresko's, 
haben mit dieſen gleiche Einfaſſung, die in herrli— 
hen Achaten, Karn eolen, Amethyſtquarzen von ers 
ſtaunlicher Größe und mit vergoldetem Gypſe verbun⸗ 
den, beſteht. Auch Chryſopraſſe ſind da, beſonders 
ein großes Kreuz, aus einem ſolchen, in der Hand 
des auferflehenden Heilandes. — Eine weit neue | 
re Hand verrathen bie oberen MWandgemälde, melde 


das Leben des heil, Wenzels vorftellen, fey es 


nun, daß fie im fechszehnten Sahrhunderte ganz neu, 

etwa an die Stelle Älterer gemalt find, oder daß das 

ſchadhafte Alte damals fo reftaurirt worden, daß 

wenige Spuren davon Ubrig geblieben find. Koſtüme 

An Harnifh und Kleidung, Köpfe, Stellungen , alles 
| Eee 


Ki 50 16) 


iſt von der Meife des vierzehnten Jahrhunderts, na⸗ 
mentlich der Karlſteiner Bilder, ganz entfernt. Noch 
neuer find die Deckengemälde und einige andere einges 
ſchobene Darftellungen, z. B. die Himmelfahrt Mas 
riä zwifchen den Apofteln Petrus und FEUERT die 
von alter Hand find.” 

Bevor noch Karl bie Wenzʒelkapelle erbante, wels. 
che den 1. Dezemb. ı 367 feierlich eingeweiht wurde, — 
Heß er im J. 1358 das Haupt und die Grabftätte 
des heil. Wenzel mit Gold und Edelfteinen (hmüs . 

den, fo daß man diefes Werk, wie der gleichzeitige Be⸗ 
nes erzählt, für das Eoftbarfie in der Weit hielt (at 
tale opus in mundo non crederetur.) — Ders 
ſelbe Chronift bemerkt nächſtdem: „Im 3. 1369 
. wurde das Haupt des ehrwürdigen Vaters Andres 
a8, des 19. Prager Bifchofs, in die Mauer der Kapels 
“te des heil. Menzel eingefügt und zwar über dem 
Altare des heil, Kreuzes, wo die Gemälde und ein 
goldenes Kreuz fihtbar find. Er flarb im Austande 
in der Verbannung; Nicolaus, der 23. Bifhef 
Prag’s,. brachte fein Haupt nach Böhmen, Diele 
achtbare alte Männer bezeichnen jenen Biſchof Ans 
dreas als einen heit. Mann, der fich hohe Verdien⸗ 
ſte erwarb.“ — Und vom J. 1372 erzählt Benes: 
„Unſer Herr der Kaiſer ließ die St. Wenzelskapelle, 


| i 
| 
| 


— 


301 


mit Gemälden, Gold, Edelſteinen und andern koſt⸗ 
baren Steinen verzieren, zur Ehre Gottes und des heil. 
Martyrers Menzel, feines Schügers und Beiftandes.” 


— In diefer Kapelle wurde fonft die böhmifche Krone 
aufbewahrt, die Karl im I. 1547 8 Pfund an Got 
ſchwer, neu verfertigen ließ, Eie ift mit 19 Rubi— 
nen, 28 Rubinpalais, 25 Smaragden, 19 Saphiren 
und 22 großen Perlen befegt, welche insgefammt: in 
Böhmen gefunden wurden, fo fagt man. — Die 
merkwürdige Mofaik an der Außenfeite der Wenz 
zelskapelle (Gott Vater thronend, darunter Chriftus 
und Maria; ferner Enieend die böhmifhen Landespa⸗ 
tronen: Prokop, Sigismund, Veit, Wenzel, Luds 
milfa und Adalbert; links die Aufnahme ‘der Seli— 
gen in’s Paradies; rechts die Verſtoßung der Gott⸗ 
loſen in die Hölle) wurde — auch nach Benes Be⸗ 
richt — im J. 1371 vollendet und zwar auf grie⸗ 
chiſche Art (more grecorum), die ſtets klarer und 
deutlicher hervortritt, je ir fie vom Regen ara 
wafchen wird. | 
Sclieflih no einige Bemerkungen über jene 
Veronika, d b. über den herrlichen Chriſtus— 


Eopf, der fih an einem Pfeiler links, unweit dem 


Eingange in die Sakriſtei befindet, und der von Eis 
nigen für eine Arbeit des Malers Thomas von 


502 = 

Mutina Modena in. Stalten) gehalten wird. 
Primiffer fagt davon: „Diefes Bildniß des Hei: 
landes erinnert ganz an den griechifhen und alt = itaz 
liſchen Typus: daffelbe: Oval, die bräunlichen Augen, 
das warme und bräunliche Kolorit, die längliche Na: 
fe, flarfe Unterlippe und der röthlihe Bart. Der 
Grund ift ganz mit Gold belegt. Sehr merkwürdig 
ift die gemalte Einfaffung, unbezmweifelt von derſelben 
Hand (dies fragt ſich ſehr): es find die ſechs Lan⸗ 
despatronen in ſehr kleinen, aber höchſt zierlich ge⸗ 
malten Figürchen, nämlich: die b. b, Veit, Adal: 
bert, Ludmilla, Wenzel, Prokop, Sig 
mund. Unten und oben find wunderfhöne Engel 
mit Schriftbändern: Sanctus, Sanetus, Sanetus 
dominus deus Sabaot ‚(Ses, Ses. Ses. dus, deus 
Sabo) und: Dignus est Agnus au occisus est 
. XC) 

Sollte biefe Veronika, vielleicht Siefebe ſeyn, von 
welcher Bohuslaw von Lobkowicz und zu Haſ⸗ 
ſenſtein ſeinem Freunde Adelmann, aus Prag ſchreibt, 
zur Zeit der Krönung des im J. 1526 bei Mohacz 
gebliebenen Königes Ludwig? (Nach Cornova's Leben 
dieſes gelehrten Staatsmannes, Seite 187): „Ih 
ſah eine Abbildung des Angeſichts unſeres Heilands, 
welche Veronika von ihm empfangen hat: man zieht 


* | 3505 
“fie hier in den erflen Häufern ſowohl, als unter dem 
Volke der römiſchen vor, und man erzählt ſich von 
ihe Folgendes: Kaifer Karl IV. wäre zu Rom ge: 
weſen, *) und hätte vom Papft Urban V. die Er⸗ 
laubniß erhalten, eben diefe Abbildung durch einige 
Tage zu betrachten, Diefe Gelegenheit nun hätte 
Karl benügt: durch einen feiner Maler ein Nachbild 
des Schmweißtuches verfertigen zu laffen, eben diefes 
Nachbild dem Papfte zurücgeftellt , das Urbild aber 
zu Uns gebracht; man behauptet auch, es wäre eine 
fchriftliche mit Karl's goldenem Siegel verfehene Urs 
Eunde vorhanden, die das alles bewähre 10.” — 
Würdigt man diefen Abſchnitt, fo wie überhaupt 
auch meine früheren Mittheitungen über Prag’s 
Gebäude und Kirchen einiger Aufmerkfamkeit; fo dürfs 
te bereits hinkänglich gerecktfertiget feyn, was Aene⸗ 
as Sylvius in feinem Werke über Böhmen 
fhrieb (ec. 36): „Ich behaupte, daß zu meiner 
Zeit in ganz Europa Fein Königreich mit zahlreiche- 
ven, prächtigern und beſſer ausgeſchmückten Kirchen, 
verfehen fey, als Böhmen. Die ungemein hohen 
 Gotteshäufer — langen und weiten, Eünftichen, 


*) Das müßte wärend des zmweiten itatteifßen | Zus | 
ges, im J. 1568 geſchehen feyn. 


\ 


304 


ſteinernen Gemwölben überdeckt; die hoch errichteten 


Altäre ftrogen von Gold und Eilber, in melches die 


Reliquien der Heiligen eingehüllt find; die Kleider 


der Priefter find von Perlen zufammengefegt; das 
Kirchengeräth ift ungemein Eoftbar ; die Senfter, wos 
durch das Licht in die Gebaude fällt, find hoch, ſehr 
breit, von hellem Glaſe Eünfttich »zufammengefeßt ; 
und dieſe bermundernswürdige Pracht ift nicht nur in 
Städten, fondern auch in Dörfern anzutreffen.’ 


Gab 8 ſchon vor Karl W eine eigene 
.  böhmifhe Materfgule? | 
In dem zweiten Bande des Sournales „Peer 


ſche und mährifche Literatur auf das Jahr 1790,” 
findet ſich Seite 105 die Bemerkung : „der Philos 


foph, der über Sprachen und Völker raiſonnirt, kann 


aus den Wörtern Maljt, malowati, malo— 


wany, Pemzljt, Barwa uf. w. fehe wahr: 
ſcheinlich fließen, daß die Böhmen niemald mit der 
Malerkunft bekannt waren, und fie erſt von den 


Deutfchen Eennen gelernt haben.” — Zwölf Jahre 
ſpäter wiederholte Quirin Zahn biefelde Behaup⸗ 


“A 


tung in Riegger's Archiv. (Band J. Seite 27), ine 


dem er ſagte: „daß in Böhmen die Malerei deut⸗ 


— 


505 

[hen Urfprungs fey, das gründet ſich felbft auf die 
Benennung diefer Kunft unter den Tſchechen, als: 
der Maler, pietor, Malir z3;3 malen, pingere, 
malomwatis; Malerei, pietura, Malowany, 
Da die Tſchechen Fein einheimifches Wort, diefe Kunft 
zu bezeichnen, fondern dag deutfche nur in ihre Spras 
che übertragen und aufgenommen haben 5; fo gibt e8 
einen mehr old wahrfcheinlichen Grund an, daß die 
Tſchechen diefe Kunft von den Deutfchen, wenn auch 
niche urfprünglich , doch unter den erften Königen, 
durch die Schilderer erhalten haben. Mie denn die 
erften Statuten der Materbrüderfchaft vom 3.1348, 
als auch; die. erfien drei Privilegien der Schilderer in 
Böhmen deutfch abgefaßt worden.” Kerner heißt 8: 
„Die Turnire verpflanzten fi aus Deutfchland im 


Jahre 1249 nach Böhmen unter König Wenzel dem 


Einäugigen ; daher aud) die Ja hen Schiderer | 
oder Schildmaler.“ | | 

Solche beſtimmt ausgefprochene Sig werden alls 
mälig auf Treu und Glauben angenommen, trotz ih⸗ 
rer inneren Unmwahrfcheinlichfeit; denn befremden muß 
die Behauptung allerdings: es fehle einer-fonft fehe 
reichen Sprache an Ausdrüden für Begriffe, die jes 
dem Wolke viel zu nahe liegen, als daß es nöthig 
hätte , fie von benachbarten Völkern zu entlehnen. 


306 
Meine Zweifel hinſichtlich jenes Wortmangels wur: 
den durch die Güte einiger gründlichen Kenner der 
böhmifhen Sprache gehoben; die Herren Hanka, 
Sungmann und-Horzick&a gaben mir zur Wi: 
derlegung obiger Anſicht fogleich folgende Bezeichnun⸗ 
gen an: | — x 
Obraznik, Maler; Dbraz, Gemälde; obras 
zyti, pobobiti malen. So heißt «8 z. B. in 
einem böhmiſchen Paſſionale aus der erſten Hälfte 
des 14. Jahrh., welches das National-Muſeum 
beſitzt: „gakzto pysse swati yan rzieezsky Da- 
mascenus w eziwriych knynach poslal (kral 
abagarus) gednoho obrazn yka gezyssowi 
aby obraz yakz naypodobnyegye mohl na- 
dezstie sepsal. aby;gehozto swyma oezy- 
ma ohledati nemohl assa obrazki napsana a 
..kdyz ten obraznyk k gezyssowi przyssel ‚pro- 
welykiblesk genz od gehotwarzi pacha zyesse 
geho obraza podobnye sepsati nemohl.” (Pas- 
‚sional’ezesky)*). — Pfat:, pfani, welches ges 


2 *) Oder in treuer Meberfegung: „Wie der heil, Jo⸗ 
hann, griehifh Damascenus, im vierten Buche 
ſchreibt, ſchickte (dev König Abagarus) einen Ma- 
ler zu Sefus, damit er ein Bild, fo ähnlich es 
nur immer ſeyn Eönne, auf ‚einem Bret male; 


- 


307. 


genwärtig in ber zweiten Bedeutung für ſchreiben 


gebraucht wird, heißt in der erſten zeich nen, 
Zeichnung; fo wie der Grieche fein yoageiv und 


der Muffe die ähnlihe Form hat. Noch Eennt man 
altgemein das böhmifche Sprichwort: „Nepis (male, 
fhreibe) Certa na ften?, fam fe on namaluge” d. 4 


mal’ den Teufel nit an die Wand, denn er malt 


ſich ſelbſt daran *). — Ferner gehören hieher die 


Bezeichnungen: Doba, Form, daher podobnt. 


ähnlich (nachförmig), Podoba, Ebenbild Gottes; 
Baremwnoft, Colorit; Barweni, "Färbung; 
Sfterka (tetnice) Pinfelz — die Nuffen nennen 
den Pinfel Kiste, das mit dem deutfhen Dua fie 
verwandt zu ſeyn ſcheint, aber nicht aus dem Deuts 
ſchen entlehnt if — Rafica, Griffel; Maftis 
nenj, Scatteniß; Poftawa, poſtawenj, 
Stellung; Naftam, methodifhe Gruppe; Tw aͤ⸗ 


um ihn, da er ihn nicht mit eigenen Augen zu 
ſehen vermochte , wenigſtens auf einem Bilde ges 
malt zu erblicken und da diefer Maler zu Jeſus 
kam, konnte er deö großen Glanzes wegen, ber aus 
feinem wi hervorſtrahlte/ das Bild nicht aͤhn⸗ 
lich malen.“ 
) S. Hank a's — radenn an I, ©, 
152. DR“ ’ 


- 


.. 


‚308 | 
te, Geſtalt, Zufammenhang der Kormen bei Men: 
ſchen und Thieren; Twdtnoft, das Eigenthümti: 
he der Geſtalt, das Abſtrakte, der une einer 
Darftellung u. ſ. w. ar 

Quirin Jahn, der dieſe, und vielleicht weit 
mehr ähnliche Benennungen eben ſo leicht erhalten 
haben würde als ich, ſcheint mit ſich ſelbſt in Wis 
derfpruch zu gerathen , wenn er noch in demfelben. 
Auffage das Beftehen einer frühen böhmifhen 
Malerfhule wirktiih annimmt. Seine Worte 
lauten: „die eigene ältere böhmifche Malerſchule ers 
biele ſich bis zu Anfang des 16. Jahrhundert's durch 
Denkmäler ; gegen die fpätere in's Land fich verbreis 
tende deutfhe Schule, und unterſchied fich noch ſehr 
bange von ihr 2. — Der Faltenbrud ift es auch, wo⸗ 
durch die böhmifchen Künfkter , fie feyen gleih Mas 
fer oder Bildhauer, ſich vorzüglich unterfcheiden. Bet 
ihnen tft diefer leicht, weich und in großen Partien 
gebrochen; fie haben nicht den kleinen, fleifen und. 
geziwungenen Saltenbruh, melden Martin Schön, 
Wohlgemuth und fogar Wbreht Dürer nicht 
verlaffen und ablegen Fonnten. (S. die drei Zabellen 
zum 5. Thl. dee Monumente von Dobner zue 
Chronik. des Abt Peter) ꝛc. „Ihren hauptfäd= 
lihften Fleiß verwandten fie auf die Geſichter. Die 


* 


509 
‚Hinde und Füße, wo weiche dere find oft 
fehr- vernachläßigt; doch findet man beim Dietrich 
ſchon einige erträgliche und ziemlich richtig gezeichnete 
Hände.“ ıc — „Worin ſich noch die böhmiſche Schus 
le gegen die deutfche Gothifhe unterfheidet, ift bie 
Zeichnung der Köpfe. Diefe, indem fie die Natur, 
bis auf die Eleinften alten ohne Wahl nahzuahmen 
ſuchte, fiel in’s Trockene, Kleine und Magere; wo 
bei jenen, ba fie nur die Umeiffe überhaupt , aber. 
unvollfiändig nachahmte, ihre Umriſſe zwar etwas . 
" Großes haben; aber eben wegen ihrer Unvolljtändigs 
keit der fchönen Natur nicht beifamen. Die böhmis 
fhe Schule hat in der Natur zu wenig, und bie 
deutſche gothifche zu viel sefeben , wodurch eben beibe 
das Schöne nicht erreichen.” | 
Bon der Hagen bemerkt in feinen Briefen in 
die Heimath zwar fehr richtig: „Es iſt zu vermuthen,. 
daß die frühe Blüthe der Kunjt unter den Lügels 
burgifden, durch einen großartigen, vomantifchen, 
ſelbſt durch einen abenteuerlichen Geiſt ausgezeiche 
neten Königen,, mit ihnen aus ihrer Heimath, den 
Niederlanden und dem Niederrhein, nad Böhmen 
gekommen, wo auch mehrere der früheren Künftlers 
namen hinmweifen, und wie nicht nur ihre früheſten 
Anfänge, ſondern unter den IRRE: Fürſten 


\ 


310 

auch ihre reichſte Ausbildung und Vollendung, und 
in der Malerei mit der religiöfen auch durchaus 
Naturwahrheit antreffen. Bei der Baukunſt liegt 
dies Verhältniß vor Augen, und es wird auch vom 
Prager Dom ausdrücklich gemeldet, daß er nach dem 
Köllner gebaut worden.” ꝛc. — Allerdings war nie⸗ 
derländiſcher und deutſcher Einfluß ſehr oft und noch 
dazu ſehr früh auch in Böhmen's Kunſtgeſchichte ſicht⸗ 
bar; aber es iſt nicht anzunehmen daß deutſche 
Künſtler allein und ausſchließlich ſich in dieſem Lan⸗ 
de mit der Kunſt beſchäftigten, vielmehr ließe ſich aus 
den uns noch gebliebenen Denkmälern jener Zeit, 
eher auf das Gegentheil ſchließen. Es ſey mir: ges 
ſtattet: von den altböhmiſchen Bil der-Hand⸗ 
ſchriften des frühen Mittelalters zu ſprechen, 
welche ich ſelbſt zu unterſuchen Gelegenheit fand, mess 
halb ich die — —— —— 
kann. 
Die Wolfenbü — clerBiblethet befigt eine 
EEE desheil. Wenzel, welche Hemma, 
Boleslaus II. Gattin, „zum Heil ihrer Seele 
und zur Ehre des freligen: Märtyrerrs Wenzeslaw“ 
mit: Gemälden verfehen ließ, und zwar um das Jahr 
1006, In den Verhandlungen der Geſellſchaft des 
vaterländiſchen Muſeums in Böhmen, Heft J. Seite 


zıı 
79 (Prag 1823) Außert fich der hochverdiente Be⸗ 
ſchützer von MWiffenfchaft und Kunft, Here Graf 
Kafpar Sternberg darüber: „dürfte man vor 
ausfegen, daß die Gemälde diefer Handfihrift von 
einheimifchen Künſtlern verfertigt feyen, und die Klei— 
dung auf den Vorftellungen das Koflum der Böhmen 
jener Zeit richtig davftelle, fo würde fie einen noch 
"höheren Werth gewinnen,” Ueber dieſen Punkt Ges 
wißheit zu erlangen, iſt freilich fehmer 5 doch fpricht 
alle Wahrfcheinlichkeit für die Anfertigung des Ma— 
nußfkriptes iu Böhmen felbft: und auch die Kleidung 
fieht mwenigftens nicht im Widerſpruche mit andern 
Darftellungen aus jener frühen Periode. Die Bils 
der find noch völlig im byzantiniſchen Style gearbei—⸗ 
tet, die Obergewänder alle weit, die Falten gar nicht 
gebrochen, „Gold, fo mie die grüne, violefte und 
blaue Farbe find nicht gefpart. Der heil. Wenzel 
ift in engen Unterfleidern , ſchwarzen Schuben , gol⸗ 
denen Sporen, einem dunkelgrünen Obergewande und 
lichtgrünen kurzen Mantel, ber einen Goldbeſatz hat, 
ı dargeftellt ; die Böhmen tragen Schnauzbärte, une 
gefähr wie ehedem bie Pohlen u. f. w. *) 


*) Ein Fakſimile und eine treue Abſchrift dieſes Ma⸗ 
nußſkriptes befindet ſich indem National » Mufeum. 


512 


Mit Gewißheit läßt fi dagegen das Alter und 
die Heimath einer zweiten Bilderhandfhrift des Nas 
tional = Mufeums beftimmen. Es ift die Mater 
Verborum oder fogenannte Glossa Salomonis, ein 
Werk des Conftanzer Abt: Bifhofes Salomon, 
welcher 920 ſtarb. Daß dies Manuftript in Böhs 
men geſchrieben wurde, geht aus mehr als 1500 
böhmiſchen und über 500 deutſchen Gloſſen deſſelben 
hervor, deren Bekanntmachung durch Herrn Hans 
ka nah' iſt. Seite 457 befindet ſich der Anfangs⸗ 
buchſtabe P ausgemalt ; fo ſieht man nämlich in der 
Schlinge des P, Maria mit dem. Kinde und dem 
Spruchbande : MATER IHV XPI (Mater. Jhesu 
Christi) ; darunter Eniet dee Schreiber mit dem 
Sprudhbande; ORA P. (pro) SRE (Seriptore) 
‚VACERO (Vacerado). Neben ihm ſieht der 
Stluminator mit dem Sprudbande: ORA P. 
ILLRE (illuininatore) MIROZLAO,. A, MCII. 
Wir Hätten. demnach ein, von Wacerado geſchrie⸗ 
benes und von Mirozlaus im Sabre 1102 in 
Böhmen ausgemaltes Werk vor uns, das wohl 
einige ſchildernde Worte verdient, da man an fo 
alten Kunſtdenkmälern nicht reich iſt, und doch ge⸗ 
rade nur aus ſolchen Quellen allein Beiträge zur ehe⸗ 
maligen Sitten ⸗ und Ba ‚entnommen 


! 


515 \ 
werben koͤnnen. Das Titelblatt ftellt auf Goldgrund, 
den Buchſtaben A ſehr verzogen und veich verziert 
dar, und hat ſelbſt für Trachtenkunde manches Merk⸗ 
würdige, fo daß es ein treues Fakſimile verdient. In 
der Mitte der Schnörkel, die ſich als Pflanzenran⸗ 
ken mannigfach durchſchneiden, ſitzen zwei Affen, 
welche eine Nachteule krönen; wahrſcheinlich eine 
ſymboliſche Spottandeutung auf frühes ſlawiſches 
Heidenthum. Darunter das Bruſtbild vielleicht eines 
heidniſchen Prieſters, dem ein Affe den Kopf letz 
tiefer, zwei unten zufammengewacfene Thiere, die. 
wie Fiſchottern aus ſehen. Gegen den Schluß des 
Buchftabens fißt ein Mann in rothen Strumpfhofen, 
und weiß und grünem meiten Ueberwurfe, mit vols 
lem Anftande die dreifaitige Violine fpielend. Der 
ganze Buchſtabe ruht auf einem grünen Kranze, wos 
rin eine halb entblößte Srau mit heraöflutenden Haa⸗ 
ven fleht, in den Händen Blumen tragend, mit der 
Umſchrift ESTAS SIVA das Bild der Göttin, die 
in den Manuferipte mehrmals als Geres , ald Flo— 
ra ꝛtc. vorkommt wi — läuft dieſer Buchſtabe in 


*) Seite 683 wird Siva ebenfalls erwähnt mit 
den Worten: Siua, Dea frument. ceres. — 
8, 85: Sius diua, dea, — ©. 409. Siua 


* 


314 | 

einen bämonifchen Kopf mit langen Ohren und brei⸗ 
tem Munde zufammen. Links und rechts davon ftes 
- hen zwei Thiere, die noch die meifte Aehnlichkeit mit 
Löwen zeigen, häufig in dem Coder angebracht ſind *), 
und an das bei Königgrätz ausgegrabene merkwürdige 
Metallgefäß von Glockenſpeiſe erinnern, welches das 
Nationalmuſeum aufbewahrt. Zu beiden Seiten des 
Buchſtabens ſtehen zwei Heilige, ächt byzantiniſch; 
dann gibt es noch allerlei Phantaſi ievögel, einen Pa⸗ 
pagei u. ſ. we. 

Altes iſt auf Goldgrund gemalt und die Haupt: 
farben find blau, roth, grün, gelb, violet oder lilla; 
mit Sicherheit wurden alle Schnörkel und Arabesfen 
gezeichnet 5 bald wie ein Moft oder fehachbretartig, 
ſehr oft ald Ranken, als verfchiedene Vögel, Löwen, 
Blätter, Narrenmügen, Phantafieblumen, als Git: 
tee, Fiſche, Schlangen, Küchfe ꝛc. An Affen fehle 
es auch biefer Handſchrift nicht; Überhaupt mußte Dies 
fe Thiergattung ſchon teüh im Lande bekannt und fehr 


* 


ceres, fruges, frumentum vel dea —— 
menti.ꝰ 
3.8, Seite 3735 S. 108, hier mit einer alle⸗ 
gorifhen Verzierung 5; dann. ©. 165, © 223 
- mit einer Art von Lindwurm ringend; ©. 255, 


284, 425, 467 und ©. 480. 


a 
/ 

| t 
⸗ 


315 
beliebt ſeyn, weil man bereits im Jahre 1346 eine 
böhmiſche Affenſteuer, Opitne, kannte ). — 
Seite 186 ſieht man den hängenden Judas, mit 
dem Spruchbande : Peccavi tradens S. (salvato- 
rem); zwei Raben fißen ihm rechts und lines auf 
den Schultern, ihm die Augen aushadend: eine 
ſo gräßtiche Geſtalt, daß eine teifende Engländerin 
fie eigenhändig abzeichnete , fo merkwürdig erfchien 
fie ihe, — Seite 137 der Buchftabe H; oben be= 
merkt man den fegnenden Heiland; darunter Enieen 
zwei Männer mit dem Spruchbande : Exaudi fa- 
mulos , welche wahrfcheintich wieder der Schreiber 
und Sluminator find, blau und roth gekleidet, in 
engem anliegenden Node, mit faltigem Ueberwurs 
fe. — Seite 336 ebenfalls Chriftus, doch am Kreus 
je, welches ein T bildet 5 um bie Lenden iſt ein 
Netz gefchlagen , und ihm zur Seite ftehen Longis 
nus und ein Kriegsknecht. — Seite 358 der fegnende 
Heiland, mit dem Spruchbande: Ego sum ostium 
per me, — Seite 379 iſt der Anfangsbuchftabe Y 
als Weinſtock mit vielen Trauben dargeftelt. Ein 
nadter Mann fammelt die Trauben in einen Korb; 


#) „Simeales denarios , qui vulgariter o p y- 
e zn.e dicuntur.” (apud Pitter pag, 125.) 
QO2 


316 


zur Seite links ein Affe. — Seite agı fieht man 

den reichen Praffer des Evangeliums an befegter Ta: 
fel; daneben eine Jungfrau im grünen. Kleide,, und 
eine Frau mit einer Schleiechaube ; darunter Lazarus, 
dem die Hunde mit ungeheuren: rothen Zungen die 
Wunden lecken. — Seite 279 der Erzengel Mis 
"ael, ächt byzantinifch im Faltenkleide mit Flügeln, 
wie er noch jetzt in ruſſiſchen Gebetbüchern er⸗ 
ſcheint. — Seite 297 wird der reiche Praſſer, in 
der Hölle von dem Teufel mit einer Gabel angeftos 
hen. — Seite 423 liegt ein Bär auf einem -Mön: 
che, mit dem Spruchbande: Salva me Domine; 
darüber eine Sungfrau in weißem engen  Gemwans . 
de. — Seite 454 ein Mann ohne Kopf, in der 
Rechten ein goldenes Kleeblatt haltend. — Seite 
470 ein: Bifchof nebft einem fnieenden —* 
mönch wm — 

Wollte man ſich blos RE 
oder nue mit Urkunden und Chronifen be 
gnügen , die uns aus jenem Prag übrig geblieben 
find, wie 68 gerade vor 700 Jahren ausſah; fo 
würde ein Bericht von wenigen Zeilen Alles erfchöpft 
haben , was ſich, nach fo mangelhaften und in jeber 
Hinſicht ungenügenden Quellen, etwa fagen ließe. 
5 if es die Pflicht des Oifariter, nach ans 


4 


317 
deren Ueberlieferungen zu fragen, um feine Lefer 
nicht tie unmündige Kinder- zu behandeln, die fich 
am Ende duch hohle Worte befchwichtigen laſſen, 
weil man ihnen eben nichts Beſſeres anzubieten vers 

ſteht. Sch ſelbſt häge zu große Achtung für mein 
Publikum, als daß ich mir es geflatten Fönnte, nad) 
Laune und Bequemlichkeit. etwas in den Tag hinein 
zu fchreiben , ohne jede meiner: Behauptungen auch 
| rechtfertigen zu Eönnen. Freilich muß ich mich bei 
einem folhen Verfahren gleichfam wie in Ketten bes 
wegen und nur felavifch wiederholen, was Andere 
vor mir, bereits eben fo gut hätten fagen können, 
wären fie nur an die rechten Quellen gefommen. 
Die Phantafie hat bei folhen Berichten wenig zu 
ſchaffen; es handelt ſich hier mehr um, fleifiges 
Nachſchlagen und Forſchen, oder um dasjenige, mas 
als Kompilation ziemlich werfchrigen iftz aber auh 
ih will mid "der firengen Nothwendigkeit fügen, _ 
ſelbſt auf die Gefahr hin trofen zu erfcheinen, Wer 
ein Gefhichtsfreund ift, wird ſolche Einzelnheiten 
gelten laffen ; die Uebrigen mögen ſich an ben hiſto⸗ 
tifhen Roman halten. — 

In der Prager EöniglihenUniverfitätsbibe 
tiothek trifft man (Mio. XIV. A, 15) eine 
gut erhaltene Pergamenthandfehrift mit 108. Blätz , 


518 

tern , deren Aeußeres felbft für unfere Damen In: 
tereffe bat, wiewohl fie-gewiß don fieben Sahrhun: 
derte zähle. Man weiß nämlich, daß Herzog So: 
bieftam II, fie im 3. 1130 der Wyſſehrader Kirche 
nebft anderen Werken zum Geſchenk machte; und 
dennoch haben ihre ſtarken, mit Leder überzogenen 
Bretterdedei eine fo gute und zwar gleichzeitige Sti⸗ 
ckerei aus Silber: und Geidenfaden, daß fi ihrer 


ſchwerlich eine Künfflerin unferer Tage ſchämen wür— 


de. Gott fist in hellgrünem Grunde auf dem mit 
Arabesken umgebenen Thronhimmel , deſſen ewige 
Dauer das griechifche A und Q (Alpha und Ome: 
90, Anfang und Ende) bezeichnet. — Auch bei die— 
ſem Werke find die Farben lebhaft genug; doch wechs 
felt hier feuriges Gelb, Blau und Violett bereits mit 


Binnoberroth, matten Grün und fhmugigem raus 
Eonft findet zwifhen diefem Buche und dem unmit: 
telbar ‚vorher befchriebenen auffallende Aehnlichkeit: 


ſtatt. Auch bier fieht man zahlreiche Arabesfen, ge: 
ſtaltet als Aft: und Blätterranken, als Thierköpfe, 
Hunde, Adler, als Schlange oder eine Art Drache 
mit dem Löwen feft verfchlungen. Man: erblidt Kräns 


je von Bändern durchflochten, Dreiz und Vierecke und. 
halbe Bogen in einander gewirrt; die Vögel des Baus 


mes Jeſſe hüpfen mit Heiligenſcheinen umher; ein⸗ 


| 319 
zelne Buchftaben wachſen aus Leoparden oder dämo⸗ 
nifhen Köpfen heraus und es fehle nirgends, an 


Spruchbändern, — ſo daß, abgefehen aud) von ure 
Eundlichen Ueberlieferungen, die e8 beftätigen, — — [don 


die Pracht allein, mit welcher dies Manuffript aus⸗ 


geftattet wurde, den Beweis führt, daß es für einen 


Fürften beftimmt war, Feines Gold bildet überall 


den Grund des Gemäldes, goldene Leiſten faſſen 


durchweg die Schrift ein, in welche der Maler gols 
dene Buchſtaben einzuftreuen für gut fand, Die 
Retter ift eine vorzüglich fchone Majuskel und dag 
Mergament ausgefucht ſtark und rein. Für den beiten 


- Willen des Malers , etwas Ergögliches zu leiften, 


fpricht unter andern, daß er die 215 Seiten ber 
Handſchrift insgefammt mit einer farbigen Seitens 
leifte einfaßte, und daß jede derfelben ein anderes 


Mufter hat; wiewohl freilich nicht zu läugnen ift, 


daß in diefem Reichthum an Abwechslung doch Arz 
muth der Phantafie hervortritt: denn nicht alle Mus 
fter find fo gefchmadvoll, daß unfere Damen fie gern 
auf ihren Kleidern tragen würden, obgleich fünfzig 
derfelben wohl nod; heute Glück machen dürften, 
Im Ganzen genommen zeigen ſich die Gemänder 


weit und faltig, und diefe Falten find nicht feif ges 
brochen, fondern natürlich gelegt» in Raphael war 


N 


320 


der Maler freilich nicht; feine Perfonen haben ets 
was von den Holzfiguren der Sahrmarktsbuden , fie 
gehören zu den wahren Inkunabeln der Malerei und 
- ein und derfelbe urtypus ift ſämmtlichen Geſichtern 
aufgeprägt. 
Blatt 68. a ſiet „Sanetus Wenzez] avvs 
Dvx?” auf dem gewöhnlichen Thronſeſſel jener Zeit, 
deſſen Füße Adlerkiauen, fo wie deffen Armtehnen 
Hundsköpfe find. Er trägt ein reich bordirtes nicht 
allzuweites Gewand, enge Beinkleider, ſchwarze Schuh 
und eine Kanye in der Linken, während die Rechte 
ſegnend erhoben iſt. Seine Kopfbedeckung zeigt ſich 
als viereckige rothe Mütze, von der zu beiden Seiten 
Zipfel herabhängen , die fi) in nachgebildete Löwen⸗ 
klauen endigen. — Es gibt Feine altchriſtliche Bil⸗ 
derhandfhrift, in welcher nicht mancherlei Teufel aufs 
geführt wären; auch hier erſcheinen ſie und zwar 
violet, mie langer Naſe, mit Geierköpfen, Flügeln, 
mit Krallen an den Füßen und einer Art Miſtgabel 
in den Händen. — Außerdem fallen noch einige ans 
dere Darftellungen auf, die dem Alterthumsforſcher 
willkommene Belege darbieten. So find z. B. die 
Schilde lang und oval zugeſpitzt, durchaus bemalt: 
hier mit gewäſſerten Zierrathen, dort mit einem Mal⸗ 
theferkreus; die Degenſcheiden ſind ſchwarz, mit wei⸗ 


— 


321 


Ben Buckeln der Länge nah beſetzt. Die Kriegs 
Enechte tragen dreieckig zugefpidte Bickel ⸗ Hauben, 
Lanzen, Schwerter, bunte Schilde, enge Beinkleider 
und weites Obergewand. — Blatt 6 erblickt man 
einen Schlafenden in einem Bett mit einfachen, aber 
bunten Pfoſten und eigenen Seitengardinen. Das 
Kopfpolſter iſt bunt ‚eben fo das Betttuch und die 
Dede; doch Federbette nah unferer Art find nir— 
gends ſichtbar. — Die Leuchter ſtehen auf drei Fü—⸗ 
fen und mußten ziemlich einfach und roh feyn; die 
Hingeleuchter dagegen erfcheinen vieredig; deren Ver: 
| bindungsftäbe oben pyramidalifch zufammenlaufen. — 
Die Thürme haben noch zugerundete Kuppeln und 
halbrunde Fenſter; die Echreiber erfcheinen mit Zins 
5 tenhöcnern und dem Griffel, und. die ſchwarzen Bund» 
Thuhe find bis an die Fußfpisen und oben ringsum 
mit weißen Sinöpfchen und zum Theil mit Bändern 
beſetzt. 7 ER re 
Bereits auf Seite 153 atlärte ich mich gegen die 
vermeintliche Portraitmalerei des, früheſten Mittelal- 
ters; und obgleich Bienenberg in dem Leben des heil. 
Prokop, Seite 14, — auf die Verficherung des gleiche 
zeitigen Sazawa'er Mönches geftügt — behauptet: 
diefer heil, Prokop, der als Abt des Kloſters Saza⸗ 
wa, unfern Prag, den 25: Mürz 1053 flarb, fey 
25 


322 

als Leiche von einem damaligen Künſtler abgebils 
det worden: fo hat man fi beflimmt nur rohe 
-Umriffe und nichts Ausgearbeitetes dabei zu denfen, 
Doc ift diefe Nachricht infofern intereffant , als fie 
die Anfike von dem Beftehen einer böhmif hen 
Malerſchule ebenfalls zu unterftügen fiheint, — Eis 
nige Zeit darauf, d.h. im J. 1080 wurde der Mönd 
Boze tech oder Bo zethec, auf die Anempfehlung 
des Königes Wratiſlaw, zum vierten Abte Sazawa's 
erwählt, Man rühmte ihn als geſchickten Maler, 
Bildhauer und Drechsler; doch war er auch 
der Eitelkeit und dem Zorn fehr ergeben und beleidigte 
den Prager Biſchof Cosmas fo fehr, daß diefer ihm 
die Buße auflegte: ein lebenẽgroßes Kruzifix zu ſchni⸗ 
tzen und es auf dem Rücken bis nach Rom zu tra⸗ 
gen, was auch geſchah. — Den 23. Aptil 1134 
berief man als ſechſsten Abt des Kloſters Sazawa 
den Prior Silveſter. Bienenberg fagt Seite 23 ſei⸗ 
ner Rebensgefchichte des heil. Prokop von ihm: „Des 
Cosmas Fortfeger legt ihm ein ausgedehntes Lob ſei⸗ 
ner Tugenden bei und erzählt, daß Silveſter wäh⸗ 
rend feiner Ktofterbeherrfchung eine ſtrenge Manns⸗ 
zucht und feine Brüder immer auftecht in ihren Pflich⸗ 
ten erhalten „auch die Muttergotteskapelle erbaut, 
ſelbſt das Kloſter des heiligen Johann 


523- 
des Taͤufers mit Malereien ausgeziert, | 
die Mauern der Bethkapelle in der Mitte der Altäre 
des heil. Stephan und Martin, mit Gemwölbern, fo, 
tie die Plafterung der Kirche mit vom Prager Pe 
trin⸗ oder Laurentiusberge zugeführten Steinplatten 
verſehen, den Schlaf: und Speifefaal , Seller, die 
Kühe, den Vorhof des Klofters im Umgang, mit 
Säulen und Wöldungen zierlich ausgeftattet” ıc. Abt 
Eilvefter ftarb den 10. Febr. 1161; ; fein Grab wur⸗ 
de um das Jahr 1790 von Handwerkern geöffnet. 
Man fand bei dieſer Gelegenheit in einer Bleiplatte 
Silveſters Bild niß eingelaſſen; außerdem ei— 
nen Ring und andere Seltenheiten; Alles wurde 
jedoch leider zerſtreut. (S. Bienenberg a. a. O. Sei⸗ 
te 26.) | | 4 

König Wenzel II, legte im J. 1297 den Grund: - 
fein zu dem Kloſter Königsſaal (Sbraſlaw, 
Aula regia) unfern Prag, und ſchenkte ihm, der 
Sage nach, ein koſtbares auf Holz gemaltes Marien⸗ 
bild, worauf die Verſe: 

Dum Wenceslaus regalem conderet aulam, 

Hanc posuit Divae Virginis efigiem; 
ſtehen follen fage-ich, denn aller genauen Nachfor— 
ſchungen ungeachtet, war es mir unmöglich, diefe Zeilen 
auf dem Gemälde zu entdecken, welches wirklich ſeht 
O 4 


524 $ 


viel Innigkeit hat; leider aber einen fo ungefeicten 3— 


Verbeſſerer in neueren Zeiten fand, daß ihm manche 
Eigenthümtichkeit verloren ging. — 

Eine für die Sittenfunbe der böhmiſchen Vorzeit 
äußerft beachtenswerthe Bilderbibel, befindet ſich 
im Beſitze des Herrn Prof. Dr. Schuſt er zu Prag. 
Sie beſteht aus 187 Pergamentblättern, mit Inbe⸗ 
griff der angehangenen Vorſtellungen aus dem Leben 
des heil. Wenzel, welche die Privargefelifhaft pas 
triotiſcher Kunſtfreunde im J. 1811 in Kupfer ſte⸗ 
chen ließ. Obwohl ſie Dobrowſky in das 14. Jahr⸗ 
hundert ſett, ſo würde ich ihr Alter doch um ein 
Jahrhundert früher beftimmen : denn alle Nitter ers 
ſcheinen bier noch im Kettenharnifch , und haben zu 
jeder Zeit, ſelbſt im Kampfe, das Geſicht völlig un⸗ 
bedeckt; ſie tragen nicht die Helme der ſpäteren Tage 
und keine Viſire zum Aufſchlagen oder Herablaſſen. 
— Außerdem ſitzen hier die Könige noch auf alten, 
mit künſtlichen Thierköpfen verſehenen Thronſeſſeln; 
die Kronen ſind auf Art der Weinblätter ausgezackt, 
die Spruchbänder haben die frühere Form und Rich 
tung; mit einem Wort, alle dargeftellten ‚Gegenftäns 
* als Gebäube, Waffen, ‚Kleider, Hausgeräthe, Als 
legorien v. ſ. w. find auffallend von den Bildern je 
ner Handfriften verfchieden, über welche kein Zwei⸗ 


‚3°5 
fet entfliehen kann, daß fie dem 14. Jahrhunderte ans 
gehören, und von denen auch weiter unten die Rede 
iſt. — Daß dieſes Manuſkript von einem böhm i⸗— 
ſchen Künſtler verfertigt wurde, mithin die damals 
ſchon vorgeſchrittene Bildungsſtufe der böhmie 
ſchen Malerſchule nachweiſt, geht ſchon aus 
dem Namen des Malers oder Schreibers hervor, 
Bellizlaus Weleslaus), der ſich auf dem letze 
ten DBlatte genannt und abgebildet hat; auch haben 
die vorkommenden Eigennamen noch die böhmifhe 
Nechtfchreibung , 3. B. Uratizlaus (Wratislaus), 
Menczeszlaus, Nabuchodonozor ꝛc. — Innere Gründe 
bemeifen übrigens, daß ſämmliche Zeichnungen gleich 
zeitig, wenn auch durch zwei verfchiedene Perfonen 
entftanden find; abgefehen von ihrem hiftorifchen Ins 
tereffe, fo verdienen die Gemänder, fo wie der Aus: 
‚drug vieler Gefichter felbft die Aufmerkfamfeit heus 
‚ tiger Künſtler; Hände und Füße dagegen wurden 
faft überall vernachläßiget. — Da diefe Bilderbibel 
in dem Abſchnitte „Nitterleben” als Quelle benützt 
wird, fo Eomme ih nunmehr auf die fatolinis 
ſch en Kunftverhättniffe zurüd, 


Bekanntlich hatte nicht nur jedes Thor der bei 
Dräger Städte unter Karl IV, feine Ihürme; fon: | 
. dern felbft auf den Stadtmauern ſtanden in gewiſſen 


>26 f 

Entfernungen, die. von 200 zu 200 Schritt anges 
geben werden, ftarke Warten zum Schuß gegen plögs 
“ liche Ueberfälle. Jeder diefer größeren Zhürme war 
etwa feit der Mitte des 14. Jahrhundert's von eis 
nem fogenannten S chil derer oder Bogner bes 
wohnt, d. h. von Schild: und Turnier» Malern , die 
jedoch gleichzeitig Harniſche, Schwerter, Meſſer, Dol⸗ 
che und andre Waffen arbeiteten und abgabenfrei 
blieben; dafür aber die ihnen eingeräumten Thürme 
zu bewachen und zu ſchützen hatten. Der Chroniſt 
Benes erzählt: „Im Monat Dezember 1367 ließ 
der Kaiſer die Pforten oder Thore der Altſtadt, ſo 
wie ihre Thürme und Mauern brechen und die Gra⸗ 
ben ausfüllen, um die Alt- und Neuſtadt in jeder 
Beziehung zu vereinigen, damit ſich beide Städte ein 
und. deſſelben Rechtes erfreuen, aber auch gleiche Las 
fien tragen follten; wie es Karl befahl und wollte, Jo 
geihah es.“ Redel verfichert, des Kaifers Befehl fey 
in 13 Tagen vollzogen worden; daß jedoch noch viele 
Mauern, Zhürme und Thore zwifchen der Alt: und 
Neuftadt fiehen bieben , welhe den Bürgern beider . 
Städte bei gegenfeitigen Befehdungen willkommen wa: 
von, erhellt daraus, daß König Menzel 1397 fireng 
befahl, fie niederzureißen. Während des Huffitenkries 


a 


r 327 
ges hatte man fie auf's neue hergeftellt, um die F 
ten Kämpfe wiederholen zu können. 9 

Dieſe auf den Stadtthürmen wohnenden S Sit 
derer, werden in dem Freibriefe, den ihnen Karl 
im Sahre 1368 gab, von den „geiftlihen Ma—⸗ 
lern“ unterſchieden. König Menzel geſtattete ih— 
nen, ungehindert Helm und Schilde an die Prager 
Häufer malen zu dürfen; und ald Meiſterſtück mußte 
jeder derfeiben binnen vier Mochen, mit eigener Hand 
verfertigen „einen ganzen Stechzeug, einen Sattel, 
Roßkopf (die Pferde waren ebenfalls faft ganz ge: 
barnifcht) , ein Bruſtleder und einen Eid.” Cie 
hielten ihr „Schildwerk“ auch unter den Stadtthür— 
men feil, und durften eben fo Schwert, Meffer und 
Harnifh tragen, wie die Bogner, damit fie die 
Stadt und die Thürme beffer zu fhügen vermöchten. 
Keinem anderen als ihnen blieb es geftattet, Tartz⸗ 
> Shen (ein fehr langer Schild) und Stechſchilde zu ver⸗ 
fertigen. 
Schon im J. 1348 war die Prager M ale 

und Schilderer:Brüderfhaft zufammenges 
treten, die den heil, Lukas zu ihrem Schutzpatron 
wählte, und ſich in den gleichzeitigen Statuten fol 
gendermafen darüber Außerte: „Darum haben die 
Maler und Schilderer St. Lukas in ihrer Zeh er- 


328 

wählt, darum laſſen fie an feinem Tage Meffen leſen 
und bringen ihre Opfer um ihn fomit zu ehren, weil 
er der erfte gewefen ift, der je unferer Frauen Bild 
gemalt hat, („daz er der erſt iſt geweſt der ye vnſir 
vrawen bild gemalt hat.“) — Uebrigens hatte jede 
dieſer drei Städte ihre eigene Maler⸗ Brüderſchaft, 
welche erſt unter Kaiſer Joſeph II. aufgehoben wur: 
den. Die Beftätigungs = Urkunden der Neuſtädter 
Geſellſchaft, — den 6. Januar 1390 und z0, März 
1592 von König Wenzel erlaffen — finden ſich in 
Riegger's Archiv 1792, Band I. Seite 59 ff. abe. 
gedruckt. — Bei dem Präfidium der Gefellfehaft pa= 
triotifcher Kunftfreunde zu Prag, bewahrt man noch 
jest die Alteften Maler = Protokolle jener Verbindun— 
gen auf; und Herr Cuſtos Burde hatte die Gü— 
te, ſich darüber in einem an mich gerichteten Briefe 
auszufpredgen, den ich, — nebft einigen anderen Zu: 
fchriften dee Herren Homfichka und Telek über 
die Karlſteiner Gemälde — in meinen Nachrichten 
Über die Burg Karlftein befannt zu machen Willens 
bin. — So viel bamerke ich nur vorläufig, daß man 
die eigentlichen Kunftmafer unter der Bezeichnung 
ygeiftlihe Maler” in den Aktenſtücken jener Tage 
findet , denen es unterfagt war, Schildwerk d. h. 
weder Ritter- noch Hausfchilde zu verfertigen, um 


329 
die Rechte der Saiftern nicht zu beeinträchtigen, Sie 
‘waren auf die Darftellung teligiöfer Gegenftände bes | 
ſchränkt; und bevor ein ſolcher Maler zünftig wur— 
de, hatte er fein Meiſterſtück anzufertigen, welches die 
Aetteften einer Prüfung unterzogen. Welche Beſtim⸗ 
mungen hinſichtlich dieſes Bildes in Prag galten, war 
bis jetzt nicht zu ermitteln; doch vermuthe ich, daß die 
hieſige NE, mit dem Breslauer , von König 
Wenzel im J. 1390 erlaffenen Geſetze {ibereinftimme 
te, wodurch von den geiſtlichen Malern die Geburt 
oder Kreuzigung Chrifti, als Meifterftücd verlangt 
wurde, und zwar wie es ihnen das 8008 beſtimmte, 
zwei Ellen breit und eilf Viertel hoch, mit Delfarben *). 

Zufolge des Protokoll's der erften Malerbrüder— 
fhaft, Iebten im 3. 1348 nachſtehende Künftler in 
Prag, die ich alphabetifdy aufführe. Maler waren 
Dieienigch, deren Kunftzweig bier nicht befonders ans 
gegeben ift: Bernarth, Magifter; Crzifftan 
oder Chriftian, Bildh Mer; Czrnh, Johann; 
Czwengros, Prokop; Dieter ich oder Eheos 
dorich von Prag, deſſen merkwürdige Malereien 
ſich noch gegermoditig auf ber ee — befin⸗ 


*) ©, Fiorillo's Geſchichte der zeidinenden ‚Künfte in 
Deutſchland, Band i, Seite 162. 


350 

den; Erasmus oder Erazym; Franczierz; 
Friedrich; Galycus, Johann; vielleiht Gal⸗ 
licus, ein Franzoſe, da — wie ich bereits oben 
erwähnte — ſchon Biſchof Johannes IV. ſeine Pra⸗ 
ger Reſidenz mit Gemälden aus Avignon ſchmück⸗ 
te, und da er eben ſowohl franzöſiſche Künſtler nach 
Prag kommen ließ, als es ſpäterhin Karl IV. that. — 
Herdeguonis; Heynricus, Schildverfertiger 
und Schildmaler; Hohnaw, Magiſter Ulrich; 
Janek oder Johann, Illuminator; ein anderer 
Janek als Bildhauer; Janko, Johann malh, 
Johann der kleine, ebenfalls Bildhauer (follten diefe 
drei Künſtler etwa eine und diefelbe Perfon feyn)? - 
Senzet oder Johann; Johann von Eule 
6 Gilowe); Rohlik, Niklas; Jurk, Georg; 
Krumper:, Hieronymus; Kuncz, Bildhauer. 
(Ein anderer Kunz wird Übrigens auch als einer 
der Hofmaler Karls IV. bezeichnet); Kuon, 
Martin; Kynizs, Mier; Ladislaus; Los 
renz, Meiſter; Lukas, Illuminator; Lunda; 
Merſchinko, Peter; Mikes, ſonſt Niklas; 
Mikulaͤk, Jakob; Peczka, Jakob; Petrus, 
Bildhauer; ; Petrus, ventrosus genannt; P es 
trzik, Schildmaler, böhmifh Sſtitarz; Philips 
pus; Puſtota, Peter; Rinker, Meiſter Franz; 


vl 351 
en, Niklas; Hubin: Eolanfty; 
Sftiepänef, Illuminator; Stryla, Joh. von 
Teyn, Sohann oder San z Tyna; Wenzel, 
Bildhauer und Walgeftern. *) 

Der die Art und Meife zu erforfhen wünſcht, 


⸗ 


in welcher die erwähnten Maler arbeiteten, kann 


ſich durch die Bilder der unfern Prag gelegenen Burg 
Karlſtein am beſten davon überzeugen. Einige 
derſelben ſind in die Prager k. Univerſitätsbibliothek 
übertragen worden, um die künſtleriſche Unterſuchung 
zu erleichtern. — Uebrigens aber gibt es noch einen 


anderen untrüglichen Weg, zum genaueren Studium 


der Malereien aus Karls Periode zu gelangen, ich 


meyne die Einſicht der ausgemalten gleichzeitigen Mas 


nuffripte. 
Wer z B. eine Handſchrift aus jener Zeit ken⸗ 
nen lernen will, worin zugleich das Sungfrauen: und. 


Srauenleben des 14. Sahrhunderts nicht undeutlich 


erkannt wird, der laſſe fihmden Pergament = Coder 
Nro. XVIL A, 6, der Prager Univerfitätsbibliothef 


vorlegen. In vielen großen Anfangsbuchftaben find 


*) Bemerken muß ich übrigens , daß ich dies Vers 
zeichniß ziemlich mühfam,, aus Dlabacz Künft 


lerlerikon herauszog 5 feine etwaigen Irrthümer 


fallen demnah Diabacz zur Laſt. 


53? - * 
hier nämlich Miniaturgemälde angebracht, die auch 
heut noch zu den zarteſten und lieblichſten Erſcheinun⸗ 
gen dieſer Art von Malerei gezählt werden müſſen; 
denn obwohl die Geſichter meiſtens nur die Größe 
eines halben Kirſchkerns haben, ſo ſind ſie doch wie 
Portraite behandelt, und haben überall ſo viel wahre 
Anmuth und Jungfräulichkeit, ſolchen Liebreiz, daß 
der Blick mit Vergnügen auf ihnen verweilt. Vier 
zierliche Jungfrauen find Blatt 4, um ihren beleh— 
renden Vater voll gefpannter Aufmerkfamteit verfams 
melt; drei andere fingen DI. 55- aus einm großen 
Bude, ‚ während wiederum zwei andre auf dem fol⸗ 
genden Blatte andächtig vor einem Pulte enieen. Ein 
junger blondgelodter Ritter , in blaufsidenem Mantel 
und in Beinkleidern, von denen ein Fuß blau, der 
zweite tofentoth iſt, ergreift auf Bl. 6. die Hand 
eines ſehr fhönen Mädchens, deren blonde Locken 
nur durch ein ſchwarzes Band zufammengehalten find, 
während ihren Reib ein Pbthes Gewand eng umſchließt, 
das ſi ſich unter den Hüften mit einem breiten Gold⸗ 
gürtel geſchmückt, und mit einem reichen Hermelin⸗ 
Beſatze bordirt zeigt. Sie hat einen Hermelinman⸗ 
tel leicht um die Schultern geſchlagen, und ſcheint 
ganz willig auf des Jünglings Verlockungen zu hö⸗ 
ren, welchem der Teufel in Geſtalt einer verzerrten 


535 
Fledermaus die Hand führt, und dem Mädchen das 
bei etwas zuflüftere. — Einige ſehr junge, zierliche 
Jungfrauen opfern Bl. 44. ihre Kränze und Kronen 
knieend vor einem Altare, während ihnen von einer 
Matrone die langen blonden Haare abgeſchnitten wer— 
den, und vier andre in einiger Entfernung die Hände 
falten, und mit Andacht dieſer kirchlichen Feier bei⸗ 
wohnen. — Bl. 116. iſt die Firmelung ber, Junge 


frau. Bl. 124. ihre Vermählung mit einem ſchönen 
Ritter- Jüngling dargeſtellt, der in eine Art grüs 


nen enganliegenden Koller gekleidet ift und Beinklei⸗ 
der trägt, von den wieder ein Fuß roth, der zweite 
grün if. Die Haare der Braut hängen in langen 
Flechten herab; fie reicht mit wahrer Seelentuft dem 
Geliebten die Nechte dar, während ber in der Mitte 
ftehende Priefter den Segen fpricht. Das größte dee 
‚Bilder in diefer Handſchrift findet fih Bl. 157. wo 
die gefrönte Jungfrau vor gem Heilande Eniet und 
von ihm gefegnet. wird, während an den Geiten die 
himmliſchen Heerſchaaren auf Harfen, Zittern und, 
Violinen und mit Glöckchen muſiziren,, und ihre Tö⸗ 


ne jubelnd erfchallen laffen. — Außerdem fieht man | 


bie und da Wittmen, ein verheicathetes Paar und 
‚andre Darftellungen, wie 3.8. einen inbrünftig beten⸗ 
den Dann mit langem Roſenkranze (Bl. 27.); den 


—— N S 


554 


Hausvater vor dem Wirthſchafts buche (Bl. 33.); eine 


Taufe, wo das zietliche Kindchen nackend ganz in 
den Taufkeſſel eingetaucht und hineingeſtellt wird 
(Bl. 214) ; die Feier des Abendmahles (Bl. 116); die 


Prieſterweihe (Bl. 124); das Beichtehören (Bl. 127)3 


die letzte Oehlung (Bl. 147) und auf dem folgenden 


Blatte das Verſcheiden eines Mannes, dem ein Tode 


tengerippe die Kehle zuſchnürt, was freilich weniger 
edel iſt, als das Bild, unter welchem die Alten den 
Tod malten. Für die Koſtumkunde ſind dieſe Bilder 
ein wahrer Schatz, und verdienten wenigſtens in 
umriſſen nachgeſtochen zu werden, wobei man gewiß 
ſeyn kann, zierliche und erfreuliche Vignetten zu ers 
halten, wofern nur der Künſtler völlig treu arbeitete 
und fi fireng an fein Urbild hielte. 


Eine andere gemalte Handſchrift aus Karl des IV. 


Zeit beſitzt die Bibliothek des Kreuzherrenorden mit 
dem rothen Stern zu Prag. Es iſt ein Brevier auf 
401 ſchönen Pergamentblättern in klein Folio mit 
großer Zierlichkeit in Spalten gefehrieben , deffen 
‚Schreiber fih Blatt 60 in folgenden Morten nann= 
te: „Anno domini MCCCXXXVIIIo in die om- 
nium sanctorum, frater leo susceptus est 
ad ordinem SE Augustini Cruciferorum cum 
stella Anno domini M. CCC® ]j in octava sanc- 


— 535 
ti Laurentii, idem frater leo electus estinsum- 
mum magistrum ordinis prediet. Anno D. 
 M°CCCe Ivj° per idem fratrem leonem sum- 
mum magistrum dieti ordinis comparatus est 
liber iste et conpletus. Deo gracias.” | 

Auf Blatt 1. findet ſich eine Veronika Chriſti, 
umgeben von Heiligen der Kirche mit Spruchbän⸗ 
dern, deren Inſchriften ſich auf Chriſti Antlitz bes 
ziehen. Gegenüber übergibt die ſeelige Agnes, 
Tochter des böhmiſchen Königes Przemyſl, dem 
erſten Prager Kreuzherren⸗General Adalbert — ei⸗ 
nem Bruder des berühmten Jaroslaw von Stern⸗ 
berg, welcher die Tartaren in der Nähe von Olmütz 
in die Flucht jagte, — die Kirche des Ordens, damit 
ſymboliſch auf ihre Stiftung deſſelben in Böhmen 
hindeutend. Später folgt ein Kalender, mit fehr 
feinen Miniaturgemälden, welche in der Größe eines 
Eleinen Thalers, die verfchiedenen hervorftechendften 
Erfcheinungen jedes Monates harakterifiten; fo z. B. 
im Januar: zwei Priefter an der Tafel; Februar: 
ein Bauer wärmt feine Füße am Feuer; März: 
der pflügende Bauer; April: ein Süngling mit Blus 
men in den Händen; Mat: ein fihim Grünen ums 
armendes Paar; Juni: dee Heufhnitt; Juli: die 
Getreideerndte; Auguſt: das Dreſchen; September : 


356 

die Weinleſe; Oktober: das Einfäen. der Minters 
faat; November: der Blätterfall und das Beſchnei⸗ 
den der Bäume, und, Dezember: das Sdlachten der 
Schweine. Sn den Anfangsbuchſtaben der Kapitel 
trifft man Gemaͤlde: Bl. 9. Gott Vater thronend 
darunter König David mit der Harfe und ein Bes 
thenber ; Bl. 14: Chriftus und ein König; DL. 18: 
ein Fürſt mit der Krone und dem Hermelinmantel; 
Bl. 19; der König und ein halb entblößter Mann 
mit dem Narrenkolben ; Bl. 2A: Jonas aus dem 
Rachen des Seethieres zu Gott empor flehend; Bl. 
31: s ein die Orgel fpielender Priefter ; Bl. 37 vier 
Prieſter ſingen aus dem Meßbuche; Bl. 44: Chris 

ftus und Maria, neben einander thronend z Bl, 775 
die Taufe im Sordan; Bl. 216: der heil, Andreas, 
„den einige Häſcherknechte an dem Kreuze heftigen ; 
Dt. 273; .,der englifche Gruß, und Bl, 376 die 
Apoſtel Petrus und Paulus. — Dies wären die 
Hauptdarſtellungen; doch fehlt es dazwiſchen nicht an 
ſinnigen Arabesken und kleinen Handzeichnungen: 

ein Bogenſchütze zielt B. nach einem Haſen, fer⸗ 
ner ein Stieglitz der Hund geht auf der Fährte des 
Hirſches; Drachen mit Glöckchen an dem Halſe und 
Schweife; ein ſich an die Wand klammernder Kna⸗ 
be, Hund und Haſe, ein Knabe ſchiebt die Kugel 


— 


357 
vorwärts, Frazengeſichter, ein Storch, die Löffel- 
gans, eine Enieende Jungfrau, Fiſchfänger, Laſtträ⸗ 
ger, Phantafievögel, ein Wiedehopf, ein Eisvogel, der 
Gärtner befihneidet einen Baum, ein Kriegsknecht 
lehnt fi an die Säule, ein Knabe fucht einen Vo: 
gel zu erhafhen ꝛc. — Außerdem fehlt es auf Feiner 
Seite an zierlichen rothen und blauen Schriftzügen ; 
die meiften.Eleineren Anfangsbuchftaben find ebenfalls 
bunt gefhmüdt. Mit einem Wort, der Käünſtler 
uniterlieh nichts , feine Handſchrift nach beſten Kräfs 
ten auszuftatten. Ueberall zeigen fih die Karben 
völlig feifch ; überall iſt der Faltenwurf auch hier na⸗ 
türlicher fallend, als in’ fo vielen -deutfchen Bildern 
des 15. Jahrhunderts. Es fehlt den Gefichtern nicht 
an wahrem Ausdrud, und man kann mit Zug und 
Recht behaupten, daß der Maler Zeihnung und * 
benmiſchung wohl verſtand. 


Von einigen anderen Buderhaudſcheiſten der k. | 
Univerficätsbibliothet und des Stiftes Strahomw, die _ 
die ich ebenfalls zu ſchildern verfuchte , kann ich hier 
nicht ausführlicher fprechen , um dies Werk nicht alle 
zufehr auszudehnen · 


338 


Ein Bid auf Böhmens Vorzeit, bevor 


fid das Ritterthum und Bürgermwefen 
A ar ER entwidelte. 


Menn es fhon an und für fich eine ſchwere Auf: 
gabe ift, ſelbſt ſeine nächſte, beſchränktere Umgebung 
gehörig kennen zu lernen und ein Urtheil zu fällen, 
welches fie genügend charakteriſiren ſoll; wie doppelt 


ſbwierig muß die Aufgabe dann nicht erſt ſeyn: die 


Sitten und Denkweiſe größerer Geſellſchaftskreife 
deutlich und mit geſchichtlicher Treue zu ſchildern, 


zumal wenn ſie durch Jahrhunderte von der Gegen⸗ 


wart geſchieden ſind! Das Eigenthümliche jeder Zeit 
zu erkennen, und es als ſolches auch darzuſtellen, 
erfordert ſeltene Geiſteskraft und jenes ſorgfältige Bes 
rüdfichtigen fo vieler Einzelnheiten , durch deren Zur 
fammenftellung erft allmältg ſich ein der Wahtheit 
nahe fommendes Abbild entwerfen läßt. Pour bien 
savoir les’ choses, il en faut savoir le detail, 
fagt Rochefaucault ſehr wahr; und wären manche 
früher oder fpäter lebende Hiſtoriker von diefem Er: 


| Fahrungsfage durchdrungen gemwefen, fo gä äbe es auch ſchon 


jetzt mehr Klarheit, mehr eigenthümliches Leben in 


unſern Geſchichtsbüchern, als wir größtentheils darin 


finden. Es iſt nicht immer nöthig, ſich mit klein⸗ 


I 


A 710389 
lichem Ausmalen zu befaffenz; aber dennoch ſcheint 
dies in gewiffen Fällen das Nechte zu ſeyn, insbes 
fondere wenn e8 fich darum handelt : den Menfchen 
in feinen Schwächen, d. h. in den eigentlichen Triebe 
federn ſeinas Handelns zu belaufen , die ung das 
Verſtändniß zu vielen ſonſt unerklärbaren Sa 
gen öffnen. 

Die Pflichten eines  Sittenmalers find. von den 
Chroniften des Mittelalters nur höchit felten geahnet 
worden; fonft würden fie ung fchwerlih Nachrichten 
überliefert haben , denen das örtliche Gepräge , folge 
fich auch das bleibend Intereffante und Eigenthüm— 
liche völlig mangelt. Daß au Cosmas, — der 
ältefte und in vieler Beziehung einer der achtbarſten 
Gefchichtfchreiber Böhmens — von der Neigung nicht 
völlig frei war, mit Belefenheit zw prunfen , flatt 
uns fein Volk treu und nad dem Leben zu fchildern, 
kann nicht abgeläugnet werden. Schon weiter oben 
ward erwähnt, daß er Libuſſ a eine Rede halten ließ, 
die ſich bereits in dem Buche der Könige findet; 
aber ſelbſt die Schilderung der Urbewohner Böhmen's 
iſt von ihm faſt wörtlich aus dem Werke des Bo &= 
t ius Über den früheften Zuftand der Menfchen, oder - 

aus dem Abſchnitte über die Scythen entnom⸗ 
Pa 


340 
men, welchen Abt Regind ſeiner Chronik einſchal⸗ 
tete. *) 

In Betreff des Volkslebens * Böhmen als fie 
noh Heiden waren, gibt und Cosmas nur wer 
nige Nachrichten , die überdies , wie wir fahen,. nicht 
immer für gefhichtlidh zu halten find, fondern nur 
auf mündlicher Tradition beruhen. Wo alfo follen wir 
über die früheften Sitten und Gebräuche des Landes 
treue Ueberlieferungen auffinden? Etwa in den Mährs 
chen des Hagek oder Dubravius? Mein! der 
Mafftab kritiſcher Forſchungen läßt fih bier nicht 
anlegen. Auch find feine Baudenkmäler aus jener 
Zeit vorhanden, denn einige Erdwälle, melde ſich 
hie und da noch auf Anhöhen finden, wird man 
ſchwerlich dafür ausgeben wollen. — Etwas anderes 
dagegen iſt es mit ben ausgegrabenen Todten- Urs 
nen a Maffen, Geräthſchaften u. ſ. w, die man 


A) Boigt hat bie Beweigſtellen i in feiner Abhand⸗ 
lung über den Geift der böhmifchen Gefege (Dres: 
ben, 1798) Seite 24 — 25 aufgeführt. 
**) Diefe Urnen bielt man fonft für felbftgewachfene 
Töpfe für ollas fossiles, ollas crescentes;5 
felbft Balbin nimmt diefe fabelhafte Meinung 
noch eben fo an, (f. Miscell. Dee. I. Lib, 1. 
pag. 1215) wie fie um das Jahr 1527 der pol⸗ 
niſche Geſchichtſchreiber Mathias von Mirſcho w 


Pe / 
2 4 T 
in 


bald in ſpitzigen, bald in ovalen, runden, in größe: 
ren oder. Eleineren Zodtenhügeln, und zwar im Bes 
rauner Kreife bei Lochowitz, Horfowig und ſonſt noch 
in anderen Bezirken fand. Man entdeckt darin mans 


(f. Pistorii Seripp. Rer. Polon. T. II. pag. 
9) und ebenfalls Martin Cromer zu verbreis 
ten fuchten. Auch der Soahimsthaler Prediger 
Mathefius fhrieb in der ı5ten Predigt feis 
ner 1571 zu Nürnberg gedruckten Bergpoftille, 
von diefen angeblich felbfigewachfenen, in. Böhmen 
und der DOberlaufig ausgegrabenen Zöpfen: „Ein 
Wunderding ift es gleichwohl, -daß fo manderlei 
Formen an denfelben Zöpfen feyn, da auch Eeiner 
dem andern gleich ift, und daß fie unter der Ers 
„ den weich feyn, wie die Korallen im Waffer, und 
an der Luft hart werden. Item, daß in einem 
jeden Zopf was Sonderlihes liegt, Ich hab ein 
windſchaffen Ringlein an einer Gräfin gefehen von 
Gold, Eilber und Kupfer fehr artig getvunden, das 
hat man in einem folchen Erdtopf gefunden. Man dis⸗ 
putirt wohl, es fey an dem Ort etiwan ein Begräbniß 
gewefen, darin man todter Leut Aſch', Wie in die 
alten Urnen oder Z:hränentöpflein, darin man der 
Weinenden Zäher gefaffet habe. Aber weil man die 
Töpfe nur im Maien gräbet, da fie fich felber ver— 
rathen und als wäre die. Erde ſchwanger, einen 
Hübel machen (?!), darnach fi die, fo ihnen nach⸗ 
gehen, richten, laß ich's natürliche, ungemachte und 
von Gott und der Natur gewirkte Töpfe feyn.” 


542 
che merkwürdige Ueberreſte des Alterthums, 3. 8. 
ziegelfarbige Urnen mit feinem rothen Ueberzuge, 
Schalen und Schäthen, Zöpfe, Kleinere Gefchiere, 
den Theil eines Degens oder Schwertes; Reſte einer 
eifernen Scheide mit dünnem Kupferblech Überzogen, 
welche fogar mit Edelſteinen befegt war, wie es noch 
gewiffe Vertiefungen zeigten ; Bruchſtücke von Kno⸗ 
chen, kupferne Ringe, das Stück eines Degenges 
fäßes, ovale offene Armringe, etwas Thon, der nach 
"Honig roh, drei Stück Schmelzglas, eine kupferne 
Rundnadel, eine hohe Schule von ſchwärzlichem 
Thone ꝛc. *) 
Viel wurde darüber geſtritten, ob man dieſe Ges 
genſtände, welche allem Wahrſchein nach in die Zeit 
von 600 — 900 J. nach Chriſti Geburt gehören, 


den alten Slawen oder Germanen zuſchreiben folle ? 


Dobner wollte es durchaus nicht zugeben , daß 
bie- Slawen jemals ihre Todten verbrannt hätten *3 
dagegen äußerte ſich bereits Dobrowſky im J. 
1786 in Teiner Abhandlung über die Begräbnißart der 
alten Slawen Überhaupt und der Böhmen ingbefons 


Pi; ©. bie Abhandlungen der Eönigl. böhmifchen Ger 
ſellſchaft der Wiſſenſchaften, 19502 — 4 
**) ©, Annal, Hajec. P. II. p. 51. 


i 


’ 543 
dere: „Es ſcheint hinlänglich erprobt zu ſeyn, daB 
auch bei flamifchen Nationen, wenigflens bei denen, 
die mit andern Völkern grenzten gleich wie. bei den 
Griechen, Römern, Deutfben und Balliern ,. der 
. Gebraud) Leihen zu verbrennen, wo nicht allgemein, 
doch zum Theil beobachtet worden iſt.“ — Und wei— 
terhin : „die in den Grabhügeln entdeckte Urnen has 


ben ſchon längſt viele Gelehrte. auf die Gedanken ges 


- bracht „ daß. diefe Gefäße nicht den ältern Inwoh⸗ 
‚nern, den Deutſchen, ausſchließungsweiſe, ſondern 
größtentheils, wo nicht alle den Slawen, welche die⸗ 
fe Länder ſpäter bezogen, fleißiger angebaut und ſtär— 
ker beuöffert, haben, zugehören mögen ꝛc. — Weit 
nun auch in Böhmen dergleichen irdene Geſchirre in 
der Erde häufig gefunden werden, ſo wird es höchſt 
wahrſcheinlich, daß wenigſtens ein guter Theil der⸗ 
ſelben von den böhmiſchen Slawen herrührt.“ — 
Seine Vermuthungen beſtätigte der ausgezeichnete 
Forſcher faſt zwanzig Jahre ſpäter, indem er in den 
Abhandlungen der königl. böhmiſchen Geſellſchaft der 
Wiſſenſchaften (Prag 1804) behauptete: „Es läͤßt 
ſich nun nicht mehr zweifeln, daß die alten Eins 
| wohner Böhmens ihre Zodten verbrannten, _ Aber 
- welchem Volke mögen. diefe Urnen zugefchrieben wer: 

den müffen? Sollen alle durchgängig von den Bo— 


344 


jen, einem galliſchen Volke, oder von den Marko—⸗ 


mannen, oder von den Slawen herrühren? Wie 
ſoll man Markomanniſche und Slawiſche Grabhügel 
| unterfcheiden 2 Es wird höchſt wahrſcheinlich, daß 
diefe Grabhügel von heibnifchen — herrühe 
— ——— 

Eine ähnliche Bewandtniß wie mit dieſen Urnen, 
hatte es vielleicht mit den Münzen vom reinſten 
Golde, welche in verſchiedenen Gegenden Böhmens 
z. DB. bei Kuttenberg, bei Niſchburg unfern Beraun, 


und insbeſondere bei dem Dorfe Podmokel im Ras 


konitzer Kreiſe gefunden wurden, und es bisweilen 


noch gegenwärtig werden, zumal nach ſtarken Regen⸗ 


güſſen. Diefe Münzen waren fonft unter dem Na⸗ 
men „Regenbogen » Scüffelhen? allgeniein befannt, 
weil man- dafür. hielt: fie würden an: jenem Page 

entdeckt, wo ſich der Sage nach, der Regenbogen 


an beiden Enden auf den Boden ſenkte; deshalb 


iR: man ihren Finder auch ſo glücklich, als habe 


*) Allgemein mochte bei den Älteften Slawen das 
Verbrennen der Leichen dennoch nicht feynz denn 


die. Kiomer begruben z. B. ihre Zodten (©, * 


Wiener Jahrbücher der Lit. Bd. XXVH S. 91)5 
die Ruſſen dagegen, verbrannten fie, wie Leo 
Diaconus beweiſt (5. Jahrb. a, a. O. ©. 1n 4) 


, 


‘ * 


345 
er einen Talisman erobert, — Zu Podmokel ward 
im J. 1771 ein Keffel mit mehreren taufend folcher 
Münzen ausgegraben, die gegen go Pfund Gold 
wogen. Die Finder hielten fie für meflingene Knds 
pfe, und Einer derfelben trug viele davon zum Schmid 
des Dorfes, um fich ein paar Schuhfchnallen verfer— 
tigen zu laffen; doch fahen bald darauf die Handels— 
juden deutlicher. Diefe gegoffenen, nicht geprägten 
Münzen, auf denen fich bis jegt nicht zu erflärende 
Zeihen, vielleicht fogar Runen finden, wurden 
bald für arabifh, bald für markomanniſch ausge: 
geben. Auf jeden. Fall wäre ihre Entfiehungsges 
fHichte merkwürdig, und würde als Beitrag für die 
Vorzeittunde des Landes willtommen ſeyn. — 

Bon dem eigentlichen Namen der Böhmen : Ges 
hen (Tſchechen) und daß er von det i, Anfang zc. 
abgeleitet werden müffe, war bereits oben Site 171 
die Rede. Mithin erfcheinen die Cechen höchſt wahr⸗ 
ſcheinlich als die vordern, die erſten Slawen, 
die Anfänger, die an der Spitze einer großen 
Volkswanderung in die weſtlichen Gegenden vorrück— 
ten. Dieſe Herleitung iſt die ungezwungenſte; — 
und eben fo genügend erklätt Dobrowſky in feis 
ner Abhandlung Über den Urfprung des - Namens 
fcheh (Prag, 1792) die Pommern, Pomo- 
® P35 


545 
vane für Anwohner des Meeres (von po nach, an, 
und more, Meer); die Polaben für Anmohner 
der Elbe (von po und Labe, Elbe); die Polen 
für die Bewohner flacher Gegenden (von Pole, Feld, 
Ebene , Gefild); die Laufiger für Leute in fume 
pfigen Gegenden oder Wäldern (von Luh, naffer 
Drt, Wald; daher luze, Lufche eine Pfütze, 
Kothlade, wie man dies Wort noch allgemein ſelbſt 
in dem völlig deutfchen Schlefien hört); die Schles 
fie r endlich für die letzteren, die rückwärts wohnens 
den Slawen (von Sled, die Folge ; napofled, 

zuletzt; pofleze, zuletzt ꝛci) 

Laſſen uns alle Urkunden der Archive und Bib⸗ 
liotheken im Stich, ſo wird die Etymologie bisweilen 
zur beſten Führerin. So behauptet z. B. Pelzel 
in feinem Auffage über den Urſprung und Namen 
der Stadt Prag *): Prag habe feinen Namen, — 
wiewohl es Cosmas behauptet und dies Hundert> 
taufende ihm nacerzählten oder nachſchrieben, keines— 
wegs von Prah Thürfchwelle , fondern von dem 
veralteten ſlawiſchen Worte Prag, d. h. Waffers 
falt erhalten. Diefer fey fonft am Prager: Schloße 


\ 


*) S. ben 2. Band der Neueren Abhandlungen der 
. böhm, Gefellfh. der Wiſſenſch. (Prag 1795). 


1 


SS 347 
in dem Hirfehgraben durch den fchnellen Bach Br u- 
fEa gebildet worden, der früher eim weit. engeres 
Felfenbett Hatte und ſich wirklich als Waſſerfall über 
die Klippen ftürzte, bevor man die Steinmaffen fpreng= 
te, . und feinen Zluthen eine weitere Ausdehnung 
geftattete. | 
‚Die verfchiedene Beſchaffenheit und Lage der Orte 
[haften cheils am Walde , theils am Waffen, Fel⸗ 
fen u. fs w. gab ihnen den Namen, und diefem nas- 
turgemäßen: Verfahren huldigte auch das Volk der 
Böhmen bald nach feiner Einwanderung. So gibt 
es 3. B. in Böhmen no über fechzig Derter, wels 
che von der Birke oder einem Birkenwalde 
(Brezyna) den Namen haben; andere heißen nad) 
Kieferwäldern (Bor); mehr als achtzig Orte 
heißen nad) der Buche (Buk), gegen vierzig nad) 
dem Thale (Podol), achtundswanzig nach dem 
Bache (Poric), fait ebenfo viele nach dem Berge 
z. B. 28 Podhot und 36 Zahotiz fehr viele 
nah dem Walde Zalefy). Ward das Dorf 
an einem Drte angelegt, zu welchen zugleich ein bes 
flimmter Umfang von Land, ein beftimmter Diftrikt 
gehört , fo erhielt der Dit den Namen Augezd; 
daher gibt es in Böhmen über hundert Augezd 


und Augezdec. Der Feldbau ward ebenfalls eine . 


P4 


348 
Beranlaffung ſolcher Big Eine Meieret, 
die man von dem Grundheren auf unbeflimmte Zeit 
(Ehuta) zur Nutznießung erhielt , gab den Namen 
Lhota, daher zähle man mehr als dreihundert 
Lhot a's oder hot as im Königreihe: von Flü⸗ 
Ben, Bächen und Fuhrten (brod) galt daffelbe, 
daher 17 Derter mit Brod zufammengefegt, Von 
dem ſchnellen «biftep), Flüſſe gibt es über +5 
Biftra oder Bifttice. *) 

Zu bedauern ift es, daß die — ⸗ 
denheit über die Aechtheit oder Verfälſchung der viel 
beſprochenen böhmiſchen Poeſie Libuſſa's Urs 
theil“ dem Hiſtoriker bis jegt noch nicht geſtattet, 
diefe Dichtung als eine der Erkenntnißquellen einheis 
miſcher Nationalfitte anzuführen. Dafür aber laffen 
fih in mehreren Gefängen der, beftimmt um das 
Jahr 1300, wo nit früher, gefammelten Könis 
ginhofer Epopden = und Liederhandfhrift, noch viele 
beidnifche Momente der ehemaligen Böhmen nadıs 
weifen. So geht unter andern aus der Dichtung 
von Czestmir und Wlaslaw hervor, daß den 
‚Göttern auf hohen Felſen Opferftiere gefchlachtet wer⸗ 
‚den; wobei das Volk laute Robgefänge anftimmt; 


9 S. Pelzel 0. a. O. — Pr 


- P | E, 549 
Morena *) lullt den im Kampfe Gefallenen in 
die ſchwarze Nacht; feine Seele fliegt aus dem Mun⸗ 
de und flattert von Baum zu Baun fo Iange Zeit, 
bis des Todten Leib zu Aſche geworden iſt. In dem 
Epos Zaboj, Slawoj und Ludiek ſchweifen die Sees 
len auch auf den Bäumen umher; vor ihnen ſchrecken 
Vögel und das ſcheue Wild zuſammen, nur die Eu— 
len entfliehen nicht. Der Heide klagt bie —* | 
an, und ruft dem Freunde zu: | 


Bruder, fieh ! die malmten un’ 7 Götter, 
Diefe fällten unfre Bäume, 
Scheucheten die Sperber aus den Hainen, 


In der Perfon des Helden Zabej ftelle uns der 
Dichter den wahren Repräfentanten der übermächtis 


*) Dies Wort heißt, merkwürdig genug, indiſch M as 
rana und bedeutet den Tod. In einem mähris 
ſchen Frühlingsliede, zu Oſtern geſungen, wenn die 
Figur des Winters oder des Todes hinausgetra⸗ 
gen und dafür der Sommer ins Dorf zurückge— 
bracht wird (eine, in ſehr vielen Tlawifchen,, oder 
ehedem ſlawiſchen Gegenden noch jest übliche Sitte) 
wird der Tod Marzenn (Marjana) genannt. 
Gleich der Anfanglautet: nefem nefem mars 
zenu, na olleju Smazenu x. (©. Wiener 
Jahrbücher der Lit, Bd, XXVI ©. gı.) 


550 y 


5 gen . Körperbefchaffenheit jener heidnifchen Böhmen 


aufe Er iſt fo fark wie Siegfried war, aß 
ihn. die. Zarrenfappe fchügte z er iſt ein zweiter. Ries 
fe Asprian und kann es mit den Eräftigften Schwerts - 
degen des Heldenbuches aufnehmen; und wäre ein 
- Scherz hier geftattet , fo wollte ich behaupten: Das 
boj Eönne nad dem Tode nicht, gleich den übrigen 
attböhmifhen Leichen, verbrannt worden feyn , ſon⸗ 
dern fey dicht an der einige Stunden von Prag ents 
fernten Burg Tetin — wo man. die: heilige Lud—⸗ 
milla erdroffelte — begraben worden; denn in der 
deutſchen Ueberarbeitung von Martiniere’s Diction- 
baire Geographique et Gritique (£eipjig 1749, 
Bd. XI.), leſe ih: „Im Jahre 785 will man ei⸗ 
nen Rieſenkörper zu Tetin ausgegraben haben, 
deſſen Kopf kaum zween Männer umklaftern kön⸗ 
nen. Die Schienbeine davon ſollen 26 Schah lang 
geweſen ſeyn. Hagers ©. 1. Thl.“ Dies be: 
hauptet aud) Bal bin in der Gefhichte des heiligen 
Berges, und ſogar Dobner in dem Commentar 
zum Hagek, der noch hinzufügt: auf Befehl des 
Fürſten von Tetin ſeyen dieſe Gebeine an die Tetiner 
Burgthore befeſtigt, und als eine große Merkwür⸗ 
digkeit angeftaunt worden. Dem National Mufeum 
. wären biefe Mammutsknochen vieleicht * intereſ⸗ 


551 
fanter geweſen, als das Eleinere, am Abhange "des 
" Prager Laurentiusbergesd unlängſt ausgegrabene * 
ſtück eines Mammutsthieres! — 

Das heid niſche Land verwandelte ſich * 
lig in ein chriſtliches. „Vöhmen wurde nicht mit ei⸗ 
nem Male bekehrt, (ſagt Dobrowſky *). Wir 
müſſen wenigſtens drei Epochen gehörig unterſcheiden. 
Die erſten früheſten Bekehrungen fangen etwa ſchon 
mit dem Jahre goßz an; allein, da wir davon nichts 
Gewiſſes und Beſtimmtes wiſſen, ſo nehmen wir die 
Taufe der 14 böhmiſchen Herzoge oder Fürſten (im 
J. 845), als die erfte epochenmäßige Bekehrung 
durch bairifche Priefter an. Die zweite Bekehrungs⸗ 
anftalt fängt mit Botimoys Taufe an (zwifchen den 
Sahren 887 — 890), die, wenn fie gleich nicht durch 
gleichzeitige Zeugen erwiefen ift, ſich doch als eine als | 
te einheimifhe Tradition bewähren kann. Die drits 
te, auch im Auslande bekannt gewordene Bekehrung, 
ward unter den ſächſiſchen Kaiſern, von den Herzogen 
Spitignew, Wratislaw und Wenzeslam 
eifriger, als die frühern, betrieben.” 


*) S. feinen „erſten kritiſchen Verſuch, die ältere 
— ————— Geſchichte von ſpäteren SEEN: zu 
reinigen” (Prag 1903.) 


35° 
Böhmen beftand im 9. Sahrhundert, gleich Nu $: 
fand, Polen und Schlefien, aus vielen ein 
zelnen Fürſtenthümern; doch behaupteten die Prager ı 
Herzoge den Vorrang unter ihnen, wie dies aus den | 
Fulder Annalen auf das Jahr 895 hervorgeht. — ⸗ 
Die Chroniflen fhweigen bekanntlich über die damali— 
ge Landes = Berfaffung ‚ über den inneren Verkehr | 
| 


gänzlich ; etwas heller wird die Zeit des heil. Wen: 
zel, der wahrfcheinlid 906 oder gog geboren wur: 

f den und eben das zo. Jahr erreicht hatte, als ihn fein 
Bruder Boleslaw zu ee ermorben 
* 

Völlig * und barbariſch, völlig alles Sinnes für 
die veredelte Lebensrichtung entblößt, — waren die 
heidniſchen Böhmen gewiß nicht. Es iſt Schade, daß 
ſie keinen ſo geiſtreichen und gutgeſinnten Schilderer 
fanden, als die Germanen an Tacitus; man wür⸗ 

de ſich dann ſpäterhin ſchwerlich erlaubt haben, fie 
ungefähr mit den nordamerikaniſhen Wilden auf 
ein und diefelbe Stufe zu flellen, wie es hie und da 
gefchah. *) — Indeß machte die Kultur freilich nur 


) Ganz ‚anders lautet freilih Pro kop's anziehen⸗ 
de und anerfennende Schilderung der Slawen; , und 
welches beachtenswerthe Bild derfelben entwirft 


\ 3553 
geringe Kortfihritte, und felbft während der erften 
rifttichen Sahrhunderte ift Eein befonders erfreuligger 
Zuftand nachjumeifen, woran aber , wie gefagt, der 


Mangel an damaligen , das Volksleben beachtenden _ 


Chroniften wohl größtenteils Schuld if. Es bleiben - 


dem Gefhichtsforfher nur einige. trodne Urkunden, 


aus denen er mwenigftens manche Hindentungen auf 


dämalige Äußere Bildung, zu entnehmen vermag. Go 


werden 3. B. in ber Stiftungsurkunde des Benedik⸗ 


tiner Kloftrs Brewnow bei Prag (heut St. 
Margareth), welche Herzog Boleslaw IL. im Zahre 
993 ausftellte, bereits Weinhauer erwähnt; es if 
datin von Erbauung der Städte, von Unterhaltung 
der Brüden 20, die Rede. — Um das Jahr 1050 
beftätigte derfelbe Herzog die Stiftung der Kollegial⸗ 
kirche zu Altbunzlau, und unter den Stiftsuns 


. terthanen werden fhon angeführt: Winzer, Bauern, 


Schüffel = Dreher (tornarius scutellarum) Müller, 
Bäder, Bienenwärter, Fiſcheinſalzer und Fiſchräuche— 
ter (Salmensarii), Kürfchner, Schuſter, Fiſchet, 
Goldarbeiter, Faßbinder, Schaffner in den Meierhö⸗ 


fen, Hausknechte. (S. Voigt, a, a. O. Seite 56.) 


nicht H RE in feinen Ideen zur RER der. 
Merihriit \ 


* 


J— 


— 


> 


x * 
354 N 


— Sn einer. Urkunde des Herzogs Spitignem, 
wodurch er die Kollegialliche zu Leitmerig im J. 
2005 fliftet, findet man. auch Handwerker, Dienfts 
mägde (puellas operatrices), einen Schiffzoll auf 
der Elbe ıc. erwähnt, Es find. verfchiedene Strafen 
aufgeführt, die in der. That nicht Mangel an Gefühl 
verrathen, z. B. Nedoperne, die Strafe desjes 
nigen, der ein Vogelneſt mit der jungen Brut zer⸗ 
flötte; die Strafe Glam a (Hlawa), welche derjenige. 
zahlte, auf deflen Grund und Boden. die Ani eines. 
ren gefunden wurbe ꝛtc. 
Böhmen war bereits damals d.h. um das Sabı, 
1000, und alfo nicht erft unter Karl IV., in Provins 
zen oder Kreife eingetheilt , wovon in den Urkunden. 
jener Zeit der Pilfner, Kaurfimer, Leitmes 
tiger; der Prabinern, Beliner, Diecjis 
ner oder Tetſchner, der Szaslawer, Chrus 
dimer, Königingräger und Bunzlauer 
erwähnt werden! Jeder -diefer. Provinzen hatte ih⸗ 
ven Landrichter (Judicem Provincialem.) — Man 
brach Mühlſteine, folglich gab e8 Steinhauer, So 
viel verftand man vom Wafferbau und der Mecha⸗ 
nie, um Mehre und Mühlen bauen zu Eönnen. Es 
gab nur eine -Münzforte, d. h. die Denare; doch 
kannte man ein beſtimmtes Feldmaaß, Manſus oder 


555 
Hube genannt 3 dann ein Maaß für flüßige Gegen⸗ 
ſtände: Urna oder Eimer; eine Art Gewicht, Stein 
bezeichnet ꝛc. — Im Stiftungsbriefe des Brewnio⸗ 
wer Kloſter's allein, werden ı2 Städte und Flecken, 
23 Dörfer und Höfe, 5 Flüſſe und Bäche, 2 Wäl⸗ 
der, 2 Wege ꝛc. — Em mußte alfo fehon 
fehr bevölkert feyn, — | 

Was die Sitten jener Tage betrifft, fo ahellt 
aus der von Chriſtann, ‘dem Sohne Boleslaw des 
Grauſamen, verfaßten Lebensbeſchreibung des heili⸗ 
gen Wenzel, daß zu deſſen Zeit in Prag noch Knech⸗ 
‚te und ihre Kinder auf den Marktplätzen öffentlich 
feil gebeten und verkduft wurden. Der Biograph 
fagt von dem heil. Wenzel: mittebat ad forum’ et 
pueros quotquot venales :manus' vendentis at- 
tulerat, pro solius Dei amore sibi emebat. — 
— Ein bedeutender Theil des "Volkes beftand aus 
Leibeigenen, die man Duffnjt von Duff 
Seele, nannte, weil fie nichts Eigenes hatten, als 
ihre Seele, Alles übrige, ihre Kräfte und ihr Zeibi 
fand ihrem Herren zu Dienften-{fo fagt Dobrowſky). 
— Ein jeder Unterthan war, kraft der Landesgeſetze, 
verbunden, zur Erbauung der Marktfleden, vermuthz 
lich durch Zuführe der Baumaterialien, etwas beizus 
tragen, die Brüden in gutem Stande zu erhalten,‘ 


356 

35 BR | 

vor dem Landgerichte zu erfcheinen und dort fein Recht 
zu führen, den herzoglichen Jägern und den Edelleu— 
ten freie. Herberge: zu geben urf. m, (S. Dobrowſty 


in den Abhandlungen der böhm. Geſellſchaft der Wiſſen⸗ 


ſchaften 1786, Seite 178 fi). 

Einige Andeutungen Über manchen Gedreuch der 
alten Slawen überhaupt, ſind von Rakowiecki 
in feiner Pramda ruſkarꝛc. zuſammengetragen 
worden. Dies Werk fand in den Wiener Sahrbüchern 
der Literatur, Bd. XXVII. einen gründlichen Bes 
urtheiler, deffen Worte ich hier entlehne: Unter den 
Getränken war bei den ehemaligen Slawen, insbes 
fondere beiden Slaweno = Ruffen, der Meth das 
vorzüglichfte; Bier bereiteten fie aus Malz, Kwas 
war ihr täglicher Trunk 26, Für Becher brauchten 
die Slawen auch Hörner, rogi. Ihre Werkzeuge zur 
Muſitk waren und find noch das Horn, rog, die 
Sadpfeife, duda, Eoza, ferne dudfa, fwis 
ft alka (Pfeife), der hudoh mit drei, die bans 
dura mit fieben Saiten, die Geige gufli. Von 
Tänzen werden genannt der polaf, Erafomi: 
at, mazuref, kozak, holubiec, zumfa w 


f. w. Die Polen, fo wie die Böhmen, nahmen bie . 


deutfche Benennung tanec an; pljafta Eennt auch 
der Rufe. Zu den Spielen gehörten auch bie 


-_ 


; 557 
Merten, zaklad y; felbft das Würfelſpliel war den 
Slawen nicht unbekannt. ? 
Nachſtehende Mittheilungen werden ebenfalls Kon | 
dienen, das ehemalige Bolfsleben ber Böhmen 
einigermaßen. zu charafterifiren. : Sie waren etwas 
ſchwierig aufzufinden und ſtehen auch noch fehr ver— 
einzelt —* indeß mag man ſie als Fingerzeige gel⸗ 
ten laſſen: 

Cosmas erzählt, daß — Sobieſlaw im J 
1125 „bei der Stadt Prag in dem Walde, welcher 
das Klofter Btewnow umgiebt,” übernachtete (prope 
urbem Pragam iin sylva, quae est circa coeno- 
bium Brzewnow.) — Sn der ſlawiſchen Geſchich⸗ 
te des Helmold findet ſich die Nachricht, daß im 
J. 2164 eine grofe Menge gefangener Obotriten ven 
dem fächfifhen Herzoge Heinrih, nah Böhmen als 
Leibeigene verkauft wurden. — Die alte Chro= 
nie des Chorherrn von Selau, welche Dobner 
im erften Bande feiner Menumenta abdruden ließ, 
berichtet Seite 95: daß Herzog Sobieſlaw, der im 
IJ. 2174 bie Regierung des Landes übernahm , fein 
Herz vorzüglich den Untertbanen und Armen 
zumandte, fo daß man ihn gewöhnlich den Fü rften 
der Bauern zu nennen pflegte (et appellabatur 
vulgo Princeps Rusticorum),, Auf at 


558 
len feinen Meifen durch das Sand begfeiteten ihn die 
Hifsbedürftigen zu Pferde oder zu Fuß; mit einem 
Wort, fein Sinn war ganz darauf gerichtet, die Ars 
men zu befihügen und die Landesgefege in Wirkfams 
keit zu verhalten (omnis ejus intenlio, tota mens 
erat lueri pauperes, et conservare terrae sua 
jura.) — Bon König Przemyſl Ottokar II. welcher 
gegen Kaifer Rudolph I, blieb, fagt Abt Petrus: er 
‚gab Gefege und „mäßigte durch gewiffe Sitten = Vers 
orbnungen die Rauhigkeit des böhmifchen: Volkes, 
welches bis jegt noch in thierifchen Gewohnheiten bes 
fangen war” (et gentis Bohemice, queadhue 
bestialibus vegetabatur moribus, ruditatem qui- 
busdam urbanitatis regulis illustravit). — Bet 
den Sortfegern des Cosmas lieft man: „Im Sahre 
1968 ließ König Drtokar in einzelnen Dörfern Grus 
ben machen, und Günfe oder kleine Schweine. dar⸗ 
‘über befeftigen, um die Wölfe zu fangen” (ad ca- 
piendos lupos.) — Und in der Chronik des Abtes 
Neplaho: „Da die armen Unterthanen 
durch ſchlechtes Maaß und Gemicht-fehr viel: zu leiden 
hatten, fo befahl König Dttofar im J. 1278 durch 
“ganz Böhmen, alle Gewichte zu erneuern und fie 
. mit dem Eöniglihen Zeichen zu verfehen; was früher 
nicht der Fall geweſen war: weshalb die Großen und 


359 
Bürger diefe Neuerung — die Bauern und. 
Armen jedoh darüber jubelten” (rustiei et pau- 
peres gloriabantur.)- | 
Auf dem Randtage, melchen Karl IV. im Sabre 
1556 in Prag hielt, wurde, wie Benes berichtet, vers 
fügt: ‚daß die Armen, welche bis jest wenig ober 
feine Gerechtigkeit gefunden hatten (pauperibus, 
quibus hactenus modica vel nulla iustitia. in 
terrae iudicio reddebatur) auch gegen die Reichen 
und Baronen vertreten und gefhüßt werden follten. 
Und es ward feftgefegt, daß ſich Fein Baron ober 
‚Edler, der in der Sache eines Armen vor das Lande 
gericht gerufen würde, weigern folle zu erfcheinen, 
damit jene fih des gefeglichen Schubes —* zu 


erfteuen hätten.” 


ade von Duba, der vom Sabre ur 
bis 1391 unter Kaiſer Kart IV. und deſſen Eohne 
König Wenzel, Oberfter Landrichter Böhmens war, 


entwarfsin böhmiſcher Sprache eine Beſchreibung der 


Landes ⸗Gerichtsverfaſſung, welche er 1402 dem 
Könige einhändigte. In der Zueignung an denſelben, 
ſagt er woͤrtlich (S. Zeitſchrift des Nat. Muſ. April⸗ 
heft 1828, Seite 298): „Ich meyne, daß es we⸗ 
nige böhmiſche Herren gebe, die ſich erinnerten, was 
ihre Väter für Geſetze hatten; und da fie es nicht 


360 


wiſſen, führt jeder das Amt nach feinem Willen, 


nah feinem Sinne und eigenem Gutdünfen, uns 
barmherzig Geld erwerbend, gegen die alten Sagune 
gen; dadurch die Krone Böhmen, Nitter und Edle . 
(Panoffe) gar fehr an ihrer Erbfolge, du an deiner 


Herrſchaft, die geifttichen und weltlichen Gemeinden 


an ihrer Ehre und Gut, die Armen und Waifen an 
ihrem Erbtheile durch nachläffige Amtsführung vers 
kürzt werden.” — Ich weiß nicht, ob man Bale 


‚bin Glauben fchenken darf, der in feiner Biogra⸗ 


phie des Erzbifchofes Arneft behauptet: „in jener Zeit, 
(um 1340) habe auch die bedeutendfte Familie von 


dem Ertrage eines Dorfes bequem und glänzend 


genug, wie es ihr Stand erforderte, gelebt; (lib. J. 
cap. II.) Und Here Dechant Wacek bemerkt in dem 
Auguſthefte 1827 der Mufeums ⸗Zeitſchrift Seite 
Hr „Es befteht noch eine Iateinifhe Urkunde von 
dem Kopidlner = Altenburger Gebiete vom J. 1349, 
wo aus dem Kleinen Dorfe Rmenin und dann von 
zwei Bauernhöfen und einer Chalupe (Taberna) des 
Dorfes Waziz der jährliche Grundzins 500 fl. Silber 


‚betrug, die der Erzbifchof Erneft, als Grundherr von 


Altenburgr zur Errichtung eines theologifchen 
Lehrſtuhls in Prag gewidmet,” Auf diefe Art unters 
(ag das Volk demnad) bedeutenden Abgaben. 


. 361 

Böhmens früheſte Geſetzbücher erwähnen 
auch bisweilen des Volkes und fprechen hie und da 
von feinen Verpflichtungen, weniger oft von den ihm 
zu Theil gewordenen Begünftigungen, Aeußerft wiche 
tig find jene Rechtsfammlungen für Erforſchung alter 
Zeit und Sitte, deshalb_dürfte eine kurze Nachricht 
fiber fie, bier am rechten Drte ſeyn: 

Nr, I. Die erſten gefhriebenen Rechte des 
Landes flammen von dem ausgezeichneten Könige 
Przemyſl Ottokar I. her, einem Sohne des Königes 
Wladiſlaw; Detofar regierte von 1197 bis 122% 
Sreilich ift eines dieſer Gefege gegen das Volk fehr 
hart, Voigt theilt es Seite 75 feiner Abhandlung 
Über den Geift der böhmiſchen Gefege mit: „Wenn 
der Befiger eines adelichen Gutes in eine gerichtliche 
Klage (Narok) verfällt, fo Eann er flatt feiner Pers 
fon, einen Unterthan zur Wafferprobe ftellen. Hält 
fie diefer nicht aus, fo muß fein Herr 200 Denare 
Strafe zahlen (ein Denarius galt unter Ottokar II, 
etwa 5 oder 6 Kreuzer heutiges Silbergeld.) 

„Nr, II. Das Sglauer Geſetzbuch, vor dem I. 
12575 von König Wenzel I. gegeben und von. feinem 
Sohne Dttofar IT, beftätiget, welches ſowohl in Böhs 
men ald in Mähren, und in den angrenzenden Linz 

* 


; >62 —— 
dern, zur Richtſchnur in Betreff des Bürgerweſens 


und der Municipalverordnungen galht. 
Nr. III. Das neue Bergrecht, von dem Rd 
nige Wenzel II. im J. 1295 erlaffen, der 1294 die 


Regierung Übernahm. Voigt fagt a. a. O. Seite 


113 davon: „Diefes ganze Geſetzbuch iſt voll der 
teeifeften Sprüche, und ein unfterbliches Denkmal der 
Rechtſchaffenheit, Frömmigkeit und Klugheit diefes 
Königs, unter. deffen Negierung Böhmen zur größten 
Glückſeligkeit flieg.” | 

u 4Nr EV, Die Maijeftas Karolina, wel⸗ 
de von Kaiſer Karl IV, im J. 1348 verfündigt, 
aber 1355 wieder zurüdgenommen wurde, fo daß fie 
Eeine Gefegeskraft erhielt; aber deſſen ungeachtet als 
ein merkwürdiges Aktenſtück des Privatrechtes anges 


ſehen werden muß, — Die goldene Bulle und 


einige andere gleichzeitige oder frühere Gefege über: 
gehe ich hier, da fie für Böhmen meniger einflußreich 
waren, als die erwähnten. — 

Ueber der Mythologie der hen. Böh: 


men liegt noch tiefes Dunkel, und was Vielen un: 


umftößlihe Wahrheit zu feyn fcheint, weil es hun- 
dertmal gedrudt wurde, dürfte die Fadel der Kritik 
ſehr zu fürchten haben. „Von den Verordnungen, 
welche Herzog Btefiflam auf Anrathen des Pra: 


565 
ger Bifhofs Severus, am Grabe des heit, Adalbert 
zu Gneſen, im J. 1039 öffentlich Eund machen 
ließ, hat Cosmas auch eine verzeichnet, kraft welcher 
die alte Begräbnißart auf den Feldern und in Wät— 
dern abgefchaffe wurde, unter der Strafe eines Och⸗ 
fen und 300 Denare, Es half jedoch nicht viel; 
denn noch unter der Regierung Bietiflaw’s IL, daus 
erte der alte heidnifche Gebrauch, die Todten auf den 
Geldern zu beerdigen, fort. Wie Cosmas fagt, hatte 
diefer Herzog gleich beim Beginn feiner Negierung d. 
h. im I. 1095, aus chrifllihem Eifer befchloffen, alle 
Ueberrefte von heidniſchen Gebräuchen zu — und 
auszurotten.” (Dobrowſky.) 

Aber deſſen ungeachtet erhielt ſich noch bis in un⸗ 
fere Zeiten mancher Ueberreſt dieſer heidniſchen 
Gebräuche unter dem Volke. Sn feiner Abhandlung 
über den Kalender der Slawen fagt Voigt: „Am 
erfien Januar trieben die alten Böhmen vielen 
Aberglauben, und hielten davor, daß, wenn berfelbe 
auf einen Sonntag fiel, ein gelinder aber flürmi- 
her Winter, ein feuchter ‚Frühling, ein windiger 
Sommer und Herbfi feyn würde. Sie prophezeihten 
fi ferner in ſolchem Falle eine reiche Erndte, we: 
nig Vieh, Sterben vieler jungen Leute, Krieg unter 
den Königen u. ſ. w· Siel der Neujahrstag auf ei⸗ 

Q2 


364 

nen Montag, fo ſahen fie einen ſtrengen Winter, ein 
mittelmäßiges Frühjahr, Mafferfluthen , Zänkereien 
unter den Weibern u. ſ. w. voraus.” — Der Ate 
Sui(ProEop) ward für einen Unglückstag gehalten ; 
‚und eben fo der 27fte Auguft (Ruffi), vielleicht 


dieſer jedoch deshalb, weil zwei böhmifche Könige, 


Prjemyft Ottokar IL. im J. 1278, und Johannes 
von Zurenburg im Sahre 1346 an demfelben in 
der Schlacht umkamen. Auch Bienenberg fehrieb 
in feiner Geſchichte von Königgräg 1790, Seite 47: 
Der beit. Veit wird mit einem ſchwarzen Hahn 

- vorgeftellt, weil die Slawen ihrem Stwantewit einen 
ſchwarzen Hahn zu opfern pflegten. Das Merkwürs 


digfte ift, daß noch heut zu Tage Leute aus der Ges 


gend von Melnik und den Dertern, wo fid) die Elbe 
zu ergießen pflegt, fich an dem Urfprung der Eibe 
im Niefengebirge einzufinden, und dafelbft ſchwarze 

Hähne, als einen uralten Gebrauch, auszulaffen pfles 


gen, davon erft vor ein Paar Jahren einer in der 


Dede erfhoffen worden tft.” — Und follte folgende 
Stelle, dieich in Martin Zeiller's Neisbuch durch 
Hoch⸗ und Niederdeutſchland finde (Strafburg 1632, 
Seite 190), follte nicht auch) fie auf früheres Heis 
denthum hindeuten? Er fagt: „Zum Beſchluß muß 
ich noch gedenken, was die Böhmen vor Gebräuch 


-_ 


365 
bei ihren Begräbniffen haben, weilen man foldyes 
fonften meines Wiffens, wenig in den Büchern fins 
den wird. Die Zcdten pflegen fie gar ſchön anzule⸗ 
gen und zu ſchmücken, hernach in ein ſchönes Bett 
gu ſetzen und kommen fodann, ehe man fie zu Gras 
be trägt, die Wittwer und Wittibe, fammt den näch: 
fen Blutsfreunden, und führen ein erbärmliche Klag. 
Das liberbliebene Weib oder der Mann, wie auch 
die Kinder zc. küſſen und drüden den Verſtorbenen 
und führen ein ſolches Wefen mit ihme, als ob er. 
oder fie noch lebte. Und wann man den Verſtorbe⸗ 
. nen nun in’s Grab legen will, fo gehet der Handel 
wieder an, Und trägt man da Fein Abfcheuen, wann 
ſchon ein dergleichen Perfon an einer böfen Krankheit 
geftorben. Und diefen Brauch hab. ic; felber mit Vers 
wunderung gefehen, als ung unfer Hauswirth So: 
lub Wawrzinez und bie Koftwirthin, eine von 
Üdel, Herren Heinrihs Wowzizka Hausfrau, 
in der Zeit ald wir zu Sobieflau gewefen, ges 
forben. Und fo viel von dem Böhmerland, in wel: 
chem es ſchöne — ſonderlich aber ſehr Panne 
Meibsperfonen gibt.” 


366 


Weber den Einfluß des Auslandes ins— 

beſondere Deutſchland's, auf das Kit: 
terthum und Bürgerweſen der. böhmi— 
| [hen Vorzeit. 

Dil man Geſchichte und nicht willkührlich 
erfundene Behauptungen leſen, und wünſcht man 
die Ereigniſſe unter Johann ven Luxenburg und 
Karl dem IV. gründlich würdigen und ſie aus dem 
richtigen Standpunkte betrachten zu können : fo muß 
vor allen Dingen von dem Einfluße die Rede feyn, 
welchen mehr oder minder entfernte Staaten von jeher: 
auf Böhmen Außerten; — eine Erfcheinung, die ſich 


j übrigens faft in jedem Lande auf ähnliche Weife wie— 


derholt hat, da es fehr felten im der Kraft abaefchlofs 
fener Körperschaften , noch weniger alfo in jener des 
Einzelnen liegt, die Einwirkung fremder Sitten und 
Gebräuche abzuwehren, fobald fie unaufhörlich dem 
Beobachter ſich darftellen. 

Wenn in Bezug auf das früheſte Mittelalter 


Deutſchland's, auch gerade nicht von demjenigen die _ | 


Rede feyn kann, was gegenmärtig unter wahres 
Bildun g verftanden wird; fo behauptete doch durch 
die mächtigen , weithin herrfchenden Kaifer aus dem 
fränkiſchen und fächfifhen Haufe, Deutſchland eine 
fo wichtige, ja wohl die erfte Stellung unter den das 


Ä 367 
maligen europäifchen Etanten, daß durchaus Fein an 
Deutfchland grenzendes Land, feinen Einwirkungen 
ju entgehn vermochte. Uebrigens waren fie nicht fels 
ten von fo wohlthätiger Urt, daß es ein Staatsfehs 
ler gemwefen wäre, ſich ihnen zu entziehen. 

Sahrhunderte lang iſt die deutfche Kichtung in 
Böhmens höheren Verhältniffen erkennbar, das Volk 
jedoch wurde weniger davon berührtz es blieb feinen 
eigenthümlichen Sitten und Gebräudhen treu, wes— 
Halb. der Nationalität des Landes nicht mefentliche, 
fondern nur vorübergehende Gefahr drohte, — Aus 
herdem verdienen abe" auch die Kreuzzüge volle 
Beachtung, welchen böhmifche Edle und Reiſige in 
den Jahren 1122, 11235, 1137, 1147, 1189 ff. 
beitohnten , und die ihre Einwirkung auf das Yand 
gleichfalls nicht verfehlten; dann unternahm man ven 
Böhmen aus, ebenfalls ſtets Heerzüge gegen die 
heidnifhen Preußen; der böhmifhe Adel 
ſchloß fih an die Nömerzüge an, und befucte 
fhon während des 13. Jahrhundert's auswärtige 
Univerfitäten, insbefondere Bologna und Paris, 
nebft einigen deutfchen Klofterfihulen, wodurch jedes—⸗ 
mal fremde Beftandtheile in die Heimath zurückka⸗ 
men, die man [ich aber in der That nicht immer nur 


x 


Feste, fondern, id) wiederhole * oft * ſche 


heilſam zu denken hat. 

Deutſchland indeß muß hier — ch in’3 
Auge gefaßt werden, und Dobromffy hatte vols 
len Grund zu äußern: „Wir Böhmen haben, von 
der Befignahme des Landes dur Slawen bis Über 
die Hälfte des 9. Jahrhundert's, wohl einheimifcke 
alte Sagen, die und der mwürdige Dechant Cosmas 
aufbewahrte, aber noch) Feine wahre Geſchichte, keinen 
Bericht eines glaubwürdigen Zeugen. Mir find als 
fo genöthige, unfere älteſte Gefitichte aus den Jahr⸗ 
büchern unferer Nachbarn, dew Deutfhen, zu [höe 
pfen.“ (©, Mufeums = Zeitfhrift, 1927, Seite 5. 
— Und ebenfo ſpricht Voigt a. a. O. Seite 61: 
„Wir müffen uns zu den benachbarten Deutfchen und 
derfelden damaligen Staatsrecht wenden, und aus bes 
Bergleichung mit ihren Gefegen einiges Licht in die 
älteften böhmiſchen bringen.” 

Abzuläugnen ift es freifich nicht, dag manche ges’ 
gen die Slawen gerichteten Unterdrückungskriege der 
Deutſchen mehr nur Handelsvortheile als die Aus⸗ 
breitung der chriſtlichen Religion bezweckten, was Do⸗ 
browſky in ſeinem „Slawin“ (Prag, 1806, Seite 11) 
näher beleuchtet; auch lautet die. Nachricht in den 
Metzer Annalen von den 40tägigen Verwüſtungen 


369 
traurig genug, welche Karls des Gr, Sohn im J. 
- 905 gegen die Böhmen richtete, „weil fie durch ihre 
Einfälle die Avaren in Defterreih, die unter- dem 
Schutze des Kaifers ſtanden, beunrubigten.” Dies 
waren die traurigen Folgen einer mächtigen Nachbar— 
fhaft und der damaligen Art Krieg zu führen, Die | 
Gemüther beruhigten fih aber allmälig wieder z und 
im 5. 845 gingen vierzehn böhmifhe Fürſten nah 
Deutſchland um fich taufen zu laffen. MWahrfcheinlich 
brachten fie deutfche Priefter in ihre Heimath mit zus 
rück; fo wie auch der heil, Wenzel, bald nach feinem 
Regierungsantritte, aus Sachſen, Schwaben und Bais 
ern Lehrer, Priefter und Katecheten nach Prag kom⸗ 
men ließ. Herzog Spitigniem trat g95 mit dem 
deutſchen Neiche in genauere Verbindung ; ſchon früh, 
vermälten ſich die Herzoge des Landes mit deutfchen 
Fürſten-Töchtern, Prag’s Bifhöfe waren größten: 
theils Deutfche ; deutfche Bergleute, Kaufleute, Hand« 
. werfer und Mönche wanderten vor und. bald nad 
dem Jahre 1000 in Böhmen ein. ; 

Im Sahre 1126, fo erzählen die Fortfeger des 
Cosmas, erfoht Herzog Sobieflam gegen ben 
König, fpäter Kaifer Lotharius von Sachſen und den 
Herzog Dito von Mähren einen Sieg. Die Lanze 
des heit. Wenzel wurde dem Heere vorausgetragen, 

5 O5 


* 


370 RR 
welche faft hundert böhmifche Große und auch Prie— 
ſter umringten, die, alter Sitte zufolge, (ut mosest) 
ein geharnifchter Geiftlicher führte, Diefer Herzog 
Sobieflam fandte feinen Kapellan in das Dorf 
MWebrzane, wo er an der Kirchenwand die Fahne des 
heiligen Bifchofs Adalbert Fand, . die man nunmehr 
an die Lanze des Landespatrong befefligte und damit 
den Sachſen fiegreich entgegen 309, wobei das böh— 
mifche Heer in drei Schaaren (in tres scaras) eins 
getheilt erſchien. — Doch wiewohl der Kaifer den 
Herzog mit Krieg Überzogen hatte, fo wurden beide 
Fürſten doch bald fo innige Freunde (facti sunt in- 
—J timi amiei), daß Lothar im I. 1128 einen Sohn 
Sobief Laws aus der Taufe hob (©. die Fortſe— 
ger des Cosmas). Sobieflam leiſtete ihm nun in 
mehreren Feldzügen treuen Beiftand; befuchte ihn 
1130 längere Zeit in. Negenisburg und 1132 in 
Bamberg; 1131 Fam Lorhar nah Prag und ein 


Jahr fpäter fandte ihm der böhmiſche Fürſt z00 


Neifige zur Hilfe. 1134 traf der Kaifer mit Sobiess 
law in Pilfen zuſammen, bei welcher Gelegenheit. die 
ungeifchen Gefandten dem Kaiſer zwei meißd fchöne 
Pferde, mit Sätteln ar denen fi 26 Mark Gold 
befanden, und andere Geſchenke überreichen, (das Näs 
here lieſt man bei den Fortſetzern des Cosmas.) — „Alle 


\ 


— 371 
deutfche Fürften verficherten einftimmig: es gäbe kei⸗ 
nen dem Kaiſer ſo Treuen und ſo Ergebenen, als 
den Herzog Sobieſlaw; und während er früher für 
deſſen Feind gehalten wurde, zeige er ſich jetzt als 
feinen treueſten Freund und Anhänger.” — 1136 
gah Sobieſlaw dem Kaiſer 900 Mark, als Beiſteuer 
zu dem Römerzuge; doch bald — we an 
zog's Freund, 

. Sein Nachfolger war — ad; ihn 
Sobieſlaw im J. 1158 zu Regensburg und wurde 
fehe ehrenvoll empfangen, Ex erhielt die. Bewillis 
gung, daß ihm fein Sohn Wladiſlaw in der Regie⸗ 
rung folgen dürfe, weshalb Konrad dem Knaben, 
im Beifeyn des Vaters, die Fahne übergab, und 
alle anweſende böhmifhe Großen zur Beflätigung, 
vor dem Könige einen Eid auf die Reliquien ſchwo— 
ven, Dann zog Sobieflaw voll Freude wieder nad 
Böhmen zurück. — Noch in demfelben Jahre (1158) 
aab Sobieflaw feine Tochter Maria dem Sohne Leo: 
polds, Markgrafen der Oſtmark, zur Ehe, und ſchenk⸗ 
te ihe 500 Mark Silber. — 1139 verband ſich So: 
bieflam mit dem deutfhen Könige Konrad zu ei 
nem Einfalle nah Sachſen; doch ſchon 1140 ſtarb 
der Herzog; „dieſer Vertheidiger und Vater des Lans 
des, der ſich als den Bereitwilligſten zeigte, für die 

Q4 


372 


(paratissimus erat mori pro libertate subdito- 
' rum et honore,) — Außerdem rühmen die Fort⸗ 
feßer des Cosmas von ihm: „Nächſt anderen merk: 
würdigen Thaten, befiegte dieſer erlauchte Herzog 
auch zu Gunften des Kaifers Lothar und Königes 
Konrad, die Eahfen und Baiern und nodı ans 
dere Feinde des römifchen Reiches.” — Gegen die une 


tergefhobenen Sobiestawifhen Gefege, wel⸗ 


be Dalimil und. niht minder Hagek bei dem 
J. 1135 anführt, hat fih Herr Graf Caſpar von 
Sternberg im Maiheft 1327 der Beitfchrift des böhm. 
Nationale Mufeume, S. 75 ff. mit fiegreihen Grüne 


den erklärt. Ihnen zufolge, ließ Herzog Sobies 


Lam jedem Deutfchen, den manantraf, die Nafe abs 
ſchneiden und belohnte Jeden, der ihm hundert deut⸗ 
ſche Nafen lieferte, mit 100 Mark Silber! ! Daß fie 
auch Balbin, Schallerze. auf Treu und Glaus 


ben annehmen, bemweift nur, wie ſchwach das Eritis 


ſche Urtheit der Schriftfteller war. — 


Ihm folgte fein Sohn Wiadislaw Te Ru 


1141 in der Regierung; ein Theil der Großen em⸗ 
pörte ſich gegen ihn, welche den mähriſchen Herzog 


Konrad wählten, der nun Prag im J. 1142 be⸗ 


lagerte und Vieles verbrannte. Der deviſche König 


Freiheit und Ehre feiner Unterthanen zu fterben”- 


"373 
Konrad eilte zur Hilfe herbei und fegte den Her: 
. 3098 Wladislaw wieder in feine "Rechte ein, der 
fi mit Gertrud, ber Schweſter dieſes Königes 
vermählte. 


Nach dem Tode Konrads im J. a er⸗ 


kohr man ſeinen Vetter den ſchwäbiſchen Herzog 


Friedrich zum deutſchen Könige und ſpäter zum 
Kaiſer, von dem Wladislaw mit großer Gunſt 
empfangen wurde (in maximam recipitur gratiam.) 
Diefer böhmifche Herzog wohnte, nebft dem Prager 
Bifhofe Daniel, im J. 1157 ber Vermählung 
Friedrich's zu Würzburg bei; und begleitete ihn 
1159 auf feinem Zuge nach Stalien gegen die Mais 
länder; wofür ihm Kaifer Friedrich die Würde 


eines böhmifhen Königes verlieh, denn die Böhs - 


men,zeichneten ſich bei diefer Soergenhelt ganz vor⸗ 
züglich aus. 
Was der böhmiſche Ehroniſt Ft ancisEng, der 


.„ um das Jahr 1341 fein Geſchichtswerk verfaßte ımd R 


2362 ald Prager Domherr ftarb, von König Wen⸗ 
zel J. dem Minneſänger (gekrönt 1228, geſtorben 
1253) in Bezug auf deſſen Abneigung gegen den ho⸗ 
henſtaufiſchen Kaiſer Friedrich erzählt, — iſt viel⸗ 
leicht weiter nichts als bloße Anekdote, die an Dae 


u,“ 
limil's Darſtellungsweiſe erinnert; aber beffen unge- 


“ 


7 


374 


‚achtet bleibt fie intereffant , da fie wenigfteng die Zeit 
des Erzählers harakterifirt, weshalb ich fie in treuer 


Ueberſetzung einfhalte: „Kaiſer Friedrich, der 
mit feinen Fürſten ſich befprechen wollte , und einen 
Hof zu halten wünſchte, lud ſie ſchriftlich ein, ſich zu 
ihm zu begeben, insbeſondere wandte er ſich deshalb 
an den König von Böhmen. Als dieſer angekommen 
war, muthete ihm der Kaiſer zu, ihm gewiſſe Burs 
gen und Städte abzutreten, was aber Wenzel, 
nachdem er fih mit den Seinigen berathen hatte, aus 
guten Gründen verweigerte, Beim Hinausgehen aus 
der Eaiferlichen Nefidenz, Elopfte Einer der erfien Hof⸗ 
beamten den. König auf die Schulter und rief: Wenn 


ich dein Nachbar. wäre, fo wollte ich dich ſchon bän— 


digen und dich dem Kaifer gehorfam machen 5; du folls 


teft mie ein demüthiges Königlein werden | Da, gab 


Hogerius, des Königes Reifiger, dem Verwege⸗ 
nen eine Ohrfeige und ſprach zu ihm: Menſch! du 
haft Eeinen guten Hofmeifter gehabt, der dich gelehrt 
hätte, die Könige und Großen zu ehren! worauf der 
Höfling und die Seinigen vor Scham. glühend abzo= 


gen. Deshalb nun und aus einigen anderen Gründen, i 


wollte der  Kaifer ſowohl den König, ala den ers 
wähnten Ritter nicht von feinem Hofe abreifen laſſen. 


m * Wenzel dies jedoch erfahren, b bee 


» 


5758 
fahl'er den Seinigen, ſich —E— zur Heimkehr 
bereit zu halten. Und da er jetzt vor den Kaiſer 
gerufen wurde, folgte ihm Hogerius unverzagt 
mit dem königlichen Mantel, in welden er Schwert - 
und Dolch gewidelt hatte, Der Kaifer begann zu 
Wenzel: Schon längſt dachte ih Böſes von bie 
und wollte dich demüthigen, jegt aber will ich's zue 
Ausführung bringen! Doc der König antwortete: 
She, Here, habt mich noch nicht in Ketten, auch 
bin ich meiner Glieder noch mächtig! und fogleich ers 
griff er mit der einen Hand den Dolch, mit der ans 
dern aber den oberen Saum des Faiferlichen Gewan⸗ 
des und riefs Entweder geftatte mie augenblicklich, 
mit den Meinigen. ungehindert in mein Königreich 
zurückkehren zu dürfen, ober du verlierft: dein Leben! 
Der erſchreckte und zitternde Kaifer verfprach dies bei 
feinem Eide; der Eönigliche Nitter aber ftand hinter 
Wenzel'n mit gezücktem Schwerte. Nun befahl 
der Kaifer:: den König von Böhmen, weder durch 
Mort noch That zu beleidigen und ihm nicht hinder⸗ 
lich zu fym Wenzel Eehrte jegt ruhig nach Böhe 
men zurück, und gab dem treuen Hogerius für 
fih und feine Erben die Burg und die Stadt Bir 
lin, dies N mit den — Urkunden 
befräftigend.” 


376 


König Wenzel I, im $. 1243 den Bürgern zu 
Brünn ertheilten Privilegien, alle Gerichtsaus⸗ 
drücke deutſ Hr z. B. Nothwernde, Gelidſchert, 
Voraid, Litcoufer (Leihkäufer) , Stewer (Steuer), 
Ach (Mafferleitung), Schelm (Pe), Wandel (Stra: 
fe), Blabſchläge (Schläge, die nur blaue Flecke ma: 
chen) ꝛc. — Auch in dem von demfelben Könige, 
noch vor dem J. 1253 erlaffenen Sglauer Bergs 
rechte werden fümmtlide gerichtlihen Kunftwörter 


in deutſcher Sprache ausgedrlit, z. B. Hoh⸗ 


lung, Volleiſt, Heimſuchung, Lähmde , Morgens 
gabe u. few, — 


„Die Könige von Böhmen — lieſt man in Do: 


browſky's Gefhichte der böhmifchen Sprache, ©. 

85 — Premyſl Ottokar I, Wenzel L, Dttofar U. 
und fein Sohn Menzel II, begünftigten die Städte, 
die großentheilg mit deutfihen Handwerkern und Künfts 
lern befest wurden , auf eine folhe Art, daß ihr 
Wohiſtand ſichtbar zunahm ꝛc. Die deutſche Sprache 
beliebte der Hof und der Adel, und fie war das Mit: 
“tet, wodurch die - Nachahmung der Deutſchen, die in 
‚Künften und Wiffenfhaften die nächſten Mufter was 


ven, erleichtert worden if. Man lernte nun bie, 


Werke der deutſchen Dichter Fennen, und fand Ges 


— 


WUebrigens find in ben lateiniſchen, von demſelben 


in rer 


| | 577 
Shmad daran.” — Bon Pızemyfl Ottokar II. ins⸗ 
befondere fagt Voigt a. a D. Seite 106: „Alle 
gleichzeitigen - Gefchichtfchreiber erzählen von ihm und 
tadeln zugleich, daß er fletS gegen die Deutfchen eine 
größere Zuneigung als gegen die Böhmen bezeigt, 
die wichtigften Aemter mit Deutfchen befegt, und 
viele taufend Deurfche nach Böhmen geführt, und 
ganze Dörfer, Städte und Bezirke, aus denen vr 
die Böhmen vertrieb, mit Deutſchen bifidelte 26. 
Aus diefer Vorliebe für die Deutfchen gefchah es, 
daß, weil die Deutfchen gewohnt waren, ſich nad) 
dem Magdeburgifhen und Schwäbiſchen Rechte zu 
dichten, die beiden Gerichtsordnungen nach und nad) 
in Böhmen fich einſchlichen. Sa fogar viele böhmi⸗ 
ſche Städte nahmen, mit Verachtung ihrer vater: 
ländiſchen Gefege , diefes Magdeburgifche Necht an, 
und fhlichteten ihre Streithändel nach demfelben zc, 
Eben fo ging es in Mähren. Ottokar und eis 
nige der nachfolgenden Könige, befonders König 5.0: 
hann aus dem Lurenburgifchen Haufe, beftätigten 
die Beobachtung diefer ausländifchen Geſetze.“ — Der 
Sohn Ottokar IL, d. h. König Wenzel, 
war um's Jahr 1290 von Elugen, erfahrenen Män⸗ 
nern umgeben , unter melden fich insbefondere der 
Bruder Berthold von Gepzenftein, ein ſchwaͤ⸗ 


378 | 
biſcher Tempelherr, —E (mie Abe Peter 
erzählt) ein kluger, ſcharfſinniger Mann, den der 
König bald fehr lieb gewann, indem fich durch die 
Rathſchläge defielden der Zufland des: Königreiches 
verbefferte (et ipsius informatus consiliis,  sta- 
tum regni sui in 'melius .reformaret). Aud) 
wurde Bernhard, der Vorſteher dest Meißner 
Bisthums, an MWenzel’s -Hof gezogen, der nunmehr 
längere Zeit hindurd die Geſchäfte bes ganzen Kos 
nigreiches weiſe und bedachtſam leitete (per multos 
annos tocius regni negocia sapienter et provi- 
“ de pertractavit, B Abt Petrus, & 77), — Der 
Adel lernte deutfch und benannte feine neuerbauten 
ober fogar die fchon beftehenden Burgen in der frem⸗ 
den Sprache, 3. B. Nofenberg, ‚Klingenberg, Sterns 
berg , Wartenberg, Hafenburg, Geyersberg, Walds 
ftein , Landftein ꝛc. Die ablichen Gefchlechter vers 
tauſchten ſelbſt ihre böhmifchen Namen mit deutfchen, 
fo thaten dies z. B. die Roſenberge, Wartenberge, 
Waldſteine, Klingenberge, Hafenburge ꝛc. 

Bei ſolcher Neuerungsſucht ijt es wirklich merks 
würdig, daß gleichzeitig dennoch fo trefflihe b5hmi= 
fche Lieder gedichtet werden Eonnten , wie fie bie 
Königinhofer Handſchrift überliefert I - — 

Wenn zur Regierungszeit der fi ieben böhmiſchen 


u 


979 
Könige aus dem Stamme her e Pefempftiten d. h. 
wenn unter Wratislaw, Wladislaw, Prjemyſl Ot⸗ 
tokar J., Wenzel J., Priemyſl Ottokar II., Wenzel 
II. und Menzel III., de ut ſche Sprache und Sitte 
in Böhmen bereits fo ſehr begünſtiget wurden, — 
darf es dann wohl befremden , daß dies Verhältniß 
unter Heinrich von Kärnthen, und Johann 
von Zurenburg Eeine andere Richtung nahm? Im 
Sahre 1311 wurde der Ießtere in der Prager Schloß⸗ 
kirche zum Könige von Böhmen gekrönt. Allgemein 
herrſchte lauter Jubel: „die Schaar der. Böhmen 
ſang, nach Abt Peter, was fie in ihrer Sprache 
wußte, doch der größte aus Deutſchen beſtehende 
Theil, fang deutſche Lieder ;” oder in der Urſchrift: 
„Turba Bohemorum canit hoe, quod seivit 
eorum Lingua, sed ipsorum pars maxima Tew- 
tunicorum cantat Tewiunicum.” Freilich gelobte 
der König noch im demfelben Sahre feierlih: Kein 
gerichtliches Amt fülle jemand Anderem, als in Böhs 
men einem Böhmen, und in Mähren einem Mährer 
zu Theil werden; kein Deutfcher, der nicht der böhs 
mifchen Sprache kundig fey, und der Überdies nicht 
mwenigftens drei Jahre das Bürgerrecht genoffen Habe, 
könne in den Stadtrath aufgenommen werben; in 
größeren Städten, wo fich viele Deutfche befanden, 


‚380 s 
- - follten zwölf böhmifche und ſechs deutfche Rathsver⸗ 


wandte feyn, welche legtere aber auch böhmifch vers 
fiehen müßten; — freilih fhwor Johann ız18: 
alle Kheinländer und fonflige fremde Nitter zu ent» 


laſſen, und fih in Böhmen nur der einheimifchen 


Streiter zu bedienen ; aber dennoch berichtet Abt Per 
er: der König war ſtets mit vielen alemannifhen 


Grafen und Rittern umgeben, die er in allen Staats» 


gefhäften zu Nathe 309, und auch faſt ſämmtliche 
wichtigere Stellen mit ihnen befegte, Die eingebos 
renen Großen, die fich jo fehr zurücgefegt fahen und 


mit Schmerz bemerften, daß man nichts meiter, als 


ihe Geld in Anſpruch nahm, mußten ihr Recht nur 
mühfam endlich. wieder fo durchzuführen, daß deu 


-Sönig mehrere Fremde, 3. B. den Grafen Berthold 


von Dennenberg , den Landgrafen Ulrich ‚von Leuch⸗ 
tenberg, den Herren von Gaftello und viele andere, 


Deutſche im J. 1315 in ihre Heimath fandte,, und 


Eingeborene zu feinen Räthen ernannte. — Im J. 
1518 tourde dem Negenten zu Prag ein zweiter Sohn 
geboren, dem man in der Taufe den Namen Ott os 
E ar gab; doch entfpann fich bei dieſer Gelegenheit 

ein heftiger Streit. Diele der anweſenden Rheins ) 
länder wollten. das Kind nach feinem Großvater 
Heinrich genannt wiffen; die Böhmen aber, deren 


581 
Ruf damals durchdrang (quorum tunc  elamor 
prevaluit) beftanden auf dem "Namen Dttofan, 
weil er den böhmifchen Königen gebühre. = 
Kart IV, unterließ es natürlich nicht, die eine 
beimifche Sprache vielfältig zu begünftigen, wors - 
über fi Dobromfty äußert: „Kart ſelbſt lern⸗ 
te nicht nur böhmiſch ſprechen, fondern auch fchreis 
ben; und wenn gleich noch alle Urkunden in feiner 
böhmiſchen Kanzlei entweder in fateinifcher oder deut⸗ 
ſcher Sprache ausgefertigt wurden, -fo vergaß er doch 
nicht, die ſlawiſche Sprache ſelbſt den Söhnen der 
Churfürften in der goldenen Bulle (1756) zu ems, 
pfehfen ꝛc. Su einer Urkunde vom S. 1356 nenne 
er die flawifhe Eprache nobilis, edel; und insbes 
fondere für Böhmen hatte er in feinen Sagungen 
verordnet , daß Eein, Kichter im Lande angeftellt wers 
den follte , welcher der böhmifchen Sprache nicht kun⸗ 
dig wäre,” — Doc lieft man im der Straßburger 
Chronik des Königshofen (Ausgabe von Stils 
ter, Seite 136): „Der Kaifer war auch wohlge⸗ 
lehrt in allen Künften und Eunnte die ſchwarzen Bücher 
(Schwarzkunſt, die magiſchen Bücher), alfo Etliche 
fprechen. Und Eunnte ſechs Sprachen, unter denen 
hätte er tütfhe Sprache allerliebeft,, davon hat " 
er tütſche Sprache faſt (fehr) gemehret; dann zu 


382 . 
Deage und in andern Städten durch alles Bbhem⸗ 
land übet man alfermeift tütſche Sprache, da vor 
dieſes Kaifers Zeiten nit anders war, denne (als) 
böhemifche Sprache.” — Königsho Fon irrt fih 
bier nicht , fie aus dem gleichzeitigen. Berichte des 
Abtes Peter hervorgeht. Im J. 1354 Eam näm⸗ 
ih Karl's des IV, erfte Gemahlin Bianka, eine, 
Nichte des Königs Philipp von Frankreich, nad) 
Prag. Ihr Anftand und ihre Schönheit gefi elen 
allgemein; doch ſagt Petrus freilich auch: „Es "ift 
uns allen ſehr beſchwerlich, daß ſie nur franzöſiſch 
ſpricht ꝛc. Ihr ganzer Hofſtaat, welchen fie "aus 
Frankreich und Zurenburg mit fih nad Böhmen ges 
bracht hatte, wurde nach einem Monate mit einem 
Koftenaufwande' von 2000 Schock  Grofchen wieder 
zurücgefandt und ihr dafür ein Hofftaat von Einges 
borenen gegeben, Um abet mit ihrer Umgebung beſ⸗ 
fer zuſammen leben zu können, begann ſie die deut⸗ 
ſche Sprache zu erlernen, und übte ſich in ihr mehr, 
als in der böhmiſchen; denn in faſt allen, Städten 
des Königreiches, : und vor-dem Könige ,- if gegen« 
wärtig die deutfche Sprache mehr im Gebrauch, als 
die böhmifche” (Nam in omnibus eivitatibus.‚fere 
 segni, et coram Rege communior est usus lin- 
eue Teutunice quam Boemice ista vice,) 


= 


| 385 _ 

Diefe ungemeine Vorliebe für das Fremde und 
Ungewohnte, verbreitete nicht allein den Gebrauh 
der deutfchen und mancher anderen Sprachenin Böhs 


men, wogegen gar nichts einzumenden waͤre; aber 


leider wurden auch die einfachen Sitten dadurch ſehr 
beeinträchtiget, und dies verdiente freilich die ſtrenge 
Rüge des Vaterlandsfreundes. | 

Ueber die damals veränderte Kleidertracht 
baben gleichzeitige lateinifche Chroniken einige merk⸗ 
würdige Stellen, melche ich überſetze und hier ein⸗ 
ſchalte. So erzählt der Domherr Franz auf das 
Jahr 1329: „sn dieſer Zeit begann faſt bei allen 
Menſchen, insbeſondere aber in Böhmen und den 
benachbarten Ländern eine gemiffe neue Seltfamkeit, 
und feltfame Neuigkeit zu herrfchen , welche fich nicht 
allein in Kleidern, fondern auch in Sitten und Ger 
brauchen Fund that.‘ Zwar fehlt es niht an Ver: 
ftändigen , melde ihre Geifel gegen diefe Unfitte 
ſchwingen; aber einer derfelben wurde getödtet, andre 
dagegen mwenigftens verwundet. u 

„Einzelne jener Neuerer laffen ſich, nad) barbari⸗ 
fher Sitte den Bart lang wachen, ohne ihn zu 
fingen; andre verachten den Männergebrauch , und 
befolgen in Betreff der ‚Haare ganz den der Frauen. 
Manche fehneiden dieſelben kurz und rund ab, andte 


384 

dagegen Eräufeln fie mit dem Brenneiſen, fo daß die 
Ringel und Locken bis auf die Schultern herabhäns 
‚gen. Der alte Gebrauch der Hauben iſt Faft ganz 
‚abgefommen. Gezierte gefünftelte Gefänge hört man 
jest überall bei den Kreistänzen und auf den Stras 
fen ; während der’ getragene , der ernftere und zarte 
Geſang außer Acht gelaffen, und von fehnellen und 
fpringenden Weifen verdrängt wird. Bei den Zus 
fammentünften unterhätt man ſich in verfchiedenen 
Sprachen. Und hinfichtlich der Kleider herefcht eben 
fo große Verfchiedenheit und Verunftaltung, als wie ſie 
bei den Gemüthern ſich eingeſchlichen hat. Jeder hätt 
fi für den Glücklichſten, dee eine neue Sitte ers 
klügelte. Das Kleid iſt kurz und ganz eng um die 
Elbogen, von welchen ein Fetzen wie ein Eſe lsohr bis 
zur Erde herabhängt. Wegen der Enge des Gewan⸗ 
des ſind zwei Diener kaum vermögend, ihren Herrn 
anzuziehen. Von der Kopfbekleidung reichen lange 
ſpitze Kapuzen bis zum Boden, in welche ganz auf 
Narrenweiſe Eleine Knoten hineingeflochten find. Die 
Beinkleider und Stiefeln liegen feft anı Körper an, 
was den Aelteren und Vernünftigeren viel zu lachen 
gibt. Man bedient fich breiter Gürtel, mit Schaf 
wolle und an einander gereihten Metallſtückchen ge: 
ziert; andre dagegen tragen nur Strike wie die Bets 


er 


385 
telmöndhe und — ſich mit einem Gehänge, das 
ihnen über die Bruſt bis zu den Hüften reiht, — - 
Auch die Frauen und insbefondere die Mädchen tra— 
gen ihre Hoffahrt zur Schau; indem fie mit koſtba⸗ 
ven Seiden = Schleiern prangen , die an den Enden 
mit vielen Häckchen und ausgezadten Schnörfeln vers 
fehen find. Nicht minder haben ihre Mäntel und 
Dberkleider zahlreiche und weite Stangen; und wähs 
rend fie oben eng anliegen, find fie tiefer unten mie 
gezottelt-und fallen bis auf bie fehr engen Schuhe herz 
ab. Aus allen diefen Neuerungen entftand nun dag 
allgemein verbreitete Sprichwort: Böhmen folgt der 
Affenfitte, da es Alles nachahmt, was es Andere 
vormachen fieht.” Nicht minder fagt Benes von. 
Weitmühl, vom Jahre 1367: „Gegenwärtig eignes 
ten fih die Böhmen nah Sitte ber. Affen, welche 


Alles nahahmen , was fi fie an den Menfchen bemer⸗ 


Een, die fchlechten und tadelnswerthen Gebräuche an⸗ 
derer Gegenden an; und verließen, was Kleidung be⸗ 
trifft, die Fußſtapfen ihrer Ahnen; indem ſie kurze 


und enge, ja ſogar ſchändliche Kleidungen trugen, 


melche unſittlich erſchienen, und dabei fo eng waren, 

daß man in ihnen kaum zu athmen vermochte. Um 

die Bruſt trugen die Männer große feidne Wülfte, 

daß fie MWeiberbrüfte zu haben fchienen; der Leib 
KR 


Pr 2 


6 | Ä 

war dagegen fo zufammengefchnürt, daß fie hier: 
vollkommen den Windhunden glihen. Die hinteren 
Theile der Beinkleider preßte man fo feft mit Bän⸗ 
bern ein, daß man ſich kaum langſam bewegen konn⸗ 


te. Auch wurden fo Eleine Müsen getragen, daß 


man Viere aus einer Elle ſchnitt; doc, hatten fie ei⸗ 
ne Art von Verbrämung, die um den Hals geſchlun⸗ 


gen wurde und den Halsbändern glich, wie fie die 
Bauernhunde haben, um gegen die Wolfsbiffe ver⸗ 
wahrt zu ſeyn. Die Schuhe hatten ungeheure lange 


Schnäbel oder Nafen, fo dag man nur unſicher aufs 


treten Eonnte. So fam es denn, daß ein Theil die⸗ 
fer jungen Böhmen, welche in dbemfelben Jahre gegen - 
den ſächſiſchen Nitter von Wedr om zu Felde zogen, 
in dem Augenblide als fie von den Pferden abſaßen 
und dee Kampffitte gemäß zu Fuße kämpfen wolle 
ten, — durch ihre engen Kleider und langen Schuh⸗ 
ſchnaͤbel ſo ah wurden, daß fie der Feind fangen: 


und tödten Eonnte.” — Und im SI 1372 fommt 
derſelbe Verfaſſer noch einmal auf die langen me⸗ 


tallnen Schuhſchnäbel zurück, die ihm ein Gräuet, 
find, und erzählt: wie ein Blitzſtrahl fowohl dem. 


Mitter Albert von Stamwetin, Burggrafen auf der 
Burg Coſczal bei Leitmerig , als auch feiner Frau, 
diefe Schnäbel gleichzeitig —— habe, ohne 


- 


387 
den Perfonen Schaden zuzufügen. Aber die ‚Leute 
tiefen ſich dadurch nicht ſtören z; fondern , fagt er, fie 
trugen nachher faſt noch Eürzere Kleider und noch 
lãngere Schuhſchnäbel, als zuvor. — 

Daß Deutſchlan d's Sitten in jenen — *—— 
nachgeahmt wurden, darf übrigens nicht befremden. 
Meiners verſichert in ſeiner Vergleichung des Mit⸗ 
telalters mit der gegenwärtigen Zeit, Band II. S. 
45: „Im 14. 15. und einem großen Theile des 
16, Jahrhunderts waren Spanien, Frankreich und 
England im Vergleich mit Deutfchland arm oder er⸗ 
fhöpft, und ſelbſt Stalien Eonnte die Zuſammenſtel⸗ 
tung mit Deutſchland nicht aushalten.” Und ©. 46: 
„Deutfhland befchreiben Aeneas Sylvius 
und Machiavell (v. Ritratti della Allemagna 
- pı 244 — 246) als ein Reich, das alle Übrige euro: 
päiſche Länder , und felbft Stalien, an Volksmenge, 
Reichthum und Betriebfamkeit übertreffe, und das 
allein für Rs Zücher ungeheure Summen aus Ita⸗ 
lien ziehe. 

— war, wie ich ſchon oben S. 217 an: 
deutete, auh Frankreich ein zweites Vorbild für 
die höheren Stände jener Zeit; und Meiners be: 
merkt a. a O. Seite. 168 der Wahrheit gemäß: 
„Das Unfehen der hohen Schule von Paris , war 

Ra 


383. | 
es gewiß viel mehr, als die Macht und der Mohr: 
ftand der Nation, oder als der Glanz des franzöfis 
fchen Hofes, welches die Franzoſen im 14. Jahrhun⸗ 
derte auch in Nüdficht des Decorums oder der Eti⸗ 
quette, zum. Muſter für die Deutfehen machte, Die 
Sieger der Sranzofen, die Engländer, hatten als 
Krieger und Ritter einen viel größern Ruhm als bie 
Franzoſen; und bod bildete der Kaifer 
Kart WW, feinen Hof nach dem fran zö⸗ 
fifhen; und JIſabella von Baiern mußte erſt 
mehrere Wochen lang von der Herzogin von Bra⸗ 
bant unterrichtet und ganz neu. gekleidet werden, be: 
vor man das Herz hatte, die deutfche Prinzeſſin 
dem jungen Könige Karl VL vorzuführen *). — 
Die de utſchen Ritter waren im 14. Jahrhun⸗ 
derte ſowohl in Frankreich als in England ſehr ges 
ſchätt *9 5 im Ganzen aber wurden die Deutſchen 


*) „Et.la Duchesse, qui moult estoit sage, 
‚endoctrinoit la jeune Damoiselle de Ba- 
viere en maniere et en contenance: et ne 
la laissa pas en l’'habit, qu’elle portoit, 
car il estoit trop simple selon l’Estat de 
‘ Frange, mais la. fit parer et vestir aussi 
comme propre fille” (v.Froissart V, 
1. Ch. 162. p. 287.) | a > 
**) ‚Ce Chevalier avoit nom Messire Melis. 


389 
für weniger fein, als die Franzoſen oder die Nieder: 
Länder gehalten.” — Daher dürfte wohl auch jenes 
Lob, welhes Venens Sylvius den Deutfchen 
ertheilte: daf außer ihrer Sprache gar nichts Bars 
barifches mehr an “ihnen ſey N noch ſehr — 
Einſchränkung bedürfen. 

Es ließe ſich noch auf den Htatienifhen Eins 
fluß hindeuten, der ſich gleichfalls in Böhmen geltend 
zu machen wußte, da Kart IV, außer feiner Rö⸗ 
merfahrt mehrere Kriegszlige in diefes Land unters 
nahm 5 da fein Älterer Freund und Lehrer Peter R os 
ger von Limoges (geb. 1292) als Clemens VI. 
auf den päpftlihen Stuhl berufen wurde, und der 
Kaiſer endlich mit Staliend Gelehrten und Dichtern, 
insbefondere mit Petrarka in einem geiftigen Bere 
bältniffe Iebte, das mic in mancher Hinficht unwill⸗ 
tührlih an König Fried rich Il. von a 
— — | 

Frisque et Joli Chevalier: estoit A Pisaye 
et. (Froissart V. Il, 170 
.2 

*) —— hodie hominibus vestris et rebus 
nitor interpositus est, ut praeter sermo- 


nem patrium nihil inter vos barbarum 
remansisse videatur (De morib, Germ. 


P- 1059). 


390 | 
und an Voltaire erinnert. Auch könnte ich noch 
ein langes Verzeichniß vorzüglich deutfcher Fürſtinnen 
mittheilen,, welche mit böhmiſchen Königen und Her⸗ 
zogen vermählt waren, und durch das Wand der Vers 
ſchwägerung beide Länder einander näher brachten *). 
Aber es iſt Zeit. diefen Abfchnitt zu enden, da 
er ohnedied [hon manchen warmen Vaterlandsfreund 
fchmerzlicher berührt haben dürfte, als es mir lieb 
iſt. Was läßt ſich aber über diefen. Punkt fagen? 
Sollte es wohl ein Mißgefchick oder gar ein Unglück 
feyn, fremde Elemente in fi aufzunehmen, wenn 
die eigenen Verhältniffe -dadurdy Erweiterung und 
neuen Aufſchwung gewinnen? Auf diefe Art wäre 
‚gerade Deutfchland am meiften zu. bedauern, wels 
ches aus allen Zonen der Erde Dies und Jenes zus 
ſammenrafft, und unerfättlich ift im Aneignen der 
allerverfchjiedenartigften Beſtandtheile. — Deutſch⸗ 
land hatte ebenfalls ſein Jahrhundert der knechtiſchen 
Nachäfferei; man hatte ſich ſelbſt verloren in der blin⸗ 
deſten Huldigung alles deſſen, was unter Ludwi ig 


9 Wünſcht man noch näher über biefen Gegenfland 
unterrichtet zu feyn,, fo lefe man Pelz el’ "Ges 
{dichte der Deutfcen und ihrer Sprache in Böhmen 
nach; in den Abhandlungen der böhm. Gefellfchaft 
der Wiffenfhaften auf die Jahre 1798 und 1790. 


— 391 
XIV, und feinen Nachfolgern aus Frankreich her⸗ 
über kam; aber diefe Zeit der geiftigen Entkräftung 
iſt überſtanden: Wiſſenſchaft und Kunft Haben ihre 
verjüngte Selbſtſtändigkeit glänzend bewährt, und 
erden jegt von Franzoſen, Engländern und Stalies 
nern angeflaunt „die fo. lange Zeit — Töne 
ten als ſich ſelbſt. | r 
Auch Bö — kann ſich ſeines Eigenthümlichen 
freuen; es kann mit ſeinen frühen Nationalliedern ſich 
jeder anderen Literatur getroft beigeſellen; es hatte 
ebenfalls fein goldenes Zeitalter, und würde noch auf 
unzähliges Andere hindeuten Eönnen , was einft in’ 
Leben trat, wenn nicht die Orkane des Huffiten- - 
‚und. dreißigjährigen Krieges manches Blatt feines 
Ruhmes verweht hätten, — Noch find ſchöne und 
jugendliche Kräfte vorhanden, und die Uebung ders 
felben wird reife Srüchte tragen und ficher vole Ans 
erkennung finden ! 


Andeutungen über das Ritterthum 
and die höheren Stände Böhmens 
‚überhaupt i 
| Aus den eben mitgetheilten Nachrichten hat es 
ſich bereitö ergeben, daß die genauefle Kenntniß des 


392 | 
deutſchen und felbfi franzöfifhen Mittelal: 
ters dazu gehört, um ein vollſtändiges Gemälde des 
böhmifhen Ritter weſens entwerfen zu Eön- 
nen, wie es ſich vom Beginn des 13. bis zum Ende 


des 14. SZahrhunderts zeigte, Es iſt nicht genug, 
zu diefem Behufe nur die Werke eines Büfhingund 
Curne de ©t. Palay e ſtudirt zu haben; ſon⸗ 


bern bag Zurückgehen an die Quellen ſelbſt wird erfor⸗ 


dert, die reichlich genug fließen, wenn man, — was 


unerläßliche Pflicht iſt — ebenfall& die Erzeugniffe der’ 


altdeutfchen und altfranzöſiſchen Poeſie zu dieſem Be⸗ 
hufe gründlich, und den Anſprüchen der geſunden 


Kritik gemäß benutzen wil. 


Die Wahrheit dieſer Anſicht haben unſere Hiſto⸗ 


riker erſt in der neueſten Zeit genügend anerkannt; 
aber man hat ſie noch viel zu ſelten oder zu verein⸗ 
zelt in Anwendung gebracht, als daß ſich bereits der 
reiche Stoff gehörig überſehen ließe, deſſen ſich der 


Geſchichtsſchreiber noch zu bemächtigen haben dürfte, 
Zwar verfchmähte es Wilken bei feinem treffiichen 
‚Werke über die Kreuzzüge eben fo wenig, als Raus 
mer be feinen ausgezeichneten Forſchungen über bie 
Zeit ber Hohenftaufen : fi der gleichzeitigen Dichs 
tungen als einer der vorzüglichſten Erfenntnißguellen 
bamaliger Anfihten, Sitten und Gebräuche zu be: 


53 


ee a TE 


595 


dienen 5 aber natürlich vermochten felbit diefe Gelehr⸗ 
te nicht ihren Stoff zu erſchöpfen, um das ver 
Ebenmaß ihrer Leijtungen nicht zu flören. | 
Einzelne Engländer und Sranzofen, ja. ſelbſt 
Klüber, der Ueberfeger und Bearbeiter des Curne 
de St. Palaye, geflatteten ſich die Behauptung: 
das deutfche Mittelalter, felbft das 12. und 13. Jahr⸗ 
hundert nicht ausgenommen, habe kein intereſſantes 
und eigenthümliches Ritterleben, und der Bearbeiter 
dieſes Gegenſtandes würde einzig und allein von ro: 
hen Ausbrüchen der Willkühr berichten können. Ich 
aber bin erbötig den Beweis zu führen: daß ſich, 
geftügt auf die vorhandenen, zum Theil noch unges 
druckten altdeutfihen und lateiniſchen Poefien , Chro⸗ 
niken und fonftigen Geſchichtsbücher der deutfchen Vor: 
zeit, ein fo anziehendes , in jeder Hinficht belehren⸗ 
des, und felbft das Gemüth ergreifendes "Merk vers 
faffen ließe, wie es weder Frankreich noch England 
bis jetzt aufzumeifen haben. Welcher: Schag van 
wichtigen Bemerkungen liegt nicht allein in den Epos 
pen des deutfchen. Heldenbuches, wie in dem Sa⸗ 
genkreife von König Artus und feiner Vafelrunde, 
und von Kaiſer Kart dem Gr, und feinen Paladi- 
‚nen, gleichfam nod ganz und gar ungehoben ? Selbſt 
zugegeben, daß ſich im vielen dieſer Poefien fremde 
Rz 


- 394 

Beſtandtheile befinden , die durch die Kreuzzüge aus 
dem Orient kamen, oder von den provenzaliſchen und 
altbritaniſchen Sängern herüber genommen wurden; 


ſo bleibt doch noch unendlich viel Eigenthümliches, 
acht Germaniſches zurück, und zwar gerade der beffes 
re Beſtandtheil, der ſich weſentlich und außerſt vor⸗ 
theilhaft von vielen ſehr faden Liebeleien und Zwei⸗ 
deutigkeiten der Provenzalen unterſcheidet. Wo hat 
die ganze aitfranzöſiſche Poeſie, z. B. zwei Frauen: 
Charaktere aufzuweiſen, wie ſie uns die einheimiſchen 
Dichtungen des 13. Jahrhunderts: der Titurel und 
die Nibelungen, in Sigune und Chrimhilde zeichne⸗ 
ten? — Es wäre demnach fehr zu. wünfcen, daß 


die altdeutfche. Poefie endlich einmal genügender als 
es bisher geſchah, für die gefhichtlihe Dass 


ftellung benugt würde; man follte über die ſe befon- 


dere Richtung, — in der That ein eben fo ange: _ 


nehmer, als faſt gänzlich unbekannter Gegenftand, — 
öffentliche Vorleſungen halten, die ihr Publikum 
finden würden, wenn ‚man nur bei unbedeutenden 
Einzelnheiten nicht allzu. pedantiſch verweilen wollte. 
Leider. hat Deutſchland jedoch binnen Eurzer Zeit durch) 


— den Tod der ausgezeichneten Alterthumsforſcher Bü⸗ 


ſchinmg, Docen und Primiſſer in Breslau, 
München und Wien, einige jener. bedeutenderen Ger 


A 
9 
J 
— 
Bi 
4 


Ä 595 
lehrten verloren, die größtentheils folhen Studien 
fih widmeten, d. h. gelehrten Unterfüchungen , die 
mehr Ausdauer ‚mebe Handfriften = Studium und 
Reifen erfordern, als man dies bie u. da zu ver⸗ 
mæuthen ſcheint I — | 

Um jedoch wieder auf den N der. Unter: 
fuhung zurückzukommen, fo wiederhofe ich es: daß 
durch die. eben angedeuteten Forſchungen über germas 


nifhe Vorzeit, ſelbſt auf das böhmifche Ritterthum 


ein bis jetzt ungekanntes Kicht fallen würde, So 
enthalten 3. B. „um nur Einiges anzuführen, bie 
deutfchen Minnefänger viele Stellen , welche fih auf 
die. legten Könige aus dem Stamme der Präemyflis 
den beziehen; in dem poetifchen Sittengemälde der 
Zeit Kaiſer Albrecht I. von Seyfrid Helb— 
ling, finden ſich mande beachtenswerthe Nachrichz 
ten Über Böhmen ; eben fo in den Neimchronifen 
Ottokar's von Horned, in den Dichtungen 
Os wald's von Wolkenflein, in dem foge: 
nannten Buche der Wiener von Michael Beheim 
u. fe w. Gern würde ih alP dieſe, größtentheils 
noch ungedruckte, umfangreiche Poefien, welche ich 
ſämmtlich zur Herausgabe vorbereitete, hier näher 
befprechen 5 aber vorläufig müffen bloße Andeutungen 
‚genligen, da der beſchränkte Raum des Buches mir 
| NA | 


596 
davon abzubrechen gebietet. — So wie bie ältefte 
vöhmiſche Gefchichte aus den lateiniſchen Annalen des 
deutfchen Mittelafters erkannt wird; eben fo findet 
Böhmen in den altdeutfchen Poefien und Chroniken 
vom 13. Sahrhunderte bis zum Beginn des Huffis 
tenkrieges, reiche Beiträge für feine Bildungsgeſchich⸗ 
x te; d. h. aus jener Zeit, "wo Deutſchlands Einwir⸗ 
kung auf dieſen Staat ſo bedeutend erſchien, wie er 
in dem vorſtehenden Abſchnitte angedeutet. wurde. 
Anders verhält es ſich freilich mit der früheren 
Periode, 100 der dechiſche Adel denw Auslande noch 
weniger Aufmerkfamkeit zumandte ‚ und er feine 
fremdartigen Beftandtheile aufzunehmen geneigt mar. 
Ueber diefen Nationatadel , über feine verfchiedenen 
MWiirden und Adftufungen find von Balbin, Dobs 
ner, Voigt u. a, Forfohungen angeftelle worden, 
die mit wenigen Worten , folgendes Reſultat geben: 
"Der böhmifhe Adel des höchſten Ranges nannte 
ſich niemals anders ald Herren (Panj) und die 
Titel Graf, Freiherr ꝛc. wurden in Böhmen erſt fpät 
‚angenommen, Eine Sitte, welche unter andern die 
erften Kanzleibeamten der römifchen Curie zu einem 
fonderbaren Irrthume verleitete, wie Dobner in 
dem Commentar zur Chronik des Hagek erzählt 
C(T. II.p. 64). Mehrmals hatten nämlich die böh— 


897 
mifdhen Landſtände an ſie gefcheieben. und ſich flets 
unterzeichnet: Sa Pan zRozgemberga (Sch 
Herr von Rofenberg), Ja Pan z Kolo⸗ 
wratıw Dies Ja Pan hielt manin Rom 
für einen Titel, und es wurden nunmehr verfchieber 
ne päpſtliche Bullen mit: der Aufſchrift Kar an. 
Japanos Regni Behemiae, 

Als ein etwas niederer Grad des Adels — | 
nen die Zupani, Euppanen (nad Anton, 
von Sud und Pan, d. h. Gerichtöherr); die Vor: 
fieher und Nichter einzelner Kreife , obrigkeitliche Be⸗ 
amte, welche der Juſtizpflege vorſtanden. In dem 


Geſetzbuche Ottokar I vom J. 1229, flehen fie jee 


doch in der Meihenfolge der Edlen obenan (Jura 
Suppanorum, Baronum, Nobilium ete.) 
Die Kmeten, eigentlich Greiſe, bildeten keie 
nen beſonderen Stand, ſondern waren die Aelteſten 
im Rathe oder in der Gemeine. Es gab Kmeten 
(heißt es in den Wiener Jahrbüchern der Lit. Bd. 
27, Seite 107) im königlichen Rathe, Kmeten in 
iedem Kreife als erfie Beamte vom Herrenſtande, 


Kmeten in jedem Dorfe, bie Atbauern , die Ges - | 


ſchwornen, aud) jeder ganze: Bauer, Die Kmeten 
in Kreifen nannte man in den älteften Beiten, wie 
es Lateinifche Urkunden und Chroniten beftätigen, co⸗ 


598 

miles, wobei man am rauen in ehemaliger Bedeu⸗ 

tung denken muß. Und fo entfpricht der Etymologie 
nach Kmet mehr dem deutſchen Graue, woher dann 
die Grafen, als dem lateiniſchen comes, 

Zeman bezeichnete den adelichen Beſitzer eines 
Landgutes, von Zem, Land; dann einen Richter, 
Gemeinälteften ꝛc. 

Die Wladyken, von wlabu ober wie 
dnaut, dd. beforgen, beherrſchen ꝛc. waren eben» 
falls Grundbeſitzer oder vielleicht Vorſteher in den 
Städten, da man noch jetzt die Rathsherren einzels 

ner böhmifcher Städte mit diefem Namen bezeichnet ; 
aber fie gehörten zum niedern Adel, und auch Benes 
führt fie ſtets in folgender Ordnung auf: Princi- 
pes, Barones, Nobiles, Wladicones et Ci- 
vitates regni Boemiae. 

In Karls Majeſtas Karolina werden 
außerdem noch die Czudarien, d. h. Kreishauptleute 
und oberfte Landrichter erwähnt; die Burggrafen 
und Kaftellane, als Vorſteher und Richter der 
Eöniglihen Schlößer; der Sluzebnik, königliche 
Beamte oder — der Komo rnik, Kammer⸗ 
bote = ii | 

Es iſt mie nicht möglich‘ geweſen, in ben bekann⸗ 
teren böhmifchen Spreniten eine Stelle aufzufi nden, 


599 
welche bas frühefte böhmiſche Ritterleben fehildert ; 
doch lieft man n Rüxner's Turnirbuch Frankf. 
a M. 1578 fol.) einige Nachweiſungen von böh— 


miſchen Fürſten, welche, wie dieſer Verfaſſer behaupe _ 


tet, deutſchen Turniren beigewohnt haben follem 
Nürner zeigt ſich in feinen älteſten Angaben frei: 


lich noch unzuverläffi Tiger als Hagek; indeß will ih 


Alles , was er über die Theilnahme böhmifcher Für— 
ften an deutfchen Kampffpielen "erwähnt, hier. ein« 
fchalten, da fi doh vielleicht einige Morte Wahrs - 
heit darin entdeden laffen. Nach ihm, wurde das 
erfte Zurnir im J. 928 zu Magdeburg ge: 
halten. Unter den Anmwefenden führt er auf: „Ber a⸗ 
tiflam Herzog zu Böhem, mit 65 Helmen, Nach 
dem Turnir gab den dritten Dank Herzog Bras 
tiflaus Tochter von Böhem, Herzog Ebers 
barden von Lothringen — Das vierte 
Turnir zu Merfeburg 968; hier war gegens 
wärtig Wenzeslaus Herzog zu Böhem ꝛ⁊c. Den 
dritten Tanz gab man Herzog Heinrichen von Bais 
ern, mit ‚Herzog Menzels - Tochter von Böhem. 

Den vierten Tanz gab man Herzog Wenzeln vn 
Böheim, mit. Markgraf Otten Tochter von 
Franken und dem Nordgau— Das füne 
te Turnir zu Braunſchweig im J. 996. 


400 | 

Es erſchien Neſtrieus, Herzog zu Böhem. Den 
fünften Tanz gab man Herzog Neftrico von B⸗ 
hem, mit Frau Adelheiden, ein Gemahel Herrn 
Berengarii Grafen zu Affanien. — Das fie 
bente Turnier zu Hallein Sachſen, im J. 
042. Es turniete Burginoeus,*) Herzog. in 
Böhem Den dritten Tanz gab man Herzog 
Bursinoens von Böhem, mit Markgraf 
Albrecht? Gemahelvon Brandenburg —Das 


neunte Zurnir zu Göttingen ng. Den 
dritten Tanz gab man Herzog Bratiſlawen von Bi: 


bem, mit Markgraf Otten Gemahel von Meißen. 


— Das zwölfte Turnier zu Nürnberg, 


1177. Alſo gab man ben erften Tanz Herzog Friedri⸗ 
chen von Böhem, mit Herzog Berchtolds Ge: 
mahel von BA RRAMREIREER Zur 


) Heillos find ſchon in den früheſten deutſchen Chro⸗ 
niken die böhmiſchen Namen verſtümmelt. In den 
St. Galler Annalen wird der unglückliche Zug er⸗ 
wãähnt, den im J. 1040 Kaiſer Heinrich gegen 
den Herzog Braciflam oder Bretiilam 
unternahm, und der Chronift: ſagt: Boema- 
num ducem Pezpremonem-edoma- 
ER aggressus, Diefer Pezpremo ift Bies 
tiflam, aus welchem Rürner einen B ure 

tz inoe us macht! | 


nie m Werme: , 3209. Boffeniflaus EN a 
Böhem, der bracht mit ihm zu diefem Nitter- 
fpiel die hochgeboren Fürftin Frau Hiltburg, ein 
Tochter des ehrentreichen Herzog Leupolden von D e: 
fferreich, und nachgelaſſene Wittib mweiland des 
alferdurdyleuchtigften Kaifee Heinrichs des VI.; und 
wiewohl die öfterreichifche Chronika anzeigt , fie hab’ 
Margaretha geheißen, wird fie doch in dem alten 
Zurnirbuh Srau Hiltburg genannt, erfunden, — 
Das vierzehnte Turnir zu Würzburg, 
1235. Den vierten Tanz gab man Herzog Friedris 
hen von Böhem, mit Graf Gerhards Gemahel 
von Gülich, ein geborne Gräfinne von Flande⸗ 
ven. — Den fiebenten Tanz gab man Markgraf - 
Menzeln von Mähren (Bruder bes Herzogs Fries 
derich zu Böhem), mit einer Fürftin von Uns 
halt, Herzog RER Gemahel von — und 
Wenden.” 

‚Bei den Fortfegern des Cosmas findet ſich die 
merkwürdige Stelle: „Zur Beit König Wenzel IL. 
wurden in Böhmen die Zurnire eingeführt” (Sub 
ejus etiam temporibus. adinventus est in Bo- 
hemia, ludus Tornamentorum, Mill. CCXLV). 
Eben fo erzähle der Domherr Franz: König Przemyſt 
Ottokar Il, habe gleich bei feinem Regierungsantritte 


402 
(1255) den Söhnen feiner, Baronen-befohlen, ſich in 
, Mei zu üben (Baronum suorum liberos 
jussit tyrocinia exercere) und zu Iernen, wieman 
Zeinde bekämpfen und die Übrigen Eriegerifchen Eigen: 
Tchaften fich erwerben müffe- Und bei Abt Peter 
lieft man nicht minder: unter Ottokar II, habe der 
Ruhm des böhmiſchen Volkes. durch, die Turnire zus 
. genommen („in torneamentis incepit eloria Be 
tis istius- augeri.”) 
Aus dieſen Angaben ließe fich demnach wohl der 
Schluß machen : daß bie intereffante Dichtung: der 
Königinhofer Handfrift von Lubor und Ludiſche erft 
nach 1245 verfaßt wurde. Auf jeden Fall findet man 
Darin, die erfte Schilderung eines böhmifchen Turnirs, 
weshalb ich mehrere charakteriſtiſche Verſe, nach dee 
 Meberfegung ‘des Herrn Prof. Swoboda hier einfchalte: 
Es herrſchte hinter dem Elbſtrom ein Herzog, des _ 
hatte eine wunderſchöne Tochter, Ludifche genannt; 
und ließ einft ein Turnir ausrufen, um ſeine tapfer⸗ 
ſten Ritter dabei kennen zu lernen. Sie kämpfen: 
Lubor erhält den Preis, Der Dichter ſagt: nachdem 
Hörner und Pauken erſchallten, rüſtete ſ ich nun * 
les zum Turnire: 


Vor der Burg auf weiter Wieſe, 
Hoch auf prächtigem Balkone, 


Sigt der Fürft mit feinen Räthen, 
Unter Edelfrau'n die Fürftin, 
Und Ludifche mit den Fräulein. 
So entbeut der Zürft den Edlen: 
„Wer zuerft Toll in bie Schranken, 
ill ich felbft, der Fürft, beſtimmen.“ 
Und es winkt der Fürft auf Strebor, 
Den Ludiflam fordert Strebor, 
Beide fteigen fie zu Roffe, 
Nehmen feharfgefpigte Speere, 
Sprengen heftig auf einander, k 
Lange ringen fie zufammen, - 
Bis denn Beider Speere breden, 
So ermüdet waren beide, ' 
Daß fie von dem Kampfplag wichen. — 
Börnerhall und Paukentöne! 
Es entbeut ihr Fürft den Edlen: 
„Wer der zweite fol turniren, 
Mag die Herzogin beftimmen.” 


Den dritten, Lubor, wählt die fhöne Ludiſche. 
Er beſiegt ſämmtliche Gegner: 


Haufen und Trompeten tönen 3 
Und der Edlen Schaar umringet ' 
* Zubor’n, führt ihn vor den Fürften, 
Bor die Fürftin und Ludiſchen. 
Einen Kranz reicht ihm Ludiſche, 
Einen Kranz von Eichenblättern. 
Paufen und Zrompeten tönen ! 


Wie Eräftig übrigens die böhmifchen Nitter jener 
Zeit waren, geht noch aus folgender Stelle hervor, 


12 


—30 


I 
— 


1 


Bar , 

die ich der lateinifchen Chrönie des Abt Peter von 
Königsſaal entlehne: Bei der Bermählung, wel: 
» he Johann von Lux en burg im J. 1310 zu Spey: 


f er mit der Pringeffin Elifabeth von Böhmen, 


fpäterhin Karl IV. Mutter, feierte, wurden große 
Zurnire veranftaltet, denen auch böhmifche Nitter beis 
wohnten. Shre Sperre zeichneten ſich vor allen übris 
gen durch ihre Länge und Stärke aus; und fobald 
einer diefer Kämpfen mit eingelegter Lanze in die 
Schranken auf dem ſchnaubenden Roſſe fprengte, fchrie 
alles anmefende Volk: feht ein Böhme! ein 


Böhme! Kein Anderer‘ wagte. e8, mit ihnen zu 


flreiten ; die Meiften machten einen Umweg, um 
ihnen nicht in den Lauf zu kommen. Verſah es jes 
doch diefer oder j jener, und kam er dem Böhmen nah’ 
genug , fo war auch fein Speer. ER und es 
—9— vom Roſſe herabgeſtochen. 
Die eigentliche Blüthe des böhmiſchen Ritter⸗ 


| re Eonnte fih, nur am. Hofe der Könige ſelbſt 


entfalten, und Ottofar IL ‚galt mit Recht für eis 
nen der. ritterlichften Fürſten jener Zeit, da ſich Ta⸗ 
pferkeit, Religion und Milde, die Haupttugenden des 
wahren Helden, inihm vereinigten; fo daß die Deuts 
hen Minnefänger , welche an feinem Hoflager leb⸗ 
ten, nicht müde wurden, ihm in ‚noch vorhandenen 


* 


405 
Liedern zu befingen. Domherr Franz ſtimmt ihnen 
in feinem Geſchichtsbuche vollkommen bei, indem et 
fagt: - „Unter den übrigen Zugenden des Königes 
leuchtete in&befondere die Freigebigkeit hervor; denn. ' 


alle feine Fürften und Prälaten, von dem Satzburs ⸗ 


ger Erzbifchof anzufangen, Eleidete er zweimal des 
Jahres auf das feierlichftez und immer fpendete er 
die aller reichften Almofen. Von den Zollftätten, die er 
auf der Donau hatte, wurden eine große Menge gus 
ter und verfchiebenartiger Tücher nach Böhmen ge⸗ 
bracht, die er jedoch nicht in feinen Nugen verwende: 
te, fondern damit den gefammten böhmifhen Klerus 
auf das vollkommenſte bekfeiden ließ; denn mer nur 
immer mit der Zonfur eines Klerikers zu ihm kam, 
ben mußte der edle Herr Gregor von Draficz, fein. 
oberfter Nentmeifter, mit Kleidern verfehen. Auch die 
Meifigen und Schildträger (milites et sculiferos) 
erhielten zweimal des Jahres ausgeſuchte Anzüge 
Als der König der Zartaren von der Güte und Groß: 
muth Ottokar's hörte, fandte er ihm .fektene und _ 
- wahrhaft Eönigliche Gefchenke, ihn brieflich verfichernd, 

daß er ihn wie einen Bruder liebe und ihm in Us Ä 
lem gefällig zu feyn wünſche. Ottokar empfing die . 
Gefandten ausgezeichnet und fandte ihrem Gebieter 
ähnliche Koftbarkeiten zurück.“ 


406 , 
Sein Nachfolger König Wenzel II. (4 1705), 
zeigte fich eines folhen Vorgängers würdig, „Kaum 
hatte er das 16. Jahr erreicht, fo wurde ihm der 
erfte Sohn geboren, dem er in der Taufe den Nas 
men feines Waters d. h. Ottokar beilegte: damit er 
fich beim Anblick des Kindes ſtets des erlauchten Er⸗ 
zeugerd und daran erinnern möge, ihm nachzueifern.“ 


— So lieft man bei dem Königfaaler Chroniften, der | 


faſt täglich um die Perfon des Königes lebte, und 
ung von diefem würdigen Megenten außerdem berich⸗ 

tet, er habe fo gut Latein geſprochen, daß er ſelten 
einen grammatifalifchen Fehler machte: „Mit den 
Theologen unterhielt er ſich über kirchengeſchichtliche 
Gegenſtände, mit den Juriſten über Rechtsfälle und 
mit den Aerzten über das Heilverfahren. Profeſſo⸗ 
ven des Canoniſchen Rechtes, und in anderen Fakul⸗ 
täten oder Künſten erfahrene Männer ließ er häuftg 
an ſeinen Hof kommen, um von ihnen in die Ge⸗ 
heimniſſe mancher Wiſſenſchaft eingeweiht zu werden. 
Auch hatte er ſtets Leute in ſeiner Naͤhe, welche meh⸗ 
‚tere Sprachen verſtanden, und in allen Gegenden der 
Melt umbergereift waren. Msn Im 3. 1292 


vr 


9 Quibus varia linguarum genera putaban- 
tur cognita, quique temporibus suis cuncta 
mundi transiverunt climata, 


— 407 
ſchenkte er dem von ihm geſtifteten Kloſter Königsſaal 
ein goldenes, mit Eofibaren Edelſteinen beſetztes Kreuz, 
welches er kurz vorher um 1400 Mark Silber er⸗ 
kauft hatte; außerdem erhielt die Abtei viele Mon⸗ 

ſtranzen von Gold und Silber, den reichſten Kirchen⸗ 
Ornat, mit zahlreichen filbernen Kelchen und außer⸗ 
dem noch 200 Mark Eilber, um Bücher dafür ans 
sufchaffen. Die drei Aebte von Waldfachfen, Sedlecz 
und Königsfaal reiften noch in demſelben Jahre nach 
Paris, wo fie viele Manuſkripte erkauften. *) — 
Miewohl man diefen König den Guten nannte, fo 
bielt er doch auf firenges Recht, und ließ deshalb um 
das Jahr 1290- in dem mährifchen Kloſter Neygern 
(Reygrad) gleichzeitig gegen 400 Räuber theild ent⸗ 
haupten, ‚theils auffnüpfen, Mit einer zweiten Räus 
berhorde hatte fih Sriedrih von Schönburg 
in eben dieſer Zeit verbunden. Er wurde in der’ 
mährifchen Stadt Triebau gefangen genommen, und 
wiewohl ihm der König das Leben ſchenkte, fo wurde: 
er doch gezwungen, ſich zur Strafe an der rechten 
Hand einen Finger abzufchneiden (in dextra manu 


*) Predicti Abbates Pa risius venientes 
pro pecunia, quam rex eisdem dederat, 
multalibrorum volumina einerunt (a. a. ©.) 


408 | 

solum sibi digitum amputavit.) — Diefen Mits 
theilungen fügt Abt Petrus noch hinzu: „Katzen zu 
fehen oder ihr Knurren zu hören, davor hatte Wen⸗ 


zel von jeher einen Abſcheu; eine Eigenheit, die an 


König, Wenzel J. (+ 12 53) erinnert, von dem Dom: 
here Franz erzählt: „Das. Glockengeläut war ihm 
außerordentlich zuwider; fo daß Niemand die Glos 
Een zu läuten wagte, fam er nad) Prag, oder in 
irgend eine andere Stadt.” — Bened von Weit⸗ 
mühl fügt dieſen Nachrichten noch hinzu: „Sm J. 
1300 im Monate Juli trafen auf Befehl des Königee 
einige erfahrene Männer aus Florenz in Kuttenberg 
ein, und prägten neue Münzen, nämlich Prager 


Groſchen und auch Eleinere Stüde. Die beftändige 
Veränderung diefer Münze hatte früherhin den Kaufs 


leuten und armen Leuten großen Schaden zugefügt. 
Um alfo dem. DVerluft der Bebrängten zu fleuern, 


fie der fromme König jene reine und fehr gute Müns | 
ze verfertigen, die nach feinem Zode auf das kläglich⸗ 


fe verderbt, und Gott und der Gerechtigkeit zuwider 
verſchlechtert ward.“ — Voigt übertreibt nicht, wenn 
er von dieſem ausgezeichneten Monarchen a. a O. 
Seite 119 ſpricht: „Fü ürwahr, wenn ich die Klugheit, 
Tapferkeit, Mäßigung, Frömmigkeit, Gerechtigkeits ⸗ 
liebe und andere Tugenden Wenzel's erwäge / weiß 


a 


409 
ih nicht, ob ich demfelben vor allen Regenten Böh⸗ 
mens, ſelbſt in manchen Stücken vor Kaiſer Karl 
dem IV. dem Vater des Vaterlandes, den Vorzug 
einräumen ſoll.“ 

Eine Erſcheinung in den Mi 
des böhmifihen Ritterthums, ift die Krönung 
Wenzel's zum böhmifhen Könige, welde im J. 
297 flatt fand, und worüber Hagek berichtet: 
„Nachdem am Krönungstage und zwar zu Pfingfien, 
aller Gottesdienft verbrasht, 309 man von dannen zur 
Mahlzeit an einen Ort, welcher dazu im Felde und 
auf der Wieſe, zwiſchen dem Berge Petrin genannt 
und dem Zlechow, am Ufer des Waffers Muldau zubereis 
tet getvefen, da die Etadt Prag dieſes Volk nicht 
beherbergen Eonnte, Allda wurden Häufer und Pal— 
Lüfte von wunderlichem Zimmerholz, welches alles mit 
Eiſenwerk zufammiengefügt , und die Gemächer von 
gehobelten Bretern, mit Tafelwerk zubereitet gemwefen, 
nicht anders, als wenn. es viel Jahr' hätte fliehen 
föllen, aufgeſchlagen. Die Wände waren ein Theil 
mit Tüchern vom feltfamen und manderlei Karben 
behangen. Viel und mandherlei Art von Speife, wur« 
de Männiglichen die Genüge, ſowohl auch mancherlei 
fremde, wälſche und ſpaniſche Weine, mit Ueberfluß 
gegeben. Der Poſauner, Pauker, Pfeiffer, Geiger 

S 


410 
und anderer Spielleute, waren etlich Hundert. Nach 
verbrachtem Mahl ritten die Fürſten, Grafen und Her⸗ 
ren in den Turnir, und übten. mancherlei Freuden 
und Ritterſpiel, daß alſo Männiglich, deme die Welt 
liebet, allda wohl etwas zu ſehen ‚gehabt hätte,” 
Ausführlicher als Hagek fpricht der. Steyermärz. 
ker Dttokar von Horned (S. Sceriptores re- 
rum Austr. T. III. pag. 597. 8) in feiner Reim: 
chronik von dieſer Feſtlichkeit. Herzog Albredt von 
Defterreich, — der Bruder der Königin, welche eis. 
ne Tochter Kaifer Rudolph?s I. von Habsburg war — 
309, nach Hornecks Verſicherung, mit 10000 Reiſi⸗ 
gen in Prag ein, und fand fo allgemeinen Beifall, 
daß man behauptete: ſein Muth, ſeine würdige Hal⸗ 
tung und ſein glänzender Hofſtaat übertraͤfe alle Pracht 
der Übrigen fremden Herren, die aus Schwaͤben, 
Franken und aus andern Rändern ebenfalls herbeige⸗ 
kommen waren. — König Wenzel empfing feine Gä— 
ſte nicht minder glänzend. Die Krone, welche er 
damals trug, war 2000 Maik werth, Schwert und 
Schild wurden ihm vorgetragen; auf dem letzteren 
glänzten edle Rubinen und der weiße, aus trefflichen 
Perlen zuſammengeſetzte Löwe. Sein ſammtener Rock J 
war über und über mit goldenen Blättern dicht be⸗ 
deckt, von denen jedes mit fünf großen Edelſteinen 


A 4ır 
peangte, d. h. mit Nubinen , Sardonyxen, mit To⸗ 
pas, Dnyr, Smaragd, Calcedon, Saphir, Saspis u, 
f w. Der Rod allein wurde auf 4000 Mark ger 
ſchätzt; “eben fo reich von Diamanten ſtrahlten fein 
‚Hut, feine Gürtel, Mehrgehänge und Ringe. — 
Man fpeifte aus filbernen:-und goldenen Gefäßen, 
die mehr als 6000 Mark gefoftet hatten; es. gab auf 
den Tafeln ,. bei denen ſich auch „varunde Diet” d. 
h. herumirrende Bänkelfänger eingefunden hatten, — 
Fleiſch, Fiſche, Wildpret und Mein, die Hülle und 
Fülle, mit einem Wort, es war ein, fo köſtliches 
Mahl bereitet worden, „daß noch die Prager davon 
zu erzählen wiffen” wie Horned behauptet. . Alles 
Uebriggebliebene, felbft das Zifchzeug und Küchenges 
räth nicht ausgenommen, ‘ward den Wolfe Preis ge: 
geben; und fodann wurden 52 edie und reiche Helz _ 
den oder „Swert = Degene” zu Rittern geſchlagen, 
oder, mit des Chroniſten Worten, „ſie empfingen Se⸗ 
gen und: Schild,” und reichlich beſchenkte fie der Herz 
30g mit. Gefchmeide und Gewändern. Dann erhob 
ſich der Lanzenkampf („Buhure”), und nach ihm: 
abermaliges Speiſen, wobei es nicht an wandernden 
Sängern fehlte, welche den Fürften von Oeſterreich 
feiner Milde wegen priefen: 


er 


©. 


- 


„Viel der varunden Diet, 

Die fungen manig Lied * * 
Zu Lob und Preis 

Von Oeſterreich dem Fürſten weil, ; 

Umb' die Ehr', die er da begie (beging.)” 


Die Häufer in ganz Prag erſchienen während 


dieſes Feſtes, — bei welchem auf Koften des Kö⸗ 


* 


nias 191,000 Pferde (fo ſagt der Chroniſt Franz) 


verpflegt wurden — prachtvoll ausgeziert. „Auf dem 


neuen Markte, lieſt man bei Pubitſchka, a. a. DO, Thl. 
IV. Bd. U. ©. 547, floß für jedermann Mein aus 


mehreren Quellen, und das Gold, was, dem alten 
Gebrauch zu Folge, aus den Kenftern des Eöniglichen 
Dallaftes unter das Volk ausaemorfen ward, betrug. 
auf 10000 Gordftüde. . Die Größe des ganzen Auf⸗ 
wandes läßt ſich ſchon daraus abnehmen, daß man 
8108 für Eier goo Mark, das ift, bie Mark zu 16 
Gulden gerechnet, 12900 Gulden ausgab, Die Eofts 
baren Sefchenfe, die, aufer jenen von hundert Mark, 
welche der Mainzer Erzbiſchof nach hergebrachter Ge⸗ 


wohnheit empfing, der König unter die anweſenden 


Gäſte austheilte,, will ich gar. nicht erwähnen. Viele 


leicht ſcheint dies Alles unglaublich ; indeſſen finde ich 


e3 bei dem glaubwürdigſten Chroniſten, dem Dom⸗ 
herrn Franz, genau verzeichnet, der ſeine ſorgfältige 
Erzählung mit einem poetiſchen Glü ückwunſch an den 


413 
König, in dem Geſchmack der er Seiten, 
beſchließt.“ — 
Von Wenzel des I, Sohne, der im 17. Jahre 
bereits König von Böhmen, Polen und Ungarn war, 
d. h. von Wenzel dem IM. ift dagegen nicht viel 
Erfreuliches zu fagen; denn wiewohl er zierlich (ele- 
ganter) lateiniſch, deutſch, ungrifih und behmifh 
ſprach (S. Abt. Peter) und fein Aeuferes ſchon ges 
nannt werden mußte: fo wurde er dach, — wie Bes 
nes von Weitmühl wörtlich berichtet : „von Knaben, 
nicht dem Alter, fondern dem Berftande nach, uns 
ter Knaben erzogen. Er hatte feinen Lehrmeiſter oder 
Erzieher, der. fich feiner erbarmte, fondern lebte ſchon 
von der zarteften Sugend auf ganz wie es ihm ges 
fiel und wurde nid;t regiert, fondern regierte. . Er be: 
fand fich nämlich in Ungarn , wohin man ihn als 
König berufen hatte, von feinem Bater entfernt; und 
die jungen behmifhen Baronen, feine nächte Umge: 
bung, verleiteten ihn bald auf Abmwege, Er trank 
täglih Wein bis zum Uebermaß, die Nächte vers 
brachte er ſchlaflos, fo daß er dann des nächſten Tas 
ges bis gegen zwölf Uhr fehlief, ftatt auf den Got: 
tesdienft und feine Regierungsgeſchäfte bedacht zu ſeyn. 
Bald nach Tiſche überließ er ſich wieder thörichten 
Geſprächen, und lieh wahren Kindereien und leerem 


414 | 


Geſchwätz fein Ohr. Bald wär fein Herz durch) die 


Derführer fo verdorben, daß er weder Gott noch bie 
Menfhen fürchtete. Zur Nachtzeit, wenn er ſich betruns 
ten zeigte, drangen ihm die jungen Edelleute Verfchreis 


bungen auf königliche Güter und Burgen in Böh⸗ 


‚men ab. Ach, ah! es iſt mie gänzlich unbekannt, 


warum fein Vater, dieſer weifefte Fürſt, nicht dar⸗ 


auf bedacht war, ihn von Jugend auf mit einem 
beſſeren und ſtrengeren Leiter zu verſehen. Man er⸗ 
‚zähle, als der junge Fürſt bereits, nach dem Tode 


des Vaters, die Regierung Böhmens angetreten hat⸗ 


te, ließ er einſt eine Reihe neuer Töpfe aufitellen, 


die er nach den verfihiedenen Baronen benannte, Er 


zerſchlug einen nad dem andern, dabei ausrufend \ 
Du MN, gib mir meine abgebrungenen Befiguns 


gen zurück, oder ich vernichte dich, wie dieſen Topf” xt, 


Dies wollte man verhüten; er wurde demnach 


1306 zu Olmütz von einem Thüringer, Einige nen: 
nen ihn Konrad von Potenftein, mit dem Schwert ers 


- mordet 5. der König war erft ıg Jahr alt, und mit 


ihm erlofch der. Przemyſliſche Stamm der böhmifchen Kö⸗ 
nige , der 594 Sabre lang Böhmen beherrſcht, und 
ihm 23 Herzoge und 7 Könige gegeben hatte, 

et fielen Kaiſer Albrecht 1:, Herzog Rudolph 
von Deflerreich und Herzog Heinrich von Kärnthen 


— 


415 
faft gleichzeitig im Böhmen ein, und verwüfleten es 
mit Feuer und Schwert. Fremde Truppen führten 
auch fremde Mißbräuche im Lande ein, weshalb ſich 
Hagek Aufert: „Damals (im J. 1309) hatte bus 
teichtfertige kärnthniſche und tiroliſche deutſche Volk 
“ein ungewöhnlich und zuvor unerhört neu Ding in 
Böhmen gebracht, als nämlid) : ſechseckige weiße Bein⸗ 
lein, darauf ſchwarze Pünktlein, den Augen gleich, 
ausgegraben waren: mit denſelben warfen ſie auf die 
Tiſche, und wetteten um's Geld, welcher derſelben 
Augen mehr werfen würde. Als die Böhmen ſolche neue 
(7? f. S. 427) Speife angebiſſen hatten, ließen fie von 
ihrem Steins und Kaulenwerfen, und hingen fih an 
viefes Spiel, und lauferten einander das Geld aus 
dem Beutel, Die Priefter redeten den Herren we⸗ 
gen dieſem unbilligen Ding auf der Kanzel übel zu, 
ſagend: daß das Böhmerland wegen diefes Beinwer⸗ 
fens und Müfiggangs fehr zu Grunde gehen werde 5 
aber die Herren achteten deffen am wenigſten, und ih⸗ 
rer etliche verließen daheim ihre Wirthſchaften und 
Weiber, und lagen ſtets in den Stä idten und baus 
ten diefem Spiel die Herbergen, daraus dann oft viel 
Zanks, Unruhe, Blutvergiefen und Todtſchäge ent⸗ 
ftunden. Die Ritterſchaft aber, die das Land 
vor den Feinden und Beſchädigern billig beſchützen 


416 
ſollte, trieb mancherlei Gauckelwerk und Kurzweil mit 
Stechen und Wettlaufen zu Roß ohne Sattel; die ans 
dein aber turnirten mit hölzernen Schwertern auf 
maucherlei Meife, und trieben e8 alfo vielmehr ſpött⸗ 
lich als ritterlich. Die Sungfrauen aus der Königin 
Frauenzimmer (die Hoffräuleins), melde. fonften, den 
fireitbaren Rittern pflegten große Verehrung zu fens 
den, fhiften ihnen bazumal wegen ihrer. Mannheit 
Molkendiebe (weiße Schmetterlinge) und Käfer” u. ſ. w. 
Diefer Zufland verbefferte ſich nicht, fo lange Heins - 
vi vom Kärnthen König von Böhmen blieb, „Es 
gingen damals, viel: und mancherlei Näubereien. im 
Schwange; es war, weder Herr, Priefter, Bürger 
noch ‚Bauer ficher ». daß den Menſchen Angft zu. les 
ben, denn es gefchahen täglichen ungemöhnliche Mor⸗ 
de? (Hagek). Deſſen ungeachtet lobt der Wiener 
Spruchdichtet Peter Suhenmwirt, in ben 
von Primiffer herausgegebenen Poefien, diefen König 
und feinen Hof, „wo Springen , den Stein floßen, 
Schirmen, Ringen, Schießen, Turniren und Ste⸗ 
chen um der Frauen willen viel geſchah; auch — 
weil unterließ man nicht, als: Tanzen und rayenꝰ 
(im, Reigen. tanzen.) Gleichzeitig entwarf derſelbe 
Dichter ein Bild des ächt en Ritterlebens, das zu 
charakteriſtiſch iſt, als daß man ihm nicht Beachtung 


417 
ſchenken folite. Cr fagt: „Der wahre Ritler ehret 
einer Frau zu Liebe alle Frauen auf Erden; fein, 
züchtiger Scherz würzt die Tafel, fein Mort geht aug 
feinem Munde, dag die Ehrbarfeit beleidigte, Coll 
man des Nachts um der Ehre Willen wachen, fo ift 

. ihm Nacht wie Tag; er bleibt voll Luſt und Freude, 
daß Niemand bei ihm verdroſſen wird. Was ſein 
Mund verſprochen hat, das hält er ohne Falſch und 
Trug. Am frühen Morgen dient er Gott dem Bes 
ften und Höchſten, dann der Melt zu Lob und Preis. 
— Der edle Ritter kommt geziert auf die Bahn, fo 
daß die Engel fih an Roß und Harnifh, Zeug und 
Mappenkleid freuen möchten: das Moß befigt er gı= 
waltig; er ift zu fihauen wie ein ſchönes Bild, fo 
zierlich ſetzt er die Füße: der Minne Zeichen führt er 
auf Helm und Schild. Er fürchtet Keinen; uner— 
ſchrocken und ritterlich führt er fein. Epeer, mißt die 
Stöße, braucht die Sporen und Mann und Roß zeis 
gen fih wacker. Der Roſſe drüdt er viele nieder, - 
manchen fällt er, der fich ficher vor ihm wähnet. Nos 
the Munde geben ihm das Zeugniß : „Der thut wahrs 
lich das Beſte!“ und erkennen ihm die Ehre (den 
Turnirdank) zu. So im Luſtkampf; — doch wie 
zeigt er fih im Ernſt? Wenn er die Feinde erblict, 
‚und wenn die Heechaufen geordnet werden, das ers 
i S; 


un v 


feifht iin an Leib und Ehre: feinen Muth theilt 
er Zaufenden mit. „Biderbe Helden — fpricht er, 
— wohlan, feyd unverzagt und muthvoll; gedenkt, 
daß, was ein Biedermann in einem Tage mit den 
Waffen vollführe, ihm und feinem Geſchlechte für 
immer Ehre bringt. Als ſolche Taffet ung heute 
erzeigen. Die zagenden Feinde find unfer, wir bes 
fiegen fie mit Herrengemalt !“ — Sofort verforge er 
mannlich und umfihtig das Panier und die vorderfte 
Reihe mit bewährten Biedermännern: er zeigt, wie 
man die feindliche Vorderſchaar beobachte (die Spitz 
abteite), auf welcher Seite man den Feind übers 
flügle (das Nachreiten gewinne) ; er ordnet die Sei— 
nen, und geht in Et. Jörgen Namen raſch auf den 
Send (06. Da richtet er große Verwüſtung an, und _ 
ſchlägt viele tiefe Todeswunden: den Freunden aber 
ſteht er Hilfreich bei. Iſt er durch die Haufen den 
Feinden auf den Naden gedrungen, fo hebt fich ein 
Gekeile und Gehade, daß Leute und Roſſe laut aufs 
ſchreien. &o verwirrt et die Motten, bis der Feind 
beſiegt iſt, beſiegt — duch, ihn. Freund und Feind ges 
ſtehen: er ift ber tap ferfte Held, der auf beiden Theis 
len die ſen Tag geſehen worden. Ohne Wunde kommt 
er felten heim, er fey nun gefangen oder Sieger. * 


— 


ji 419 
Br ER im Jahre 1310 einer, der ritterlichſten 
Fürften, König Sohbannvon Lurenburg, die 
Regierung Böhmens antrat, fo wurden doch folche 
volltommene Ritter immer feltener, Das Aus— 
land übte von Tag zu Zage ftets größeren Einfluß, 
und man wetteiferter im: Aufnehmen fremder Gebräus 
he, wie fie in dem vorfiehenden Abſchnitte gefchildert 
wurden. „Ein großer Theil der höheren Klaſſen, 
ſagt Dobromwffy, fand jegt an fremden Sitten, 
Kleidern, Stiefeln (daher nun bo ty anſtatt Fjorne), 
am neuen Haarpuge und an der deutfchen Sprache 
Geſchmack. Sie ahmten das Fremde nah, nicht 
anders, ald wenn fie geglaubt hätten, fie müßten 
nun, nach erlofhenem Premystifhen Stamme, auf: 
hören Böhmen oder Stawen zu feyn.” — 

Mean wird es hoffentlich für angemeffen halten, 
über Karls Bater hier noch einige Andeutungen 
zu finden, der in mehr als einer Beziehung an den 
fpäteren Kaffee Marimilian I]. erinnert, denn 
‚beide waren gleich begeiſtert für Ritterthum und krie-⸗ 
geriſche Luſt. — Johann von Luxenburg, deſſen 
Schönheit und anmuthiges Weſen Abt Peter im J. 
1311 preiſt, entwickelte von Jugend auf eine außer⸗ 
ordentliche Thätigkeit; und nur von Wenigen bes 
‚gleitet, ritt er ſtets wie im Fluge durch die Länder, 

S4 


420 | - 

fagt Bened. „Wunderdinge erzählte man ſich von 
ihm : wie fehe er in Frankreich, und den Niederlans 
den fi ch allen ritterlihen Uebungen ergeben ı zeige, wie 
er Turnire befuche ,. Luſtkämpfe veranſtalte, reiche 
Geſchenke vertheile, koſtbare Gelage und Gaftmäler 
halte; wie er in Burgund einen feiner Gegner im 
Turnire mit der Lanze durchftochen habe? u. ſ. w. 
Ueberall, hieß es, zog er Lanzenkämpfen und kriegeri⸗ 
ſchen Feſten entgegen; ſtets führte er einen glänzen⸗ 
den Hofſtaat und erwarb ſich den Ruf, der kühnſte 
Krieger zu ſeyn *). Doc man klagte auch, wie cr 
allzu unſtät von einem Ort zum andern eife, ſo daß 
ihn die Geſandtſchaften nicht aufzufinden vermoch⸗ 
ten. Abt Peter verſichert: das Königreich erfreute 
ſich bei feiner Abmwefenheit einer größeren Ruhe, als 
bei feinem Verweilen im Lande, Er wurde von Vie⸗ 
len gefürchtet , und fürchtete felbft die Meiſten; das 
ber mied er fo ſchnell als möglich Böhmen wieder, 
um ſich zu ſichern. Die Regierung desLandes über⸗ 
trug er jedesmal demjenigen, der ihm das * 
gab oder zu geben acltiach u. ſ. w. 


9 Hastiludia ei 'exercilia Be ubique | 
querit, expensas maximas gerit, et no- 
men sibi, quod sit miles strenuissimus, 
— (S. Abt Petrus und D emherr Stanz.) 


| . er Ar 
-  Mebrigeng trat Sohann aller Orten, insbeſon⸗ 
dere in FSranfreih, am Rhein, in Baiern 16. als 
Vermittler, als gewandter Rathgeber auf, fo dag 
fein Scharfſinn allgemeine Anerkennung fand , und 
ſich bereits das Sprichwort verbreitet: hatte: ohne den 
König von Böhmen kann man. uichts zu Stande 
bringen *). — Man befang mande feiner Kriegss 
thaten auch in behmifchen Verſen, z. B. den Felt: 
zug gegen den ungtifhen Grafen Matthiad von 
Trentſchin, im J. 1515, Ee unternahm ihn, 
fo lieſt man in der Königſaaler Chronif , mit 1500 
-Hitterm , die auf ſchwäbiſche Art volfommen 
behelmt waren (more Suevico aptissime galeatos) ; 
aber nächftdem folgten ihm mehrere Taufende , aus: 
gerüftet mit Bruft> und Beinharniſchen, mit eifer: 
nen Müpen (mitras ferreas), mit Bidelhauben 
(cassides), mit Speeren, Wurffpießen,,  Pfeilen, 
Bogen und Wurfgefhoffen. Diele Prager nahmen 
an diefer Unternehmung Theil; dech im J. 1328 
rüſtete, wie ſchon erwähnt, „die Stadt Prag gegen 
10,000 Streiter im Intereſſe diefes Königes aus, 


*) Jam enim volat proverbium : sine Rege 

»  Bohemie nemo valet expedire finali- 

ter suum faclum (©, Abt Petrus, aufs Jahr 
1350). * AR 


4s2 


mittel und Waffen (S. Abt Petrus). — Böhmiſche 
Dichter bearbeiteten einzelne Anekdoten aus feinem 
Leben, wie unter andern jene, als er fein Neitpferd 
einem Laſtwagen vorfpannen ließ (noch handſchriftlich 

in der fürſtl. Lobkowitziſchen Bibliothek zu Prag vor⸗ 
handen), In den Reimchroniken jener Zeit, z. B. 
in der fogenannten DalimiPfchen, fpielte er eine Rolle, 
und auf feinen Zod in der Schlacht von Kreſſy wur⸗ 
den Gefänge in der Nationalfprache‘ verfertigt. — 


Schon früher fprachen böhmiſche Lieder von den Heil: 


‚denthaten oder dem Zode berühinter Eingebornen, fo 
nämlich Son Plichta’s von Zerotin, der ız19 in der 
Schlacht bei Mühldorf gegen Friedrich von Dee 
ſterreich fiel; und man feierte den Heldentod Milz 
helm's von Watdek, genannt Hafe, der in dems 
ferben Kampfe blieb, und in deffen von Abt Pe: 
trus mitgetheilter Grabſchrift die Verſe vorkommen: 


Non erat equalis huic, in regno neque talis 
Qui sic famosus exisiteret, aut animosus, 
9— ragt | * 


Kam König — ohann einmal nad Böhmen, fo 


geſchah es größtentheils nur, um Geldſummen Bez. 


hufs neuer Ritter = Abenteuer aufzutreiben ;. obwohl 
doch auch nicht vergeſſen werden darf, daß er Vieles 


und verfah das Heer mit 740 Wagen voll Lebens 


%“ 


AN, 425 
N für das and that: er RR das Königreich durch 
das Gebiet von Eger, durch einige Theile der Lau⸗ 
ſitz und Schleſien's; zog gegen die Raubritter zu 
Felde, verſchönerte Prag ꝛc. Die Anordnung der 
Luſt- und Ernſtkämpfe blieb freilich fein Lieblinge: 
gegenſtand, den er auch in Prag niemals außer Acht 
ließe So fprachen unter andern im J. 151 9 — nad 
eines Augenzeugen, des Abtes Petrus Beriht — 
‚ einige junge leichtgefinnte Baronen zu ihm: „Herr 
König, durch Turnire und Lanzenfämpfe und nicht 
durch andre Eriegerifche Uebungen kann unfer Ruhm 
verbreitet, und unfer Name durch alle Lande gepries 
- . fen werden, Schreibet alfo eine Tafelrunde oder 
einen Urtushof aus, und Ehre muß ung für alle 
Zeiten daraus hervorgehen. Alsbald gab der König 
dem jugendlichen Rathe Gehör und ſchrieb an alle 
Kürften, Grafen und Eden durch ganz Deutfchland 
Einladungsbriefe , woran die Siegel vieler Edelleute 
hingen, und morin Bedeutendes verfprochen wurde, 
Von den Städten und Klöftern bezog Sohann gro— 
fe Seldfummen, um dies Feſt begehen zu Eönnen; 
auch ließ er in dem Thiergarten bei Prag (in der. 
Gegend des heutigen Neuſtädter Karlhofes, ſ. Dob⸗ 
ner T. V. Seite 371) einen großen Holzbau zum 
Behuf des öffentlichen Schauſpieles errichten. So 


— 


424 
kam endlich der Tag des heil. Johannes des Täufers 


herbei, welcher zu dieſer Luſt anberaumt war; aber 


von Fremden erſchien faſt niemand, ſo daß es wohl 
heißen fonntes Parturiunt montes ete,” — Ein 


zweites Turnir veranflalte der König im J. 1321. 


auf dem Alrftädter Ringe zu Prag, wobei er aber 
das Unglüd hatte zu flürzen, und von den Kampf: 
toffen der Mitkämpfer fo getreten zu werden, daß er 
bedeutende Verwundungen erhielt, und halb todt weg⸗ 
getragen werden mußte, 

„als, fagt Abt Petrus, der König um das 
J. 1337 empfand, daß feine Augen, die niemals 


fharf gewefen waren, ihre Sehkraft immer mehr 


verloren, nahm er feine. Zuflucht zu den Aerzten, 
um diefem Uebel entgegen -zu wirken, iner derfetz 
ben, ein Franzoſe, der ihn ganz falfch behandelte, 


wurde auf den Befehl des Könige in einen Sad ges 


ſteckt und zu Breslau in die Oder geworfen. Nun 
berief Johann einen zweiten und zwar heidniſchen 


Arzt aus Arabien nach Prag, der den König wie eis 


nen Märtyrer leiden ließ, und ihn fo lange mit 


Morten verteöftete, bis er ihn auf das rechte Auge 
völlig blind gemacht hatte, Diefer Heide , der noch 
viele Andere durch feine Chirurgie hinterging, würz 
de gleidy dem erfteren daS Leben verloren haben, hätte 


\ 


* 


er 7 5 


425 
ihm der König nicht früherhin freie Herz und Zurüds 
reife, verbürgt.“ — Su Montpellier büfte er im J. 
15340 , ebenfalls durd) Ihledhte Behandlung der Aerz⸗ 
te, auch noch das zweite Auge ein; doch ſchwand 
damit nicht zugleich fein Muth; ja er fiheute fogae 
auch jetzt den Kampf nicht, ſo daß dies unwillkühr⸗ 
lich an den blinden Zijka erinnert, Petrarka fragt 


(De Reinediis utr. Fortunae ‚Dial, 95): „Was 


ſchadete wohl die Blindheit dem Ruhme diefes Hel⸗ 
den? da alle Welt ſeine Tapferkeit bewunderte, ſo 


2 


dr 


erregte er eben durch dieſe ‚Blindheit überall neues 


Erjtaunen.” Bei König Kafimir von Polen ſchien 
died jedoch nicht der Full gewefen zu feyn, fonft würs 
de er es fich fehmerlich erlaubt haben, ihn im Jahte 
1345 zum. Zweikampf berauszufordern; worauf 03 


hann erwiederte: gern wolle er ed. thun, da aber 


bekanntlich die Kämpfer ſich an Kraft ungefähr gleich 


ſeyn müßten, ſo ſolle er ſich vorher nur beide Augen 


ausſtechen laſſen. — Aber, wie geſagt, Johann 
ſcheute auch in dieſem Zuſtande das Schlachtgewühl 
nicht; er focht am 26. Auguſt 1346 in der Schlacht 


bei Kreſſy in der Pikardie, und antwortete auf den 


Zuruf zu entfliehen, da die Engländer immer mehr 
vordrangen. „Das wird, will's Gott, nicht geſche⸗ 


‚hen, daß der König von Böhmen aus der Schlacht 


426 
fliehen follte 1”. Ctohot, buohda, IIND aby Kraͤl 
deſth z Bitwy vtikal). Froiſſard, dieſer ausge: 
zeichnete franzöſiſche Chroniſt, erzählt (Vol. I. chap. 
130): Johann habe den ihn unigebenden Rittern 
noch vor dem Beginn des Kampfes zugerufen: Fihr 
ſeyd in dem heutigen Treffen meine. Gefährten ‚und 
Freunde; ich erfuche euch, mic) ſo weit vorzuführen, 
daß ic) die Feinde mit meinem Degen erreichen Eann !” 
Die Ritter umringten den König und banden fein 
Pferd fogar an die ihrigen feft, um ihn im Schladit- 
gewühl nicht zu verlieren. Er focht tapfer; doc) 
Alle wurden das Opfer ihrer Streitluft und man 
fand fie — bie Pferde an einander — — * 
dem —2 todt. 


Aus der in Regierungszeit Johann's von ' 
Lurenburg, de h, vom I. ız15, hat man eine 
kleine böhmiſche Dichtung , welche als die „VBefchrets 
bung des Turnirs zwifhen Rudolphs und Wie 
nek's Knappen” angeführt wurde. Bei näherer 
Prüfung zeigt fich jedoch, daß es Fein Zurnir, fons 
dern ein förmlicher Gerichtskampf war, * 
unerhört Gericht, in Böhmerland noch nie gefehen,” 
weiches folgenderniagen ftatt "fand vo Nudolf von 
Koßic hatte feinem Nachbar WieneE einen Edel: 


"427 
knecht FRE MWienektödtete aus Rache Ru: 
dolf's Sohn, und Rudolf ermordete jegt wieder⸗ 
um eines von Wiene®s Kindern. Dies fhred- 


liche Verhältniß folte endlich durch eine Art von 


Gottesurtheil oder Ordal, d. h. durch einen öffent⸗ 
lichen Gerichtskampf befeitiget werden, Jede der bei⸗ 
den feindlichen Parteien, die Rudolf'ſche in grünen, 
die Wienek'ſche in rothen Waffenröcken, ritt mit ſechs 
Gerüſteten in die für ſie zubereitete Kreisbahn der 
Burg, die nunmehr geſchloſſen wurde. Anfänglich 
ſchien ſich der Sieg auf Rudolf's Seite zu neigen, 
doch endlich drangen Wiene k's Kämpfen durch; 
und obgleich der Streit wüthend war, ſo verlor doch 
kein Einziger dabei das Leben, Man begnügte ſich 
mit dem Herabftehen vom Roſſe und mit NER den 
Gegnern abgenommenen Rüſtung. 

Ehen fo alt als diefe Sweifämpfe, wo nicht äl⸗ 
ter, find auch in Böhmen der Gebraud der Wafs 
fees und Feuerprobe, die König Wenzel l. 
In feinem 1229 erlaffenen Geſetzbuche befpricht, und 
welche erft duch Karl IV. abgefhafft wurde. — Ein 


anderes Ordal als dieſes, beſtand darin, dag man 


fi unter König Wenzel J. der Würfelfpie 
fer (Trucellarii) und Kartenfpieler (Tri- 


umphatöres), bediente. Jede Partei wählte einen 


IR 


428 - 

dieſer Gaukler, der die Würfel warf; die Mehrzahl 
der geworfenen Augen galt nunmehr für die Ents 

ſche dung einer höheren Macht. So war e8 auch mit - 

den Kartenfpieleen: der Geminnende feierte zugleich 
über alle rechtlichen Anfprüche feiner Gegner den Tri: 
umph, und von diefem Frank blieb nody die heu⸗ 

tige Benennung „Trumpf“ im Kartenfpiele zurüd. 
(S, Loigt a. a. O. Seite 101). 

Selbft die Frauen und Zungfrauen muß: 
ten in gewiffen ‚Fällen mit den Männern einen Ge: 
richtskampf beſtehen. In dem böhmiſchen Landrech⸗ 

te, welches der Oberſte Landrichter Duba im J. 
1402 zuſammentrug, heißt es ausdrücklich: „Wenn 
eine Wittwe jemanden, der ihr an Geburt gleich iſt, 
eines an ihrem Manne oder ihren Verwandten bes 
gangenen Todtſchlages megen vor Gericht fors 
dert, fo foll fie wider den Beklagten nach derfelben 
Meife vorgehen , wie ein Mann. Wenn fie mit ihm 
kämpft, fo muß der Beklagte in einer Grube bis an 
ben Gürtel ſtehen, mit einem Schwert und einem 
‚großen Schilde verfehen,, in welcher Grube er ſich 
‚wenden und. wehren: foll, tie er kann. Sie aber fell 
‚auch mit einem Schwert und Schild verfehen, inden 
rund herum gezogenen , dazu. beflimmten Schranfen 
bleiben, wo weder er. aus der Grube, noch fie aus 


ee ar De 


— ——— 


429 
den Schranken darf, fo lange einer ben andern nicht 
überwindet; wenn aber einer oder der andere herauss 
treten follte, der würde fein Recht verlieren. — Eis 

ne Jungfrau von 18 Fahren oder noch älter, wenn. 
fie mit dem des Mordes Beſchuldigten kämpfen 
wollte , foll deffeiben Rechtes fich bedienen ; wo aber . 
nicht, fo hat fie, gleich einer Waife, das Recht 
der Vertretung durcy einen Verwandten, — „Diefe 
Zweikämpfe vor Gericht, heißt es, ſcheinen 
fih in Böhmen weit länger erhalten zu haben, als in. 
den benachbarten Ländern; in dem Zalenbergifhen 
Coder des böhm. National = Mufeums wird noch uns 
ter dem J. 1456 aus der alten Landtafel ein von dem 
Gericht beflimmter Zweikampf zwifchen einem J'o⸗ 
bannvon Ferien und Nikolaus von Lobkowitz 


angeführt.” 


Es ift eine, auffallende Erfcheinung , daß felbit in 
ben großen Zeughäufern der Reſidenzſtädte, nur ſehr 
wenige ganze Rüftungen oder einzelne Waf: 
fenſt ück e aus früheren Jahrhunderten angetroffen 
werden. Alles, was man hie und da von gut er— 
haltenen Gegenftänden diefer Art dem Wifbegterigen 
zu zeigen pflegt , reicht gewöhnlich kaum bis in das 


* 


430 


14. Jahrhundert hinauf; nur in einzelnen Kunfts 
kammern, oder unter den Seltenheiten alter Kirchen 
findet ſich bisweilen ein Stück, das dem Kenner des 


Alterthums beſonders merkwürdig erſcheint. Man 


lernt demnach die Beſchaffenheit der Ritterwaffen, 
wie fie vor einem halben Jahrtauſend und: etwas ſpä⸗— 


ter beſchaffen waren, größtentheils nur aus gleiche 


zeitigen Schilderungen in den Epopden des Mittels 
alters , oder durch Bilderhandfchriften kennen; und 


es wäre fehr zu wünſchen, daß die letzteren auch in 


diefer Beziehung gehörig benutzt, d. h. durch Tithos 


‚graphirte Zeichnungen bekannter würden. — Selbft 
mein gegenwärtiger Verſuch müßte unendlich an In⸗ 
tereſſe gewinnen, wenn ihm manches treue Abbild der 


geſchilderten Gegenſtände beigegeben wäre. Was mir 


diäe beſchränkte Zeit zu leiſten unterſagte ‚ möge doch 
ja ein anderer Kunftfreund ausführen; denn es fehlt, 


tote man gefehen hat, auch in Prag nicht an Ma: 
terialien, welche den Maler, fo wie den Anordner 


ber Theater und Maskenkoftüme lehren Eönnten: 
bie bisher ſtets wiederkehrenden Mißgriffe zu vers 


meiden,‚»und einen reichen und intereffanten Wechſel 


in das Einerlei ſeiner Erzeugniſſe zu bringen, ohne 
deshalb — in — ——— ig verfallen w 


dürfen, PR ERRE y 9 ia Mi iz Re 


% 


431 
Bereitd auf Seite 324 ff. war von de Bil 
derbibel des Herrn Prof. Schufter bie Rede, 
woraus fih, nach meiner Anfiht, Bieles für die 
Kunde jener Äußeren Lebensverhältniffe geminnen läßt, 
wie fie etwa um das Jahr. 1250 am Hofe der böh— — 
miſchen Könige, beſtanden. Solchen bemalten Perga⸗ 
mentblättern darf man vertrauen, und wäre ihr 
Kunftwerth auch noch zehnmal geringen, als er es 
wirklich ift. Wollte. man fie außer Acht laffen, wo 
wäre fonft von Älteren einhbeimifhen Waffen: 
ftifen bewährte Kunde einzuziehen? Mill man ete 
wa Hagefs Worten, bei denen fich eigentlich gar 
nichts denfen läßt‘, glauben, daß man um’s Jahr 
854 in Böhmen „mohlgeüderte Schilde, Pechwäm⸗ 


ſer, fammt--anderer NRüftung mit Namen Zo zen⸗ 


er Lubenücjey Profhomanicze und 
Sturmhüte von Farrenhäuten, mit — und ſtäh⸗ 
lernen Reifen verwahrt” trug? 

Doch um auf die Bitderhandfchrift —— | 
men, — fo lehrt fie ‚oin Bezug auf das Ritters 
leben aus ihrer Entftehungszeit, Folgendes : 

"Die Ritter find durchaus in den Kettene, Schups ı 
pen⸗, Maſchen⸗ oder Ringpanzer gekleidet, den man 
Halsberg (im Gegenfag der Beinberge, dhe 
Fußbekleidung) oder Brünme zu nennen pflegte 


432 


Bon den fpäteren, aus ganzen Eiſenſtücken ober Ei⸗ 


fenfihienen zufammengefegten Harnifchen, — gemeins 
hin als Krebs bezeichnet, — iſt hier. noch feine 

Spur, Das Panzerhemde ſchließt fih dem Körper, 
vom Kopf bis zur Fußſpitze eng an, und iſt über 
den ledernen Wappenrock oder Bruſtkoller gezogen. — 
Die Sättel zeigen ſich eng und hoch, und ſchließen 
den Ritter vorn ſowohl als hinten feſt ein, die Spor⸗ 
nen find mit langen Stacheln verſehen, die Steiges 


bügel oder Stegreife dreiedig, die Pferde far bes 


fehlagen , und ihre Fuß = oder Hufeifen «haben ſcharfe 
Haken. Der Borbug und das NRüd - Satteljeug 


des Pferdes tragen: Eleine Quaſten oder Schellen; es 
zeigen ſich Fähnchen an den Lanzen, im Schlachtges 
tümmel Streitwagen,  Hüfthörner 26, —  Ueberall 


ſind Eräftige Pferde bemerkbar , welche man in 
Roffe, db. ſtarke Streithengfte und in Ma yes 
den, d. h. leichtere Pferde, Wallachen eintheilte. — 
Bisweilen erfcheinen die Männer mit unbedecktem 


Haupte, und haben dann entweder Diademe, oder ı 
verzierte Bänder und Gürtel durch die Haare geſchlun⸗ 


gen; doc ficht man: dagegen wieder ‚auch. als Kopf⸗ 


bedeckungen einfache Bickelhauben; geſchuppte dann 


auch viereckige oder nach phry giſcher Art geformte 
Mügen; ein Tuch um den Kopf gewunden, von 


De Ar ar u u 


— — — 


455 
‚welchen bei den Ohren zwei lange Zipfel ſteif her: 
vorfiehen. Hüte, die einem umgeftürzten Barbiers 
been gleichen, nur daß oben in der Mitte derfelben 
noch eine fpitige, hornartige Erhöhung emportagt; 
eine Art Sturmhaube, mit flammenartigen Verzier 
rungen oben und zu beiden Seiten; geflochtene Kap⸗ 
pen, zugeſpitzte Strohhüte mit Beſatz und oben mit 
einem Knopf, Kapuzen, wie ſie jetzt die Mönche 
tragen; dann auch Kopfbekleidungen wie ein Zucker⸗ 
huth, mit Bändern umwunden, unten aufgeſchlagen 
und im Zipfel herabhängend. In etwas ſpäterer Zeit, 
unter Kart-IV., trugen die Ritter außerdem Schapel 
(leichte Hüte) und Strauffedern, mit Gold, Sit. 
ber, Edelfteinen, großen und Eleinen Perlen, Krän: 
sen und Kleinodien fo verziert, daß Alles gegen die 
Sonne wiederglänzte. | | 
Don Waffen bemerkt man: Kolben, Streits 
oder Mordärte , breite Hellebarden , Lanzen, Spies 
fe, Armbruſte, Mefler , Haken, Bogen und die 
Pfeile dazu, — melche die Bogenfchügen in dem Kö: 
cher , der einem offenen Zutteral oder einer Scheide . 
gleicht, an ihrer rechten Seite herabhängend tragen. — 
Die Schwerte find fang und breit; ihr Handgriff 
iſt mit einem runden Knopf verfehen, worauf hie 
und da ein Kreuz eingefchnitten iſt; übrigens zeigen 


\ 


434 
fih die Schwertgriffe mit feinem Draht dicht ums 
runden, und die Schwertfcheiden mit: ſchwarzem und 
weißen Leber. bandartig und mit Knöpfchen beſetzt, 
bisweilen aber auch ganz ſchwarz. — Die Schilde 
find bald Elein und dreieckig, bald wie eine heutige 
Harfe ausgefchmweift; bald endlich eirund, doch gegen 
das Ende zu etwas abgefpigt und mit einer Budel 
in der Mitte, von welcher aus fich eine ftrahlenars 
tige Verzierung über den ganzen Schild verbreitet, 


Der linke Arm wird auf ihrer innern Seite durch _ 


zwei befeftigte Riemen geſteckt. Diefe Schilde tragen 
fchon hie und da einfahe Wappenbilder: den Adlers 
flügel und Querbalken, den fchwarzen Adler, rothen 
Stern , eine rothe arabeskenartige Blume, eine Teus 
felslarve; fie find auf einigen Darftellungen ganz roth 
geſtreift, ſchwarz und gelb gezeichnet, wellenförmig, 
und dann wieder grün und ſchwarz gemalt. — In 
dem Epos Zaboj, Slawoj und Ludiek der — 
hofer Handſchrift heißt es: 


Ludiek haut mit ſeinem Schwerte 
dem Baie, und durchhaut drei baute. . 


Zur. Vergleichung md öge eine Stelle atıe der für Eit: 
tengefchichte merkwürdigen Limburg iſchen Chro⸗ 
nik bier ſtehen, welche im 14. Jahrhundert geſchrie⸗ 


— 


455 

ben wurde: „In derfelben Seit (um das J. 1350) 
und manch Jahr zuver, da waren die Waffen als 
nachher gefchrieben ſtehet: Ein jeglich guter Mann, 
Fürſt, Graf, Herr, Ritter und Knecht, die waren 
gewappnet mit Platten, und auch die Bürger 
mit ihren Wappenröcken darüber zu fürmen 
und zu fireiten mit Schoſſen und Leibeiſen, 
das zu der Platten gehörte; mit ihren gekrönten 
Helmen, darunter hatten fie kleine Bundhaus 
ben, Und führte man ihnen ihre Schild’ und 
Tartſchen (franz. Targe, ital. Targa d. h. eine 
Art fehe langer Schilde, welche. den Körper faft ganz 
bedeckten) nach, und eben fo auch ihre Glene (Lan- 
3). Und den gekrönten Helm führte man ihnen nach 
auf ihren Globen. Auch trugen fie an ihren Bei— 
nen Streichhofen und darunter große weite Ters 
fen; auch führten fie Beingewand, das mar 
vornen: von Keder gemacht, mie die Armleder, und 
eiferne Böcklein vor den Knien.” u. ſ. w. — 
Unter den männlihen Spielen liebte man vor 
allen Dingen das Turnir oder Turnay, wobei 
der tapferfte Ritter von der fhönften Stau einen blüs 
henden Kranz von Roſen; der beſte Knecht ein grüs 
nes Schapel Barret, auch Laubhut) erhielt. — Au⸗ 
ßerdem hatte man (fo ſagt der Spruchdichter Peter 

28 


rd 


456 


le Springen „ Schitmen, Schießen, Ringen, Laus 
fen., Steinftofen, über Höfe laufen, zu Roß bu: 
hurten, das Tanzen und Rayen ; doch die Weichlinge 
entzogen ſich wegen ihrer fnappen unmännlichen Kleis 
dung, auch diefen Uebungen. — Darüber Äußert ſich 
der, in Karl des IV. Zeit zu Wien Iebende Su: 
ch enwirt (herausgegeben von Primiſſer, Wien 
1827): „Die ſchändlichen Kleider ſind es, deren ſich 
jetzt die Welt bedient, darein man ſich mit Riemen 


vorn und hinten ſchnürt, daß die Junker wie die. 


Holzſcheite fteif und firaff darin ſtecken. Scherzt eis 
ner mit dem andern, wie es. zu gefchehen pflegt, 
gleich ſchreit er: „Hoͤr' auf, mir iſt ein Neftel (Schnürs 
rlemchen) hinten zerbrochen !” — Die Zunker ſchnü⸗ 
ren ſich, und legen ſich Baumwolle in die Seiten: 
ſie ſchminken das Antlitz an Stirn und Wange mit 
falſcher Fatbe und binden falſches Haar an. Die 
Zehen wellen ſie anders machen, als Gott ſie erſchaf⸗ 
fen; ſie ſollen lang, ſpitz und krumm ſeyn; recht wie 
des Teufels Naſe find ihre Schuhe.” — Diefe un: 
geheuren Schnabelfhuhe gaben übrigens der fprich 
wörtlichen Redensart „auf einem großen Fuße leben” 
den Urfprung. — Die Kleider waren damals auch 
mit Schellen befegt. . In “einem "alten Weib: 


Su he nmwirt) als rifterlihe Uebungen : das fchnels 


— 


437 
nachtöliede lautet eine Stelle: „wo bie Schellen Elin- 
gen, in regis curia, Und in.der Schilderung eines - 
Turnires, welches Herzog Ot to im J. 1376 zu Göt⸗ 
tingen veranſtaltete, lieſt man: „So find auch da 
geweſen viele viele Weiber und Jungfrauen, ſo zu 
[hauen waren angefommen ; waren ſehr heftig ſchön 
geziert, mit herrlichen Purpurkleidern, und mit klin⸗ 
genden, ſilbernen und güldenen Gürtel und Borten, 
mit langen Röcken und Kleidern ; die gingen alle 
ſchnur, ſchnur, ſchnur! und kling, Eling, Eling!” (S. 
Göttingiſche Chronik J. S. 28 und daraus bei Mei⸗ 


ners). — Man lebte damals viel unter Zelten. Ein 


Prachtzelt jener Tage ſchildert Suhenwirt: „Das 
Dad) war aus faphyrblauem Sammt, mit. von Gold 


geſtickten Baumäften und Bögeln, mit Smaragden 


und Amethpften, Perlen und Rubinen befegt. Sn 
dem Gezelte.war ein Stuhl von Elfenbein meifterlich 
gefhnitten, und darauf wilde Thiere und goldne Liz 
lien in erhobener Arbeit‘ angebracht, Auf anderen 


Zelten waren Inſchrifttafeln mit Perlen geſtickt, wors 


ein man deutfche, aa und franzöſiſche Schrif⸗ 
ten lee * 


\ 


Waer von Böhmens ehemaligen Burgbelag e⸗ 
rungen etwas zu leſen wünſcht, der findet eine ſich 


453 

darauf beziehende Stelle in dem Epos Czeſtmyr 
und Wiaslam der Königinhofer Handſchrift, deffen 
“ ‚Scene im 9. ‚Sahrhundert fpielt. Nachdem die Krie: 
ger Schild an Schild ſich gereipt und den Burgberg 
erfiiegen haben, gebietet Cyeftmyr einem Theile 


ULB 


derfelben , die Burg von rückwärts anzufallen, wäh— 
rend Andere von vorn auf bie Mauer ſpringen ſollen: 


Und die hochgewachſenen Stämme, 
Die da dicht am Felſen ſtehn 
Beugen fie zum Burgwall, 
Daß darüber weg die Balken rollen 
Ob der Krieger Häuptern z 
Drunter reihen ſich die Starken, 
Mann an Mann ſich drängend, 
Dicht die breiten Schultern aneinander. 
Auerbalken legen fie ſchräg auf die Achſeln, 
\ Binden fie mit Strängen längs zufammen, 
Stützen ſie zur Seite mit den Speeren. 
Krieger ſchwingen ſich auf dieſe Balken, 
Eine dritte Schaar dann auf die zweite, 
Eine vierte auf die. dritte, 
Und. die vierte, bis fie Hoc) 
An der Veſte Binnen reichen, 
Bon woher die Schwerter bligten, 
on woher die Pfeile zilchten, 
Bon woher die Stürmerbalken rollten. — 


Das Wurfgefhüg, womit man zu Kat des IV, 
Zeit die Burgen belagerte, hatte ſehr verfchiedene 


459 

Namen. Es hieß (ſ. Wiener Sahrbücher, Bd. XXIX 
S. 229): Antwerk, Mangen oder Boler , Tumm⸗ 
. ler, Blyden oder Bleyden, Pettrer, Nutten, der 
Bomber oder die Bombarde , die Kage oder‘ Krebs, 
auch der Igelswer, gleih dem Widder der Alten, 


und-der Ebenhoch oder der auf Räder gefegte, meh⸗ 


rere Stockwerke hohe Thurm. Die Zeugmeiſter nann⸗ 
te man: Ingenioſi, Ingeniarii, Artillatores. — Die 
Belagerer warfen Antwerk auf und ſchoben Katzen an 
die Mauern. Erſteres war ein Wurfwerk, aus 
welchem ſchwere Steine, wohl auch Pech und Schwe⸗— 
fel gegen die Erker und Wehren der Thürme, und 
über die Mauern hineingeſchleudert wurden. Im ns 
nern diefer Werke war Stoß = oder Wurfzeug, wo⸗ 
durch, unter dem Schuge eines vorn angebrachten 
Schirmes, ſchwere Steine fortgeſchnellt wurden. Die 
Belagerten ſchoſſen nicht nur Pfeile und Steine, ſon⸗ 
dern auch Schwefel und Pech aus der Stadt auf die 
Feinde, vorzüglich auf ihre hölzerne Katzen. Dieſe 
vor dem Brande zu mehren, war das gefährliche Ges 
ſchäft manches tapfern Helden, Ja fogar von Büch— 
fen, aus welchen ein Steinhagel auf die Belagerer 
niederſchlug, iſt bei Belagerungen die Rede. Es 
mögen wohl die damals noch ganz neuen Donner— 


büchfen gemwefen ſeyn.“ (9, Primiffer, nah Suchen⸗ | 


wirts Dichtungen). 


440 PN 
In Betreff diefee Donnerbüchſen und der. Erfins 
dung des Pulvers überhaupt , welche ebenfalls wäh⸗ 
vend Kaifer Karl IV: Regierung ftätt fand , äußert 
fi ein gelehrter Berichterflatter in den Wiener Jahr⸗ 


büchern a. a. D.: „Der noch immer nicht geendige 


te Streit über den eigentlichen Erfinder und über die 
Erfindung des Pulvers, wird in dem Werke von 
Franz Kurz: „Defterreiche Mititärverfaffung in Als 
tern Beiten” (Linz, 2925. 8) neuerdings erörtert. 
Dem Marcus Grecus möchte diefe Ehre auf 
jeden Fall beſſer zukommen, als dem Mönche Berts 
hold Schwarz, dem fie gleichwohl beinahe einen 


eben fo ausgebreiteten und dämoniſchen Ruf, wie 
-, tie Buchdruderfunft dem Doktor Kauft beigelegt 
hat. Daß der gleichzeitig mit Rudolph von 


Habsburg verſtorbene Robert Baco die Be— 
ſtandtheile des Pulvers genau gekannt und angege: 
ben, iſt ohne Zweifel. — Des Feuergeſchützes älteſte 
urkundliche Spur iſt 1558 in einer Rechnung des 
Kriegsſchatzmeiſters von Frankreich: „pouravoir 
poudres et austres choses necessaires aux ca- 
nons;” — 1343 vertheidigten die Mohren Alg es 
ziras mit eifernen Kugeln, durch Pulver mit Feuer 


und Knall aus Kanonen geſchoſſen. 1544 ſpricht 


Petrarka in den remediis utriusque fortunae 


* 


441 

vom Feuergewehr als von einer in ganz Italien 
verbreiteten Sache. 1346 gewann ber ſchwarze Prinz 
den blutigen Zag von Kreſſy durch die Kanonen 
über die Sranzofen, deren Reiterei vorzüglich dadurch 
in Unordnung gerieth. 1359 erfcheinen ſchen Kano⸗ 
nen zu Schiffe; in Defterreich aber zuerſt 1380, 
da Herzog Albrecht *— des — Raubneſt 

Leonſtein bezwang.“ 


Fortwãhrend hielten ſich unter Karl IV, deut⸗ 
ſche Ritter in Prag am kaiſerlichen Hoflager auf, 
welche zu irgend einer größeren ritterliche n Ge⸗ 
Teltfhaft gehörten, von denen man damals vor= 
züglich folgende kannte: Die Geſellſchaft der Ster— 
ner, die Sternergefellfehaft oder der Sternerbund, 
Er zählte fajt 2000 Mitglieder in Weftphalen, Sud: 
fen, Stanken , am Rhein ꝛc.; ihnen gehörten bei— 
nahe 400 Burgen. Sie trugen goldene und filberne 
Sterne auf den Kleidern, und hatten fich zu gegens 
feitigem Schug gegen Beleidigungen vereinigt. — Der 
Gefellenbund von der alten Minne (Liebe), — Die 
Gefellen vom Horne, der Hörnerbund oder die Hörz 
nergefellfchaft, weil fie Hörner als Abzeichen trugen. — 
Die Falknergefellfchaft. — Der grimme Löwenbund 
oder die Löwengeſellſchaft. Der Nittee trug am 

3 


442 R 

Halſe einen goldenen , ber Knecht einen filbernen Lö⸗ 
wen zum Wahrzeihen. — Unmittelbar nad diefen 
Vereinen bildeten fih: der Benglerbund, die Fleg⸗ 
lergeſellſchaft, die St. Georgengefellfhaft, die Gefells 
{haft neig dem Rüden (Jagdhund⸗) Bande; die Ge: 
ſellſchaften vom Sifh und Falken, die Gefellfhaft 
mit den rothen Aermeln, der Verein vom Rofens 
franz, von den Roßkämmen, bie Löffelgefeufhaft, die 
Gefellfhaft der Martinsvögel, die St. Wilhelms- 
geſellſchaft, der Lübekiſche Dreifaltigkeitsorden, die 
löbliche Gefellfchaft des Cfels, des Einhorns, die 
Geſellſchaft in der Fürſpang, im Leitbracken (Fagds 


hund) und Kranz, im Wind (Windhund), im Wolf, 


im Steinbock, in der Krone, im Bären, außerdem 
die zahlreichen ſogenannten Kalandsbrudergeſellſchaf⸗ 
ten u. ſ. w. worüber ſich in Rürners Turnirbuch 
und in Klüber's Zufägen zu Curne de St. 
Palaye gute Nachrichten befinden. 

WUebrigens wurden die Ritter jener Zeit in vier 
Hauptklaffen eingetheilt : 1) Die Nitter des heilis 
gen Grades (die Würdigſten). Sie hatten 
das Vorrecht: unehrlich geborene Kinder zu legitimi⸗ 
ren, die Taufnamen zu ändern, Stammwappen aus⸗ 
zutheilen, und waren von allen Zöllen, Steuern, 
Mauthen ꝛc. befreit. Sahen fie Einen an der Stra: 


| 


? 445 
wi am Galgen hängen; fo war «8 ihnen unbeſcha⸗ 
det ihrer Ehre, geſtattet, den Körper mit ihrem De— 
gen abzuſchneiden und ihn begraben zu laſſen ꝛc. — 
2) Die St, Katharinen-, Berg» und finſtern 
Sternesritter (die Theuerften). 3) Diejenigen, 
welche von den römifchen Kaifern auf der Tyber⸗ 
brüde zu Nittern gefhlagen worden waren (die 
Beften) und A) jene endlich, welche den Ritter⸗ 
ſchlag während oder nach einer Schlacht erhielten (die 
Geftrengften). S. Klüber a. a. O. Bd. Ih S. 
186 und 405. 


Um das Leben der höheren Stände unter Kari 
IV., und ihre Bildungsftufe noch näher zu bezeichs 
nen , laffe ich jetzt mehrere Anekdoten folgen, die mei« 
nem Gemälde einige Abwechſelung mehr verleihen 
dürften, und ſich von anderen Anekdoten vielleicht 
nur dadurch unterſcheiden — weil ſie wahr ſind: 

Kart IV. ift in Gefahr zu verbrem 
nen. Le Grand erzählt in feiner Histeire de la 
Vie privee des Frangais: König Philipp der 
Schöne von Frankreich ertheilte im J. 1317 einigen 
jungen Fürſtenſöhnen die Nitterwürde, und. ließ zur 
Erhöhung des Feftes auf der Inſel Notre Dame 
mehrere Maskenzüge und einen Sadeltanz aufführen. 

T4 


444 


Ein Ballet beftand aus Tönen, die man in. fein: 
wand eingenäht und mit Harz und Werg vermummt 
hatte, um fie. als Wilde erfcheinen zu laſſen; einer 
derſelben mar dee fpätere Kaifer Kart IV, Das 
Gedränge nahm fo überhand ,- daß der Herzog von 
Orleans den Verkleideten mit einer brennenden Fadel 
zu nahe Fam, wodurch das Werg Feuer fing und alle 
Mitden, bis auf unferen Karl ; fo ſehr verbrannten, 
daß fie anden Folgen diefes Unglüds ſtarben. — Ges 
rade bei diefer Mittheilung habe ich jedoch ein kleines 
Bedenken, daß nämlich der am 14. Mai 1316 gebo— 
rene Karl im I. 1313 nicht füglich in Frankreich 
tanzen konnte, wohin er erſt 7 Jahre und 7 Mos 
nate alt kam, d. h. um den Beginn des J. 1324. 
Das Hoffeſt zu Meg. Im dieſer Stadt 
hielt Karlim J. 1355 einen Reichstag , worüber 
fih Königshofen in feiner Straßburgifchen Chro⸗ 
nie, Seite 155 dußert: „Es kamen die Churfürs 
ften alle zu ihme und ihr jeglicher diente dem Kaifer 
zu Tiſche in feinem Amte, das er hatte von dem 
Reiche. Und von den Churfürften reit ihe jeglicher 
auf einem Roſſe bis für den Tifh. Und’ wenne 
Einer abfaß , fo 'gab man das Roß den Splelleuten. 
und fahrenden Leuten (Gauflern, Bettlern), — bie 
> vor des Kaifers Tiſche waren; und viel ander Hofies 


445 
ren und Erbieten geſchah da, davon viel wäre zu 
ſagen; denn es war der größte und herrlichſte Hof, 
den man von Kaiſern geſchrieben findet.” (Man ſehe 
darüber au) Chron, Comit. de Marea bei Mei- 
bom P. I. ‚pag. 406). Damals wurde zu Meg 
der Iegte Theil der goldenen Bulle bekannt gemacht, 
wie die erwähnte, Chronik verfichert. 

Die Nüffevon Przemyſles Hafel: 
ſt a ude. — Dem unfen Außig gelegenen Dorfe 
Stadicz, worin Przemyſl der Stammvater 
des Älteften böhmifchen Herrfcherhaufes , als Bauer 
geboren wurde ‚ beftätigte Karl den 11. Mai 1359 
die Freiheit von allen Abgaben. Die drei Morgen 
Ackergrund, melde der Sage nad, Priem yfi 
felbft bebaute, wurden für ein Kron = Eigenthum. 
erklärt 5 zugleich verordnete der Kaiſer: Die „aus 
Prfempyfis Stab entftandene Hafelftaude? forge 
faltig zu pflegen, und ihre Nüffe an das Hofla: 
ger abzuliefern. Sein Freibrief wurde im I. 1456 
von Kaifer Sigismund, im J. 1460 von Kb: 
nig Georg von Podiebrad und im J. 1478 
von König Wladislaw beftätiget. (S. Pubitſchka 
a. a. O. VI, Seite 490). 

Die Königin Beatrir verliert ihre 
Hand. — Eine. der beiden reigenden Schweſtern 


446 

des Koͤniges Johann von — Bea 
trip, vermälte fih im J. 1318 mit Karl Robert 
aus dem Hauſe Anjou⸗ Neapel, König von Un⸗ 
garn. Zwölf Jahre darauf, als die Königin kaum 
24 Jahr alt war, ſaß dieſer Monarch mit ſeiner 
Gattin im Pallaſt; ein ergrimmter Menſch ſtürzte 
herein und verwundete den König gefährlich. Beer: 
trir fuchte ihren Gatten zu ſchützen: fie ſtürzte ſich 
über ihn, um den Mörder abzumehren; doch mit 
einem Streiche hieb diefer Unmenfh der Liebenden 
Fürften die ſchöne and vom Arme, (So erzähle Abt 
Petrus) 

. Der älter Konrad v. Stiek⸗ 
na. Bei einem gleichzeitigen Schriftfteller, Benes 
von Weitmühl, dem -gefhägten Chroniften, lieſt 
man: „Im Jahre 1365 farb der berühmte Pres 
bdiger Bruder Konrad, Vorſteher der Teynkirche 
und auf ihrem Kirchhofe begraben, Als er, ein ge⸗ 
borner Defterreicher, ein Mann von großen Kennts 
niffen und noch größerer Beredſamkeit, nad Böh⸗ 
mien kam und die Menſchen großen Wollüſten erge: 
ben und alles Maß überſchreitend fand, begann er 
die Leute unſeres Vaterlandes allmälig durch ſeine 
heilige Rede zu beſſern, fo daß endlich Viele wieders 
um ſich eifrig zu Gott wandten, nachdem fie der 


i 447 j 
eitlen Luft des Sahrhunderts entfagt hatten. Unter 
vielem Guten, was diefer Mann bewirkte, iſt eines 
befonders groß und der Beachtung werth, daß jene 
Prager Frauen, welche Eurz zuvor noch mit Eöftlichen 
Schleiern und Kleidern von ausgeſuchter Schönheit 
prangten, nunmehr beides ablegten und in einfacher, 
beſcheidener Kleidung täglich den Belehrungen dieſes 
Redners und trefflichen Doctors zueilten. Er ſprach 
auch ohne Scheu gegen die Wucherer, gegen die Beſi⸗ 
Ger jedes unrechtmäßigen Gutes und insbeſondere gegen 
die Religiofen beider Gefihlechter, welche durch Si— 
monie oder Beftechung ihre Stellen erlangt hatten.” 

Zur Charafterifiit der Königin Elise 
fabeth, Karls des IV. Mutter. Diefe Für: 
ſtin, eine Tochter König Wenzels IT. und der ſchö— 
nen Jutta; fie, die Enkelin Kaifer Rudolph’s 
von Habsburg und Schwefter Wenzel's III. des 
kegten Przemyſliden, — wurde bis zu ihrer Vermähs 
lung mit König Johann von Lurenburg, in 
dem St. Georgenklofter unfern der Prager Burg er⸗ 
zogen. Jung an Jahren, war ſie doch damals ſchon 
reif an guten Sitten und an Verſtand; alle Welt 
erſtaunte über den Schmuck und die Zierlichkeit ihrer 
Kleider, welche Alles übertrafen, was man ſelbſt in 
andern Ländern ſehen konnte. „Ich aber, meint Abt 


448 N 
Petrus, ich wundre mic über bie koſtbaren Gewän— 
der dieſer Jungfrau nicht; auch EFonnte dies Fein An⸗ 
derer thun der. ihren Hof zu befuchen pflegte: denn 
man fah die in der Kunft auf das forgfältigfte unters 
richtete Fürftin, größtentheils nur mit Handarbeiten 
beſchäftiget; fie aß ihe Brod nicht müßig, fondern 
indem fie die größte Thätigkeit entwickelte, leitete 


und brachte fie perfönlic Alles zu Stande, mas man 
nur immer zur Verberrlihung des Kirchenfchmudes 
und zur weltlichen. Zier von Gold, Silber, Perlen 


und Edelfteinen anzufertigen vermag. Sie war ftets 
von ebfen Sungfrauen umgeben, welche fie dabei auf 
"das befte unterftügten, und was fie in dieſer Art 
Zreffliches leiſtete, davon zeugen heut noch fo viele 
Kirchen⸗ Kleinodien.” — As Eliſabeth ihrem Bräu⸗ 


tigam entgegengeführt worden mar, und nach längerer, 


Trennung von den Kieben der Heimath, zu Merz 
gentheim.mit dem Abt Konrad von Königfanl 
und Peter dem Chroriften, zufammentraf, rief fie aus: 
es ift mir, als fähe ich ganz Böhmen, da ih euch, 
meine Väter, bei mir habe, — Im J˖ 1315 wurde 
fie zum zweiten Male entbunden und ebenfalls von 
einer Toter, Jutta genannt, die man fpäterhin 
in, Dresden erzog. Das Volk murrte laut, weil 
ed einen Kronprinzen erwartete, Sch hörte fie, erzählt 


"1 A A 


449 


. Abt. Peter, bei diefer Gelegenheit Äufern: „Weil dies 


Kind Niemand liebt, fo gebührt ed mir, es doppelt 


lieb zu haben,” — Diefe Eurzen Auszüge, die ih 
nicht vermehren darf, um mein Merk nicht allzufehe 


-auszudehnen , fhildern fie uns nicht ein äußerſt lies 


benswürdiges Weib? 
Der erfe PATER 


land' s. Diefer Garten, — fagt Here Graf Kaspar 


Sternberg *) — lag in der Heinricdisgaffe, auf der 


Neuſtadt Prags an der Stelle, wo fpäter Graf Franz 


Anton Sport ein Srauenklofter der Cöfeflinerinnen _ 
ftiftete, das nach der Aufhebung der Klöfter in eine 
Tabaksgefäll-Direkzion verwandelt if. Cr gehörte 
dem Dofapothefer Angelus de Floren- 
tia, von dem er nachher den Namen Hortus an- 
gelicus behielt. Kaifer Karl befreite Haus und Gars 
ten von allen Steuern und Abgaben durch eine im 
Sabre 1360 in Prag ausgeftellte Urkunde; im J. 
1373 Murde in einer zweiten von Bautzen datirten _ 
Urkunde die Steuerfreiheit auf die Perfon des: Hofe 
apothekers ausgedehnt, und demfelben auch die Mauth⸗ 


*) S. die Verhandlungen der Geſellſchaft des vater: 
ländifchen Mufeums in Böhmen, Prag 1923, 
ıteö Heft, ' 


450 j 

freiheit, fowohl in Böhmen, als in dem ganzen deut: 
fhen Reihe zugeftanden. Kaiſer Wenzel beftätigte 
fämmtlihe Freiheiten diefes Gartens dem Neffen ſei⸗ 
nes vorigen —— Ludovicus de Flo- 
rentia, im J. 1409 in Prag, mit der ausdrück⸗ 
lichen Bedingung, daß diefer jenen Garten mit wohl: 


tiehenden gemwürzhaften Wurzeln zum Vergnügen des 


Königs bebauen und bepflanzen ſolle. („Quem qui-- 
dem hortum pro speciali consolalione nostra 


commisimus per jipsum Ludovicum, diversis 


redolentibus et aromaticis herbarum radicibus 
excoli et plantari,”) — Noch jet heißt eine Ges 
gend in der Heinrichsgaffe „auf dem engliſchen 
Öarten;” 
nöthigften officinellen Pflanzen beftimmt feyn mochte; 


fo hätte dennoch Meiners, wäre ihm diefer Pras 


ger Garten bekannt gemwefen, ſchwerlich behauptet, 
a. D. 8b, I, Seite g82: „Boranifhe Gärten 
und Luftgärten, in welchen man alle fäjöne oder nütz⸗ 
liche Blumen, Gewächſe und Bäume ſelbſt fremder 
Erdtheile verſammelte, wurden erſt im ı5. und 16. 
Jahrhundert von Fürſten und Herren, vorzüglich aber 
von reichen Kaufleuten und Gelehrten in Italien, 
Deutſchland und den Niederlanden angelegt,” — 
Dieſe Fürſorge Karl's für Botanik und die trau⸗ 


und wiewohl er anfänglich nur für die 


— Ze" A 


i 


451 
rigen Erfahrungen, welche deſſen Vater an ſich ſelbſt 
gemacht hatte, wie ich oben anführte, berechtigen zu 
der Vermuthung : daß die damaligen Prager Aerzte 
doch ſchon mehr Erfahrung haben mochten, als es ein 
Sahrhundert früher der Fall war. Dem Sohne Kö⸗ 
nig Ottokar's, Wenzel dem II., war zu Prag im Fahre 
1278 Gift beigebracht worden, worüber fich der gleich— 
zeitige Chronift Volkmar als Augenzeuge folgender: 
maßen äußert: „Wir ftudirenden ‚Knaben beftiegen, 
der Eitte der Jugend gemäß, die fih ohne Scheu 
überall zudrängt, den Schloßberg, eilten in den kö⸗ 
niglichen Pallaſt und ſahen dort den jungen König 
an den Füßen aufgehangen, den Kopf am Boden, 
um auf dieſe Art dem Rathe der Aerzte zufolge, das 
empfangene Gift wieder von ſich zu geben. Auch 
entging er ſomit unter Gottes Beiſtande dem Tode 
wirklich.“ (S. Pubitſchka a. a. O. V. Thi. S. 463.) 

Gola von Rienzi, der Tribunus au- 
gustus, in Prag. Im J. 1350 kehrte bei 
dem Prager Hofapothefer Ungelus, ein Mann 
mit Frau und Kind ein, der fi für einen italienis 
[hen Kaufmann ausgab und als folcher aud) eine 
Audienz bei Karl dem IV, begehrte und erhielt. Aber 
augenblidtich erkannte der Kaifer den Sohn des rös 
mifchen Gerichtfchreibers, den entflohenen Statthalter 


J 


452 
Rom's, der ſich in einem, 1346 — Send⸗ 
ſchreiben genannt hatte: „Ritter, Kandidat des heil. 
Beiftes, ftrenger und gnädiger Befreier der Sadt 
Nom, Eiferer für die Wohlfahrt Stalien’s, Liebha— 
ber. der Melt und Tribunus augustus;” der. es 
in demfelben Schreiben gewagt hatte, „den Herzog 
zu Baiern Ludwig, und den König in Böh— 
men Karl, bie ſich Kaifer nennen, nebfl den fünf 
übrigen ‚Churfürften” vor fein Korum zu laden; 
denn im Unterlaffungsfalle, fährt er fort, „erden 
wir mit ihnen fo. verfahren, wie es Rechtens iſt und 
nad) der Gnade des heil. Geiſtes.“ — Karl ließ ihn 
jest auf einige Zeit in das Schloß zu Raudnig ſper⸗ 
ren und dann dem Papſte ausliefern. Zwar wurde 
Rienzi auch ſpäterhin wiederum Statthalter Rom's, 
doch verlor er endlich fein Leben durch den wüthen⸗ 
den Pöbel, (S. Pelzel's Lehen Karl's des IV.) | 
Bocaccio und —— befuchen die 
Stadt Prag. Im. 1352 ſandten bie Städte 
Florenz, Sienaund Perufa den ausgezeiche 
neten Dichter und Staatsmann Bocaccio nebſt 
einigen anderen Männern, an den Markgrafen Lud⸗ 
wig von B van denb urg, um feinen. Beiftand ges - 
gen Joh. Vifconti von Mailand nachzuſu⸗ 
chen. Sie waren in ihren Iotthandeen nicht 


465 
glücklich und eilten daher nach Prag an den kaiſerli⸗ 


hen Hof» — Hier traf auch im 3. 1356 mit Aufe 


trägen eben jenes Viſconti, Petrarka ein, dies 
fer große Wiederherſteller der altem Literatur, das 
Mufter feiner gelehrten Freunde, mit denen zugleich 
er die Lange verfchloffenen Bibliotheken eröffnete, und 
die mit Staub und Moder bedeckten Denkmäler des 


Alterthums wieder an das Tageslicht zog, wie Vie \ 


ves fagt. Karl hatte Petrarka’s Geliebte, die 
fhöne Laura, im 5. 1346 zu Avignon wäh⸗ 
rend eines ihm zu Ehren veranſtalteten Feſtes Eens 
nen gelernt; bei welcher Gelegenheit er ihr, um fie 
öffentlich auszuzeichnen, Etirn und Augen küßte. Pes 
trarfa war zugegen und freute fih fo fehr darüber, 
daß er augenblicklich jenes Sonnet zum Lobe des Kai⸗ 
ſers ſchrieb, woraus ich weiter oben einige Zeilen mits 


— 


theilte. Aeußerſt intereſſant iſt der Briefwechſel des 


Monarchen mit dem Dichter, der von Karl'n bes 
ſtürmt wurde, noch ein zweitesmal nah Prag zu 
eifen. Er begab ſich wirflih im J. 1362 auf die 
Reife; aber der Krieg verhinderte ihn, weiter als bie 
Padua zu kommen; ſpäter ging er nach Venedig, um 
ſich hier niederzulaſſen. Er ſchenkte der Republik ſei— 
nen gefammten Büchervorrath, der durch die feuchte 
Athmosphäre Venedigs jegt aber faſt ganz in Staub 


Ah 
aufgelöft iſt. Wäre Petrarka big a Prag yes 
Eommen, fo würde wahrſcheinlich dieſe Stadt ſich 
des koſtbaren Vermächtniſſes erfreut Haben, und es 
ohne Zweifel noch befigen, wie. fo manches andere 
handſchriftliche Denkmal aus Karls IV. Zeit, — 
Bekannt ift es außerdem, daß Karl den Florentiner 
Benobio di Strata im F. 1555 zu Piſa 
eigenhändig mit einem Lorberkranze krönte; und daß 
er den berühmten Rechtsgelehrten Bartolo von. 
Saffoferrato gleichzeitig zu.feinem Hofrathe ers 
nannte, und ihm ben PERARER hönen zum Map: 
pen gab. 

Noch ein Wort Über die von Kaifer 
Karlgeftiftete Univerfität. Bis auf Kari 
IV. gab e8 in Böhmen nur Kloſterſchulen, Eeine Unis 
verfität (studium generale), da König Wenzel der IT. 
durch die Baronen des Landes verhindert wurde , fie 
zu ftiften, worüber: fih Abt Petrus bitter beklagt. 
Die Lernbegierigen mußten fi) im Auslande bit: 
benz wie 08 z. B. der heil. Adalbert und Theobald 
der Süngere in Magdeburg ; Heinrich Brzetislawa, 
Herzog in Böhmen und zugleich Biſchof von Prag, 
eben fo mie Karl ſelbſt in Paris; Erzbiſchof Arneſt 
in Bologna und Padua thaten. Andere gingen nad 
Oxford, in das Klofter St. Emmeran zu ie 


455 
burg, in die Schule zu Lüttih . — Lupacius 
verfichert in feinem Leben des Kaifers, Karl habe noch 
als Süngling in Paris geäußert: „Auch ic muß 
einft zu Prag nah denn Mufter der Parifer Unis 
verfität, eine hohe Schule errichten.” Und in der 
That erklärte er fich bei feinem legten Befuhin Pas 
ris (1377) in einer aus dem Ötegreif gehaltenen 
Rede, dankbar , für den Zögling der franzöfifchen 
Lehranſtalt. — Er fertigte den Stiftungsbrief für 
die Prager hohe Schule den 7. April 1348 aus, 
und erklärte darin: ſeine Unterthanen ſollten die Ge⸗ 
lehrſamkeit nicht fernerhin anderswo „erbetteln ;” viel⸗ 
mehr wünſche er „ihnen eine mit köſtlichen Speiſen 
verſehene Tafel vorzuſetzen, um ihren Hunger nach 
Kenntniſſen zu ſtillen.“ — Offenbar wurde die den 
12. März 1365 begründete Wiener Univerſität 
mehr nach dem Vorbilde von Bologna eingerichtet, 
während der Prager insbeſondere Paris vorleuchtete; 
obzwar auch in dieſer Stadt bedeutende Sittenverderb⸗ 
niß unter den Studirenden herrſchte *), und ſicher 


Beh Grevier ſagt in feiner. Geſchichte ber Parifee 
Univerfität. I. Seite 358: Dans une méême 
maison, au premier etage sont des Eco- 
les, et en bas des Iieux' de debauche. 
C'est ce, qui occasionna la fondation des 


455 ° 

binfichtlich der Kollegien in Prag eine andere Einrich⸗ 
tung getroffen wurde, als in Paris, wo die Schü⸗ 
ler um allen Rangflreit zu vermeiden, weder auf Bäns 


Een noch erhöhteren Seſſeln, fondern nur (suivant . 


l’ancienne coutume) auf dem mit Stroh beftreuten 
Fußboden figen durften. — Hinfihtlih der Menge 
der damald in Prag Etudirenden waren die Mei: 


nungen ſehr getheilt. Zalanſky gibt die Zahl der 


im 5. 1409 Weggezogenen auf 44000 an; Hagek 
fpricht von 40000, Dubravius von 24000, der 
Kortfeger des Benes von Dorjomwig von 20000; 
Aeneas Sylvius dagegen bezeichnet 5000, welche 
Angabe wahrſcheinlich richtig ift, wie dies auh Pels 


zel im Leben König Wenzel's, Theil I. ©. 550 ff. 


zu bemeifen ſucht. Was Meiners a. a. O. Bd. 


II. Seite 569 fagt, findet auch auf Prag volle Anz. 


wendung: „Es läßt ſich allenfalls glauben, daß Par 


ris und Bologna in den Zeitpunkten ihres höcften 
Flors 10 oder 22000 Studirende auf einmal in ih⸗ 


rem Echoofe genährt haben; ganz unglaublich aber 
iſt es, daß 25 oder gar 30000 junge Leute in Pa⸗ 
ris oder Orford gezählt worden.” 


colle ges ete. Die Studenten waren oft mit 


. Mördern, Näubern und Dieben verbunden, 


— 


* 


r | ‘457 
Blide auf das Prager Bürgermwefen 
unter Johann von Luxenburg und. 
| Kartdem IV, 

‚Kein Magiftrat der Älteren und neueren Zeit hat: 
te fo große Worrechte als jener: der Stadt Prag, fagt 
Hagek, — und Geſchichtſchreiber feiner Art, 
fagten es ihm, ohne roth zu werden, auf Treu und 
Glauben nad. — Hagek fand nämlich alte Privilegien 
auf, die nach feiner Meinung Herzog Sobieslam 
I. im S. 1135 der Stade Prag ertheilte, und mo: 
rin es mwörtlih lautet: „Wenn Fein Herzog oder 
Erbe im Lande iſt, fo fol der Bürgermeifter von 
Prag das verwaifte Land regieren, und auf genieine 
Unfoften ſich auf dem Nathhaufe aufhalten; der 
Burggraf von Prag, die Landrichter und alle Offie 
ztere haben ihm, als einem gewaltigen Negenten, Ge: 
horſam zu leiſten. Der Bürgermeijter der Stadt 
Prag läßt die Stände zu der Wahl eines Herzogs 
einberufen, und bei getheilten Stimmen foll er und 
die Prager Bürger die Wahl entfcheiden.” ꝛc. — 
Längere Zeit hielt man dies, während des Huſſiten⸗ 

krieges verfertigte Machwerk auch wirklich für unfrügs 
ih, bis endlih Dobner, Dobromffy und 
Graf Kaspar Sternberg die geiftlofe Myſtifi— 
cation zurückzudrängen verftanden. 


J 


458 —J —— 
Wahrheit bleibt es jedoch, daß ſich der Prager 
Bürgerſtand ſchon frühzeitig, eben ſo Bedeutſamkeit 
erwarb, als dies ſeit den Kreuzzügen von allen grö⸗ 
ßeren Städten des Mittelalters galt. Karl IV. hat: 


te im $. 1364 mit Defterreich eine Erbverbrüderung 


F 


abgefchtoffen, worüber fich Pelzel im Leben des Kais 
fers, Eeite 742 äußert: „Seine erſte Eorge war, 


von der Gemeinde zu Prag die Cinwilligung dazu 


auszumirfen. Dieſe Vorſorge war um fo nothiwene 
diger, da diefe Stadt damals fehr mächtig Air und 
die Übrigen Städte im Königreiche fih nach derfelben 
zu richten pflegten.” — Natürlich waren die Bürs 
ger, mit den Anfichten ihres Negenten völlig einverz 
ftanden, wofür ihnen manches ſchöne Vorrecht, z.B" 
auch dieſes verliehen wurde: „Güter, Höfe, Felder 
und Zinſen nach ihrem Gefallen käuflich an ſich zu 
bringen, die ſie, an wen ſie wollten, nur an keine 


Geiſtliche, wieder verkaufen, und, ihren Kindern oder 
andern Anyerwandten vermachen durften.” (©. Pal: 
zel a. a. 2. Seite 775.) — Der Magiftrat fühlte 


ſich ſelbſtſtändig, und erließ für ſeine Schöppen oder 
Stadtraͤthe unter andern auch dieſes Geſetz, welches 
ſich in dem Stadtbuche Nr. I. Seite 205 findet: 
„Menn das ift, daß man nach einem Echöppen aus 


des Fürſten Hofe, unfers Herrn des Königs, ſendet, 


459 
fragt man * denſelben Schöppen nach Etwas, das 
den Rath betrifft, das foll er felber nicht beantwors 
ten, fondern er foll das vor feine Cidgenoffen brins 


gen. Fraget man ihn aber um ſeine eigenen Sachen, 


die mag er ſelber wohl verantworten.” 

Unter ſolchen Verhältniſſen mußte die Zahl as 
Prager Bürger fi bald höchſt bedeutend vermeh⸗ 
ven, d. h. jener Perſonen „die da täglich leiden Uebel 
und Gut mit der, Stadt, und die ihre Lofung (Steu⸗ 
ern) geben und verrichten, wenn man fie von ihnen 
fordert,” wie es in dem Gefege von 1341 heißt. — 
Gleichzeitig verordnete man: „Ein jeglicher Mann, 
der hier zu Prag will das Bürgerrecht gewinnen, der 
ſoll von der-Stadt früher erft beibringen einen Brief, 
wie er fich habe verhalten; ohne das foll man ihn 


nicht zu einem Bürger nehmen.” — Nur an Mündige. 


wurde das Bürgerrecht gegeben ; aber höchſt wahrfdjeins 


lich lag es damals im Sntereffe der Einzelnen, immer 


mehr Bürger und mithin auch zahlreichere Steuer— 
pflichtige herbeizuziehen, weshalb. die Stadt-Geſchwe⸗ 
tenen im J. 1350 erflärten, daß ein Süngling mit 
19, und ein Mädchen mit 15 Jahren für mündig 
gehalten werden follten; und bald wurden auch die 
"Bedingungen zur Erlangung des Bürgerrechtes fo ers 
mäßigt, dag man vom Zahre 1350 (S. Stadtbud ©. 
U 2 


N 


— 


460 
208) lief: „Wer vier Wochen In der Stadt, am 
eigenen Herde figt, oder die Tochter eines Bürgers 


heirathet, wird fogleich Bürger.” (Qui sedet in Ci- 


vitate qualuor seplimanis cum proprio ignere- - 


putatur stalim pro Cive, Item qui dueit filiam 
Civis alicujus eliam reputatur pro Cive), Vom 
Zahre 1760 heißt es ausdrüdlih (©. Stadtbuch ©. 
200): Die Gemeinde erkennt zu Recht, daß der 
Richter Feinen Kriminalverbrecher ohne befondere Zu: 


jiehung zweier Geſchwornen, gefangen nehmen darf, 


wenn er fich in das Haus eines Bürgers geflüchtet 
hat;” wodurch meu beftätiget wird, was Hor⸗ 


manr in feiner Gefchichte Mien’s behauptet, Bd. 
11. ©. 119: „So groß war um die Mitte des 14. 


Jahrhunderts das Anfehen der Stadt Wien und ih: 
ter mächtigen Blirgergemeinde, daß auch die Büts 


gerhäufer, U fy 18 »DBefugniß hatten, und jenes 


 altenglifhe: „mein Haus iſt meine Burg, 
ift mein Reih!” in unferm Wien, gr 
VBerwixklichung genof.? 

Die Elngenden Bürger wandten fi an „die Ge: 
richtstafel, an die „Vierbänke des Gerichtes,” ober 


an „die gehägte Bank,” d. h. an ihren Rath, aus dem 


Stadtrihter und zwölf Schöppen zufammen: 


geſetzt, die ſich auch „Eidgenoſſen“ nannten und das 


’ 


J A a 
wi: 


461 


“waren, was noch heut in fähfifchen Städten unter 
den Scabinen verftanden wird, — Auch auf Prag 
fand damals Meiners Aeußerung volle Anwen— 
dung (a. O. Bd. I, ©, 661): Die Gerichte oder 


Schöppenftühle mancher großen Städte erhielten im 


14. 15. und 16. Sahrhundert einen folhen Ruhm 
von Weisheit und Gerechtigkeit, daß ftreitende Parz 
teien aus der Nähe und Ferne, und felbft. Sürften 
und Herren fih an die ſtädtiſchen Scöppenftühle 
wandten” (©, Lehmanns Speierifhe Chronik, IV. Kap. 
21, ©, 242 — 244) © — „Bu dem Amte eines 
Rathmannes, — fo fpricht ein von König Johann im J. 
1311 gegebenes und 13 16 beftätigtes Gefeg — foll kein 
” wirklicher Hofbedienter , fein Bader oder Barbirer, 
Bein Pfeifer oder Epielmann, noch fonft ein Mann, 
der wegen feiner übeln Aufführung in fchlechtem Rus: 
fe ſteht, zugelaffen werden, Kein Nathsverwandter 
ſol dei Sffentlichen Gaſtereien, die auf Unkoften der 
Gemeinde gehalten werden, bei: Lebensftrafe erſchei— 
nen, noc auch in den Wirthshäufern auf die Zeche 
mit andern Bürgern trinken.“ — Nur zu dem Ma 
giftrate follten die Bürger ihre Zuflucht nehmen 5 das 
her befagt das Gefeg von 1540 ausdrüdlih: „Die 
Minkelräthe oder Vereinigungen follen verboten feyn, 
denn fie findein Verrath des Gemeinrechtes und des 


462. 
offenen Nathes, davon das Sprichwort geht: Die 
Wahrheit ſucht nicht Minker!? — 

Der Shöppen: Eid, wie er ‚ar in Drag 
geſchworen wurde, lautete: „Mir ſchwören deß einen 
Eid, Gott und unſerem Herrn dem Könige und Ar⸗ 
men und Reichen, daß mir wollen an dem Schöp⸗ 
yon: Amt das Recht färken und das Unrecht krän— 
Een; und daß wir wollen den Armen und den Reis 
ehen vorftehen an aller Gerechtigkeit, wobei Gott ung 
helfe und alle Heiligen !“ — Und unter den Schöppen- 
Pflichten finde * auf Seite 204 und 205 des älte⸗ 
fen Stadebuches : Wer zum erſten kommt auf das 
Nathhaus / den ſoll man zum erſten ausrichten (ab: 
fertigen) ; ausgenommen Wittwen, Waifen, Güfte, 
Driefter, Mönche, Nonnen und der Stadt Sachen 
und andere höchſt nöthige Dinge, die foll man zuerft 
richten. Und wenn das ift, daß fich die Schöppen 
einer Sache unterwunden haben fie zu richten , Die 
ſollen fie enden, und fetten während ber Zeit keine 
andere Sache, aufer fiethäte gar Noth, vornehmen.” 
_ „Menn ein Schöppe aus der Rarhfiuben tritt in 
feiner Nothdurft , der ſoll nicht hinab von dem Xors 
haufe gehen, bei 6 Hellern zu Buße, ohne des Bür⸗ 
germeifters Urlaub,” — Alle Herren, die da die 
Schlüſſel haben zu der Truhe, darin der Stadt Siegel 


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a \ + 463 
verſchloſſen iſt, die follen ihre Schlüſſel halten mir. 
Fleiß; verliert aber jemand aus denfelben feinen 
Schlüffel, der foll — auch allen Herrn des Raths 
geben einmal zu effen.” 

Um die Nechtspflege zu befchleunigen , erteilte 
Karl im I. 1358 dem Erzbifhof Arneft und allen 
feinen Nacfolgern die Macht, Staatsnotare für 
Böhmen und das römifhe Reich zu ernennen, wel— 
che durch) einen Kuß und durch die Ueberreichung der 
Feder und des Schreibzeuges inveftirt wurden, Sie 
hatten die Berechtigung: Verträge, Zeftamente und 
andere Urkunden aufjufegen, zu denen fie ſich jedoch 
Feines Papiers, ſondern nur des Pergamentes "bes 
dienen durften, — Nächſtdem wurde im 3. 1340 
eine, aus der Vürgerfchaft genommene Polizei» und 
Bermaltungsbehörde entweder gegründet , oder wahrs 
fheinlicher nur erneuert, welche man die Genanrs 
ten hieß (S. Stadtbuh Nr, J.) Häufig verrichteten 
fie die Dienite einer Scharwache; denn, fo lautet 
die Verordnung : „Sie follen auf der Stadt Ehre, _ 
ihre Rechte und Gefege halten und dazu mit Wor— 
ten und Werfen behülflich ſeyn, als ſie nur immer 

können. Auch ſollen fie den Schöppen gehorſam ſeyn, 

wo dieſe ihrer bedürfen. — Wenn der Bürgermei⸗ 
fter und die Schöppen heißen und gebieten aus der 


464 | 
Genannten zween, drei oder vier, oder wie viel 
man ihrer bedarf, die Schildwach halten; ſo ſollen 
ſie chne alle Widerrede bereit ſeyn: in der Stadt 
bei der Nacht, in ihrem Wappen umherzugehen, und 
ſollen dieſelbe Schildwach als Recht iſt halten. Sie 
| ſollen auch dieſelbe Nacht, als ſie werden umherge⸗ 
hen, volle Gewalt haben gleicher Weiſe, als wenn 
die Schöppen ſelbſt dabei gegenwärtig wären. — Je— 
der Wirth oder Gaſtgeb, der in der Stadt geſeſſen 
iſt, ſoll keinen Gaſt bei ſich behalten, außer er wiſſe 
denn, daß er ein achtbarer Mann ſey. Iſt er deſſen 
nicht gewiß, fo thue er es den nächſten Genann— 
ten kund, die ihm eben zur Hand ſind. Die ſollen 


zu dem Gaſt gehen und ihn beſehen; kann er ſich | 


gewiß und gerecht vor ihnen machen, fo ift e8 gut 5 


wo nicht, fo foll ihm der Richter in Gewahrſam neh⸗ 
men. Man fol ihn au fragen, wo er her oder 


was fein Geſchäft fey; kann er darauf nicht genüs 


gend anttvorten, fo leide er darum dag Mecht.” (Un: 


terlaſſen die Wirthe diefe Anzeige, fo find fie in die 


Strafe der Schöppen verfallen. ) 


Vielfältige Verwirrungen, Hinderniffe und Uns. 


annehmlichfeiten in Kriminalz und Polizeiſachen vers 
urfachten Übrigens ſchon damals und noch in fpäteret 
Zeit, die zahlreihen Nebenrehte der Stadt, 


; .# 455 
welche durch die landesfürſtlichen Stiftungsurkunden 
mancher Klöſter entſtanden; laut denen eine bedeus 
tende Strecke der Stadt einzelnen Klöſtern zum Eis 
genthum mit der Jurisdiktion über die dort ſich an⸗ 
ſiedelnden Einwohner verliehen wurde. 

Beim Durchblättern der Prager Stadtbücher finde 
ich noch folgende Stellen, welche mir der Beachtung 
werth zu ſeyn fheinen: „Tauſend Mauer ziegeln 

ſollen um 22 Groſchen, und tauſend Dachziegeln 
um 24 Groſchen verkauft werden. Wer ſie theurer 

verkauft, verliert die Ziegeln, und darf ein Jahr 

lang keine mehr brennen.” (Geſetz vom J. 1314) — 

„Kein Bürger oder Gaſt (Fremder) fol Gewand 
verkaufen, das er aus einer anderen Stadt nennet, 

als wo es gemacht iſt; oder ſoll kein anderes Zeichen 

darauf machen, als welches darauf zu Recht gehört. 

Und wird er deß überwunden mit einem Unterkäufel 

oder mit frommen Leuten, denen zu glauben iſt, der 

verliert daſſelbe Gut ohne Widerrede.“ (Geſetz vor, 
1328.) — „Jeder Fremde ſoll mit ſeinen Fiſchen auf 

dem Markte bis an den dritten Tag ſtehen dürfen; 

und an dem dritten Tage nach Eſſen's, ſoll man den 

übrig gebliebenen Fiſchen die Schwänze abſchlagen, 
— man ſie weiterhin nicht mehr feil haben kön— 
> (Gefeg von 15,70) — Im J. 1365 erließ der 

u3 


466 
Magiſtrat eine Verordnung, woraus hervorgeht, daß 
damals vor den Kirchen oder den Kiöftern vor dem 
—  Rathhaus und auf denn Markte bis an den Thurm 
beiden zeichen Krämen (Krambuden) Hurdler oder 
Zändler ihre Maaren, insbefondere Kleidungsftüs 
de: feil boten; es aber widerrechtlich thaten, da fie 
dies nur „unter den ſteinernen Krämen“ thun ſoll⸗ 
ten. Die Hurdler, heißt es in dem Geſetz: „ſollen 
vor dem Rathhaus, auswendig (auswärts) der 
Schwiebogen und auf dem Marfte und vor dem 
Thurme oder mo fie figen, nit größere Gegenftände, 
als welche A Loth wogen, und big zu einem Vier⸗ 
. dung (der vierte Theil einer Mark) an Werth vers 
Eaufen. Es wurde ihnen unterſagt, fernerhin noch 
Barchent, Leinwand, Zendal, Seidengewand ꝛc. aus⸗ 
zufegen 5; doch mochten fie immerhin ſchwarze, weiße, 
“ filberne oder goldene Borten feil bieten, ; wofern fie 
nur fingerbreit waren. ı Nor den Häufern der Bür: 
ger Reyſſenkittel und Leitniger bewilligte der Rath 
den Handel mit Feigen, Mandeln, eis, Weinbee⸗ 
ron, Del und Schwaden, doch nicht mit Zuder, 
Wachs und anderer Krämerei, die gewogen tvird, — 
Schneider , die Fein Bürgerrecht hatten, durften nur 
in-Böhmen verfertigte Kleider oder „allerlei polniſch 
Gewand” verkaufen; und alle Krämer mußten El: 


* 467 
len und Gewicht von Eiſen haben, mit dem Stadt⸗ 
zeichen verſehen. Pi a 

Slorentinee Müngmeifter wurden nad Prag 


verſchrieben. Cie prägten Goldgulden, die man, da | 


fie eigentlich zuerft in Florenz entſtanden, Kiorint, 


Floren — und fpäter Dufaten nannte. — Nach 


Voigt's Befchreibung der böhmifchen Münzen betrug 
übrigens zu Kars IV. Zeit ein Schock böhmiſcher 
Groſchen oder, mas daffelbe war,‘ eine feine Mark 
Sitber, 20 fl. Metallgeld nach heutiger Währung. 
Schon in früher Zeit gab es in Prag gemwiffe 
Verbrüderungen oder Brüderfhaften, Einefols 
che hatte fih unter Johann von Lurenburg 
gebildet, die ald Zeichen einen Reif führte,. in deffen 
Mitte ein Hammer hing Eine ihrer Pflichten 
beftand darin: daß der Eranfe Bruder ſtets von 
zwei Mitgliedern des Vereins bei Tag und Nacht fo 


\ lange gepflegt werden mußte, bis er mieder gefund 


wurde; farb er, fo trugen ihn die Mitbrüder zu 


‚Grabe. — Auch die vereinte juridifhe Fakul— 


tät der Univerfität hatte, zufolge ihrer Original— 
Matrikel, damals eine Todtenverbrüderung, welche 


ſich zu gemwiffen Feierlichkeiten bei der legten Delung 


der flerbenden, wie auch bei den Leichenbegängniffen 
u 4 


* 


‚468, 9 ‘ x A 


* 


und Exequien der —— Mitglieder, anheiſchig 
machte. 

Unter ber Aufſchrift \& idpfennig R lieft man: 
„Mer in dem Gericht gefchworen hat, der foll vor. 
das Kreuz zwei Prager Heller legen, und in großen 
Dingen vier. Heller und nicht mehr.” — Noch beim 
Regierungsbeginn Karl's IV. legte der Schwörende, 


(um mid der Worte Voigt's, a. a. D. Seite: go 


zu bedienen) nicht Die ganze Hand, fondern nur den 


‚ Beige: und Mittelfinger auf das Kreuz, und ſprach 
dem Advokaten, der ihm die Formel des Eidſchwurs 


vorlas, deutlich nach. Wenn er mir ein einziges 


Wort nicht recht ausfprach, fo war das Surament 


ungültig, und er wurde nicht mehr dazu gelaffen, 


Sondern ein folcher Fehler galt für den Beweis des 


Falſchſchwören's. Wer übermwiefen worden, daß er falfch 
geſchworen habe, dem wurde die Zunge ausgeſchnit⸗ 
ten; welche Strafe auch den mitſchwörenden Zeugen. 
——— Doch konnten ſie ſich mit einer Geldbu⸗ 
ße von 15 Talenten (75 Fl. nach dem Werthe des 


heutigen Geldes), welche der Hauptſchwörer erlegte, 


loskaufen. Denn der Beklagte ſchwur nicht allein, 
ſondern er mußte Mitſchwörende haben; der eine 
ſchwur, daß er unſchuldig ſey; drei andre ſchwuren, 
daß ſie Zeugen ſeiner Unſchuld ſeyen; und wieder 


— 


469 


drei Andere, daß diefe Viere recht gefchworen hätten; 
daher entfland die Redensart: Jurabit nel sep- 
timus, | 


harte Geſetz: „Wir Eidgenoffen und geſchworene 
Bürger der Stade zu Praghaben das zu einem Recht 


gefunden: Wenn ein Mann dem andern ein Geld 
ſchuldig iſt und es ihm nicht wieder bezahlen kann, 


fo ſoll man ihn demjenigen, dem er ſchuldig iſt, übers 
antworten, und diefer foll ihn nun feſt halten, weder 


und foll ihm nur Waſſer und Brod zu eſſen geben, 
es märe denn, daß er ihm aus Gnaden etwas mehr 
geben wollte, oder ob er es geftattete, daß ihm feine. 


« 


78 \ hr 
Sn Betreff der Schuldner galt folgendes fehr - - 


- Ralt noch warm, aber nicht in Seffeln und Banden; _ 


Freunde etwas mehr gäben, das ſteht beiihm. Ente 


einnt er aber aus dem Gefängniß, fo foll man ihn 
Achten auf das höchſte Recht. Stirbt er aber in 
diefem Gefängnif, ſo hat derfelbe, der ihn gefangen 
hielt, Niemanden Antwort zu geben. (I!!!) Und ob 
Einer einem Juden ſchuldig wäre und ihm nicht bes 
zahlen Eönnte, fo foll der Zude einen ehrfamen Chris 
fien haben, der ihm feinen Schuldiger gefangen hal⸗ 


te, in aller Weiſ', als da vorgeſchrieben ſteht. Ges 


ſchehen am Tage des heil. Auguftinus 1350.” 
Noch ein Wort Überdie Strafgefege jener 


470 2 
Beit, die nicht ganz fo „golden“ war, wie Balbin 
ung überreden will, Im 3. 1349 erließ der Prager 
Magiſtrat ein Dekret, wie es in der Urkunde Heißt „des 
Friede und Gemaches willen, damit die Mord’ 
abgehen , welcher leider viel gefchieht in der Stadt und 
vor der Stadt.” — Ein Gefeg vom J. 1349 bee 
fagt : „Wer einen geflifteten Frieden bricht und def 
überwiefen wird, der iſt in die höchſte Buß, das 
beißt in die Strafe von ſiebentehalb Schock großer 
Nfennige verfallen. Wer fie nicht zu geben hat, der - 
ſoll Jahr und Tag aus der Stadt verbannt ſeyn bei 
fünf Meilen; und wird er während dieſer Zeit in 
der Stadt gefunden, ſo ſchlägt man ihm ein Glied 
‚an der Hand oder an dem Fuß ab”? — Noch ale 
Markgraf fah fih Kart IV. genöthiget, unter ans 
bern auch folgende Statuten der Stadt Brünn zu 
— beftätigen : „Mer mit falfhen Würfeln fpielte , ver— 
lor den Daumen; Verkäufer, die geringes Gewicht. 
oder Maaß brauchten, wenn fie dag drittemal er— 
tappt worden waren, die Hand. Einem, der gegen 
den andern fein Gewehr gezückt hatte, wurde die 
Hand durchbohrt. Wer einen Geſchwornen unver— 
ſchuldeter Weiſe einer Ungerechtigkeit öffentlich bezüch— 
tiget hatte, deſſen Zunge wurde an den Pranger ans 
genagelt, und ihm ein Meffer in die Hand gegeben, 


⸗ 


4 


\ 

ji 
womit er fih die Zunge abſchneiden konnte. Wenn 
jemand dem andern im Ernſte mit dem Tode gedroht 
hatte , und deffen überwiefen ward; wurden ihm die _ 
Augen ausgeflochen , damit der, Bedrohte in Sicher: 
heit leben möchte.” — Sonft gab e8 damals noch 
andere Strafen, ale: das Brandmarken im Geſich— 
te, das Schleifen am Pferdeſchweife durch die Gaſſen 
(per plateas labsatio vel raptatio), das Erfäus 
fen, das Enthaupten, Spießen; fogar in früherer 
Zeit das Begraben bei lebendigem Leibe, der Schei⸗— 
terhaufen, das Hängen, Abhauen der Hände, das 
Augenblenden und Abziehen der Kopfhaut, das le⸗ 

" pendige Rädern gegen den Knaben- oder Mädchen: 
Verkauf und gegen den Kirchendiebftahl u. ſ. m, 

Diefe Strafen nahm gewöhnlid der Henker vor, 
Tortor oder Suspensor genannt. ng? 
Sn den Iglauer Municipal= Gefrgen , ‚melde . | 
1255 erlaffen wurden, fehlt es auch nicht an mans 
chem Lächerlichen, 3. B. daß der Zollbeamte, wel— 
cher die Offentlichen Gefälle Über die Gebühr übertrie= 
ben hatte, jenem Reiſenden, den er fie abgerom= 
men, diefer mochte fih an einem Drte des Erdbos . 
dens befinden , 100 er wollte, das. ungerechte Zofls 
geld in Perfon nachtragen, und demfelben zurüditels 
len mußte; — daß der Holzdieb gezwungen war, auf 


"472. 
einem jeben Stocke der 8 Baumes, bie er gefällt Hatte, 

- eine gewiffe Anzahl Denare aufzuzählenz; — daß der= 
jenige, der feinem Nachbar fein. Vieh auf deſſen Ader 
oder Wieſe getrieben und Schaden dadurch verurfacht 
hatte, demfelben eben fo viel Denarien zu bezahlen. 
fhuldig war, als das hineingetriebene Vieh zuſam— 
men Füße hatte; — daß der, welcher ein Pferd ger 
ſtohlen hatte, und es Läugnete, feinen Eidſchwur über 
dem Kopfe deffelben ablegen mußte u, f. m. (©, Voigt 
a. a. Ds Seite 105)» 

PrzemyſtOttokar I. beſtätigte in im J. 1274 
der deutſchen Gemeinde in Prag ihre als 
ten Mechte in einer Urkunde, worin es unter andern 
mit König Wenzers Worten heißt: „Ich bemillige 
denfelben Deutfchen nach dem Gefeg und der Rechts— 
pflege (secundum legem’et justitiam) ber ’ Deutz 
fchen zu leben, wie ihnen dies mein Großvater bereits 
zugeftand. — Wenn der Negent auf einem Zuge 
außer Böhmen ſich befindet , dann follen die Deuts 


ſchen zur Befhügung der Stadt Prag zwölf Shide 7 


ſtellen. — Hat ein Böhme mit einem Deutſchen 
. einen Streit, wobei Zeugenſchaft erfordert wird, ſo 
ſoll der Böhme gegen den Deutſchen zwei deutſche 
und einen böhmiſchen Zeugen ſtellen; im entgegenges 
festen alle, ift der Deutfche verbunden, zwei böh: 


473 
mifche und einen beutfchen Zeugen beizubringen. "Ders 
felbe Fall gitt in Bezug auf die Römer (de Roma- 
nis, Staliener überhaupt) und Juden ꝛc. — Auch bes 
willige-ich den Deutfchen, feine Gäfte, Tremdlinge 
und Ausländer aufnehmen zu müffen, weil die Deutz 
chen "freie Menfchen find (quia teutoniei liberi 
bomines sunt). Dill ein Fremder, fey er aus 
was immer für einem Lande, in der Gemeinde der 
Deutſchen leben, fo foll er auch ihrer Gefege theils 
haftig werden. An Eeinem anderen Orte find die 
Deutfchen verpflichtet zu ſchwören, als vor ber. Kirs- 
che des heiligen Petrus u. f. m. (König Johann von 
| ?urenburg beftätigte diefe Rechte). ’ 

In dem älteften Stadtbuche finden ſich die. zwis 
[hen 1550 — 1340 abgefaßten Judenrechte, 
überfchrieben : „das ſeynd der Juden Recht,“ derem 
Einteitung von den Privilegien fpricht , welche Papſt 
Snnocenz den Juden gab und ihnen König D ts 
to kar dann für Böhmen beſtätigte. Darin heißt 
es: „Kein Chrift.foll einen Zuden zu der Taufe 
zwingen; ; will. aber’ jemand- freiwillig ein Chriſt wer⸗ 
den, und erkennt man ſeinen Willen klar, ſo ſoll 
man denſelben Juden durchaus nicht daran verhins 
dern, — Man fell fie in ihren heiligen Tagen wes 
der mit Stecken, nod mit Steinen betrüben ıc. Ob 


* 


474 | 
ein Chrift einen Juden verwundet, der gebe dem Kö— 


nige zu Buß 12 Mark Goldes, und dem Suden 12 , 


Mark Silbers und das Arztlohne — Ob ein Ehrift 


einen Juden zu Tod ſchlägt, den foll man peinigen - 
als billig iſt, und deffen Gut foll dem Könige gänz: 
—lich verfallen feyn ꝛc. — Ob die Juden nad ihrer 


Gewohnheit , einen todten Juden von einer Stadt in 


die andere führen, von dem follen die Mautner nichts 


fordern 5; zwingt ihnen aber der Mautner dennoch) 


etwas ab, fo fol man ihn. ftrafen als einen Räu—⸗ 


ber. — Ob ein Chriſt der Juden Sreithof zerſtreuet 
oder ausgräbt, der foll fterben des Todes, und fein 
Gut foll an den König fallen, — Db jemand fies 


fentlich wirft auf der Juden Schul, der fol geben 


dem Subdenrichter zwei Pfund zur Buße. Man ſoll 


Ahnen auch nicht. nn daß fie — menſchli⸗ 


ches Blut u — 


Aus — 7 Codex der Strafheſehe läßt ſich ein 


erfreuliches Sittengemälde aufftellen ; mithin erfiheint 


auch das Meinige bisher weniger lachend, als es mie 


für meine Lefer und mich felbft Lieb ift. Um die 
traurige Einförmigkeit demnach einigermaßen zuunters 


brechen, und das Prager Bürger: oder Volfss 


Leben doc) auch von ber heiteren Seite zu zeigen, 


| 475 | 
führe ich an: daß um’ das Jahr 1500 bereits eine 
Urt Oper, oder, wenn man will, ein Paftora: 
Le in böhmifcher Sprache, und wahrſcheinlich vor 
züglich in Prag unter freiem Himmel aufgeführt wurs 
de *). Diefe merkwürdige, Erſcheinung, melde eine 
auffallende Aehnlichkeit mit den fogenannten Moraliz 
täten des Mittelalters hat, und einigermaßen an die 
ſpäteren Faftnachtsfpiele des Hanns Sachs und Nos 
ſenblüth erinnert, ift unftreitig das älteſte dramatiſche 

Gedicht Böhmens; und wiewohl auf die GSrablegung 
Chrifti darin hingedeutet wird, fo wurde die Poeſie 

in dem Zuſtande, wie fie uns überliefert iſt, doc 

wohl richtiger al$ der Duadfalber bezeichnet, 
da diefer die Hauptrolle ſpielt, und das chrifttiche 
Element nur wie ein Zwiſchenſpiel erfcheint, Der 
unbekannte Verfaſſer des Ganzen, das einer ‚der 
merfwürdigften Beiträge zur Geſchichte des Theaters 
„Überhaupt iſt, Eönnte der böhmiſche Ariftophanes ges 


*) Leider ift diefe Dichtung, welche um das 9. 1300 
auf Pergament gefchrieben, und von Bücherdeckeln 
abgeiöft wurde, nur Fragment. Ihr Original bee 
findet fich eben fo wie die Königinhofer Hands 
Ichrift in dem böhmifhen National » Mufeum. und 
wurde von dem Herrn Bibliothefar Hanka zum 

erſtenmale befannt gemacht. 


476 
nannt werden. Eine Art Wurmdoktor ift, mie ges 
fagt, der Held des Stüdes: er ſchlägt, mit Hilfe 
feines komiſchen Dieners und feines redfeligen Mei: 
bes, eine’ Bude auf offenem Plage auf, und em: 
" pfiehle nun, ganz in befannter Marktſchreierweiſe, 
die herrlichſten Medikamente, welche ein Königreich 
werth find, aber zum Beſten der Menſchheit, um 
wenige Kreuzer verkauft werden. Alle Welt drängt 
ſich herzu, unter andern auch ein Vater, der ſeinen 
ſich todt ſtellenden Sohn herbeiträgt und Hilfe ver— 
langt. Der böswillige Patient wird auf handgreifli⸗ 
che Weiſe, aber höchſt komiſch, hergeſtellt wobei es 
freilich nicht an ſo derben Redensarten fehlt, daß ſie 
ſich nicht füglich mittheilen laſſen. — Ein luſtiger 
Geſell mit ſchnell beweglicher Zunge, der ſich als den 
bekannten Rubin aus Venedig ankündigt, bietet 
dem Paracelſus Bombaſtus jener Tage ſel— 
nen Dienſt an, und. man unterhandelt um den Lohn. 
Sobald diefe Action vorüber iſt, übernimmt Rubin 
das Gefchäft, Käufer herbeizurufen oder eigentlich her— 
bei zu fingen; dann treten noch mehrere fchreiende 
und fi) in derbem Witz überbietende Perfonen auf, 
wie der Lehrling und die Frau des Arztes; und tolle, 
ja die vermeſſenſte Ausgelaſſenheit fprudelt einige Zeit 
fort, bis endlich einige. Jungfrauen erſcheinen, um 


Salbe einzukaufen und die Füße des Hellandeg das 
mit zu falben. Dieſe Scene wurde von dem Dichs 
ter edel gehalten und nicht herabgezogen, und es läßt 
ſich vermuthen, daß die Darftellung ernfter fchloß als 
fie begann, daß der Marktſchreier völlig in den Hin⸗ 
tergrund treten und mürdigeren Geftalten Plag ma: 
chen mochte; aber leider iſt dies Volksdrama, wie 
erwähnt, unvollftändig , deffen fih, was Lebendig— 
£eit der Sprache, raſche Handlung und derben aber 
echten Wig betrifft, weder Shafefpeare, Mo: 
Liere,noh Holberg in ihren komiſchen Zwi⸗ 
ſchenſpielen geſchämt haben würden. Mahlmann 
hat den Marktſchreier in ſeinem „Harlekin der Ehe⸗ 
flicker“ nicht mit größerer Wahrheit gezeichnet, als 
ſich Rubinus zeigt, deſſen vis comica , trotz 
aller Folgen des Huffiten : und breißtgjährigen Krie⸗ 
ges, noch jetzt unter dem Volke der Cechen fortlebt, 
ſo zwar, daß dieſe Nation hierin vielleicht nur von 
den Neapolitanern übertroffen wird; eine Bemerkung, 
die dem Kremden- freilich auffallen dürfte, der das 
Land feit drei Tagen kennt, oder der es für unbes 
Iohnend hält, einem Volke nähere Aufmerkfamfeit . 
zuzumwenden , das ihm fo oft als völlig verftodt, als 
tückiſch oder ſchwermüthig gefhildert wurde, — 

In ſeiner Vergleichung des Mittelalters mit der 


478 
neueren Zeit, fagt Meiners Bd. II. Seite 164: 
„Die Bergnügungen der Bürger in’den Städ⸗ 


‚ten beftanden an Sonntagen und Zefttagen in Erieges 
tifhen Uebungen und Spielen (nad) Aeneas Sylvius 


P. 1058 und Madiavelii IM. p- 245); und in der 


Woche vorzüglich in dem Beſuche der Trinkfiu 


ben der Zünfte und Gefellfchaften , auf welchen 


Zrinkfinben meiftens auch die Mahlzeiten, Hochzeiten 
und Tänze gehalten wurden (nach Königshofen's Chro⸗ 


nit ©. 304, 307). Uebermäßige Pracht in Klei⸗— 
dern und Schmuck, unſittliche Trachten, Scherze 
und Poſſen, Schelmerei, Trunkenheit, Spiele und 
Rauferelen herrſchten zwar in den Städten nicht in 
dem Grabe, wie an den Höfen, aber doch viel mehr 


als in unfern Zeiten.” — So war es auch) ungefähr - 


in Prag; wo viele fremde Meine getrunken wurden, 
und in den Urkunden um 1550 oft von dem „Trink⸗ 
pfennige,” aber auch fehon von dem „Trinkgelde“ bie 
Dede if. — Kar IV. verbot im J. 1575 in ei— 
nem Eaiferlichen. Majeftätsbriefe (©, Stadtbuh, ©. 


75): „fremde Meine in Böhmen, fie wären unge: 


riſch, öſterreichiſch, mähriſch, Franken-, Schwäbi: 
ſche-, Elſaßer-, Rheiniſche- oder anderer Lande Wei⸗ 
ne, die auswendig dem Königreich zu Böhem ge: 
legen ſeyn, wie man die benennen mag mit fonder: 


4 


u 


— 479 


derlichen Worten, ohn' allein Vernatſch, Malvaſir, 


Romany, Wälliſchwein, Potzner, Rainval und an⸗ 
dere ſolche theure Meine einzuführen oder zu verfaus 


{ fen und auszufchenfen ; ausgenommen in Kuttenberg, h 
Budweis, Piſek, Deutſchbrod. — In einer Urkunde 


vom J. 1390 (S, Etadtbud Nr. 1.) wird verords 


net: „Alten wälliſchen Wein fol man ein Pint ges 


ben um 3 Grofhen, Romany um 4 Grofhen, Mals 
vafir um 5 Gr., Schawernaf um 4 Gr., Nainval 
um 2 Gr., ungeifhen um 2 Gr. und nicht theurer 


ſchenken. Man foll ein Pine Ofterwein ſchenken um 


einen Grofchen und nicht theurer eine volle Maaß.“ — 


Die Richter und Schöppen der größeren Stadt Prag 


verordnen 1330 (©, Stadtbuch, ©. 181): „Nies 
mand foll fürbaß ſchenken (ausſchenken) in. der Her: 
ren und Hofleuten Höfen, und in der Pfaffen und 
in der Mönde und Nennen, und in der Juden 
Höfen und Häufern, die in unfer Stadt liegen, we⸗ 
der Bier noch Meth, noh Wein, e8 wäre denn, 
daß die Höfe und die Häufer mit uns und mit unfes 
rer Stadt frügen und litten als wir thun. Wollen 
wie auch, daß Niemand aus einer andern, Stadt 
führen folle. fürbaß zu ung zu Prag in unfere Stadt 
weder Merzig : Bier noch anderlei Bier zu ſchen— 
Een 2c. Es follen auch die Mälzer, die mit uns zu 


% 


’ 


Prag figen, gute Malze machen.” — Und ı390 


lieſt man die Verfügung des Prager. Magiftrats: 


„Man foll Zittauer Bier ſchenken eine Pint um 7 
Häller; Schweibniger um g Häller, und alle Pra« 


ger Biere zu 6 Hällern und nicht theurer eine- rechte 


Maaß. — Man foll Eeinerlei Bier laffen berführen 
von fremden Städten, ausgenommen ——— 
und Zittauer Bier.” — 

Karl, der den Weinbau in der Gegend um 
Prag ſehr begünſtigte und in dieſer Hinſicht den Kör- . 
nig Wenzelll. nachahmte, der die Anhöhen um Kos 
nigsfaal, im $. 1292 mit aus Oeſterreich bezoges 
nen Neben bepflanzen lief, — Karl erließ 1358 einen 
Befehl, woraus ich wenigftens eine Stelle entlehnen 
will (S. Stadtbuh ©. 21): „Wer den Schaden 
(in den Weinbergen) bei der Nacht thäte und begrifs 
fen würde, der hat feinen Hals verloren, und fein 
Gut fol dem Bergmeifter verfallen. Geſchähe es 
aber, daß der Lebeithäter der den Schaden thäte, 


es wäre einer oder mehr, bei ſolchem Schaden er⸗ 
ſchlagen würde; ſo ſoll derjenige, "ber ihn oder fie zu 
> Zode ſchlüge, nicht mehr verloren haben, als alleine 


zwei Heller, die er auf dep’ Leib, pn er er er: 
fchlagen, legen fol.” — | 
Die Mahlzeiten. waren tährend des ıdten 


481 
Jahrhunderts nicht fo einfach, als man gewöhnlich 
anzunehmen pflegt. Die Speifen waren zahfeeich und 
ſehr ſtark gewürzt; doch fällt es beim Anblick dama⸗ 
liger Darſtellungen von feſtlichen Tafeln auf, daß 
man ſich nur ſehr weniger Meſſer und gar keiner 
Gabeln bediente. Bei der Einiglichen Tafel Karl's 
des IV,, zeigten fih alle Ef = und Trinkgeſchirre, 
ſelbſt das Almoſenfaß, von gediegenem Golde; die Ede 
niglichen Bedienten, ſogar die Küchenjungen, ſpei⸗ 
ſten bei beſonderen Feſten auf Silber (S. Pelzels 
Karl IV. J. S. 371). — An allen Arten von Wild⸗ 
pret insbeſondere, war bet Hufe fein Mangel, denn 
"die Könige hatten ſich ſämmtliche Wälder zur Jagd vor: 
behalten. Eo durften 3. B. der Abt und die übrigen 
Mönche des Eifterzienferkfoflers Plaf, in ihren Mal: 
dungen jährlich nicht mehr als zwei Hirſche erle— 
gen, — ein Geſetz, das erſt im J. 1387 aufges 
hoben wurde. Im Geſange Ludiſche und Lubor der 
—— Handſchrift lieſt man: 

Hinter langen Tafeln ſetzet 

Jeder ſich nah feinem Range 

. Und Gewild ward aufgetragen, 

Aufgetragen Trank von Honig, 

‚ Unter Jubel ward getafelt, 
Köftlih war das Mahl und feflih, 


‚482 
" Und wiewohl die Faſttage weit firenger befolgt wurden 
als jeßt, weil man an ihnen nicht einmal Eier, noch 
Käͤſe oder Milch verzehren durfte, ſo hielt man ſich 
doch die übrige Zeit dafür ſchadlos und Abertrieb es 
zumal bei den Hochzeiten und Kindtaufen ſo ſehr, 
daß König Wenzel im J. 1397 den Bürgern von 
Leitmeritz eine förmliche Ordnung in Betreff dieſer 
Feſte vorſchrieb, weil ſich viele air dadurch zu 
Grunde richteten. 
In Betreff der ehemaligen mufitalifben 
Snftrumente, wäre zu bemerken, dag Otfried 
im gten Jahrhunderte bereits die Orgel, Leier, Fie⸗ 
bei, die Schwegelpfeife, Harfe und Rotte nennt. — | 
As Herzog Btetistam den 14. Sept. 1092. nad) 
Prag am, wurde er mit Inſtrumentalmuſik, d. h. 
mit. Pauden und Trompeten empfangen (8, Cosmas 
Lib. II. p. 192); und nad. feiner Ermordung im 
J. 1100 flimmte einer, der anweſenden Geiſtlichen 
am Grabe des Fürſten, d. h. neben der St. Veits⸗ 
Kirche in dem Kirchhofe des heil, Wenzel, einen 
Trauergefang an, ber, ‚freilich auf fehr geſchmackloſe 
Art, aus lateiniſchen, hebräiſchen und griechifchen 
Morten zuſammengeſetzt war. Cosmas theilt im 
feiner Chronik eine Strophe davon mit; fie heißt: 
Anima Brzeeislai Sabaoth Adonay vivat expers 


* 


| 483 
thanaton (Iavdrew) Brzecislaus gangog! — 


Den aus der Brandenburgiſchen Aufſicht urůckkeh⸗ 


renden zwötfjährigen Fürſten Wenzel, empfing das 
Bolt, im J. 1292 mit Freuden: „Srommeln 
wurden gerührt und Zittern geſchlagen; Troms 


peten ſchmetterten, die Zöne der Lyra erflangen, 
Gaufler (mimi) hüpften, der ganze Chor freute - 
Eh und die Orgel fihallte mächtig darein;” fo erz 


zähle Abt Peter von Königsfaa. — Wenzelll, 
befuchte im J. 1290 feinen Schwiegervater. Kaifer 
Rudolph I. zu Erfurt; da vernahm man Pfals 
miften und man fihlug die Ala (eine Art ar 
bal); Bittern ud Paude n ermüdeten nicht.” 
Bei der Krönung des 26jährigen Königes Ben 
jel> 1. zum Könige. von ‚Böhmen. (im J. 1267) 


fpielte man in Prag auh auf Sumbern, Rote 


tenm und den bereits oben genannten Inſtrumenten. 
Es waren Sänger und Spruchfprecher zugegen. . Jene 
fprangen , diefe gingen auf den Händen. Es fanden 
Zurnire ſtatt, wobei unzählige Speere zerfplittert 
wurden ; in allen Straßen erſchallten ſowohl böhmifche 


als auch deutfhe Gefänge. Man fand alle Arten von 


Spielen : viele Tiefen nadend um die Wette, Fauſt⸗ 


kämpfer zeigten ihre Künfte rc. (S. Abt Petrus). — 


Die: Königinhofer Handſchrift erwähnt ebenfalls Trom⸗ 
£2 


v 


4 


meln, Hörner, Pauden, Trompeten und‘ das Elang: 


reiche Varito, welches: den Gefang begleitet. — Und ' 


in den wiederholt angeführten Bilderbibel des Herrn 


Prof. Schufter finde ich ſehr deutlich dargeftellt * 
kurze Hörner , gleich altem Methhörnern; poſaunen⸗ 


artige Inſtrumente, Zittern, beinah in der Form 


einer heutigen Malerpalette, mit eilf Saiten; eine 
Art Guitarre und Mandoline; Trompeten mit roth 
und weiß geſtreiften Fähnchen einen Trommelſchläger, 
deſſen Trommel ganz einer heutigen gleicht, und ihm 
am Bande über den Hals hängt; eine kleine, oben 


mit einem Thierkopfe gezierte Harfe; ein anderes 


harfenartiges Inſtrument, das auf's Knie geſtützt, 
mit zwei fchreibfederartigen Griffeln geſchlagen wird, 
und drei Schalllöcher hat; ferner eine Art Harmo⸗ 
nika, d. h. acht hängende Glocken, die man mit 
zwei — mai ſchiägt und en — 
tige Geige. re yadkyın F a. 
Dieſe Handſchtift lͤßt uns ——— a einen‘ 
Blick in das häusliche Leben jener Tage richten. Man 
bemerkt 3. B. Lagerſt ät ten mit hohen Rüdpols 


ſtern, doch ſtets ohne Feberbette; fie find bald mit 


einfachen , bald mit farbigen , geblümten oder bor⸗ 


dirten Zeppichen und Tüchern bedeckt. — Ein P vie: 
fier fige erhöht hinter einem Zifhe, worin das Zins 


DEN 435. 
tenhorn, und daneben in Fleinen Einſchnitten die ftar- 
te Feder und das Meffer fteden. — Die Taufe 
des erwachſenen Menfchen, der bis an die Bruft im 
Taufkeſſel ſteht. — Die Leuhter find von ges 
fhmiedetem Eifen und ftehen gewöhnlich auf drei 
Füßen; fie erfcheinen faft nur als einfache Eifenftans 
gen mit leichten Verzierungen, z. B. oben als fran⸗ 
zöſiſche Lilie geſtaltet ꝛc. — Man findet Vaſen, Hands 
gießkannen und Becken von angenehmer Form; einen 
Ziehbrunnen, wo die Eimer durch zwei Kurbeln her: 
aufgewunden werbens die Leiche wird auf einer Art 
vi Reiter offen, und nur durch ein weites Tuch leicht 
bedeckt, zu: Grabe getragen u ſ. w. — Auch will 
ich fchließlich noch bemerken, daß man bereits! den 
Gebrauh der Wagen kannte; denn bei dem’ Bes . 
gräbniſſe Karls im 5. 1378 folgten die Kaiferin 
Eliſabeth, dann.des Königes Wenzel Gemahlin und 
die übrigen Hofdamen der Leiche in zwanzig Wagen, 
benen ſich 26 Wagen der — des übrigen Adels 


| —*** 


*3 


Au. 
Andeutungen 
über die 


Burgen Zebrak und Tori. 


3 Eu Meilen von Prag entfernt ib zwar an 
der alten Neichsftraße, welche über Beraun nach Pils - 
fen und Baiern führt , liegen dieſe Burgen dicht nes 
ben einander: Zebrak auf einem fihroffen Felſen— 
hügel, Tocänit auf einem noch fleiferen Berges 
Ein ſcharfer Felſengrat, der faft durch Kunft gefchafs 
fen zu feyn fcheint, und an welchem hin einft, fo 
erzählt das Volk, eine Iederne Brücke befeftiget war, 
die noch in den Kellern von Tocznik liegen fol, — 
diefer. Selfengrat verbindet und ſchützt fie zualeich 5 
"fo daß man ihn als Beftandtheit beider Schlöſſer 
anjehen kann, die mithin wohl über eine Viertel⸗ 
ftunde ausgedehnt find, und den ———— 
Anblick gewähren. 


ut r 


Bi s 487 

Das tiefer liegende & Zebrak iſt von drei Seiten 
mit Zeichen umgeben, Ba die Breite eines beträcht⸗ 
lichen Flußes haben; drei runde Vertheidigungsthür⸗ 
me, deren mittelſter wenigſtens zwanzig Klaftern Hd: 
he hat, fheinen kühner dem Zahne der Zeit zu fros 
gen , als die nahen Mauern, welche nur durch ihre 
bedeutenden Trümmer auf eine ee TON 
nung fohließen laſſen. 

Merkwürdige Aehnlichkeit hat die Lage dieſer Burg 
und insbefondere feine hohe Warte, mit dem Po= 
pieltburme des Sees Goplo , worin, wie die 
polnifche Mythe behauptet ‚ der tyrannifche Herzog 
Popiel: von den Mäufen gefteffen wurde, Auch 
König Wenzel erfcheint, nach den Erzählungen eis 
ner Partei, als ein folher Popiel, der fich dieſe 


Einfamkeit nur gewählt habe, um ungeftörter aufdas 


Verderben feiner zahlreichen Gegner finnen zu können. 
Aber Wenzel wär mehr unglüdlih, als völlig ent⸗ 
artetz und fcheint gerade in folcher Dede ſich menſch⸗ 
licher gefühlt zu haben, als an den glänzendften Hof⸗ 
lagern: den. Marktflecken am Fuße der Burg, — 
worin fich längere Zeit der Sig feines Hofgerichtes 
und Hofftaates, und zwar in der heutigen Königs⸗ 
gaſſe befand — erhob er im J. 1396 zur Stadt, und 
ſagt ausdrücklich in dem Eingange der Urkunde : „Ob⸗ 


x h ? 


au ! ‚ Be 


wohl unfere königliche Güte dafür ſorgt, daß wir das 
Wehl und den Nutzen aller Unterthanen unſers Könige 


reichs Böhmen befördern, ſo bemühen wir uns den⸗ 


noch fleißiger, das Beſte derjenigen zu vermehren, bei. 


denen wir uns öfters aufhalten, und viele unferer 


Tage mitBergnügen zuzubringen pfle 


gem Mori dies Vergnügen beſtehen mochte, iſt 
ſchwer zu beſtimmen, wenn man nicht die Jagd 

darunter verſtehen will, welcher Wenzel leiden⸗ 
ſchaftlich ergeben blieb. "Als Jagdſchloß diente es 


auch ſchon während des 13. Jahrhunderts den Herren 


von Hafenburg, deren Abftammung bie’ Tradi⸗ 
tion von den Mördern der heil. Ludmilla, von 
Kuman und Tuman herleitete. Vom Fluch getrie⸗ 


ben, irrten die Schuldbewußten lange Zeit umher, 
und zwar als ZJeb rac i d. h. als „Bettler, 
bis ihnen das Glück endlich wieder etwas lächelte und 


fie dieſe Burg aufführen konnten, der ſie den Nas 


men Bettler (böhm. Zebraf, lat. Mendieum)) gas 
ben, um das Andenken an jene Trauerzeit ihren 
Nachkommen zu vererben. — Eine zweite Sage ers 
zähfe Arhnliches von den böhmifchen Familien Wald: 
ftein und Gjernin, die , fett ihnen König Dt 


tokar I, im 371260 bie meiften Befigungen bis 
‚auf eine entzogen hatte, — biefer letzteren den Na⸗ 


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men Chubenig, d. h. Armuth gaben, welchen fie ſpä⸗ 
tee erblich machten. — Hagek fagt: „Im J. 1349: 


kaufte Herzog Sohannes, König Karls IV. Bruder, 


welcher ein audächtiger, und goftesfürchtiger Mann ger 
twefen , mit, Bewilligung feines Brudern, um fein 
eigen Geld, das ‚Schloß Zebrak ‚(von Zbinko von Has 
fenburg), und ließ es alsbald, bauen und köſtlich an⸗ 
richten. Er ließ auch die Kapelle, ſo vorlängſt vom 
Herzog Ulrico gebaut geweſen, wieder zurichten, 
welche er mit reichem Einkommen verfehen, und einen 
Kapellan fammt feinem Unterhalt, dahin geordnet, 
wie dann folches alles ein darüber gegebener Brief bir 
ſaget.“  Diefe Urkunde machte auch Paproczky ber 
£annt; (de stat, domin, famil. Hazenburg, fol, 


74) und ihr zufolge erfheint Johannes als von . 


Schmerz gedrüdt, der dieſe Kapelle: deshalb. wieder 
herſtellte, damit hier täglich vor. dem Altare für ihn 
gebetet werden folle , weil ſeine Sündenlaſt ſchwer 
auf ihm laſte. 

Als dieſer Fürſt im J. 1350 das Markgrafthum 
Mähren übernahm, fiel auch! Burg Zebrak Kaiſer 
KarldemlV, anheim, der aber ein Sahr darauf hier 
einen fo bedeutenden Verluſt erlitt, daß ihm das 
Schloß auf lange Zeit verhaßt wurde; denn im J. 
1551 ſtarb hier fein erfigeborner und bis. dahin ein» 


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zider Sehn Wenzel, wiewohl man alle Hilfsmit⸗ 
tel zu feiner Rettung aufgeboten hatte. „Der Vers 
luſt dieſes Prinzen, — Äußere fi fih Pe Izel, König 

i Wenzels Biograph — mar ein wahres Unglück 
für Böhmen; denn wäre er beim Leben geblieben, ſo 


würde der zu Nürnberg nachmals geborene Wenzel 
vielleicht nie auf den böhmiſchen Thron gelangt feyn.” 

Diefer Zürft 308 den Aufenthalt, in Zebrak allen 
feinen übrigen Burgen in Prag oder. in. Böhmen 


überhaupt vor; ‚Hier trafihn im J. 3 us die wider⸗ 
wärtige Urkunde, von den Churfürften von Mainz 
Trier, Költn und von der Pfalz ausgeftelt, 


worin er, als ein „Verſäumer, Entgelter und Her: 


abwürdiger des heil. römifhen Reiches, von demſel— 
ben heil. röm. Reiche und allen dazu — Wür⸗ 
den, abgethan und abgeſetzt wird.” — "u 

Im Jahre 1409 erfcheint das S4 bloß Zoch 
nik *) zum erftenmale in den Urkunden genannt,‘ 
weiches König Wenzel auf der benachbarten Ans 


höhe erbauen ließ, um noch mehr Gelaß und Si⸗— 


*) & genannt von totiti, d.h, Krümmung, weil 
fi der Weg auf den Schloßberg hinauf, zwei bis 


bdreimal Erümmt und windet, um das — An⸗ 


ſteigen zu. vermeiden. 


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cherheit zu gewinnen, als er beides in Zebrak fand. 
Burggraf Bohus von Drakfom führte damals 


die Aufficht Über, dieſes Schloß, worin noch ‚gegen 


wörtig vier Höfe. und zwei Thore mit gothifhen 


| Spigbogen bemerkbar ſind, und über deſſen Haupt⸗ 
eingange zehn Wappenſchilder jener Länder zierlich in 
Stein gehauen prangen, welche zu Wenzels Zeit 


mit dem, Königreiche Böhmen vereinigt, oder doch 


ee waren. Ich halte fie, der Reihen⸗ 
fo 


Ige nach, für die Wappen, von der Ober= und Nie— 


derlaufig, von Böhmen, Lurenburg, der Graffchafe 


Glatz, von dem römiſchen Reiche, Brandenburg, 
Schleſien, Mähren und von der Stadt und Grafſchaft 


Sulzbach. — In einer handfihriftlichen Schilderung 


diefer Burg vom J. 1722 werden das Eönigl. Zim⸗ 


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mer, die gewölbten Stuben für die Ritter und Srauens 


zimmer, das Gemach „Laterne? genannt, der Frauen 
zimmer = Arreſt, das Buttergewölbe, Farbengewölbe, 
drei öde Gewölbe in dem Felſen, das Gewölbe unter 
der Laterne, die Rüſtkammer, das Jägerzeug-Ge— 
wölbe, der öde Saal, die Thorſtube, das Gefängniß 


und des Henkers Wohnung beſonders hervorgehoben, 


obwohl ſich hier Je — 50 Gemächer befinden mochten. 
Von alle dem iſt nicht mehr viel vorhanden ; doc) 


bemerkt man noch die Trümmer diefer chf bewohn⸗ 


5 492 


ee, Betiler haben ſich in !die Spalten 


ten in Dune, ha zwei ichen übereinander und 
ey Stattungen für vieleiht hundert Pferde. 

und —* 

| des. zerborſtenen ‚Gemäuers in eniſtet; Diſteln 

9— Dornen wug ern überall auf biefen Zelfenmaflert, 

fe Kö Sürften und biewellen einen glän⸗ 


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jenden "Hofftnat trugen. Es blieb von al? jener Herr⸗ | 


uichkeit kein ſchwacher Schimmer zurlid® u und auch 
die Phantaſi ie weiß kei diefer Burg die Gegenwäi 
nicht zu veredeln, da wohl nur höchſt felten Anklan⸗ 
ge des Hohen und des Unvergängticien in. 2, Mau: 


| ern vernehmbar wurden! ge 
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Anmerkung Fir den Bußsinsen. 
Das Kupfer : : ‚Karl IV. ift bei dem Titel, die Königin Jo⸗ 


hanna nach Seite 26, und die Darſtellung der Bur⸗ 
gen and Seite 486. einsubinbe, ie 
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